2020版高中歷史人教選修一課件：31改革迫在眉睫

1、第三單元北魏孝文帝改革第1課改革迫在眉睫一、北魏的崛起與統(tǒng)一黃河流域1.崛起：(1)背景：北魏是鮮卑族拓跋部建立的政權(quán)；338年，拓跋部首領(lǐng)建立代國(guó)，不久被前秦所滅，淝水之戰(zhàn)后再度崛起。(2)北魏建立：386年，_重建代國(guó)，后改國(guó)號(hào)為魏，史稱北魏。(3)遷都：398年拓跋珪遷都_，次年正式稱帝，是為道武帝北魏歷史進(jìn)入了新的發(fā)展時(shí)期。拓跋珪平城2.統(tǒng)一：(1)完成：439年，統(tǒng)一黃河流域。(2)北魏統(tǒng)一黃河流域產(chǎn)生重要影響，具體體現(xiàn)在_。(填寫(xiě)序號(hào))初步結(jié)束了西晉滅亡以來(lái)北方的分裂割據(jù)局面為北方創(chuàng)造了較為安定的社會(huì)環(huán)境，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合二、拓跋珪的漢化

2、改革有利條件依據(jù)參照漢族封建政權(quán)統(tǒng)治方式措施經(jīng)濟(jì)上解散原來(lái)的部落組織，實(shí)行編戶；計(jì)口授田，_政治上仿漢制設(shè)官；重用漢族儒生，完備國(guó)家機(jī)構(gòu)文化上興辦_，吸收漢族先進(jìn)文化意義使拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)為主的游牧生活逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的定居生活；國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)勸課農(nóng)桑太學(xué)【狀元有話說(shuō)】拓跋部封建化的主要途徑是利用漢族士人，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗(yàn)和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時(shí)期通過(guò)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，搜羅各個(gè)割據(jù)政權(quán)中有才識(shí)的漢族士人為己所用。三、社會(huì)改革迫在眉睫1.社會(huì)矛盾激化：(1)基層統(tǒng)治方式：實(shí)行的_，嚴(yán)重影響了封建國(guó)家的賦稅收入和徭役征發(fā)，農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重。(2)賦稅制度：官吏、地主勾

3、結(jié)，“縱富督貧，避強(qiáng)侵弱”，社會(huì)矛盾激化。宗主督護(hù)制2.民族矛盾激化：北魏統(tǒng)治者沒(méi)有處理好與漢族及其他少數(shù)民族的關(guān)系，矛盾激化。3.社會(huì)危機(jī)嚴(yán)重：由于階級(jí)矛盾和_的激化，各地人民起義不斷。民族矛盾【狀元有話說(shuō)】(1)宗主督護(hù)制是北魏地方基層政權(quán)的組織形式，是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物。十六國(guó)以來(lái)，北方長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，舊的鄉(xiāng)里制度遭到打擊，為了抵御侵?jǐn)_，豪強(qiáng)地主按照血緣和地域關(guān)系把民戶聚集在一起，建立塢堡。北魏承認(rèn)了塢堡主擁有宗族、佃客的合法性，給予他們以宗族長(zhǎng)身份督護(hù)所統(tǒng)民戶的權(quán)力，負(fù)責(zé)維持地方治安和賦役征發(fā)。(2)孝文帝改革的必然性四、馮太后和孝文帝1.馮太后：(1)積極推動(dòng)北魏統(tǒng)治者學(xué)習(xí)_。(2)親自督

4、促孝文帝自幼學(xué)習(xí)_，使其接受漢文化。漢族先進(jìn)文化儒家經(jīng)典2.孝文帝：(1)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒漢族封建國(guó)家的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)，改革_落后的統(tǒng)治方式。(2)他和馮太后一起，自上而下掀起了一場(chǎng)改變北魏社會(huì)面貌的改革運(yùn)動(dòng)。鮮卑族【狀元有話說(shuō)】馮太后和孝文帝面對(duì)動(dòng)蕩的局勢(shì)，認(rèn)識(shí)到要鞏固統(tǒng)治，就必須學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化，借鑒和采用漢族封建國(guó)家先進(jìn)的統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和政策，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。【素養(yǎng)探究】1.拓跋珪的漢化改革。史料拓跋珪因傾慕漢文化，遂仿長(zhǎng)安、洛陽(yáng)建立宗廟，設(shè)有社稷平定權(quán)衡，審計(jì)度量，不久又仿漢制，完善職官制度。為加強(qiáng)封建化下令強(qiáng)制解散血緣關(guān)系的各部落組織，重新按居住地組織編制，成為國(guó)家的編戶。399

5、年，拓跋珪又始置五經(jīng)博士，增加國(guó)子太學(xué)生員共3 000人，并命郡縣大索書(shū)籍，匯集平城。思考：據(jù)史料，分析拓跋珪從哪些方面采取了哪些漢化措施。(史料實(shí)證)【點(diǎn)撥】由畫(huà)線關(guān)鍵信息中“審計(jì)度量”，中“完善職官制度”“按居住地組織編制”，中“五經(jīng)博士”，分別從經(jīng)濟(jì)、政治、文化教育等方面歸納拓跋珪漢化的措施。提示：政治方面：完善職官制度，加強(qiáng)地域戶籍管理；經(jīng)濟(jì)方面：審定度量衡；文化教育：設(shè)五經(jīng)博士，擴(kuò)大太學(xué)生人數(shù)。2.社會(huì)矛盾。史料一吾今所遣斗兵，盡非我國(guó)人(鮮卑人)。城東北是丁零與胡，南是氐、羌。設(shè)使丁零死，正可減常山、趙郡賊；胡死，減并州賊；氐、羌死，減關(guān)中賊。 魏太武帝與南朝交戰(zhàn)的戰(zhàn)書(shū)史料二魏初，

6、民多蔭附，蔭附者皆無(wú)官役而豪強(qiáng)征斂倍于公賦。 思考：史料一、二各反映了什么問(wèn)題？這些問(wèn)題的存在對(duì)北魏的統(tǒng)治有何影響？(歷史解釋、唯物史觀) 【點(diǎn)撥】史料一根據(jù)畫(huà)線部分和材料意思可知，北魏實(shí)行民族歧視政策；史料二根據(jù)畫(huà)線部分可知是宗主督護(hù)制；根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析影響。提示：史料一反映了北魏采取民族歧視政策，在戰(zhàn)爭(zhēng)中驅(qū)使其他民族作戰(zhàn)；史料二反映了北魏統(tǒng)治前期政治上保留了宗主督護(hù)制，經(jīng)濟(jì)上豪強(qiáng)地主隱瞞控制人口，逃避賦稅。影響：導(dǎo)致民族矛盾和階級(jí)矛盾尖銳，引發(fā)各種社會(huì)問(wèn)題，嚴(yán)重威脅北魏統(tǒng)治的鞏固。3.漢族先進(jìn)文化的影響。史料雅好讀書(shū)，手不釋卷，五經(jīng)之義，覽之便講，學(xué)不師受，探其精奧。史傳百家，無(wú)不該涉。善

7、談莊老，尤精釋義。才藻富贍，好為文章，詩(shī)賦銘頌，任興而作。有大文筆，馬上口授，及其成也，不改一字。魏書(shū)高祖紀(jì)思考：史料反映了什么問(wèn)題？產(chǎn)生了什么影響？(歷史解釋、唯物史觀)【點(diǎn)撥】根據(jù)畫(huà)線部分可知，史料反映了孝文帝深受漢族文化的影響；根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答其影響。提示：?jiǎn)栴}：北魏孝文帝深受漢族文化影響，對(duì)漢族的儒家、道家非常了解，造就了其深厚的文化底蘊(yùn)。影響：孝文帝深刻意識(shí)到本民族生產(chǎn)方式的落后性，堅(jiān)定了改變鮮卑舊俗、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化的信念。【史論闡釋】北魏孝文帝改革的背景1.必要性：各種社會(huì)矛盾空前激化，北魏面臨統(tǒng)治危機(jī)，社會(huì)改革迫在眉睫。(1)階級(jí)矛盾：宗主督護(hù)制的實(shí)行和賦稅制度的混亂導(dǎo)致國(guó)家、豪強(qiáng)地主、農(nóng)民之間的矛盾重重。(2)民族矛盾：北魏統(tǒng)治者實(shí)行民族壓迫和民族歧視政策，導(dǎo)致民族矛盾激化。 2.可能性：(1)客觀條件。北魏統(tǒng)一黃河流域后，社會(huì)環(huán)境較為安定，社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，民族融合趨勢(shì)加強(qiáng)。拓跋珪學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度，使拓跋部由畜牧經(jīng)濟(jì)逐漸轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程。同時(shí)國(guó)家機(jī)構(gòu)日益完備，為孝文帝改革奠定了基礎(chǔ)。 (2)主觀條件。馮太后執(zhí)掌朝廷實(shí)權(quán)，積極推動(dòng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。孝文