2021年北流市第一中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析

1、PAGE PAGE 28 2021年北流市第一中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師招聘筆試試題及答案解析畢業(yè)院校：_ 姓名：_ 考場：_ 考號(hào)：_一、選擇題1以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度的是()。A、中國教育改革和發(fā)展綱要B、中華人民共和國義務(wù)教育法C、中共中央關(guān)于教育體制改革的決定D、中華人民共和國教育法答案：D解析：1986年4月12日，六屆全國人大四次會(huì)議審議通過了中華人民共和國教育法，以國家立法的形式正式確立我國實(shí)施九年義務(wù)教育。中華人民共和國教育法是我國教育工作的根本大法，標(biāo)志著我國教育工作進(jìn)入全面依法治教的新階段，對我國教育事業(yè)的改革與發(fā)展，以及社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的

2、影響。故選D。2體現(xiàn)教師職業(yè)與其他職業(yè)根本不同的是()。A、教書育人B、為人師表C、奉獻(xiàn)性D、長久性答案：A解析：教師職業(yè)與其他職業(yè)的根本不同在于，教師職業(yè)的對象是活生生的人，不是無生命的物質(zhì)，是正在成長中的人。他們是國家和民族的未來，教師的職責(zé)是不但要教會(huì)他們知識(shí)，還要教會(huì)他們?yōu)槿颂幨赖牡览?，即所謂教書育人。故選A。3以下原則與蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”的實(shí)質(zhì)一致的是()。A、啟發(fā)性原則B、循序漸進(jìn)原則C、因材施教原則D、系統(tǒng)性原則答案：A解析：蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”是古希臘著名哲學(xué)家、教育家蘇格拉底在哲學(xué)研究和講學(xué)過程中形成的一種通過不斷發(fā)問，從辯論中弄清問題的獨(dú)特方法。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承

3、認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力。蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”同啟發(fā)性原則在實(shí)質(zhì)上是一致的。故選A。4對教師追究其教育法律責(zé)任的形式主要有()。A、扣押教師資格B、通報(bào)批評(píng)C、降職或撤職D、行政處分或者解聘答案：D解析：中華人民共和國教師法第三十七條規(guī)定：教師凡有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選D。5李老師就學(xué)校教育公開問題提建議

4、，李老師的做法()。A、行使教師的權(quán)利B、履行教師的義務(wù)C、影響學(xué)校的秩序D、給學(xué)校出難題答案：A解析：李老師就學(xué)校教育公開問題提建議是李老師行使參與管理權(quán)的體現(xiàn)。6根據(jù)中華人民共和國教育法規(guī)定，國家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受()創(chuàng)造條件。A、初級(jí)教育B、高等教育C、終身教育D、義務(wù)教育答案：C解析：根據(jù)中華人民共和國教育法規(guī)定，國家鼓勵(lì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織采取措施，為公民接受終身教育創(chuàng)造條件。故選C。7中華人民共和國義務(wù)教育法修訂的時(shí)間是()。A、2006年B、2000年C、1996年D、1986年答案：A解析：中華人民共和國義務(wù)教育法于1986年4月12日

5、第六屆全國人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過，2006年6月29日第十屆全國人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)進(jìn)行第二十二次會(huì)議修訂。故選A。8上海孟母堂招收義務(wù)教育階段學(xué)生進(jìn)行家庭式教育，收取高額學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)。孟母堂隨后被責(zé)令依法關(guān)閉，因?yàn)?)。A、任何組織和個(gè)人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)B、私人不能舉辦教育機(jī)構(gòu)C、家庭教育太落后D、學(xué)費(fèi)太貴了，沒有家庭能承受答案：A解析：中華人民共和國教育法規(guī)定，任何組織和個(gè)人不得以營利為目的舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。故選A。9心理學(xué)對技能的早期研究主要是()。A、簡單的動(dòng)作技能B、復(fù)雜的動(dòng)作技能C、閱讀技能D、心智技能答案：A解析：心理學(xué)對技能的早期研究主要是在相

6、對簡單的動(dòng)作技能方面，如打字、發(fā)電報(bào)等，而現(xiàn)在則對更復(fù)雜的技能如閱讀技能、解題技能等進(jìn)行研究。故選A。10根據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定，對于教唆、脅迫、引誘未成年人實(shí)施不良行為或者品行不良的教職員工，教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以()。A、解聘或者辭退B、行政處分C、嚴(yán)厲警告D、降職處分答案：A解析：根據(jù)中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定，對于教唆、脅迫、引誘未成年人實(shí)施不良行為或者品行不良，影響惡劣，不適宜在學(xué)校工作的教職員工，教育行政部門、學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以解聘或者辭退;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任。故選A。11某中學(xué)班主任王老師發(fā)現(xiàn)，班里的幾個(gè)同學(xué)總是湊在一塊，交往密切，在班級(jí)活動(dòng)中

7、也表現(xiàn)出獨(dú)特的默契。于是，他以這幾位同學(xué)為核心，鼓勵(lì)他們帶領(lǐng)班級(jí)參加學(xué)?；顒?dòng)。因表現(xiàn)優(yōu)秀，學(xué)生和班集體多次榮獲嘉獎(jiǎng)。我們可以看出，王老師工作的中心是()。A、了解和研究學(xué)生B、教好和管好學(xué)生C、做好個(gè)別教育工作D、組織和培養(yǎng)班集體答案：D解析：王老師作為班主任，其工作的中心是組織和培養(yǎng)班集體。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。故選D。12根據(jù)中華人民共和國教師法的規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛護(hù)()學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面的發(fā)展。A、全體B、特殊C、困難D、聰明答案：A解析：中華人民共和國教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)：(一)遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表;(二

8、)貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù);(三)對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會(huì)活動(dòng);(四)關(guān)心、愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展;(五)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長的現(xiàn)象;(六)不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。故選A。13縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的()的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。A、違紀(jì)B、違法C、嚴(yán)重不

9、良行為D、不良行為答案：C解析：中華人民共和國義務(wù)教育法第二十條規(guī)定：縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)需要，為具有預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的嚴(yán)重不良行為的適齡少年設(shè)置專門的學(xué)校實(shí)施義務(wù)教育。故選C。14下列各項(xiàng)造成學(xué)生傷害事故的情形中，學(xué)校不需要承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任的是()。A、學(xué)校組織學(xué)生參加教育教學(xué)活動(dòng)或者校外活動(dòng)，未對學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的安全教育，并未在可預(yù)見的范圍內(nèi)采取必要的安全措施的B、學(xué)校違反有關(guān)規(guī)定，組織或者安排未成年學(xué)生從事不宜未成年人參加的勞動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)或者其他活動(dòng)的C、學(xué)生在校期間突發(fā)疾病或者受到傷害，學(xué)校發(fā)現(xiàn)，但未根據(jù)實(shí)際情況積極采取相應(yīng)措施，導(dǎo)致不良后果加重的D、學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社

10、會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律，實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的答案：D解析：根據(jù)學(xué)生傷害事故處理辦法第十條規(guī)定，學(xué)生違反法律法規(guī)的規(guī)定，違反社會(huì)公共行為準(zhǔn)則、學(xué)校的規(guī)章制度或者紀(jì)律，實(shí)施按其年齡和認(rèn)知能力應(yīng)當(dāng)知道具有危險(xiǎn)或者可能危及他人的行為的，應(yīng)該由學(xué)生或者未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選D。15孔子所說的“其身正，不令而行;其身不正，雖令不止”，從教師的角度來說可以理解為()。A、走路身體一定要端正B、自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好C、對學(xué)生下命令一定要正確D、教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響答案：D解析：“其身正

11、，不令而行;其身不正，雖令不止”其意為自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，別人也會(huì)去實(shí)行，若自身不端正，即使發(fā)布命令，別人也不會(huì)服從。反映了教師自身言行對學(xué)生的示范教育作用，不是對學(xué)校文明的示范作用，而是對于教育對象的示范教育功能。從教師的角度來說可以理解為教師自己以身作則，一言一行都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：“走路身體一定要端正”強(qiáng)調(diào)外在表現(xiàn)，過于片面。與題干不符，排除。B項(xiàng)：“自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好”過于絕對，教師不僅要在一言一行上做好榜樣，同時(shí)還要有針對性地進(jìn)行教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：“對學(xué)生下命令一定要正確”更多是強(qiáng)調(diào)教師對待教學(xué)態(tài)度上的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。與

12、題干不符，排除。故選D。16師德教育的基本方式與途徑主要是()。A、職前與職后結(jié)合B、課內(nèi)與課后結(jié)合C、熱情與興趣結(jié)合D、工作與休閑結(jié)合答案：A解析：師德教育的基本方式與途徑主要是職前與職后結(jié)合。故選A。17教師應(yīng)該提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，正如“以德治民，取信于民”所說的那樣。這句話體現(xiàn)了()的思想。A、墨家B、道家C、儒家D、法家答案：C解析：作為我國古代偉大的思想家和教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子的政治思想以“仁”為核心，他主張以德治民，反對苛政和任意刑殺，統(tǒng)治者要愛惜民力，取信于民，正身律己。以老子為代表的道家，其核心思想是“道”，認(rèn)為天道無為、道法自然;以韓非子為代表的法家，主張“依法

13、治國”，并提出了一整套的理論和方法;以墨子為代表的墨家，其核心思想是兼愛、非攻和尚賢。故選C。18下面有關(guān)著作權(quán)的說法，不正確的是()。A、只有自己獨(dú)立完成的、體現(xiàn)了自己的理想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的文學(xué)著作才受我國著作權(quán)法的保護(hù)B、著作權(quán)人對著作享有發(fā)表的權(quán)利C、任何人未經(jīng)著作權(quán)人許可不得發(fā)表其作品D、中小學(xué)生的作文也是作品，受我國著作權(quán)法保護(hù)答案：A解析：根據(jù)我國著作權(quán)法和著作權(quán)法實(shí)施條例有關(guān)規(guī)定，只要是自己獨(dú)立完成的、體現(xiàn)了自己的思想、情感、構(gòu)思和表達(dá)方式的屬于文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)并能以某種有形形式復(fù)制的智力成果都是著作權(quán)法所稱的作品，構(gòu)成作品并不需要達(dá)到一定的文學(xué)、藝術(shù)或科技水準(zhǔn)。著

14、作權(quán)人對其作品享有發(fā)表權(quán)，任何人不得未經(jīng)許可發(fā)表其作品。中小學(xué)生的作文也是作品，是受我國著作權(quán)法保護(hù)的文字作品。故選A。19體育課上林同學(xué)在學(xué)校操場上翻單杠，單杠因年久失修突然斷裂，林同學(xué)從單杠上掉落造成脊椎骨折。此次事件應(yīng)由()。A、林同學(xué)自己負(fù)責(zé)B、林同學(xué)的父母或其他監(jiān)護(hù)人負(fù)責(zé)C、學(xué)校負(fù)責(zé)D、以上各方均不負(fù)責(zé)答案：C解析：學(xué)生傷害事故處理辦法規(guī)定，學(xué)校的校舍、場地、其他公共設(shè)施，以及學(xué)校提供給學(xué)生使用的學(xué)具、教育教學(xué)和生活設(shè)施、設(shè)備不符合國家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，或者有明顯不安全因素的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)依法承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。故選C。20在法律上，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系是()。A、干預(yù)與服從B、責(zé)任與義務(wù)C、教育與被

15、教育D、管理與被管理答案：D解析：法律上，學(xué)校與學(xué)生的關(guān)系屬于管理與被管理。學(xué)校為學(xué)生提供符合國家要求的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和條件，并對學(xué)生的合法權(quán)益予以保護(hù)，對學(xué)生的行為起到規(guī)范管理作用;學(xué)生需接受學(xué)校對其行為的合理規(guī)范和管理，充分利用學(xué)校提供的學(xué)習(xí)資源，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力發(fā)展自身能力。故選D。21上初一的濤濤即使數(shù)學(xué)課不聽課也可以考第一名，所以他經(jīng)常利用數(shù)學(xué)課來完成其他科目的作業(yè)，數(shù)學(xué)高老師發(fā)現(xiàn)了，不僅沒有批評(píng)反而夸獎(jiǎng)他有數(shù)學(xué)天賦;然然看到濤濤如此，也在數(shù)學(xué)課上做起了英語作業(yè)，而高老師卻把她狠狠地教訓(xùn)了一頓，“榆木疙瘩的腦袋還不珍惜上課的機(jī)會(huì)”然然十分委屈。以上案例中，高老師存在的問題是什么?()未建

16、立課堂規(guī)范未做到平等地對待每位學(xué)生對學(xué)生的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)不準(zhǔn)確未體現(xiàn)因材施教的教學(xué)原則使用侮辱性的語言傷害學(xué)生A、B、C、D、答案：C解析：面對兩個(gè)學(xué)生的相同行為，高老師給予了不同的評(píng)價(jià)，沒有樹立教育公正的理念，故當(dāng)選。高老師教訓(xùn)濤濤的言語屬于侮辱性語言，會(huì)對學(xué)生造成人格傷害。故選C。22下列表述中，將教育視作一種過程的是()。A、教育是振興經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)B、我從這個(gè)報(bào)告中受到了深刻的教育C、你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的D、我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學(xué)術(shù)報(bào)告答案：C解析：A描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個(gè)結(jié)果。C如何教育孩子是一個(gè)過程。故選C。23王羲之家族中的許多人善于繪畫，并

17、出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是()。A、教育B、環(huán)境C、遺傳D、內(nèi)部因素答案：C解析：題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。24由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實(shí)施和評(píng)價(jià)的課程是()。A、校本課程B、分科課程C、融合課程D、核心課程答案：A解析：校本課程是由學(xué)校(主體為學(xué)校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計(jì)劃，針對學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或選用的課程，自主實(shí)施和評(píng)價(jià)。是國家課程的重要補(bǔ)充。25首倡“教師作為研究

18、者”的學(xué)者是()。A、斯騰豪斯B、斯騰伯格C、杜威D、赫爾巴特答案：A解析：“行動(dòng)研究”運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者、著名課程論專家斯騰豪斯特別強(qiáng)調(diào)：“教師不僅是知識(shí)的傳授者,而且還是教學(xué)情境的創(chuàng)造者?！薄叭绻虒W(xué)要得到更大的改進(jìn)，就必須形成一種可以使教師接受并有助于教學(xué)的研究傳統(tǒng)?！惫蔬xA。26著有普通教育學(xué)，并被西方稱為“科學(xué)教育學(xué)之父”的教育家是()。A、亞里士多德B、夸美紐斯C、赫爾巴特D、杜威答案：C解析：赫爾巴特所著的普通教育學(xué)標(biāo)志著科學(xué)教育學(xué)的建立，也被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育之父”或“科學(xué)教育學(xué)奠基人”。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：亞里士多德是古希臘一位“百科全書式”的學(xué)者，是很多學(xué)科的創(chuàng)始人，但在教育學(xué)方面

19、并沒有提出“百科全書式”的教學(xué)內(nèi)容。與題干不符，排除。B項(xiàng)：夸美紐斯的大教學(xué)論是近代最早的一部教育學(xué)著作，標(biāo)志著教育學(xué)作為一門學(xué)科初步建立起來。與題干不符，排除。D項(xiàng)：杜威從實(shí)用主義出發(fā)，反對傳統(tǒng)的教育以學(xué)科教材為中心和脫離實(shí)際生活，主張兒童在實(shí)際生活中學(xué)習(xí)，提出“教育即生活”、“教育即生長”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組和改造”。與題干不符，排除。故選C。27課程計(jì)劃的基本內(nèi)容不包括()。A、板書設(shè)計(jì)B、學(xué)年編制C、學(xué)周安排D、課時(shí)分配答案：A解析：課程計(jì)劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置

20、、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選A。28在教材編寫過程中，課程內(nèi)容前后反復(fù)出現(xiàn)，且后面內(nèi)容是對前面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化，這種教材編排方式是()。A、直線式B、螺旋式C、分科式D、綜合式答案：B解析：教科書的編排形式通常有直線式和螺旋式兩種。螺旋式教科書結(jié)構(gòu)，就是把同一課題內(nèi)容按深度、廣度的不同層次安排在教科書的不同階段重復(fù)出現(xiàn)，使得每一次重復(fù)都將原有的知識(shí)、方法、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)一步加深拓廣，逐級(jí)深化。故選B。29當(dāng)兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋果，被切成4小塊后的重量并沒有改變時(shí)，兒童的思維已經(jīng)具備了()。A、平衡性B、同化性C、順應(yīng)性D、守恒性答案：D解析：守恒是一種認(rèn)知格式，是皮亞杰理論中的

21、一個(gè)重要的術(shù)語。指物體的形式(主要是外部特征)起了變化，但是個(gè)體認(rèn)識(shí)到物體的量(或內(nèi)部性質(zhì))并未改變。兒童能夠認(rèn)識(shí)到一個(gè)完整的蘋果，被切成4小塊之后的重量沒有改變，這說明兒童思維具備了守恒性。故選D。30封建社會(huì)不選擇技術(shù)而選擇文史作為正式教育內(nèi)容，這主要體現(xiàn)了()對教育的作用。A、經(jīng)濟(jì)B、政治C、文化D、科學(xué)技術(shù)答案：C解析：教育的內(nèi)容就是人類的文化，不同時(shí)期的文化和不同國家與民族的文化，影響著教育內(nèi)容的選擇。我國封建社會(huì)的主流文化是以儒學(xué)為核心的倫理型文化，這就決定了我國封建社會(huì)選擇符合這一文化的文史作為正式教育內(nèi)容，而不選擇技術(shù)。故選C。31狹義的師德范疇不包括()。A、教師的幸福B、教

22、師的義務(wù)C、教師的人格D、教師的修養(yǎng)答案：D解析：狹義的師德范疇包括：教師的幸福，教師的公正，教師的仁慈，教師的義務(wù)，教師的良心及教師的人格等。故選D。32教學(xué)過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是()。A、教師與教材之間的矛盾B、教師與教學(xué)手段之間的矛盾C、學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾D、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾答案：C解析：教學(xué)過程的矛盾主要有：學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾;教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾;教師與教材及教學(xué)手段之間的矛盾。其中，學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。33當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔(dān)任校長的帕夫雷什中學(xué)創(chuàng)立了幾十個(gè)課外興趣小組供學(xué)生選擇。這反映了教育必須

23、適應(yīng)人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?()A、順序性B、穩(wěn)定性C、可變性D、個(gè)別差異性答案：D解析：不同的學(xué)生各有其特點(diǎn)，設(shè)置供學(xué)生選擇的興趣小組正是遵循了學(xué)生的個(gè)別差異性規(guī)律。故選D。34學(xué)習(xí)的“試誤說”是由()提出來的。A、苛勒B、杜威C、桑代克D、班杜拉答案：C解析：桑代克認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷嘗試錯(cuò)誤的過程。故選C。35小偉為獲得老師和同學(xué)的關(guān)注，在課堂上總扮鬼臉，老師和同學(xué)都不予理睬，于是他扮鬼臉的行為逐漸減少。這體現(xiàn)了哪種強(qiáng)化原理?()A、消退B、負(fù)強(qiáng)化C、懲罰D、正強(qiáng)化答案：A解析：消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。老師和同學(xué)對小偉的行為不

24、予理睬是不給予他任何強(qiáng)化物，屬于消退原理。故選A。36“先行組織者”教學(xué)策略的學(xué)習(xí)理論基礎(chǔ)是()。A、認(rèn)知發(fā)現(xiàn)理論B、認(rèn)知接受理論C、認(rèn)知目的理論D、認(rèn)知建構(gòu)理論答案：B解析：先行組織者教學(xué)策略是認(rèn)知接受學(xué)習(xí)理論的一個(gè)重要組成部分。故選B。37學(xué)記中提出“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”。這體現(xiàn)了()的教學(xué)原則。A、直觀性B、因材施教C、理論聯(lián)系實(shí)際D、啟發(fā)性答案：D解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思，和易以思，可謂善喻也。”意思是說要引導(dǎo)學(xué)生而不要牽著學(xué)生走，要鼓勵(lì)學(xué)生而不要壓抑他們，要啟發(fā)學(xué)生而不要代替學(xué)生作出結(jié)論。道而弗牽，師生關(guān)系才能融洽、親切

25、;強(qiáng)而弗抑，學(xué)生學(xué)習(xí)才會(huì)感到容易;開而弗達(dá)，學(xué)生才會(huì)真正開動(dòng)腦筋思考，做到這些就可以說得上是善于誘導(dǎo)了。啟發(fā)教學(xué)思想的精髓就是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、誘導(dǎo)作用，教師向來被看做“傳道、授業(yè)、解惑”的“師者”，處于主導(dǎo)地位。這種教學(xué)思想注定了雙基教學(xué)中的教師主導(dǎo)地位和啟發(fā)性特征。故選D。38自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在()。A、幼兒期B、童年期C、青春期D、青年期答案：C解析：自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在13歲，第二個(gè)飛躍期發(fā)生在青春期。故選C。39班集體形成的基礎(chǔ)是()。A、明確的共同目標(biāo)B、一定的組織結(jié)構(gòu)C、一定的共同生活準(zhǔn)則D、集體成員之間平等融洽的氣氛答案：A解析：當(dāng)班級(jí)成員具有共同的目標(biāo)定向時(shí)

26、，便會(huì)在認(rèn)識(shí)上、行動(dòng)上保持一致，相互之間形成一定的依存型，這是班集體形成的基礎(chǔ)和前進(jìn)的動(dòng)力。故選A。40關(guān)于終身教育思想表述不正確的是()。A、終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)B、終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一C、終身教育不包括非正規(guī)教育D、終身教育已被不同社會(huì)制度的國家普遍接受答案：C解析：個(gè)人本位論主張從個(gè)人本能的需要出發(fā)，強(qiáng)調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個(gè)人的價(jià)值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個(gè)性，增進(jìn)人的價(jià)值，促進(jìn)個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。二、多選題1下列選項(xiàng)中屬于教師

27、職業(yè)道德基本原則的要求的是()。A、樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀B、樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo)C、具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng)D、具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德基本原則的要求主要包括四方面：(1)樹立無產(chǎn)階級(jí)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;(2)樹立崇高的理想、信念和價(jià)值目標(biāo);(3)具備良好的專業(yè)能力素養(yǎng);(4)具有頑強(qiáng)的意志和崇高的精神境界。故選ABCD。2嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的道德意義有哪些?()A、是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求B、是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求C、是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需求D、是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的答案：ABCD解析：嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是中小學(xué)教師職業(yè)道德

28、規(guī)范的第四個(gè)內(nèi)容，具有重要的道德意義：第一，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是黨和人民對教師的業(yè)務(wù)要求。教師作為人類思想文化的傳播者和智力資源的開發(fā)者，要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，遵循提高業(yè)務(wù)水平方面的準(zhǔn)則，因?yàn)樗墙處熗瓿山逃虒W(xué)任務(wù)、擔(dān)當(dāng)教育使命必須具備的條件;第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教育事業(yè)改革和發(fā)展的要求;第三，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的迫切需要;第四，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是由教師的教與學(xué)過程中的矛盾決定的。故選ABCD。3教師熱愛學(xué)生的正確方法有()。A、愛而不溺，嚴(yán)而有格B、深入了解，平等對待C、給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)D、尊重信任，循循善誘答案：ABD解析：教師熱愛學(xué)生的方法主要有：愛而不溺，嚴(yán)而有格。教師熱愛學(xué)生既不能溺愛，也不能寵愛，而要把愛

29、與嚴(yán)格要求結(jié)合起來，做到有規(guī)格、有限度、有分寸的愛，這樣才有利于學(xué)生的健康成長。尊重信任，循循善誘。教師熱愛學(xué)生首先要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)和自尊心，尊重他們的權(quán)利和做人的尊嚴(yán)。公平公正，一視同仁。教師熱愛學(xué)生，一定要做到對學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：給學(xué)生更多的機(jī)會(huì)，并沒有體現(xiàn)出關(guān)愛學(xué)生的本質(zhì)。與題干不符，排除。故選ABD。4從內(nèi)容上看，參觀教學(xué)法可分為()。A、并行性參觀B、可行性參觀C、準(zhǔn)備性參觀D、總結(jié)性參觀答案：ACD解析：參觀法是教師根據(jù)教學(xué)實(shí)驗(yàn)需要，組織和指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)地直接觀察客觀事物，從而獲得知識(shí)的教學(xué)方法。根據(jù)參觀法的基本要求可

30、分為準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀和總結(jié)性參觀。故選ACD。5調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式是()。A、簡單疑問句B、反問句C、完整的陳述句D、多重否定復(fù)合句答案：BD解析：調(diào)查問卷中的問題不宜采用的語句表述形式有反問句、多重否定復(fù)合句、感嘆句，因?yàn)檫@樣表述會(huì)誤導(dǎo)被試，影響調(diào)查結(jié)果的有效性。故選BD。6與現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代教育相適應(yīng)，現(xiàn)代德育是存在于現(xiàn)代社會(huì)以培養(yǎng)現(xiàn)代人為目的的德育，學(xué)校德育的現(xiàn)代化最主要的特征包括()。A、等級(jí)性B、民主性C、世俗性D、科學(xué)性答案：BCD解析：德育現(xiàn)代化的最主要的特征有：(1)學(xué)校德育的民主化，即培養(yǎng)民主社會(huì)的公民;(2)學(xué)校德育的世俗化，即宗教教育與學(xué)校道德教育

31、的分離;(3)學(xué)校德育的科學(xué)化，即德育成為科學(xué)事業(yè)的組成部分。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。7政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的作用主要表現(xiàn)在()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的性質(zhì)B、政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利C、政治經(jīng)濟(jì)制度決定思想品德教育的內(nèi)容D、政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)答案：ABCD解析：政治經(jīng)濟(jì)制度對教育的制約作用表現(xiàn)在：(1)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。(2)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)。(3)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的。(4)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育內(nèi)容的取舍。故選ABCD。8下列關(guān)于學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系，陳述正確的有()。A、學(xué)習(xí)目的與學(xué)

32、習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的B、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的C、學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之間不是一對一的關(guān)系D、沒有無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的，也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：ABCD解析：學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的關(guān)系是錯(cuò)綜復(fù)雜的，它們之間不是一對一的關(guān)系。學(xué)習(xí)目的與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是可以相互轉(zhuǎn)化的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中沒有無學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的學(xué)習(xí)目的，也沒有無學(xué)習(xí)目的的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選ABCD。9下列說法正確的是()。A、荀子主張“性善論”B、孟子主張“性惡論”C、墨子主張“兼愛非攻”D、孔子重視“仁”“禮”的思想答案：CD解析：荀子主張“性惡論”，孟子主張“性善論”，故A、B兩項(xiàng)均錯(cuò)誤;墨子主張“兼愛非攻”，C項(xiàng)正確;孔子重視“仁”“禮”的思想，D項(xiàng)正確。故選CD。10從邏輯上看，教育法律規(guī)范的的構(gòu)成要素包括()。A、定案B、制裁C、假定D、處理答案：BCD解析：從邏輯上看，教育法律規(guī)范通常由法定條件(假定)、行為準(zhǔn)則(處理)和法律后果(制裁)三個(gè)要素組成。故選BCD。三、判斷題1自尊心、自信心和羞愧感等是“自我體驗(yàn)”的成分。()答案：正確解析：自我體驗(yàn)是自我意識(shí)在情感上的表現(xiàn)，是伴隨自我認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。自尊心、自信心等是自我體驗(yàn)的具體內(nèi)容。故正確。2