《屈原列傳》優(yōu)秀課件(張)新教材語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修中冊(cè)第

1、9 屈原列傳第三單元司馬遷9 屈原列傳第三單元司馬遷導(dǎo)入何處招魂，香草還生三戶地當(dāng)年呵壁，湘流應(yīng)識(shí)九歌心這是長(zhǎng)沙岳麓山上的三閭大夫祠中，有一副著名的對(duì)聯(lián)，表達(dá)了對(duì)屈原的無(wú)限崇敬。屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。史記中的屈原列傳這是我國(guó)歷史上出現(xiàn)得最早的一篇記載屈原事跡、思想、人品的文獻(xiàn)。它有著很高的史料價(jià)值，后世的研究屈原的著作，都以它為出發(fā)點(diǎn)，它又有著很高的文學(xué)價(jià)值。導(dǎo)入何處招魂，香草還生三戶地作者介紹司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人，一說(shuō)龍門(今山西河津)人。中國(guó)西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事

2、辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。司馬遷早年受學(xué)于孔安國(guó)、董仲舒，漫游各地，了解風(fēng)俗，采集傳聞。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。他以其“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史史記（原名太史公書）。被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。作者介紹司馬遷（公元前145年-公元前90年），字子長(zhǎng)，夏陽(yáng)寫作背景本文節(jié)選自史記屈原賈生列傳，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。

3、屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過(guò)吊屈原賦，所以司馬遷將二人合起來(lái)立傳。司馬遷在報(bào)任安書中說(shuō)：“蓋文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦離騷；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳呂覽；韓非囚秦，說(shuō)難孤憤；詩(shī)三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也?！彼抉R遷同屈原一樣，品格高潔，才華橫溢，竟因李陵一案被漢武帝處以腐刑。千古忠賢，途竟一轍，所以作者在屈原列傳中著重指明“屈平之作高騷，蓋自怨生也”，以自況史記之成，是基于垢辱。寫作背景本文節(jié)選自史記屈原賈生列傳，是第一篇為屈原立傳常識(shí)積累楚辭與楚辭楚辭又稱“楚詞”，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的偉大詩(shī)人屈原創(chuàng)造的一種詩(shī)體。作品運(yùn)用楚地（今兩湖一帶）的

4、文學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作離騷，后人又把“楚辭”的題材稱為“騷體”。楚辭：漢代時(shí)，劉向把屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、東方朔等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為“楚辭”。它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼詩(shī)經(jīng)以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。常識(shí)積累楚辭與楚辭文章結(jié)構(gòu)全文可分為三個(gè)部分：第一部分(第1-3段)：寫屈原有見“任”到見“疏”，憂愁幽思而作離騷。第二部分( 第4-9段)：寫屈原被罷免官職后，懷王三次被騙。第三部分(第10-12段)：屈原自沉汨羅江及屈原死后的影響。文章結(jié)構(gòu)全文可分為三個(gè)

5、部分：屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過(guò)吊屈原賦，所以司馬遷將二人合起來(lái)立傳。司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。文章從離騷的創(chuàng)作原因和對(duì)離騷的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)介紹離騷。屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”? 請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見?！昂汀保~作動(dòng)詞，求和；文章用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)諸侯各國(guó)。第二處是強(qiáng)調(diào)屈原的忠誠(chéng)和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因?！爸尽敝盖揖龕蹏?guó)的思想，心系國(guó)家、希望國(guó)家繁榮富強(qiáng)的理想追求以及高潔不屈的品格。死亡是對(duì)無(wú)意義

6、生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無(wú)聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實(shí)現(xiàn)屈原對(duì)人生價(jià)值的肯定、對(duì)生存意義的高揚(yáng)。屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )它是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，并成為繼詩(shī)經(jīng)以后，對(duì)我國(guó)文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩(shī)歌總集。屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )“賢”，形容詞活用為名詞，賢能的人；文章開頭表現(xiàn)屈原才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)?作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡?/p>

7、為屈原寫傳的重點(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。（屈原）闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的條理，沒有不完全表現(xiàn)出來(lái)的。思考討論1.第1段主要介紹了屈原哪幾個(gè)方面的才能？聯(lián)系全文，分析作者為什么把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略。此段主要介紹了屈原的文化素養(yǎng)、政治才干、外交能力這三個(gè)方面的才能。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡邽榍瓕憘鞯闹攸c(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。屈原、賈誼都懷才不遇，而且賈誼又寫過(guò)吊屈原賦，所以司馬遷思考討論2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品離騷。作者從哪些方面介紹離騷

8、，又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來(lái)寫的? 文章從離騷的創(chuàng)作原因和對(duì)離騷的評(píng)價(jià)兩個(gè)方面來(lái)介紹離騷。文章在分析離騷創(chuàng)作的原因時(shí)，說(shuō)屈原“憂愁幽思而作離騷”，表現(xiàn)了屈原憂國(guó)憂民的思想感情。在評(píng)價(jià)離騷時(shí)，作者把離騷的語(yǔ)言風(fēng)格同屈原的人格相結(jié)合進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而揭示出屈原“泥而不滓”的高貴品德。如評(píng)價(jià)離騷文辭“約”“微”時(shí)，說(shuō)屈原“志潔”“行廉”。屈原“志潔”，因此他多用香草美人來(lái)做比喻等，無(wú)不在表現(xiàn)屈原偉大崇高的人格。思考討論2.課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大思考討論3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)?文章用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記敘楚國(guó)的命運(yùn)，這些穿插在人物傳記中

9、的史實(shí)，都是在屈原“既絀”以后出現(xiàn)的，這就說(shuō)明屈原的去留，關(guān)系著楚國(guó)的命運(yùn)。同時(shí)，作者也意在通過(guò)記敘這些史實(shí)揭示楚王父子的昏聵無(wú)能以及當(dāng)朝重臣的貪婪鄙陋，這些昏聵無(wú)能和貪婪鄙陋之人勢(shì)必會(huì)讓像屈原這樣端方正直的人不被容于朝廷，最后導(dǎo)致屈原自投汨羅江的悲劇發(fā)生。思考討論3.本文明明是為屈原立傳，為什么還要用相當(dāng)長(zhǎng)的篇幅記思考討論4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對(duì)話，他想要表達(dá)什么?司馬遷想要讀者體會(huì)屈原憤世嫉俗的心情和對(duì)待人生的態(tài)度以及自己的那種憤慨、惋惜之情。漁父和屈原的對(duì)話體現(xiàn)了兩種不同的人生哲學(xué)、兩種不同的 品格操守、兩種不同的價(jià)值取向。漁父認(rèn)為對(duì)人生、對(duì)世事都不要太認(rèn)真、太執(zhí)著，最好是得過(guò)

10、且過(guò)、隨遇而安，即文中所謂的隨流揚(yáng)波、與世推移，至于舉世混濁而我獨(dú)清、眾人皆醉而我獨(dú)醒，則是大可不必。屈原反對(duì)這種人生哲學(xué)，認(rèn)為絕對(duì)不能隨波逐流，絕對(duì)不能同流合污，寧可葬身魚腹也要保持自己志潔行廉的人格。司馬遷把漁父和屈原的觀點(diǎn)兩相比照，表達(dá)了對(duì)屈原人格的贊揚(yáng)和景仰，也表露出對(duì)黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈憤慨。思考討論4.司馬遷為什么要寫漁父與屈原的對(duì)話，他想要表達(dá)什么思考討論5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”? 請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容分析其原因。楚王的屢次疏遠(yuǎn)及小人的奸詐是屈原“自投汨羅江”的客觀原因，他實(shí)在憂憤難解，所以“自投汨羅江”以求解脫。此外，屈原“自投汨羅江”也有其主觀原因，屈原十分熱愛楚國(guó)，所以他不

11、會(huì)像孔子那樣周游列國(guó)以實(shí)現(xiàn)治國(guó)平天下的偉大抱負(fù)。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到“香草美人”之時(shí)，似乎只能用死亡來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。死亡是對(duì)無(wú)意義生命的強(qiáng)烈否定，是對(duì)無(wú)聊生存的冷漠與藐視，唯有“自投”才可以實(shí)現(xiàn)屈原對(duì)人生價(jià)值的肯定、對(duì)生存意義的高揚(yáng)。思考討論5.屈原為何一定要選擇“自投汨羅江”? 請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)思考討論6.最后一段第一句話中的“志”指什么，司馬遷為什么“悲其志”?“志”指屈原忠君愛國(guó)的思想，心系國(guó)家、希望國(guó)家繁榮富強(qiáng)的理想追求以及高潔不屈的品格。司馬遷“悲其志”，既是對(duì)屈原的人格和政治追求的肯定，也是對(duì)腐朽政治和黑暗社會(huì)的鞭笞。思考討論6.最后一段第一句話中的“志”指什

12、么，司馬遷為什么“解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。不韋遷蜀，世傳呂覽；把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡邽榍瓕憘鞯闹攸c(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。作者之所以把屈原得志時(shí)的情況寫得如此簡(jiǎn)略，是因?yàn)樽髡邽榍瓕憘鞯闹攸c(diǎn)是要表現(xiàn)其失意后的忠君愛國(guó)之情和發(fā)憤著書之況。“賢”，形容詞活用為名詞，賢能的人；B項(xiàng)，“史記是我國(guó)第一部編年體通史”錯(cuò)，史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。答案：（屈原）對(duì)內(nèi)同楚懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，用來(lái)頒發(fā)號(hào)令；屈原，是我國(guó)第一個(gè)偉大詩(shī)人，又是世界古代文化名人。作者運(yùn)用

13、對(duì)比、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果?！叭ァ保瑒?dòng)詞的使動(dòng)用法，使離開；本文節(jié)選自史記屈原賈生列傳，是第一篇為屈原立傳的史傳名篇。元封三年（前108）任太史令，繼承父業(yè)，著述歷史。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國(guó)操勞的形象；司馬遷在報(bào)任安書中說(shuō)：“蓋文王拘而演周易；被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，該書記載了從上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期，到漢武帝元狩元年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)突出特點(diǎn): (1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密

14、地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的；課文在敘述屈原遭遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)之后，又用大段的文字夾敘夾議，贊揚(yáng)了屈原的偉大作品離騷。他留戀生命，但當(dāng)生命之中不可能得到“香草美人”之時(shí)，似乎只能用死亡來(lái)表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )思考討論7.屈原不僅是一位杰出的詩(shī)人，而且是一位偉大的愛國(guó)主義者，這已家喻戶曉，司馬遷又是怎樣展現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神的呢? 司馬遷在表現(xiàn)屈原的愛國(guó)主義精神時(shí)有兩個(gè)突出特點(diǎn): (1)把屈原的個(gè)人遭遇同整個(gè)楚國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合起來(lái)，從而說(shuō)明了屈原的遭遇與祖國(guó)的命運(yùn)是息息相關(guān)的；（2）把屈原的“眷顧楚國(guó)”同“

15、系心懷王”緊密地結(jié)合在一起，通過(guò)他的“存君興國(guó)”的思想集中表現(xiàn)他的愛國(guó)主義精神。解析：本題考查理解常見文言虛詞在文中的意義和用法的能力。思考思考討論文章開頭表現(xiàn)屈原才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這樣介紹屈原，不僅可以使讀者了解屈原深厚的文化修養(yǎng)和他的攻治、外交才能，而且可以讓讀者看到他里里外外為國(guó)操勞的形象；同時(shí)也反映了他在楚國(guó)的重要地位和對(duì)祖國(guó)的杰出貢獻(xiàn)。尤其難能可貴的是，屈原不僅在祖國(guó)強(qiáng)大時(shí)熱愛祖國(guó)，而且在祖國(guó)處于“大困”時(shí)，仍然堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?guó)；不僅在自己被“王甚任之”時(shí)熱愛祖國(guó)，而且在個(gè)人遭受屈辱時(shí)仍堅(jiān)定不移地?zé)釔圩鎳?guó)。如當(dāng)他“不復(fù)在位”時(shí)，聽說(shuō)楚懷王放走了斯騙、坑害楚國(guó)的張儀，屈原

16、勸懷王殺掉張儀。當(dāng)懷王想要入秦赴會(huì)時(shí)，屈原又一針見血地指出了秦國(guó)是“虎狼之國(guó)”的本質(zhì)，勸懷王“毋行”；直到懷王被秦國(guó)劫持，屈原仍不改初衷，誠(chéng)擎地“眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲反”，一心寄希望于懷王有朝一日能幡然醒悟，祖國(guó)有朝一日能面目一新。他的這種愛護(hù)懷王、振興祖國(guó)之心在離騷中得到了充分表現(xiàn)，屈原的愛國(guó)之心，不因楚國(guó)的治亂興衰而改變，更不隨個(gè)人的榮辱沉浮而動(dòng)搖。他對(duì)待祖國(guó)確有一顆丹心、一片赤誠(chéng)。思考討論文章開頭表現(xiàn)屈原才干時(shí)，就著重突出其治國(guó)之才。這樣介1、飽含深情，塑造忠貞愛國(guó)的屈原形象。選材上，屈原列傳不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗筆勾勒了人物的生平事跡。但是在這粗筆

17、的敘述中，卻飽含著司馬遷對(duì)屈原的贊頌之情，如“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令”，寥寥數(shù)語(yǔ)，就寫出了屈原作為一位杰出政治家的才能。寫作特點(diǎn)1、飽含深情，塑造忠貞愛國(guó)的屈原形象。寫作特點(diǎn)2、夾敘夾議、一唱三嘆的藝術(shù)手法。屈原列傳在敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論：第一處是評(píng)價(jià)離騷，目的是贊美屈原的志向“與日月爭(zhēng)光可也”。第二處是強(qiáng)調(diào)屈原的忠誠(chéng)和分析楚懷王客死他鄉(xiāng)的原因。第三處是屈原與漁父的對(duì)話。這三處在記敘基礎(chǔ)上的議論，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，帶有明顯的詠嘆筆調(diào)，使感情的抒發(fā)淋漓盡致。寫作特點(diǎn)2、夾敘夾議、一唱三嘆的藝術(shù)手法。寫作特點(diǎn)3、具有濃厚抒情色彩的語(yǔ)言。屈原列傳敘中有情，傾向鮮明；議中有情，直

18、抒胸臆。作者運(yùn)用對(duì)比、排比、比喻等修辭手法，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表達(dá)效果。此外，司馬遷在屈原身上寄托了自己的身世之嘆：屈原由于正道直行而被疏遠(yuǎn)、流放，自沉泊羅江；司馬遷由于敢于直言而被處以宮刑。正是這種身世之嘆，使得司馬遷以最真摯的情感歌頌了屈原的偉大崇高，以最大的怨憤揭露了統(tǒng)治者的昏庸不察，這種感情有著直擊人心的力量。寫作特點(diǎn)3、具有濃厚抒情色彩的語(yǔ)言。寫作特點(diǎn)總結(jié)本文通過(guò)記敘屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國(guó)的興衰存亡息息相關(guān)，贊頌了他的愛國(guó)精神和正直的品德。總結(jié)本文通過(guò)記敘屈原的生平事跡，特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)小試牛刀1.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。入則與王圖議國(guó)

19、事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂。若離騷者，可謂兼之矣。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。小試牛刀1.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。小試牛刀答案：（屈原）對(duì)內(nèi)同楚懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，用來(lái)頒發(fā)號(hào)令；對(duì)外接待賓客，應(yīng)酬答對(duì)諸侯各國(guó)。國(guó)風(fēng)好描寫男女戀情但不失分寸，小雅怨憤發(fā)牢騷但不壞亂禮法。而離騷，可以說(shuō)是兼有二者的優(yōu)點(diǎn)。（屈原）闡明道德的廣大崇高，國(guó)家治亂興亡的條理，沒有不完全表現(xiàn)出來(lái)的。（張儀）到了楚國(guó)，又趁機(jī)送厚禮給楚國(guó)當(dāng)權(quán)的臣子靳尚，還在懷王的寵姬鄭袖的面前說(shuō)假

20、話。（楚懷王）進(jìn)入武關(guān)，秦國(guó)埋伏軍隊(duì)斷絕他的后路，于是扣留了懷王，來(lái)要求（楚國(guó)）割讓土地。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。圖議：謀劃計(jì)議。第一個(gè)出：頒發(fā)。淫：過(guò)度、無(wú)節(jié)制。誹：指責(zé)過(guò)失。若：而，表承接。明：闡明。廣崇：廣大崇高。條貫：條理。靡：無(wú)，沒有。因：趁機(jī)。用事：當(dāng)權(quán)。詭辯：假話。伏：埋伏。因：于是。小試牛刀答案：（屈原）對(duì)內(nèi)同楚懷王謀劃計(jì)議國(guó)家大事，用來(lái)頒小試牛刀2.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是( )A.左徒，官名，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)設(shè)置。對(duì)內(nèi)參與議論國(guó)事，發(fā)布號(hào)令，對(duì)外接待賓客。B.離騷是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī)，表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所

21、進(jìn)行的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)。C.史記是我國(guó)第一部編年體通史，記載了從傳說(shuō)中的黃帝時(shí)期到作者生活的漢武帝時(shí)期三千年間的歷史。魯迅曾贊譽(yù)史記為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。D.賦是一種兼具詩(shī)歌和散文性質(zhì)的特殊文體，最早出現(xiàn)于諸子散文中。以屈原為代表的“騷賦”是由楚辭衍化出來(lái)的，并繼承了詩(shī)經(jīng)諷刺的傳統(tǒng)。小試牛刀2.下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)小試牛刀答案：C解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。B項(xiàng)，“史記是我國(guó)第一部編年體通史”錯(cuò)，史記是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。 小試牛刀答案：C小試牛刀3.下列句子中加粗詞用法歸類正確的一項(xiàng)是( )蟬蛻于濁穢復(fù)釋去張儀厚幣委質(zhì)事楚時(shí)秦昭

22、王與楚婚舉賢以自佐秦割漢中地與楚以和莫不欲求忠以自為身客死于秦A./B./C./D./小試牛刀3.下列句子中加粗詞用法歸類正確的一項(xiàng)是( )小試牛刀3.答案：D解析：本題考查理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同用法的能力?！跋s”，名詞作狀語(yǔ)，像蟬一樣；“去”，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使離開；“幣”，名詞作狀語(yǔ)，拿著禮物；“婚”，名詞作動(dòng)詞，聯(lián)姻，通婚；“賢”，形容詞活用為名詞，賢能的人；“和”，名詞作動(dòng)詞，求和；“忠”，形容詞活用為名詞，忠臣；“客”，名詞作狀語(yǔ)，像客人一樣。故選D。小試牛刀3.答案：D小試牛刀4.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )A.王怒而疏屈平楚懷王貪而信張儀B.秦，虎狼之國(guó)其存君興國(guó)而欲反覆之C.故內(nèi)惑于鄭袖明于治亂D.以其弟子蘭為令尹楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也小試牛刀4.下列各組句子中，加粗詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(解析：本題考查了解并掌握常見的古代文化知識(shí)的能力。屈原列傳在敘述的基礎(chǔ)上，有三處較為集中的議論：第一處是評(píng)價(jià)離騷，目的是贊美屈原的志向“與日月