《古羅馬時(shí)期的教育》課件

1、古羅馬時(shí)期的教育第一節(jié) 古羅馬時(shí)期教育概況第二節(jié) 昆體良的教育思想古羅馬時(shí)期的教育第一節(jié) 古羅馬時(shí)期教育概況第一節(jié) 古羅馬時(shí)期教育概況一、共和早期的教育農(nóng)業(yè)國(guó)家、共和政體培養(yǎng)目標(biāo)為農(nóng)夫和軍人知識(shí)教育和道德教育“十二銅表法”的教育第一節(jié) 古羅馬時(shí)期教育概況一、共和早期的教育二、共和后期的教育學(xué)校教育系統(tǒng) 初等教育：不受重視，奴隸主和貴族多以家庭教師的教育取代之 中等教育：希臘文法學(xué)校和拉丁文法學(xué)校；課程包括地理、歷史、數(shù)學(xué)和自然科學(xué)等；教學(xué)方法有講解、聽(tīng)寫(xiě)、背誦等幾種；教學(xué)管理很?chē)?yán)格，普遍實(shí)行體罰；上課時(shí)間較長(zhǎng)；學(xué)校也有寒暑假，以及神農(nóng)節(jié)、智慧女神節(jié)等假日。中學(xué)教師的收入比較豐厚，社會(huì)地位也較高

2、。二、共和后期的教育 高等教育:為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)官吏和演說(shuō)家；學(xué)生16歲入學(xué)，學(xué)校教學(xué)內(nèi)容包括修辭學(xué)、辯證法、法律、數(shù)學(xué)、天文學(xué)、幾何學(xué)、倫理學(xué)和音樂(lè)等；存在兩類(lèi)學(xué)校希臘修辭學(xué)校和羅馬修辭學(xué)校；教師都是當(dāng)時(shí)有名的修辭學(xué)家和哲學(xué)家。 高等教育:為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)官吏和演說(shuō)家；學(xué)生16歲入三、帝國(guó)時(shí)期的教育 1國(guó)家控制教育：國(guó)家支付教師薪金，規(guī)定教師數(shù)額，設(shè)立公立學(xué)校 2教育內(nèi)容的變化：拉丁文取代希臘文占據(jù)主導(dǎo)地位；教學(xué)形式主義嚴(yán)重、內(nèi)容空洞。帝國(guó)需要的是安守分己的公民和唯命是從的官吏。 3大學(xué)萌芽的出現(xiàn)。 4教育呈現(xiàn)出宗教性。 三、帝國(guó)時(shí)期的教育 1國(guó)家控制教育：國(guó)家支付教師薪金古羅馬時(shí)期的教育課件古

3、羅馬學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)古羅馬學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)第二節(jié) 昆體良的教育思想(Marcus Fabius Quintilianus)第二節(jié) 昆體良的教育思想(Marcus Fabius Q古羅馬教育家馬庫(kù)斯法比尤斯昆體良（Marcus Fabius Quintilianus ）古羅馬教育家一、生平生卒年：公元35-95年 出生于西班牙書(shū)香門(mén)第家庭，其父為雄辯術(shù)教師。受過(guò)良好的雄辯術(shù)教育。 公元68年，昆體良成為首位受聘于國(guó)家支付薪金的修辭學(xué)講座的學(xué)者，稱為“雄辯術(shù)教授”，并親自擔(dān)任辯護(hù)律師，名重一時(shí)。 50歲功成身退，專心著書(shū)，寫(xiě)出12卷本的雄辯術(shù)原理。一、生平生卒年：公元35-95年二、論教育目的與學(xué)校教

4、育 雄辯教育的目的是培養(yǎng)善良而精于雄辯的人。 學(xué)校教育在各個(gè)方面都有優(yōu)于家庭教育的作用，尤其可鍛煉其參與公共生活和社會(huì)政治活動(dòng)的能力。二、論教育目的與學(xué)校教育 雄辯教育的目的是培養(yǎng)善三、論教育作用和早期教育 教育應(yīng)遵循人先天的稟賦，因材施教以促進(jìn)每個(gè)兒童的發(fā)展（“自然如果輔之以精心的培養(yǎng)，就能獲得更大的力量?！保? 兒童早期教育既包括德育（德性是雄辯家的首要品質(zhì)），也應(yīng)包括智育; 保護(hù)兒童的興趣; 否認(rèn)超常兒童（“天生畸形和生來(lái)有缺陷的人才是天生愚魯而不可教的人，這樣的人肯定會(huì)有，然而很少?！保?。三、論教育作用和早期教育 教育應(yīng)遵循人先天的稟賦，四、論課程內(nèi)容和設(shè)置形式 課程內(nèi)容十分廣泛：希臘

5、文、拉丁文、文法、修辭、閱讀、音樂(lè)、幾何、天文、哲學(xué)以及在高等教育機(jī)構(gòu)修辭學(xué)校中的模擬演說(shuō)等。 閱讀是文法、雄辯地基礎(chǔ)。閱讀應(yīng)分三個(gè)階段:詩(shī)人的作品、悲劇作品、閱讀喜劇作品。 強(qiáng)調(diào)音樂(lè)對(duì)雄辯的重要性。 課程設(shè)置上，昆體良反對(duì)單科獨(dú)進(jìn)，主張各科齊頭并進(jìn)。四、論課程內(nèi)容和設(shè)置形式 課程內(nèi)容十分廣泛：希臘文、五、論教學(xué)組織與教學(xué)方法班級(jí)授課制思想的萌芽： 認(rèn)為大多數(shù)的教學(xué)可以用同樣大小的聲音傳達(dá)給全體學(xué)生，更不必說(shuō)修辭學(xué)家的論證和演說(shuō)，無(wú)論聽(tīng)眾多少，每個(gè)人都能全部聽(tīng)清楚。全面而具體的教學(xué)方法： 啟發(fā)誘導(dǎo)、提問(wèn)（認(rèn)為提問(wèn)的好處在于：可以借此測(cè)驗(yàn)學(xué)生的鑒別能力、防止學(xué)生漫不經(jīng)心、防止他們對(duì)教師的講課充耳不聞、引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并訓(xùn)練智力。）五、論教學(xué)組織與教學(xué)方法班級(jí)授課制思想的萌芽：六、論教師 德才兼?zhèn)洌冉讨R(shí)又教做人） 寬嚴(yán)相濟(jì)（嚴(yán)肅而不冷酷、和藹而不縱容） 有耐心并