說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格

1、第十七章說(shuō)明文的語(yǔ)言風(fēng)格寫作指津說(shuō)明文是一種以說(shuō)明為表達(dá)方式的介紹事物、 傳播知識(shí)的文體。 它的目的是在于向人們 傳遞知識(shí)和信 息；它具有知識(shí)的科學(xué)性和表達(dá)形式的說(shuō)明性的特點(diǎn)，語(yǔ)言表達(dá)要注意準(zhǔn)確、 簡(jiǎn)明、通俗，而在文藝性的說(shuō)明 文中，生動(dòng)形象又是一個(gè)特征。準(zhǔn)確，就是要用極其精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言， 恰如其分地介紹事物， 說(shuō)明事理，符合科學(xué)性的要求。 這是寫好說(shuō) 明文的首要條件。語(yǔ)言是內(nèi)容的載體， 內(nèi)容要客觀無(wú)誤，是靠語(yǔ)言的準(zhǔn)確無(wú)誤事 實(shí)現(xiàn)的。介紹真實(shí)的事物， 傳授正確的知識(shí)， 會(huì)給讀者帶來(lái)積極的影響。如果使用的語(yǔ)言不 真實(shí)，那就會(huì)誤人子弟，遺害無(wú)窮。用詞要準(zhǔn)確，介紹要客觀， 是寫好說(shuō)明文最基本的要求。 只

2、有準(zhǔn)確，才能如實(shí)反映客觀 事物及其規(guī)律， 在語(yǔ)言運(yùn)用上，特別要注意修飾語(yǔ)的準(zhǔn)確使用。修飾語(yǔ)往往以時(shí)間、處所、 范圍、程度、數(shù)量和頻率等方面加 以形容或限制。稍有不妥，就會(huì)使原來(lái)的事物“走樣”或 “面目全毀” 。正因?yàn)檎f(shuō)明文具有高度的客觀性， 所以作者在作介紹或說(shuō)明時(shí)， 一般不在文中表示自己 的好惡感情、 是非傾向，只是用簡(jiǎn)明平實(shí)的語(yǔ)言客觀地介紹事物的特征。下面分別舉例說(shuō)明說(shuō)明文的語(yǔ)言特點(diǎn)：準(zhǔn)確性。以說(shuō)事明理為宗旨的說(shuō)明文，目的在于向人們傳播知識(shí)與遞送信息。如果 語(yǔ)言不準(zhǔn)確那么傳 播知識(shí)與遞送信息的內(nèi)容就失真了。 所以語(yǔ)言的準(zhǔn)確與否， 極大地影響到事物特征的說(shuō)明，所謂語(yǔ)言準(zhǔn)確， 就是指語(yǔ)言能如實(shí)

3、地反映事物的本來(lái)面目，不失真， 不走樣，不變義，不含糊。語(yǔ)言的準(zhǔn)確不僅與句式、句 子成分、詞語(yǔ)有密切的關(guān)系，并且與語(yǔ)句 的概括性、科學(xué)性有關(guān)系，有的甚至與語(yǔ)法、修飾、邏輯有關(guān)系。要使說(shuō)明語(yǔ)言符合準(zhǔn)確性的要求，最關(guān)鍵的是應(yīng)該通曉有關(guān)的知識(shí)。俗話說(shuō)： “若要給人一碗水，自己 有一桶水” 。如果自己對(duì)這方面知識(shí)的理解還處于一知半解的狀態(tài)，那么， 動(dòng)筆寫起來(lái)，就難免捉襟見(jiàn)肘， 甚至出了差錯(cuò)自己也不知道。從語(yǔ)言表述的角度來(lái)說(shuō)， 體現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性， 首先要選用確切的詞語(yǔ)和詞組來(lái)表述。 要仔細(xì)斟酌文中 用詞，至于數(shù)量詞，則要求更嚴(yán)格，不能出任何差錯(cuò)。 。其次，還要選用適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)限制和修飾。 有時(shí)，選用了有

4、關(guān)詞語(yǔ)和詞組來(lái)說(shuō)明有關(guān)事 情以后，還未 能達(dá)到十分準(zhǔn)確的地步，就應(yīng)該考慮選用適當(dāng)?shù)南拗坪托揎椩~。另外，說(shuō)明文語(yǔ)言要體現(xiàn)出準(zhǔn)確性， 還要講究句子的語(yǔ)法規(guī)范。 例子中的說(shuō)明文語(yǔ)言都 很符合現(xiàn)代漢 語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范，所以無(wú)可挑剔，很準(zhǔn)確地說(shuō)明了事物。簡(jiǎn)明性。所謂簡(jiǎn)明性，一要簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)要、簡(jiǎn)煉、簡(jiǎn)樸，二要明了、明白、明確、明 顯。莎士比亞有句 名言： “簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，冗長(zhǎng)是膚淺的藻飾。 ”魯迅先生也在答北斗 雜志問(wèn)中說(shuō)： “寫完后將可 有可無(wú)句段刪去，毫不可悵。 ”從現(xiàn)代信息科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，一 篇優(yōu)秀的說(shuō)明文應(yīng)該具有高度的信息量。 也 就是說(shuō)，要用盡可能少的文字，承載盡可能多的信息量，使語(yǔ)言又“簡(jiǎn)”又“

5、明” 。美國(guó)前總統(tǒng)里根在第 23 屆奧運(yùn)會(huì)上所致的開(kāi)幕詞是一個(gè) 突出的例子： “我宣布洛杉磯奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始，并祝第 23 屆奧運(yùn)會(huì)圓滿成 功 ! ”開(kāi)幕詞譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)僅僅 23 個(gè)字，但含意卻一個(gè)不少，前一句說(shuō)明了這些會(huì)的名稱、舉行地點(diǎn)、時(shí)間，并 以東道主身份宣布 運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)始；后一句包括了運(yùn)動(dòng)會(huì)所處時(shí)代、 屆次，并表示祝愿， 還以“圓滿”一詞加以修飾。 這個(gè)開(kāi)幕 雖不屬于典型的說(shuō)明文， 但它的盡可能少的文字表達(dá)了盡可能 多的內(nèi)容，達(dá)到了信息量高的要求， 是值得 我們借鑒的。如：本品采用毛細(xì)管作用的吸水結(jié) 構(gòu)，裝配精密，吸水方便，洗滌容易，在氣溫氣壓驟變情況 下不漏水，造型美觀，提握舒適 揮寫輕快。

6、這段文字僅用了幾十個(gè)字， 便對(duì)這種自來(lái)水筆的多方面優(yōu)異性能， 寫得清清楚楚。通俗性。通俗就是用明白曉暢、平平實(shí)實(shí)的語(yǔ)言把抽象的概念說(shuō)得具體，把深?yuàn)W的 道理說(shuō)得淺顯，把 專門的知識(shí)說(shuō)得有趣味，讓大家看得懂。從某種意義上說(shuō)，說(shuō)明文寫作是“知者”向“不知者”傳播知識(shí)信息。 除了有些專業(yè)論著外， 極大部分說(shuō)明文都是 “普及型” 的。因此，作者應(yīng)該考慮到讀者的文化層次和專業(yè) 知識(shí)的局限，盡可能地注意說(shuō)明文語(yǔ)言表 達(dá)的通俗化。說(shuō)明深?yuàn)W的事理要從人們的經(jīng)驗(yàn)談起， 增強(qiáng)感性認(rèn) 識(shí)：介紹事物能抓住事物的 特征，適當(dāng)運(yùn)用敘述和描寫，使事物特征鮮明突出，不然，就會(huì)影響說(shuō)明的效果， “說(shuō)而不明”。準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、通俗是說(shuō)

7、明文語(yǔ)文的基本要求， 但這并不意味著說(shuō)明文的語(yǔ)言不需要生動(dòng) 形象。葉圣陶 先生說(shuō)：“ 說(shuō)明文不一定就是板起面孔來(lái)說(shuō)話， 說(shuō)明文未嘗不可以帶一點(diǎn)風(fēng)趣。 ” 這里帶一點(diǎn)風(fēng)趣說(shuō)得貼 切，用一些生動(dòng)有趣的語(yǔ)言，會(huì)增加說(shuō)明文的美感， 增強(qiáng)可讀性。葉圣陶先生的蘇州園林 、景泰藍(lán)的 制作等說(shuō)明文，就是典型。此外，有些說(shuō)明文引用詩(shī)詞名句、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)，甚至采用講故事的形式說(shuō)明事物， 只要不違背客觀、準(zhǔn)確、通俗等要 求，也是可以的。范文引路（一）牛佚名牛屬反芻類哺乳動(dòng)物，體大有角。家牛起源于野牛， 是最早受馴化的畜種之一；可分為 黃牛、水牛、奶牛和牦牛四大類。牛性善良，憨厚溫順，一生勤勤懇懇、任勞任怨。古人贊它為

8、：“兒長(zhǎng)犢壯總盡力，豈惜辛勞供稼穡?！?幾千年來(lái)，東方人以農(nóng)為本，而?；蝰{車，或犁田，或戽水，或輾谷，對(duì) 農(nóng)民有著巨大的貢獻(xiàn)，因而人們對(duì)牛 都懷有深深的好感。明詩(shī)牧牛詞中說(shuō)： “日斜草遠(yuǎn)牛行遲，牛勞牛饑唯我知；牛上唱歌牛下坐，夜歸還 向牛邊臥。 ”據(jù)說(shuō)印度人對(duì)牛更是禮敬 有加，小車若在街上遇到踽踽漫步的牛，都必須“甘居牛后” 。牛善良，但不怯懦，一旦遇到猛獸侵犯，它們勇敢而團(tuán)結(jié)，常采取包圍形式，將來(lái)犯者 圍困住，用利角 抵觸。 抱樸子中就有“牛結(jié)陣以卻虎”的記載。牛溫順，有時(shí)也很犟，也發(fā)“牛脾氣” ，不過(guò)常是在遇到刺激時(shí)才發(fā)生的。例如，西班 牙的斗牛及我國(guó) 貴州等地的斗牛， 是人用特殊手段把牛

9、激怒的。 它們即使身負(fù)重傷， 不到倒下決不屈服的那股牛勁，總讓 觀者肅然起敬。俗話說(shuō)：“牛出力來(lái)牛吃草，牛的全身都是寶。 ”真的，牛奶富有營(yíng)養(yǎng)，易于消化；牛肉 口味獨(dú)特，膽 固醇含量較低；牛角、牛骨可制用具及工藝品；牛毛可以做刷、搓繩；牛皮可 以制革；就連它體內(nèi)的結(jié)石 牛黃，也是一種珍貴的中藥?？梢?jiàn)，牛對(duì)人類的貢獻(xiàn)是何等大啊 !簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng) 本文說(shuō)明的重點(diǎn)是牛的性格特點(diǎn)：善良、溫順、倔犟、敢斗。對(duì)牛的性格特點(diǎn)看似客觀 介紹， 但字里行間自然流露出作者對(duì)牛的深情。而對(duì)牛為人類提供食品、營(yíng)養(yǎng)和藥用， 則采 取略寫的方法。全文詳略得當(dāng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確而又形象。詩(shī)文與風(fēng)俗材料的引用，更增添 了文章的知識(shí)性

10、和 趣味性，使得文章的語(yǔ)言也不失生動(dòng)。范文引路（二）電冰箱佚名這不，我家也有一臺(tái)隨著生活水平的提高， 電冰箱已成為我們?nèi)粘Ｉ畋貍涞募矣秒娖髦?電冰箱。這不，我家也有一臺(tái)我家的電冰箱與我同歲，用了十幾年了，效果依然很好，是華意牌的。它的外形是個(gè)長(zhǎng)方體，體高大我家的電冰箱與我同歲，用了十幾年了，飄帶，看上去外形很漂亮。它約 150 公分，長(zhǎng)寬各有 50 公分左右，穿著乳白色的外衣，外衣上貼著彩色的 是一體兩開(kāi)門，上面是冷凍室，下面是冷藏室。冷凍室里面用 隔板分成上下兩層，可凍魚(yú)、肉、速凍食品和存 放雪糕等，你只要一打開(kāi)冷凍室的門，一股 寒冷的氣流就向你迎面撲來(lái)， 頓時(shí)會(huì)讓你渾身發(fā)抖。 冷藏室用

11、隔 板分成四層，上三層可以放許多新鮮蔬菜、 水果等。最下層又有兩個(gè)像抽屜一樣可以推拉的盒子， 那是專 門為放雞蛋準(zhǔn)備的。冷藏室的門也很特別，它的里面也分為四個(gè)層，上層有八個(gè)半圓形的凹孔， 凹孔里可 以放雞蛋。這樣，做飯時(shí)，拿著也很方便。中間兩層可以放些小食品，最下層可存放啤酒、 飲料等。飄帶，看上去外形很漂亮。它我家的電冰箱不僅能放許多食物和食品， 而且保鮮時(shí)間長(zhǎng)， 尤其是在炎熱的夏天， 它能讓我們不出門 就能吃上自制的冰糕， 喝上冰凍啤酒、 飲料。特別是媽媽不用天天忙著去農(nóng)貿(mào) 市場(chǎng)，就可以讓我們吃上新 鮮蔬菜、魚(yú)肉，省去了不少時(shí)間。另外，一次吃不完的飯菜放入 冰箱，也不會(huì)腐爛變質(zhì)，既避免了浪

12、費(fèi)，又保 證了食品衛(wèi)生。這臺(tái)電冰箱為我家的生活帶來(lái)許多方便，我們?nèi)叶挤浅Ｏ矚g它。簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)文章說(shuō)明了華意牌電冰箱的外形、大小、顏色、里面的構(gòu)造、功能等內(nèi)容。語(yǔ)言平實(shí)、 準(zhǔn)確、有分寸， 字里行間流露出對(duì)它的喜愛(ài)之情。范文引路（三）科學(xué)用眼，預(yù)防近視艾演靚人們往往把珍惜寶貴的東西比作“像愛(ài) 護(hù)眼睛一樣” ，可見(jiàn)眼睛是多么的重要。隨著科 學(xué)技術(shù)的發(fā)展，許多工作要求更加精細(xì)，沒(méi)有“明察秋毫” 的雙眼是很難勝任的。但是，不 少青年，包括我們班的許多同學(xué)，由于缺乏用眼的衛(wèi)生知識(shí)， 不懂得科學(xué)用 眼，結(jié)果得了近視眼。簡(jiǎn)單地說(shuō)，所謂近視眼，就是看近清楚， 看遠(yuǎn)模糊。有人形象地把眼球比作微小的照相 機(jī)。照相機(jī)拍

13、 照，要調(diào)“焦距”才能使物像清楚，但眼球不能像照相機(jī)鏡頭一樣伸長(zhǎng)縮短， 調(diào)焦是通過(guò)本身的“調(diào)節(jié)作用” 來(lái)實(shí)現(xiàn)的。絕大多數(shù)近視眼的眼球前后徑比較長(zhǎng)， 叫做軸性近視。遠(yuǎn)處光線成像落于視網(wǎng)膜前方，故在視網(wǎng) 膜上得到的物像模糊不清。 這時(shí)，眼球無(wú)法 自行“調(diào)焦” ，從而形成近視。近視眼的形成有先天和后天因素， 主要為后天因素，大多與不合理使用眼睛有關(guān)。 比如，有些人在平 時(shí)總是歪著頭、伏在桌上讀書寫字， 有些同學(xué)乘車走路時(shí)也在讀書看報(bào)； 有時(shí)遇到一本好書，則通宵達(dá)旦 地閱讀；有的同學(xué)在教室熄燈后在路燈下或打著手電看書， 光線太暗，字跡又小。如此這般，常使眼睛處于 “緊張” 、“疲勞”狀態(tài)，造成肉眼晶體

14、調(diào)節(jié)任務(wù)加 重，眼球表面附著的肌肉也從各個(gè)方面對(duì)眼球進(jìn)行牽拉 和壓迫，致使眼球伸長(zhǎng)，久而久之， 變長(zhǎng)的眼球不能復(fù)原，于是就形成近視。已經(jīng)得了近視眼的同學(xué)， 最好的辦法就是及早配鏡矯正。 有的同學(xué)怕戴眼鏡會(huì)越戴度數(shù) 越深，事實(shí)上 恰恰相反，配戴合適的眼鏡， 可使視物清晰， 眼球放松，減輕眼部各方面的 “負(fù)擔(dān)”，從而使近視的發(fā) 展緩慢。至于“假性近視” ，是由于不合理地用眼，使睫狀肌持續(xù)收縮 痙攣，晶體過(guò)度調(diào)節(jié)變厚造成的。這 時(shí)，眼球還沒(méi)有發(fā)生器質(zhì)性近視改變， 經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)男菹⒑椭委煟€是有希望恢復(fù)視力的。此外，經(jīng)常做眼保 健操也能有效地預(yù)防和緩解近視。希望每個(gè)同學(xué)都能科學(xué)用眼，預(yù)防近視，好好保護(hù)你

15、的“心靈之窗” 。簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)這是一篇構(gòu)思較為成功的事理性說(shuō)明文， 結(jié)構(gòu)及順序的安排較為合理。 先講眼睛的重要， 引出令人關(guān) 注的近視眼話題， 然后探究近視的原因， 介紹預(yù)防近視的方法， 并糾正了不少同 學(xué)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，最后發(fā)出 號(hào)召，倡導(dǎo)科學(xué)用眼。全文材料詳實(shí)，條理清楚，分析中肯，語(yǔ)言 樸實(shí)、得體，有較強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。范文引路（四）你會(huì)制作樹(shù)葉書簽嗎 ?智淑倩朋友，當(dāng)你翻閱書籍， 想在某頁(yè)做上標(biāo)記時(shí)， 你一定會(huì)使用到書簽吧。 書簽的品類很多， 常見(jiàn)的有繪 有花蟲(chóng)鳥(niǎo)獸、 山水人物之類圖案的硬紙書簽和塑料書簽。 但是我想： 如果你能親 手制作一枚葉片書簽，你一定會(huì)既覺(jué)別致又饒有興味的。 首先，是精

16、選樹(shù)葉。一般說(shuō)來(lái)，樹(shù)葉的種類是沒(méi)有限 制的，各種樹(shù)葉均可采用。只不過(guò) 制法有所不同罷了。 下面我們以女貞樹(shù)葉為例作介紹。 挑選樹(shù)葉時(shí)， 得 挑選完整而比較飽滿 的葉子。還得注意，在采摘的時(shí)候，最好能保留葉梗1厘米?1 ? 5厘米，以便能代替一般書簽上的那根綢帶了。選摘好葉片后， 先將它們用冷水洗凈， 除去葉片上的污垢， 然后再放入溫水里浸泡二三 分鐘， 以便 有利于剝離。 接下去就是制作成敗的關(guān)鍵一步了。 這就是剝離將葉片外罩的 一層薄膜揭開(kāi)分離出來(lái)。進(jìn) 行這項(xiàng)工作，真可以說(shuō)要比繡花兒還要細(xì)心呢 ! 取一張葉片，一 手輕捏葉片一頭， 另一只手輕輕挑開(kāi)那緊附著葉肉的葉衣， 小心翼翼地剝離。 此時(shí)

17、用力要適 中，切不可過(guò) 大，過(guò)大就會(huì)使葉子斷破。若揭到一半細(xì)膜斷掉時(shí)，不要慌，可以重新挑頭。 這時(shí)， 更要小心以免戳傷葉脈， 影響美觀。分離好后的葉片， 只剩下那纖細(xì)的葉脈牽附著一 層薄如蟬翼的葉膜，此時(shí)，整片樹(shù)葉仍然比較柔軟，但書簽已初具雛形了。 接下去，就是“善后”工作了，將書簽的雛形放在稀釋的福爾馬林溶液（ 如果沒(méi)有，酒精可替代 ）里浸泡。這是為了防腐所采取的必要措施。泡后，取出晾干。一張樹(shù)葉書簽就基 本形成了。 你如果喜歡淡雅潔瑩， 你就無(wú)須再上色了， 那葉片本身就已夠樸素典雅了。 你想讓它具有鮮艷的色彩， 那只須再置于自己調(diào)好的各種有色溶液中浸泡， 葉脈達(dá)到整 張葉片。 浸泡片刻，

18、葉片就著色了。如果在浸泡液中放入香料， 飄出絲絲縷縷的清香。完成這一切以后， 你就會(huì)得到一張晶瑩澄碧、 玲瓏剔透的葉片書簽了。 片形狀和色液各異， 那你得到的也將是奇形異色、 充滿情趣的書簽。你可以讓它伴你讀書， 也可精心保存；如果送給同學(xué)好友，也不失為別致的禮物。朋友，你有興趣嗎 手做一枚樹(shù)葉書簽如果，那液汁便會(huì)通過(guò)制出的書簽就會(huì)如果你采用的葉?不妨親自動(dòng)簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)本文是一篇程序說(shuō)明文， 關(guān)鍵是將說(shuō)明對(duì)象條理清晰、 具體準(zhǔn)確地介紹給讀者。 本文達(dá) 到了這點(diǎn)要求。 作者先整體介紹葉脈書簽的特征，再分選葉、去葉肉、染色、定形等層次說(shuō) 明怎樣制作的具體環(huán)節(jié)。 眉目清 楚， 結(jié)構(gòu)完整。同時(shí)每一環(huán)節(jié)事項(xiàng)

19、都交待明確，有較強(qiáng)的可 操作性，相信有興趣的同學(xué)定能成功地進(jìn)行效仿。 全篇語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、通俗，需要細(xì)讀品 味。第十八章 說(shuō)明方法的運(yùn)用 寫作指津方法有下定義、說(shuō)明文要把事物說(shuō)明得通俗、明白、具體、準(zhǔn)確、生動(dòng)、必須講究說(shuō)明方法。常用說(shuō)明 作詮釋、列數(shù)字、舉例子、引用法、比喻法、比較法、分類別、描繪法、圖表法。使用說(shuō)明方法，要注意三點(diǎn)： 一是選擇說(shuō)明方法要看是否能幫助你達(dá)到說(shuō)明的目的， 讓讀者獲得明確的知識(shí)。二要看讀者對(duì)象，如果閱讀的 是初中生，就要相對(duì)通俗易懂一些， 如果是高中、大學(xué)的學(xué)生，可以寫得稍微深?yuàn)W一些。如果是科技人員就要 寫得新鮮一些，一 般知識(shí)就不必用比喻等方法來(lái)說(shuō)明了。 三是多種

20、說(shuō)明方法在同一篇說(shuō)明文甚至同一說(shuō)明點(diǎn) 上往往是綜合交錯(cuò)運(yùn)用的。 不過(guò)，綜合運(yùn)用時(shí)，根據(jù)不同說(shuō)明對(duì)象應(yīng)該有所側(cè)重，一般不要在 同一段中多 次運(yùn)用同一種說(shuō)明方法。下面，就來(lái)具體談?wù)剮追N說(shuō)明方法。方法有下定義、下定義。所謂下定義，就是用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言確切地的釋某一事物、某一詞語(yǔ)的本質(zhì)特 點(diǎn)。下定義是說(shuō)明 文最核心、最基本的說(shuō)明方法之一。 它也是一種揭示事物特有屬性的邏輯 方法。它在說(shuō)明文中，能夠最準(zhǔn) 確、最簡(jiǎn)明地說(shuō)明事物的特征揭示事物的本質(zhì)。它是具體介 紹、解說(shuō)、闡釋某一事物的重要的方法。下定義的關(guān)健是確定“種類”和“限制語(yǔ)” 。這要注意嚴(yán)格把握選詞用語(yǔ)的嚴(yán)密性和準(zhǔn) 確性。作詮釋，也叫詮釋說(shuō)明法。作為一

21、種說(shuō)明方法，它一般不是指全篇范圍來(lái)說(shuō)的，只 是對(duì)某種事物或代 表某一事物的詞語(yǔ)作概括的解釋。 詮釋的特點(diǎn)是對(duì)某些深?yuàn)W的詞語(yǔ)作詳細(xì) 的解釋，有利于我們進(jìn)一步了解詞 語(yǔ)的內(nèi)涵。詮釋和下定義不同。 定義的特點(diǎn)， 貴在“一言以蔽之” ，而詮釋的長(zhǎng)處在于通俗、 淺顯、簡(jiǎn)明的語(yǔ) 言，說(shuō)清楚某一事物的性質(zhì)、形狀、構(gòu)造、功能與內(nèi)容。例如， “痰是人體肺泡、 支氣管和氣管分泌出來(lái)的 產(chǎn)物。 ”這就是作詮釋說(shuō)明而非下定義說(shuō)明，下定義往往是說(shuō)“某 某是什么”，“是”字兩邊的文字能夠調(diào) 換，意思不變。詮釋說(shuō)明則不行，比如上句話，如果 換成“人體肺泡，支氣管和氣管分泌出來(lái)的產(chǎn)物是痰”這 個(gè)說(shuō)法則不能成立，因?yàn)槠洚a(chǎn)物可

22、能是痰，也可能是其它病理性的東西?？梢?jiàn)， “詮釋”只是概念定義的一 部分內(nèi)涵，而非全 部。列數(shù)字。所謂列數(shù)字，就是運(yùn)用數(shù)字從數(shù)量方面來(lái)解說(shuō)事物，闡釋事因的一種說(shuō)明 方法。數(shù)字是具體 的事實(shí)，是準(zhǔn)確的說(shuō)明，也是抽象的概念，用數(shù)字作說(shuō)明，準(zhǔn)確可靠，令 人信服，而且符合說(shuō)明文簡(jiǎn)潔明了的 特征，應(yīng)該說(shuō)，準(zhǔn)確是說(shuō)明語(yǔ)言科學(xué)性的前提，但是列 數(shù)字的運(yùn)用也有以下幾種情況， 一是運(yùn)用確數(shù)（包括 分?jǐn)?shù)，百分比，倍數(shù)等等）；二是運(yùn)用約數(shù)；三是運(yùn)用區(qū)間數(shù)，嚴(yán)格說(shuō)，區(qū)間數(shù)也屬于約數(shù)。也許有人會(huì) 說(shuō)，約數(shù)不如確數(shù)準(zhǔn)確，其 實(shí)不然，對(duì)有些事物的說(shuō)明，只要讓讀者有大體的了解即可，無(wú)需確數(shù)，另外，還 有一種情況，鑒于種種原因

23、， 我們還無(wú)法對(duì)其作極其精確的數(shù)量描述， 那么，就只能實(shí)事求是地用約 數(shù)表 達(dá)。所以，該用確數(shù)時(shí)，必須嚴(yán)格精確；該用約數(shù)時(shí)，也不要有任何顧忌。這是我們?cè)?運(yùn)用列數(shù)說(shuō)明方法時(shí)要、，、.厶厶注意的。舉例子。所謂舉例子，就是用具體的實(shí)例來(lái)印證所解說(shuō)或闡釋的情況，以便讓讀者 獲得更具體的認(rèn)識(shí) 的一種說(shuō)明方法。它能把抽象、深?yuàn)W、復(fù)雜的事物說(shuō)明得具體、通俗、明 白、易懂。說(shuō)明文中的舉例法和議 論文中的例證法頗為相似， 但其運(yùn)用目的卻不同。后者是 為了論證論點(diǎn)的正確，運(yùn)用目的是使人“悟” ；前 者則是為了強(qiáng)化說(shuō)明的情況，具體驗(yàn)證所 說(shuō)的情況是事實(shí)，運(yùn)用目的是使人“明” 。引用法。引用法是一種引證資料的說(shuō)明方

24、法。亦即借他人之說(shuō)為我所用。引用，原是指一種修辭手法， 用來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的說(shuō)服力和感染力。 說(shuō)明文中的引用， 主要是作為一種說(shuō) 明方法來(lái)使用的， 目的是作為說(shuō)明 的依據(jù)，來(lái)充實(shí)說(shuō)明的內(nèi)容， 更好地說(shuō)明事物的特征和本 質(zhì)，也可增強(qiáng)文章的趣味性，避免行文的枯燥，激 發(fā)讀者的閱讀興趣，在實(shí)際寫作中，可以引用的材料是很廣泛的， 可以引用文獻(xiàn)資料、 名人述說(shuō)，文學(xué)作品的語(yǔ)句， 也可以引用諺語(yǔ)俗語(yǔ)，民間傳 說(shuō)，神話故事等等。引用法又可以分為兩種情況，一是直接引用，即用原文原 話，一字不變，這種引用要用引 號(hào)標(biāo)明，并在行文中寫明原出處，何人；或者在文后注明出 處。二是間接引用，即借用原意，甩自己的語(yǔ)言重 新組織

25、。比喻法。所謂比喻法，就是憑借事物之間的相似點(diǎn)，把此事物比作彼事物，以此來(lái) 說(shuō)明復(fù)雜事物和抽 象事理的說(shuō)明方法。比喻法能使語(yǔ)言生動(dòng)、形象、明白、好懂，可以把抽 象的道理說(shuō)得明明白白，通俗易懂。有一點(diǎn)需要說(shuō)明， 我們不能把說(shuō)明文中的比喻說(shuō)明和文學(xué)作品中用比喻的修辭手法混為 一談。后者追 求的是文學(xué)性效果，一般帶有褒貶色彩，并且含有夸張或含蓄的成份。前者則 追求的是說(shuō)明性的效果，要強(qiáng)調(diào) 準(zhǔn)確性和科學(xué)性，要注意貼切、淺顯、明了，嚴(yán)禁杜絕夸張 成份。所以我們?cè)谶\(yùn)用比喻法時(shí)一定要注意形象準(zhǔn) 確。比較法。所謂比較法，也叫作比較，就是把兩種或兩種以上的事物聯(lián)系起來(lái)，互相 對(duì)照，辨其異同， 分其高下，便其特點(diǎn)

26、在襯托中更加鮮明的一種說(shuō)明方法。 有比較才有鑒別，這是人們認(rèn)識(shí)事物的至理名言， 比 較既可以在兩種事物之間進(jìn)行， 也可以在同一事物的不同 階段進(jìn)行。分類別。事物的外部形態(tài)、內(nèi)部性質(zhì)往往具有多方面的特征，這就決定了說(shuō)明時(shí)必 須一步一項(xiàng)，分門 別類地來(lái)加以說(shuō)明。這種寫法，即為分類別，這種說(shuō)明方法運(yùn)用得當(dāng)，能 起到以下三個(gè)作用： 一是顯示被說(shuō) 明對(duì)象的輪廊，給人概括性的了解； 二是區(qū)分各個(gè)類別的 差異，幫助人們掌握被說(shuō)明對(duì)象的特征；三是頭緒 清楚，層次分明，容易讓人接受。以上是八種常用說(shuō)明方法， 還有作為輔助的說(shuō)明方法： 描繪法和繪圖法， 因不常用就略去了?？傊?在寫作過(guò)程中，應(yīng)根據(jù)所要說(shuō)明事物、

27、事理的特點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，根 據(jù)閱讀材料對(duì)象選擇適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明 方法。范文引路（一）小說(shuō)的情節(jié) 秦芥 情節(jié)是小說(shuō)的要素之一。所謂情節(jié)，就是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組 織的生活事件。 也就是人物在一定的時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)過(guò)程。 情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和 結(jié)局等部分，有的作品兼有序幕 和尾聲。小說(shuō)的情節(jié)常通過(guò)貫串在小說(shuō)中的線索來(lái)表現(xiàn)， 從而把顯示人物性格發(fā)展的各個(gè)事件聯(lián)系成一個(gè)整 體。每篇作品都有一條或一條以上的線索。 藥是魯迅先生一篇反映辛亥革命時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的小說(shuō)。其情節(jié) 都圍繞“藥”展開(kāi)，從買 藥、吃藥到談藥及最后結(jié)果， 層層展開(kāi)。“華家故事” 是明線，“夏家故事” 是 暗線，

28、作為“藥” 的“人血饅頭” ，連接了這兩條線索，以此構(gòu)成藥的情節(jié)。通過(guò)三類人物的刻畫，深 刻地揭示了主題。莫泊桑的小說(shuō)項(xiàng)鏈則以“項(xiàng)鏈”作為線索，圍繞借項(xiàng)鏈、丟項(xiàng)鏈、賠項(xiàng) 鏈直到發(fā)現(xiàn)項(xiàng) 鏈?zhǔn)羌俚膩?lái)展開(kāi)情節(jié)， 尖銳諷刺了愛(ài)慕虛榮、 追求享樂(lè)的資產(chǎn)階級(jí)思想。 栗良平的一碗陽(yáng)春面的故事 情節(jié)由母子三人先后四次吃面的場(chǎng)面構(gòu)成，以“陽(yáng)春面”為線索 貫串全文，表現(xiàn)了日本人面對(duì)困難堅(jiān)定、 樂(lè) 觀、奮斗的人生態(tài)度。 小說(shuō)就是這樣通過(guò)情節(jié)來(lái) 刻畫人物并表現(xiàn)主題的。因此分析小說(shuō)一定要扣住小說(shuō)的情 節(jié)（包括線索）來(lái)進(jìn)行。簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)這篇短文介紹了小說(shuō)的三要素之 情節(jié)， 采用的是“總一分總” 的結(jié)構(gòu)模式。開(kāi)等三篇小說(shuō)作例子

29、， 說(shuō)明情節(jié)在小說(shuō)中對(duì)刻畫人物、 表現(xiàn)主題所起的作用。 結(jié)尾部分則再次 頭：總提情節(jié)是三要素之一。 中間的主體先解釋什么是情節(jié)及與之有關(guān)的線索， 然后用藥 總結(jié)強(qiáng)調(diào)情節(jié)的重要性。這樣的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了人們對(duì)“情節(jié)”的一般認(rèn)識(shí)過(guò)程。整個(gè)語(yǔ)段顯得思路清晰，層次分明。本文主要用了舉例子的說(shuō)明方法，給人以清楚的認(rèn)識(shí)范文引路 （二）寫作抒情詩(shī)的要求舒慶抒情詩(shī)是詩(shī)歌的一種形式。 以抒發(fā)個(gè)人感情為主要內(nèi)容的詩(shī)歌體裁稱為抒情詩(shī)。 寫作抒情詩(shī)要求做到四點(diǎn)： （1） “抒情是一種飽含水分的植物。 ”“人類無(wú)論如何也不至于走到了一 個(gè)可以離異情感而生活的日 子；既然如此， 抒情 在詩(shī)里存在，將有如情感之在人類中存 在，

30、是永久的。 ”（ 艾青詩(shī)論 ） 抒 情詩(shī)的情感必須真摯、熱情、深厚、濃郁。 （2） 表達(dá)情感的方式要適合作者的性格、 氣質(zhì)、寫作習(xí)慣。 它可 以是熊熊火山，也可以是潺潺流水；可以為繁弦急管，也可以為洞簫牧笛；可以是氣勢(shì)磅礴的女神式的， 也可以是悠然動(dòng)人的天山牧歌式的。 （3） 由于抒情詩(shī)的內(nèi)容是創(chuàng)作主體的內(nèi)在活動(dòng)，它所表現(xiàn)的就是詩(shī)人自己。抒情詩(shī)就是“個(gè)別主體的自我表現(xiàn)”（4） 切忌空洞的離開(kāi)具體形象的所謂“抒情” 的、美麗的形象”的原則去構(gòu)思詩(shī)篇。例如：自己。抒情詩(shī)就是“個(gè)別主體的自我表現(xiàn)”（4） 切忌空洞的離開(kāi)具體形象的所謂“抒情” 的、美麗的形象”的原則去構(gòu)思詩(shī)篇。例如：要按照“詩(shī)的本質(zhì)在

31、于給不 具形的思想、感情以生動(dòng)的、感性 老是把自己當(dāng)作珍珠 /就時(shí)時(shí)有怕被埋沒(méi)的痛苦 / 把自己當(dāng)作泥土吧/讓眾人把你踩成一條道路（魯黎泥土 ）學(xué)寫抒情詩(shī)，一要多讀優(yōu)秀的抒情詩(shī)作品，從中學(xué)習(xí)、借鑒；二要多寫，在反復(fù)的實(shí)踐中體驗(yàn)、把握抒情詩(shī)的寫作藝術(shù)。簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)這篇短文主要介紹了“抒情詩(shī)” ，基本結(jié)構(gòu)是“總一分一總”的模式。先總提：什么是 抒情詩(shī)；然后分 說(shuō)：抒情詩(shī)的四大特點(diǎn)，逐點(diǎn)說(shuō)明，說(shuō)明方法有引用，有舉例，繁而不亂， 多而不雜；最后總結(jié)：學(xué)會(huì)抒情詩(shī) 的注意點(diǎn)。這樣的結(jié)構(gòu)和順序安排，讓人一目了然。 范文引路 （三）現(xiàn)代化城市里的草地 曹滌文 生活在現(xiàn)代化城市里，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是件十分愜意的事。在

32、這里，街道橫縱，高樓林 立，交通四通八 達(dá)，商品琳瑯滿目。然而，當(dāng)人們盡情享受現(xiàn)代化的同時(shí)， 也經(jīng)受著大氣污染的困擾。 人和動(dòng)物在生長(zhǎng)過(guò)程 中，每天都要 吸收大量的氧氣，釋放出大量的二氧化碳。 城市人口稠密，加上大量的機(jī)動(dòng)車，大氣污染更是十分嚴(yán)重， 空 氣中的二氧化碳含量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于農(nóng)村。 有人算過(guò)，氧氣僅占空氣總 體積的 20 左右，地球上的氧氣如果得不 到補(bǔ)充， 500 年就用完了。情況十分令人擔(dān)憂。有什么辦法既能增加城市空氣中的氧氣，又能減少城市空氣中的二氧化碳呢?現(xiàn)在，科學(xué)家們通過(guò)分析，發(fā)現(xiàn)草地對(duì)減輕城市空氣污染、 改善城市空氣質(zhì)量很有作用。據(jù)測(cè)算，每 公頃草地每天能 吸收 900 公斤二氧化碳， 制造出 600 公斤氧氣。城市土地資源十分寶貴， 不可能搞大規(guī)模的植樹(shù)造林， 最好的辦法就是開(kāi)辟大量的公共綠地，大量植草。通過(guò)努力，相信我們城市的空氣質(zhì)量一定會(huì)有明顯的提高， 山明水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香也絕不 是夢(mèng)想。簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)這篇短文按照邏輯順序行文。 先從現(xiàn)象入手城市氧氣消耗過(guò)多， 二氧化碳大增， 令人擔(dān)憂；再 介紹草地在改善城市空氣方面的作用。 最后推出中心內(nèi)容在現(xiàn)代化城市要增 加草地。由因到果，層次