思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)第三章第一節(jié)樹立正確的人生觀課件

1、思想道德修養(yǎng)第三章領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值為留守兒童辦學(xué)的女大學(xué)生 李靈 80后最美鄉(xiāng)村女校長 在自己可以開花的年華上，李靈卻做了孩子們的泥土，滋養(yǎng)更多花開。她用一個小女子的擔(dān)當(dāng)許給家鄉(xiāng)孩子一片未來。 新時期的道德楷模郭明義 每天提前2小時上班，15年風(fēng)雨無阻；為失學(xué)兒童、受災(zāi)群眾捐款12萬元，16年從未間斷；55次無償獻(xiàn)血，挽救數(shù)十人的生命，20年樂此不疲 在平凡的崗位上，書寫著一篇篇感天動地的人間大愛。 馬加爵 曾經(jīng)的三好學(xué)生，今天卻走上不歸路，淡薄友情，為了排解自己心中的怨恨，踐踏他人生命。 有人說人生如戲，戲可以NG，人生卻沒有彩排。 撫順市國土資源局順城分局局長，貪污斂財過億，成為

2、目前全國級別最低，貪污數(shù)額最大，手段最惡劣的女貪官。2010年12月20日，被沈陽市中級人民法院判處死刑。 “女文強(qiáng)”野蠻女貪羅亞平 第一節(jié) 樹立正確的人生觀12世界觀與人生觀 追求高尚的人生目的34確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度用科學(xué)高尚的人生觀指引人生一、世界觀與人生觀（一）世界觀 世界觀是人們在實踐過程中逐漸形成的對世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 西方思想家們對人本質(zhì)的述說(1)意大利文藝復(fù)興時期的大畫家 達(dá)芬奇提出，人不過是食品的通道和運(yùn)河。(2)十六、十七世紀(jì)之交，英國哲學(xué)家 培根提出，人是自然的仆役。(3)蘇格拉底：人是一個對 理性問題能給予 理性回答的存在物。關(guān)于人的本質(zhì)的

3、探討東方思想家們對人本質(zhì)的述說關(guān)于人的本質(zhì)的探討孟子“性善論”四端說“仁義禮智，非由外鑠，吾固有之。”荀子“性惡論”性無善無惡說告子性有善有惡說世碩人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關(guān)系的總和。 馬克思主義關(guān)于人的本質(zhì)觀：人有兩種屬性 本能本質(zhì)社會屬性自然屬性對人生的回答 生理過程：人生是一個從生到死的生命過程。 社會實踐過程：人們改造自然、改造社會同時也改造和發(fā)展自身的過程。 人生固然一夢。但一生只有這一場做夢的機(jī)會，豈不可以做一個轟轟烈烈的象樣子的夢呢？ 胡適 對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 曹操 人生如浮云 世界觀人生觀 人們對世界以及人與世界的關(guān)系

4、的總體看法和根本觀點(diǎn)。 人們對人生目的和意義的根本看法。（三）世界觀與人生觀的關(guān)系決定影響不同的人生選擇.鄧亞萍希特勒吳儀霍金毛澤東周恩來二、追求高尚的人生目的人為什么而活著？從放牛娃說起一個現(xiàn)場采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對話 記者：“你在這兒放牛做什么？” 放牛娃：“讓牛長大！” 記者：“那牛長大以后呢？” 放牛娃：“賣錢，蓋房子?！?記者：“有了房子又做什么？” 放牛娃： “娶媳婦，生娃。” 記者：“生了娃呢？” 放牛娃：“讓他也來放牛唄！”（一）人生目的的涵義 人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識和回答，是人在人生實踐中關(guān)于自身行為的根本指向和

5、人生追求。追求高尚的人生目的凡事，目的究竟有多重要？“任何成功之路都必定首先基于一點(diǎn)：明確的目標(biāo)”“目的決定一切”手段與目的的關(guān)系？將手段與目的相混淆，很多時候不能說是錯誤，而是一種短視。例如，考大學(xué)究竟是手段，還是目的？李嘉誠Company Logo從一個茶樓跑堂，到長江實業(yè)掌門人。李嘉誠用三十年的時間，完成了從“無產(chǎn)”階級到“資產(chǎn)”階級的蛻變。約翰 洛克菲勒Company Logo“如果把我剝得一文不剩丟在沙漠的中央，只要一行駝隊經(jīng)過，我就可以重建整個王朝。”2.人生目的決定人生態(tài)度“即使翅膀斷了，心也要飛翔” 張海迪 從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰 從不幸的谷底，到藝術(shù)的巔峰，也許你的生命本身

6、就是一次絕美的舞蹈。于無聲處展現(xiàn)生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔。你這樸素女子，為我們呈現(xiàn)華麗的奇跡！心靈的震撼不需要諾言，你在我們眼中是最美。3.人生目的決定人生價值標(biāo)準(zhǔn) “人的生命是有限的，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)之中?！?雷鋒 “一個人的價值，不在于他取得什么，而是看他貢獻(xiàn)了什么。 ” 愛因斯坦 三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀 所謂人生態(tài)度，是指人們通過生活實踐所形成的對人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本看法。 心蹤留痕如果說任何人的成功都不是偶然的，那么任何人的失敗也都不是偶然的?？蓱z之人必有可恨之處。隨著社會的進(jìn)步，這種觀點(diǎn)只會得

7、到越來越多的支持。義利榮辱善惡苦樂得失成敗禍福生死（一）人生態(tài)度與人生觀 鋼鐵是怎樣煉成的 奧斯特洛夫斯基（蘇聯(lián)）人最寶貴的東西是生命， 生命屬于人只有一次 ，一個人的生命是應(yīng)該這樣度過的， 當(dāng)回首往事的時候,不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥，這樣在臨死的時候， 他才能夠說：“我的生命和全部的經(jīng)歷都獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)-為人類的解放而斗爭?！?人生態(tài)度的分類入世出世避世享樂主義禁欲主義虛無主義功利主義消極悲觀積極進(jìn)取中國傳統(tǒng)分類說哲學(xué)流派分類說生存基調(diào)分類說（二）端正人生態(tài)度 人生需認(rèn)真人生當(dāng)務(wù)實 人生應(yīng)樂觀 人生要進(jìn)取 電視?。菏勘粨粽J(rèn)認(rèn)真真地做好每一件事就是好好活順利時不驕

8、橫、不自傲。逆境時要忍耐、要堅持。要學(xué)會正面看問題。 “我們的同志在困難的時候要看到成績，要看到光明、要提高我們的勇氣?！?-毛澤東 烏云遮不住太陽，陽光總在風(fēng)雨后。毛澤東：氣勢磅礴的一生1、紅旗到底能打多久？星星之火可以燎原（剩七百多人 ） 農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？ 2、論持久戰(zhàn) 第一階段 戰(zhàn)略防御 第二階段 戰(zhàn)略相持 第三階段 戰(zhàn)略反攻3、紅米飯、南瓜湯，挖野菜，也當(dāng)糧！紅米飯那個南瓜湯喲咳羅咳 挖野菜那個也當(dāng)糧羅咳羅咳 毛委員和我們在一起羅咳羅咳 咳餐餐味道香味道香咳羅咳 -music- 干稻草那個軟又黃喲咳羅咳 金絲被那個蓋身上羅咳羅咳 毛委員和我們在

9、一起羅咳羅咳 咳心里暖洋洋暖洋洋咳羅咳 -music- 穿草鞋那個背土槍喲咳羅咳 反圍剿那個斗志旺羅咳羅咳 毛委員和我們在一起羅咳羅咳 咳天天打勝仗打勝仗打勝仗 毛委員和我們在一起 已生活了6 9 3 5天，還剩6 1 5天。 現(xiàn)在我們平均有9歲，已生活了多少天？還剩多少天？ 假如一個人能活七十歲天 人生要進(jìn)取世事六然莊炎林凡事有其自然，遇事處之泰然得意之時淡然，失意之時坦然艱辛曲折必然，歷盡滄桑悟然四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）樹立為人民服務(wù)的人生觀 當(dāng)前在青年中存在的幾種錯誤的人生觀： 拜金主義圖片：“歐也妮葛朗臺的臨終之態(tài)”（二）自覺抵制錯誤的人生觀對錢有渴望，是正常的。如果認(rèn)為錢是一個人生活的全部，就是拜金了。史上最刻薄的拜金女馬諾我寧愿坐