2022屆高考模擬作文“基礎(chǔ)職業(yè)教育與精英教育之辯”審題解析及范文7篇

1、2022屆高考模擬作文“基礎(chǔ)職業(yè)教育與精英教育之辯審題解析及范文7篇【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）作為狀元實(shí)業(yè)家”的張警，一生致力于興辦教育。他的友人中，蔡 元培重塑北大，嚴(yán)修創(chuàng)辦南開(kāi)，辦的都是大學(xué)。蔡元培說(shuō)：沒(méi)有好大學(xué), 中學(xué)師資哪里來(lái)？沒(méi)有好中學(xué)，小學(xué)師資哪里來(lái)？”張譽(yù)卻認(rèn)為，小學(xué)為 先，師范為本，辦好基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，才是數(shù)十年后徹底提升國(guó)民素 質(zhì)的根本之法。張警友人辦的大學(xué)培養(yǎng)出一批批中國(guó)現(xiàn)代化精英，友人也成為一脈脈 學(xué)派的領(lǐng)袖，名滿海內(nèi)外。而張譽(yù)學(xué)校里出來(lái)的，是一批批優(yōu)秀基層教師, 一批批有文化的工農(nóng)技師。一批批學(xué)會(huì)基本技能的殘疾人。針對(duì)上述材料，有人贊成張譽(yù)

2、的做法，有人欣賞蔡元培的做法，還有 人認(rèn)為這兩種做法殊途同歸，可以互鑒互促。你對(duì)此有何看法？請(qǐng)從以下任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。以張警所辦學(xué)校一名學(xué)生的身份，給蔡元培寫一封信。以蔡元培等所辦大學(xué)一名學(xué)生的身份，給張蓍寫一封信。以當(dāng)時(shí)一名青年學(xué)生的身份，給張蓍、蔡元培寫一封公開(kāi)信。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要 套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【審題指導(dǎo)】材料一解讀：作為狀元實(shí)業(yè)家”的張譽(yù)，一生致力于興辦教育。交代張譽(yù)身份一一實(shí)業(yè)家，狀元。狀元暗示其為精英教育的成功代 表，實(shí)業(yè)家明示其以產(chǎn)業(yè)救國(guó)為己任。肯定張譽(yù)興辦教育。張譽(yù)從精英 教育中走出，走上實(shí)

3、業(yè)救國(guó)之路，其在教育上必然更重視實(shí)際的職業(yè)技能。他的友人中，蔡元培重塑北大，嚴(yán)修創(chuàng)辦南開(kāi)，辦的都是大學(xué)。蔡元 培說(shuō)：沒(méi)有好大學(xué)，中學(xué)師資哪里來(lái)？沒(méi)有好中學(xué)，小學(xué)師資哪里來(lái)？張譽(yù)的友人，大底與張譽(yù)是同類的接受過(guò)精英教育之人，蔡元培、嚴(yán) 修都是杰出人物，他們開(kāi)辦大學(xué)，培養(yǎng)社會(huì)精英。引用蔡元培的話，從語(yǔ) 氣看，連用兩個(gè)反問(wèn)句，表達(dá)蔡元培對(duì)教育的思考與擔(dān)憂，強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé) 任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，以及對(duì)自己從事之事的高度認(rèn)同；從內(nèi)容看大學(xué)一一中學(xué)基礎(chǔ)教育面向群眾，精英教育面向局部群體，二者都可育人，皆可養(yǎng) 才，只是側(cè)重點(diǎn)不同，受眾不同，實(shí)為殊途同歸。自科舉廢除之后，中國(guó) 教育便開(kāi)啟了近代化的進(jìn)程。我們見(jiàn)過(guò)清政府開(kāi)辦

4、新式學(xué)堂、開(kāi)展留學(xué)教 育。如今，張譽(yù)先生為我們培養(yǎng)一批有知識(shí)、有技能的基層教師、工農(nóng)技 師等等；蔡元培先生為我們培養(yǎng)了國(guó)學(xué)大師、文壇大家、現(xiàn)代精英兩位 為社會(huì)培養(yǎng)了不同行業(yè)的人才，古語(yǔ)有云術(shù)業(yè)有專攻，凡人才，性不 -,皆有所長(zhǎng)，皆可為用。作為青年學(xué)生，我深深感激您，讓我們受教育、 長(zhǎng)知識(shí)，提高自身素質(zhì)?；A(chǔ)、職業(yè)教育、精英教育兩手抓，不當(dāng)偏廢，實(shí)應(yīng)互鑒互促，共同 強(qiáng)我中華教育。從個(gè)人層面而言，青年學(xué)生希望能有選擇接受何種教育、 開(kāi)展個(gè)性化自我的權(quán)利。各類教育的共同開(kāi)展，為特點(diǎn)不同、需求不同的 學(xué)生提供多樣化選擇，更有利于個(gè)人的成長(zhǎng)；從社會(huì)層面而言，一個(gè)包容、 開(kāi)放、民主、進(jìn)步的社會(huì)允許每個(gè)人走

5、個(gè)性化的開(kāi)展道路；從國(guó)家層面而 言，中國(guó)要走向近代化，就要培養(yǎng)各行各業(yè)的人才：學(xué)術(shù)的、技術(shù)的、人 文的、科學(xué)的兩種教育相互借鑒，共同繁榮開(kāi)展，有利于強(qiáng)健中華教育 體系。興辦教育是固本培元之法，立足現(xiàn)實(shí)國(guó)情，服務(wù)于探索救亡圖存、強(qiáng) 盛中國(guó)的時(shí)代呼聲促使我們依靠青年人才改變國(guó)家落后挨打的現(xiàn)狀，走向 現(xiàn)代化。強(qiáng)我中華，需一批實(shí)用技術(shù)人才，筑牢經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；強(qiáng)我中華，需 一批爰國(guó)擔(dān)當(dāng)、放眼世界的政治人才，引領(lǐng)我國(guó)在對(duì)外交流中探索救亡圖 存之路；強(qiáng)我中華，需一批品行高尚、博學(xué)多才的文化精英，發(fā)出對(duì)沉睡 著的中國(guó)社會(huì)的吶喊，提振我沉默國(guó)民之精神！當(dāng)今時(shí)局，亟需各類青年 才俊接受各類教育之后，發(fā)揮經(jīng)世致用之才！

6、各類教育不可偏廢，齊開(kāi)展共繁榮，是固本培元、強(qiáng)我中華之道！ 以上是我的一些拙見(jiàn)，還請(qǐng)您二位斧正。一名青年學(xué)生 XX年XX月XX日.固牢根基方能致遠(yuǎn)，領(lǐng)航開(kāi)展仍需精英尊敬的張譽(yù)，蔡元培先生：您好！我是在您二位的努力下獲得教育機(jī)會(huì)的一名青年學(xué)生。假設(shè)無(wú)張警先生 的基礎(chǔ)教育，我輩將無(wú)法獲得牢固的基礎(chǔ)知識(shí)，假設(shè)無(wú)蔡元培先生重塑北京 大學(xué)，我輩將喪失獲得高等教育的機(jī)會(huì)。正是在您二位的共同努力下，中 國(guó)青年才能受到更好的教育，從而開(kāi)展成為更好的人！在此，我認(rèn)為在教 育的路上固牢根基方能致遠(yuǎn)，領(lǐng)航開(kāi)展仍需精英。固牢根基方能致遠(yuǎn)。良好的基礎(chǔ)教育助力青年邁向更高的臺(tái)階。基礎(chǔ) 教育是一個(gè)國(guó)家不可忽視的教育階段。張

7、譽(yù)先生您認(rèn)為辦好基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育才是數(shù)十年后徹底提升國(guó) 民素質(zhì)的根本之法。此話不假，縱觀世界，可見(jiàn)的是英美德的崛起，西 方大國(guó)在工業(yè)革命之后紛紛推行群眾化，職業(yè)化教育。在此基礎(chǔ)上，其經(jīng) 濟(jì)速度開(kāi)展越快，國(guó)力愈強(qiáng)。而我中國(guó)必效之，學(xué)之。辦好基礎(chǔ)教育，培 養(yǎng)一批又一批的基礎(chǔ)人才，國(guó)之棟梁。然而一國(guó)假設(shè)想領(lǐng)航開(kāi)展仍需精英才干之支撐。精英與領(lǐng)袖是領(lǐng)軍者， 唯有他們才能帶著國(guó)家走向更強(qiáng)盛與輝煌的明天。蔡元培先生重塑北大，為國(guó)家開(kāi)展培育出一批又一批的精英，助力國(guó) 家追趕世界潮流，抵御外侮。同時(shí)，又為青年創(chuàng)造了更好的開(kāi)展機(jī)遇，實(shí) 是功績(jī)非凡。高等教育是國(guó)家開(kāi)展的動(dòng)力，開(kāi)展好高等教育為國(guó)家贏得尊 嚴(yán)，我中國(guó)

8、必須興辦大學(xué)，培育尖端人才，推動(dòng)國(guó)家擺脫弱國(guó)之帽，走向 國(guó)富民強(qiáng)的未來(lái)。固牢根基方能致遠(yuǎn)，領(lǐng)航開(kāi)展仍需精英。張譽(yù)先生與蔡元培先生，你 們興辦教育的目的無(wú)非是為了救國(guó)救民。因而，無(wú)論是基礎(chǔ)教育抑或是高 等教育都是殊途同歸，二者應(yīng)互鑒互促，共同開(kāi)展。廣泛興辦基礎(chǔ)教育， 啟民智，開(kāi)民心，而辦好高等教育，讓民眾用知識(shí)武裝頭腦，提升個(gè)人素 質(zhì)。如此，我堅(jiān)定相信中國(guó)教育之道當(dāng)越走越光明！天下興亡，匹夫有責(zé)二位先生以興辦教育的方式為中國(guó)增添了新 思想新活力。我輩青年定不負(fù)先生的期望，為吾國(guó)的救亡圖存貢獻(xiàn)自己的 力量，為基礎(chǔ)教育與高等教育的神圣事業(yè)而奮斗。此致。一名青年學(xué)生XX年X月.揚(yáng)蔡張二公主張，逐世界開(kāi)

9、展浪潮蔡元培先生，張譽(yù)先生啟：近聞蔡元培先生與張警先生就中國(guó)教育各抒己見(jiàn)。竊以為二位先生之 做法實(shí)為殊途同歸，假設(shè)加以互鑒，那么中國(guó)教育可以更有方向。蔡先生致力高等學(xué)府之修整、創(chuàng)立，繪藍(lán)圖于大學(xué)，欲以大學(xué)之先進(jìn) 帶動(dòng)整個(gè)中國(guó)教育前進(jìn)，可謂壯觀！然假設(shè)只心沉于高等學(xué)府的創(chuàng)辦，高等 教育的開(kāi)展難免曲高和寡。中國(guó)教育的傳統(tǒng)十分悠久，但現(xiàn)在的中國(guó) 人民在內(nèi)外壓迫中仍然處于文盲或半文盲的狀態(tài)。這不牢固的根基如何給 予科學(xué)先進(jìn)、文化前沿有力的支持？鮮活之土壤？蔡公之做法為近來(lái)凋敝 之中國(guó)注入了先進(jìn)的活力，但欲僅以此開(kāi)展我中華之教育至全面，啟我國(guó) 民之智慧至清醒，或許略顯乏力呢？張先生致力于基礎(chǔ)教育之壯大，

10、以小學(xué)為基，以師范為先鋒，以此進(jìn) 整個(gè)國(guó)民之文化素質(zhì)，可謂遠(yuǎn)慮！然只有基礎(chǔ)的建設(shè)，于長(zhǎng)遠(yuǎn)看似乎恰 當(dāng)了，可今日之中國(guó)身遭侵略、壓迫，空有夯實(shí)之基礎(chǔ)，而無(wú)學(xué)術(shù)之領(lǐng) 袖，恐怕是缺乏以追逐世界浪潮的。會(huì)此風(fēng)云之際，中國(guó)確實(shí)需要整一個(gè) 國(guó)民素質(zhì)的提升，但同時(shí)時(shí)代急切地呼吁掌舵手，急切地需要領(lǐng)頭羊”！ 故張先生提高中國(guó)教育之良藥，是否應(yīng)再多添一劑“高等教育”呢？我是同等仰慕二公的做法，此實(shí)為危難之際民族擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)寫照。不 過(guò)我以局外人之身份觀二公之做法，僥幸竊得二三片面之處，然此片面， 實(shí)可因二公想法之互鑒而互促。就張先生之主張，一展小學(xué)、師范之浪潮，以基礎(chǔ)教育與師范教育為 中國(guó)教育打下一片夯實(shí)而鮮活的

11、土壤，他們沉淀于中國(guó)教育之基，滋潤(rùn)而 助長(zhǎng)國(guó)民素質(zhì)。而其中出色而欲更近者，那么上升至蔡先生之主張，進(jìn)入更 高學(xué)府，在學(xué)術(shù)大潮中擊水，在全國(guó)乃至世界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，或回歸基層，反 哺基礎(chǔ)教育。一個(gè)近乎完美而順暢的循環(huán)，一份宏偉的藍(lán)圖，便合二公之 主張而成，豈不妙哉？故我語(yǔ)二公實(shí)為殊途同歸，實(shí)可為互鑒互促，而作為此風(fēng)云交際之中 國(guó)青年，我亦愿為中國(guó)教育盡獻(xiàn)綿薄之力，也號(hào)召社會(huì)的諸位一齊參與這 場(chǎng)事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)國(guó)運(yùn)的戰(zhàn)爭(zhēng)。假設(shè)我之意見(jiàn)尚顯幼稚，那么望二公寬恕。假設(shè)我之意見(jiàn)于二公略有啟示， 那么中國(guó)教育幸甚，中華民族亦幸甚。愿揚(yáng)蔡張二公之主張，共逐世界開(kāi)展 之浪潮。一位青年學(xué)生 X年x月x日!小學(xué)，是一條自上而下

12、的提升國(guó)民素質(zhì)之路。張警卻認(rèn)為，小學(xué)為先，師范為本，辦好基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，才是 數(shù)十年后徹底提升國(guó)民素質(zhì)的根本之法。卻表轉(zhuǎn)折，說(shuō)明在辦學(xué)理念上張譽(yù)與友人的精英教育有不同，才 表結(jié)果，在提升國(guó)民素質(zhì)的方法道路上張譽(yù)與友人不同。兩個(gè)不同是基于 兩個(gè)相同之上：一是兩者皆積極辦學(xué)，二是兩者皆旨在通過(guò)教育于數(shù)十年 后徹底提升國(guó)民素質(zhì)。辦學(xué)理念上，張譽(yù)認(rèn)為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育更重要, 友人認(rèn)為精英教育更重要；提升國(guó)民素質(zhì)方法道路上，張警著眼于普通民 眾，走廣泛培養(yǎng)對(duì)象中涌現(xiàn)出優(yōu)秀者的自下而上努力的道路，友人走一條 由精英改變社會(huì)的自上而下的道路。材料二解讀：張警友人辦的大學(xué)培養(yǎng)出一批批中國(guó)現(xiàn)代化精英，友人

13、也成為一脈脈 學(xué)派的領(lǐng)袖，名滿海內(nèi)外。而張譽(yù)學(xué)校里出來(lái)的，是一批批優(yōu)秀基層教師, 一批批有文化的工農(nóng)技師。一批批學(xué)會(huì)基本技能的殘疾人。材料一著眼辦學(xué)理念和辦學(xué)道路，材料二著眼辦學(xué)成效。在辦學(xué)成效 上看，一批批一脈脈”等數(shù)量詞的使用，說(shuō)明兩者辦學(xué)皆十分成功, 成效顯著；從名滿海內(nèi)外的現(xiàn)代化精英學(xué)派領(lǐng)袖和基層教師 工農(nóng)技師學(xué)會(huì)基本技能的殘疾人”的區(qū)別看，前者實(shí)現(xiàn)精英帶動(dòng)社 會(huì)民眾素質(zhì)提升，后者實(shí)現(xiàn)普通民眾素質(zhì)提升。兩者不分軒輕，伯仲難分。綜合思考：材料分為兩個(gè)局部。第一局部圍繞張譽(yù)和蔡元培的不同理念和做法展 開(kāi)，第二局部圍繞他們?nèi)〉玫某煽?jī)展開(kāi)。在第一局部中，張譽(yù)著眼于數(shù) 十年后徹底提升國(guó)民素質(zhì)”，

14、主張走出當(dāng)時(shí)教育困境的根本措施在于小 學(xué)為先，師范為本，辦好基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育；與此同時(shí)，蔡元培應(yīng)當(dāng) 也著眼于“數(shù)十年后徹底提升國(guó)民素質(zhì)，卻主張走出當(dāng)時(shí)教育困境的根 本措施在于只有辦好大學(xué)，才有好的中學(xué)師資；只有辦好中學(xué)，才有好 的小學(xué)師資。二人在數(shù)十年后徹底提升國(guó)民素質(zhì)這一根本目的上應(yīng) 當(dāng)沒(méi)有差異，但是張譽(yù)更強(qiáng)調(diào)自下而上的努力，蔡元培更強(qiáng)調(diào)自上 而下”的努力。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這兩種做法互有短長(zhǎng)，難分軒輕。從第二局部來(lái) 看，二人也都達(dá)成了自己的目標(biāo)，為中國(guó)的近現(xiàn)代教育做出了杰出的貢獻(xiàn)?！緦懽魅蝿?wù)解讀】針對(duì)上述材料，有人贊成張善的做法，有人欣賞蔡元培的做法，還有 人認(rèn)為這兩種做法殊途同歸，可以互鑒互促。

15、你對(duì)此有何看法？請(qǐng)從以下任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作。以張警所辦學(xué)校一名學(xué)生的身份，給蔡元培寫一封信。以蔡元培等所辦大學(xué)一名學(xué)生的身份，給張譽(yù)寫一封信。以當(dāng)時(shí)一名青年學(xué)生的身份，給張春、蔡元培寫一封公開(kāi)信?？?cè)蝿?wù)：針對(duì)上述材料，表達(dá)議論的針對(duì)性，對(duì)有爭(zhēng)議的具體問(wèn) 題發(fā)表自己的見(jiàn)解主張，對(duì)材料而言，爭(zhēng)議焦點(diǎn)在辦學(xué)理念上的精英教育 還是基礎(chǔ)職業(yè)教育，以及自上而下提升國(guó)民素質(zhì)還是自下而上的提升國(guó)民 素質(zhì)上。具體任務(wù)：以張譽(yù)所辦學(xué)校一名學(xué)生的身份，給蔡元培寫一封信。誰(shuí)人寫：以張警所辦學(xué)校一名學(xué)生可以是張譽(yù)同時(shí)代，也可以是 現(xiàn)在。如果是同時(shí)代應(yīng)重點(diǎn)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景一一民國(guó)時(shí)期，如果是現(xiàn) 在應(yīng)以過(guò)往觀照現(xiàn)在

16、。誰(shuí)人讀：蔡元培寫什么：結(jié)合張警的教育理念和提升國(guó)民素質(zhì)途徑談對(duì)“蔡元培的 教育理念及途徑的看法?？少澇蓮堓槔砟罴巴緩?，思考蔡公做法的現(xiàn)實(shí)局 限；可主張蔡、張殊途同歸，可攜手并進(jìn)。為何寫：共商一條合理素質(zhì)提升的途徑，共同探討科學(xué)的教育理念。如何寫：給北大校長(zhǎng)蔡元培的書信，用語(yǔ)禮貌謙遜，議論邏輯嚴(yán)密， 注意：不能寫成駁論文，純反駁蔡公的漏洞。以蔡元培等所辦大學(xué)一名學(xué)生的身份，給張蓍寫一封信。誰(shuí)人寫：”以蔡元培等所辦大學(xué)一名學(xué)生的身份”可以是蔡元培同時(shí) 代，也可以是現(xiàn)在。如果是同時(shí)代應(yīng)重點(diǎn)結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景一一民國(guó)時(shí) 期，如果是現(xiàn)在應(yīng)以過(guò)往觀照現(xiàn)在。誰(shuí)人讀：張譽(yù)寫什么：結(jié)合蔡元培的教育理念和提升國(guó)

17、民素質(zhì)途徑談對(duì)張譽(yù)的 教育理念及途徑的看法?？少澇刹坦砟罴巴緩?，思考張警做法的現(xiàn)實(shí)局 限；可主張蔡、張殊途同歸，可攜手并進(jìn)。為何寫：共商一條合理素質(zhì)提升的途徑，共同探討科學(xué)的教育理念。如何寫：給”狀元實(shí)業(yè)家”張警的書信，用語(yǔ)禮貌謙遜，議論邏輯嚴(yán) 密，注意：不能寫成駁論文，純反駁張譽(yù)的漏洞。以當(dāng)時(shí)一名青年學(xué)生的身份，給張警、蔡元培寫一封公開(kāi)信。誰(shuí)人寫：必須是與張譽(yù)、蔡元培同時(shí)代的青年學(xué)生，可以是蔡張的學(xué) 校學(xué)生，也可以不是蔡張的學(xué)校的學(xué)生不可以是當(dāng)下新時(shí)代青年。誰(shuí)人讀：包括蔡、張?jiān)趦?nèi)的關(guān)注教育的人士及社會(huì)時(shí)代關(guān)注者。寫什么：探討適合當(dāng)時(shí)的合理科學(xué)的教育理念及途徑。既可以可贊成 蔡公理念及途徑，

18、思考張譽(yù)做法的現(xiàn)實(shí)局限，也可以贊成張譽(yù)理念及途徑, 思考蔡公做法的現(xiàn)實(shí)局限；還可以主張蔡、張殊途同歸，可攜手并進(jìn)。為何寫：于兩種不同教育理念及素質(zhì)提升途徑的爭(zhēng)鳴中引發(fā)更深層次 的考量，教育要貼合時(shí)代，教育要關(guān)注未來(lái)，教育要為國(guó)家民族服務(wù)等。如何寫：公開(kāi)信，用語(yǔ)文雅，表達(dá)擔(dān)當(dāng)，既謙遜有禮又不卑不亢，議 論要又時(shí)代眼光，又要又未來(lái)眼光。【評(píng)分注意】（1）從寫什么上看，必須圍繞不同的教育理念及途徑寫作?？忌梢?分別從張警、蔡元培的教育觀點(diǎn)出發(fā)，也可以從“殊途回歸互鑒互促 的角度綜合張、蔡二人的教育觀點(diǎn)。不能脫離教育理念及途徑”來(lái)寫作, 否那么容易偏離題意。（脫離這一內(nèi)容在36分以下評(píng)分）（2）從為

19、何寫上看，不可忽視蔡、張二者理念和途徑的對(duì)立之處，不 可忽視張警、蔡元培所處的歷史條件和時(shí)代背景。狀元”這個(gè)稱謂說(shuō)明 張薯是從舊的科舉制度中走出來(lái)的，重塑北大創(chuàng)辦南開(kāi)那么說(shuō)明這 是新型教育的開(kāi)端。在材料所涉的歷史背景下，舊的教育觀念已經(jīng)落后于 時(shí)代需要，新的教育觀念尚未全面形成。應(yīng)當(dāng)基于這樣一種歷史條件和這 樣一種時(shí)代背景，去談?wù)搹堊u(yù)、蔡元培兩人對(duì)立觀點(diǎn)的是與非、得與失； 脫離這樣一種歷史條件和這樣一種時(shí)代背景，考生關(guān)于教育觀的論述就成 了無(wú)源之水、無(wú)本之木。（沒(méi)有觀照蔡張二人的理念及途徑的對(duì)立處，以 及他們所處時(shí)代情境的不可在48分以上給分）（3 ）從誰(shuí)人寫看，應(yīng)當(dāng)身臨其境，成為與張譽(yù)、蔡元

20、培同一時(shí)代 的青年學(xué)生當(dāng)事人（蔡張所辦學(xué)校的學(xué)生），或以張警所辦學(xué)校一 名當(dāng)下新時(shí)代學(xué)生的身份，或以蔡元培等所辦大學(xué)一名當(dāng)下新時(shí)代學(xué) 生的身份，或以當(dāng)時(shí)一名青年學(xué)生的身份（非蔡張所辦學(xué)校的學(xué)生） （注意這里是“當(dāng)時(shí)而非當(dāng)代），設(shè)身處地，因時(shí)制宜，有針 對(duì)性地闡釋自己對(duì)張譽(yù)、蔡元培教育理念及途徑的認(rèn)識(shí)。（忽視了這些的 身份去闡釋自己的教育觀，不可在42分以上給分）（4）從誰(shuí)人讀上看，應(yīng)當(dāng)注意寫作者與閱讀者雙方在教育理念及途徑 上的對(duì)立關(guān)系，在此前提下可以超越這種對(duì)立關(guān)系。張警所辦學(xué)校一名 學(xué)生寫作的對(duì)象是蔡元培，蔡元培等所辦大學(xué)一名學(xué)生寫作的對(duì)象 是張警，均具有對(duì)立關(guān)系；當(dāng)時(shí)一名青年學(xué)生寫作的對(duì)

21、象是張警、蔡 元培兩人，可以更多地超越這種對(duì)立關(guān)系。但無(wú)論是表現(xiàn)或者超越這種對(duì) 立關(guān)系，文章都應(yīng)具有破立結(jié)合”的鮮明特征，但不可以完全否認(rèn)其中 之一。（無(wú)破立、純駁論皆不可在45分以上給分）（5 ）從如何寫上看，信與公開(kāi)信”有所不同。給蔡元培或者張 譽(yù)的信，可以視作私信；而給張譽(yù)和蔡元培的公開(kāi)信，外表上的 寫作對(duì)象是張善和蔡元培這兩個(gè)人，但從寫信者的角度看，無(wú)疑是希望有 更多的人閱讀了解，甚至討論信中的問(wèn)題。也就是說(shuō)，公開(kāi)信要表達(dá)更普 遍的指導(dǎo)作用、教育作用和宣傳作用。（文體特征不鮮明的酌情扣分，沒(méi) 有書信形式的扣5分，只有書信的樣子，主體內(nèi)容沒(méi)有與收件人的對(duì)話意 識(shí)，純粹是篇議論文的扣2-3

22、分）【作文評(píng)價(jià)整體要求】文風(fēng)端正，文脈清晰，文氣順暢。.思想積極向上，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀；.內(nèi)容切合題意，符合試題的材料、情境與任務(wù)要求；.觀點(diǎn)明確，邏輯嚴(yán)密，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分，思考具有獨(dú)立性；.表達(dá)準(zhǔn)確流暢，合理運(yùn)用詞語(yǔ)、句式、修辭等。【優(yōu)秀考場(chǎng)作文】.鑒兩者之長(zhǎng)，樹(shù)教育之新風(fēng)尊敬的張譽(yù)先生，蔡元培先生：二位先生好。我是發(fā)奮讀書，立志報(bào)國(guó)的一名青年學(xué)生。久仰兩位先 生在教育方面卓有建樹(shù)，雖張譽(yù)先生致力于基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，而蔡元 培先生傾注心血開(kāi)展精英教育，但私以為這兩種做法都是殊途同歸的。假設(shè) 兩者假設(shè)互鑒互學(xué)，那么將有益于樹(shù)教育之新風(fēng)，挽救民族于水深火熱之中。精英教育的興盛是基礎(chǔ)教

23、育開(kāi)展的基石，為其提供優(yōu)質(zhì)的師資力量， 營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氣氛。正如蔡先生所言：沒(méi)有好大學(xué)，中學(xué)師資哪里來(lái)？ 沒(méi)有好中學(xué)，小學(xué)師資哪里來(lái)？誠(chéng)然，思想兼容并包的北大為當(dāng)下教育 培養(yǎng)大批知識(shí)精英，為打破西方對(duì)我們腐朽落后教育的固有觀念而不懈努 力，為如今仍麻木不仁的國(guó)民注入清泉活水。只有一個(gè)民族教育的領(lǐng)頭羊 優(yōu)質(zhì)先進(jìn)，方能帶動(dòng)基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育乃至整個(gè)社會(huì)的開(kāi)展進(jìn)步。因此, 我堅(jiān)信在蔡先生領(lǐng)導(dǎo)下的北大會(huì)引領(lǐng)我們，無(wú)數(shù)的青年學(xué)子穿過(guò)荊棘泥濘, 走向中國(guó)教育光明的未來(lái)?；A(chǔ)教育的開(kāi)展是促進(jìn)精英教育的重要保障，它以實(shí)干育人，致力于 提升國(guó)民的素質(zhì)。正如張警先生所言：小學(xué)為先，師范為本，辦好基礎(chǔ) 教育和職業(yè)教

24、育，才是十年后徹底提高國(guó)民素質(zhì)的根本之法。如今我們 的社會(huì)上仍存在許多人不識(shí)字，不會(huì)寫字的情況，按目前來(lái)看，讓每個(gè)人 都接受到精英教育顯然是不切實(shí)際的，但基礎(chǔ)教育卻是我們可以爭(zhēng)取的， 我想這大概是張譽(yù)先生興辦基礎(chǔ)教育的初心。張先生秉持實(shí)干興邦實(shí) 業(yè)救國(guó)培育出一批批優(yōu)秀基層教師，有文化的工農(nóng)技師和學(xué)會(huì)基本技能 的殘疾人，他們奮斗不止，為精英教育輸送生源，為我們的國(guó)家培養(yǎng)人才。精英教育與基礎(chǔ)教育，職業(yè)教育之間可相互借鑒，各汲所長(zhǎng)，共同發(fā) 展進(jìn)步，共同推動(dòng)中國(guó)教育事業(yè)繁榮開(kāi)展。我們身處于軍閥混戰(zhàn)割據(jù)，列 強(qiáng)侵占國(guó)土,封建傳統(tǒng)思想仍根深蒂固的社會(huì)，但社會(huì)上出現(xiàn)了實(shí)業(yè)救國(guó) 的熱潮，提倡民主與科學(xué)的新文化

25、運(yùn)動(dòng)，新生的充滿生機(jī)與活力的事物讓 我看到了中國(guó)未來(lái)開(kāi)展的希望。但我深知此過(guò)程是艱難坎坷的，離不開(kāi)兩 位先生的努力，所以我希望兩位先生可以相互借鑒開(kāi)展，實(shí)干與學(xué)術(shù)碰撞 出耀眼的火花，那是中國(guó)教育的星火。鄙人才疏學(xué)淺，作此信惟愿兩者互鑒所長(zhǎng)，共樹(shù)教育蔚然新風(fēng)。此致敬禮！一名青年學(xué)生 1921年5月4日.重本重精，共促開(kāi)展一一致張警先生和蔡元培先生的一封信尊敬的張譽(yù)先生和蔡元培先生：展信佳！我是一名青年學(xué)生，前日聽(tīng)聞兩位先生的教育主張，我深有感慨，故 寫此一信，淺談拙見(jiàn)。私以為，張警先生重本，以提升全體國(guó)民素質(zhì)為重； 蔡元培先生重精，旨在培養(yǎng)精英人士,深究學(xué)術(shù)之問(wèn)。二者殊途同歸，都 將提升國(guó)民素質(zhì)

26、，促進(jìn)中國(guó)教育的開(kāi)展。張公重本，從整體著手，辦好基礎(chǔ)；蔡公重精深入鉆研，提升品質(zhì)， 尋求拔尖。開(kāi)展國(guó)民教育如同栽種樹(shù)木，既要重視根本之堅(jiān)固，也要尋求“尖 端之拔尖。張公認(rèn)為辦好基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育是徹底提升國(guó)家素質(zhì)的 根本之法”，看到了開(kāi)展基本的重要性，也為大學(xué)提供了人才。蔡公主張 好大學(xué)培養(yǎng)好師資，好師資惠澤中小學(xué)，由上到下為基本教育提供人 才。且蔡公及其他先生興辦的大學(xué)培養(yǎng)專業(yè)方面的人才，其可在學(xué)派上有 所突破，引領(lǐng)相關(guān)學(xué)術(shù)的開(kāi)展，激發(fā)國(guó)人的自信心。二者從不同方面著手, 皆符合教育開(kāi)展的規(guī)律，我相信數(shù)十年后國(guó)人的文化面貌必將發(fā)生翻天覆 地的變化。重本重精，互促互鑒，中國(guó)教育的開(kāi)展前景讓我們更

27、加期待。張公重本，小學(xué)和師范學(xué)校在華夏大地上冒起，我想數(shù)十年后，必將 如張公的高遠(yuǎn)預(yù)見(jiàn)般，國(guó)民素質(zhì)整體提升，基層教師、掌握基本技能的國(guó) 人將為中國(guó)之開(kāi)展貢獻(xiàn)一份力量。蔡公重精，大學(xué)培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅可 為中小教育提供優(yōu)良師資，還可成為學(xué)派領(lǐng)袖名滿海外，提升中國(guó)的學(xué)術(shù) 影響力，激起國(guó)人對(duì)中國(guó)教育的自信和自豪。有本有精，中國(guó)教育如有一 張網(wǎng)，讓全體國(guó)民都遠(yuǎn)離文盲深淵，如有一張?zhí)?，讓?guó)人看到教育之外的 文化星空，使靈魂受到洗禮。如此這般，中國(guó)之教育前景怎能不令人期待, 令人想要為之助一臂之力？如我一般的青年，既感謝張公與蔡公為我們提供了受教育的機(jī)會(huì)，又 渴望盡一己之力，助力中國(guó)教育的開(kāi)展。如假設(shè)我們

28、是本，便扎根黃土, 為中國(guó)教育之樹(shù)吸取養(yǎng)分，如假設(shè)我們是精，便奮力舒展，直指云霄， 獨(dú)秀超群，為世人所見(jiàn)。無(wú)論在哪，我們都將以拳拳赤子心燃燒自我，照 亮開(kāi)展之路！何其有幸，有張公蔡公般為國(guó)民素質(zhì)傾注全力之人，愿吾輩之力，能 與張公蔡公一起，共同推動(dòng)中國(guó)教育之齒輪滾滾向前，讓國(guó)民沐浴教育之 風(fēng)，仰望文化星空！此致敬禮！一名景仰二位先生的青年 1921年5月4日.以英才救國(guó)，以基礎(chǔ)興邦 一一致張君、蔡君的一封信 尊敬的張譽(yù)先生、蔡元培先生：你們好！我是一名青年學(xué)生。早已耳聞二位先生興辦教育之大志，雖為故交卻 有不同的致力方向。學(xué)生思索甚久，今日謹(jǐn)以此信淺談我對(duì)此事的拙見(jiàn)。學(xué)生以為，精英領(lǐng)袖乃救吾危

29、亡民族之方。蔡先生曾言：沒(méi)有好大學(xué)，何來(lái)中學(xué)師資？沒(méi)有好中學(xué)，何來(lái)小學(xué) 師資？”是以蔡公將改造北大作為畢生的事業(yè)去奮斗。此話我亦深然。今 日之民族正處于危急存亡之際，亟待精英學(xué)者、領(lǐng)袖予我小民以救國(guó)救民 之路的理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索。此類人物如錢玄同先生、李大釗先生之眾， 皆為吾小輩極為敬重之長(zhǎng)，相信諸位先生的理論與道路，定將在不久的將 來(lái)為拯救我黑暗的社會(huì)放出光亮。學(xué)生又以為，基礎(chǔ)教育乃興吾農(nóng)業(yè)弱國(guó)之本。小學(xué)為先，師范為本，致力于基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育，這是張先生行事 的根本之法，對(duì)此學(xué)生深表敬佩。今中國(guó)乃是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)，基礎(chǔ)設(shè) 施建設(shè)與西洋各工業(yè)國(guó)相較可謂差距懸殊。而張先生獨(dú)具慧眼，洞察此社

30、會(huì)缺陷，并興辦基礎(chǔ)職業(yè)教育，培養(yǎng)出大批基層教師、工農(nóng)技師，乃至殘 疾人也有機(jī)會(huì)掌握勞動(dòng)技能。這可謂是著眼于占國(guó)人多數(shù)的貧苦百姓，填 補(bǔ)著農(nóng)業(yè)中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施缺陷，讓我們雖仍是未站立的弱國(guó)，也有了重新挺 起脊梁的基礎(chǔ)和信心。故而學(xué)生認(rèn)為基礎(chǔ)教育亦大有作為。深思而究其本也，學(xué)生又悟之：張公與蔡公辦學(xué)之路雖視假設(shè)相歧，然 其本質(zhì)皆為教育救國(guó)，其目的皆為救國(guó)興邦也！以大學(xué)育精英，以小學(xué)育技師，精英領(lǐng)袖探索研究救國(guó)救民之道，為 吾國(guó)之存亡指明大的方向；基礎(chǔ)人員精技實(shí)干建設(shè)國(guó)之基礎(chǔ)，為吾國(guó)日后 之振興提供牢固根基，二者實(shí)乃殊途同歸矣！此二者實(shí)可相互借鑒，相互 促進(jìn)，以求得吾國(guó)之教育更好開(kāi)展，而非爭(zhēng)于是非可否，況今之社會(huì)實(shí)乃 不可缺其一焉！學(xué)生久仰二位先生爰國(guó)之名，今細(xì)思二人道似不同實(shí)所求一也，皆為 救國(guó)興邦，不由更加敬佩。故作此信以抒學(xué)生淺薄思考。敬謝二位讀信！學(xué)生：爰國(guó)5月4日.教育事業(yè)任重道遠(yuǎn)，二者做法皆有其優(yōu)尊敬的張警先生、蔡元