河南省鄭州二中2023學(xué)年高三下學(xué)期聯(lián)合考試歷史試題含解析

1、2023高考?xì)v史模擬試卷注意事項(xiàng)：1 答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用05毫米黑色字跡的簽字筆書(shū)寫(xiě)，字體工整、筆跡清楚。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1宋史創(chuàng)立道學(xué)傳，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒(méi)而無(wú)傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥

2、然大明。這種認(rèn)識(shí)A混淆了儒家與道家思想B適應(yīng)了專(zhuān)制統(tǒng)治的需要C突出了程朱理學(xué)的地位D闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程220世紀(jì)80年代，鄧小平指出：“過(guò)去.我們搞了一條線的戰(zhàn)略，就是從日本到歐洲一直到美國(guó)這樣的一條線。現(xiàn)在我們改變了這個(gè)戰(zhàn)略”。這一改變的突出特點(diǎn)就是不再?gòu)?qiáng)調(diào)與美國(guó)結(jié)成共同抗蘇的戰(zhàn)略關(guān)系，但同時(shí)也并非重建中蘇同盟。影響中國(guó)戰(zhàn)略改變的主要因素是A中蘇關(guān)系惡化B中美關(guān)系正?；疌經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要D日本和歐洲崛起3俄羅斯著名的社會(huì)學(xué)家米羅諾夫?qū)懙溃骸皯?zhàn)爭(zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng)，因?yàn)槭芙逃A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制。”“失去了對(duì)民眾的控制”的主要原因是A羅曼諾夫王

3、朝被推翻B繼續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)的政策C布爾什維克黨的武裝起義D通過(guò)了和平法令4 “對(duì)上帝的信仰是與對(duì)獨(dú)裁的屈服緊密相連的，它們風(fēng)雨同舟、榮辱與共；只有當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由?！边@種訴求的歷史背景是A美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)B法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)C歐洲宗教改革D英國(guó)光榮革命5史學(xué)家傅斯年認(rèn)為，歷史研究應(yīng)堅(jiān)持有一分材料說(shuō)一分話，材料之外“一點(diǎn)也不越過(guò)去說(shuō)”。下表顯示了四川學(xué)者吳虞1918年在成都和1923年在北京時(shí)的消費(fèi)情況。根據(jù)傅斯年的觀點(diǎn)，此表可以證明類(lèi)別成都（）北京（）衣食住宿6823書(shū)籍教育2332娛樂(lè)享受945A當(dāng)時(shí)北京的城市化水平比成都高B近代中國(guó)東西部商業(yè)發(fā)展部不平衡C吳虞到

4、北京后消費(fèi)結(jié)構(gòu)有所變化D當(dāng)時(shí)成都的享受型消費(fèi)場(chǎng)所過(guò)少6天津自1860年開(kāi)埠以來(lái)，一直是我國(guó)重要的港口貿(mào)易城市，其發(fā)展深刻反映了時(shí)代變化。如表為1941年天津港貿(mào)易統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此，結(jié)論正確的是A太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)強(qiáng)化其國(guó)際地位B軍閥割據(jù)阻礙國(guó)內(nèi)貿(mào)易發(fā)展C國(guó)民政府實(shí)施統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)政策D天津被納入了日本戰(zhàn)時(shí)體制7以下兩幅圖片用于研究性學(xué)習(xí)，與之最契合的主題是A清代建筑風(fēng)格的全盤(pán)西化B八國(guó)聯(lián)軍的侵華罪行C西歐歷史上的“中國(guó)熱”D清代的中外文化交流8舊唐書(shū)桓彥范傳載：時(shí)有墨敕授方術(shù)人鄭普思秘書(shū)監(jiān)，葉凈能?chē)?guó)子祭酒，彥范（政事堂宰相）苦言其不可。帝曰：“既要用之，無(wú)容便止。”彥范又對(duì)曰：“陛下自龍飛寶位，遂下制云：軍國(guó)政

5、化，皆依貞觀故事。至如普思等是方伎庸流，豈足以比蹤前烈？臣恐物議謂陛下官不擇才，濫以天秩加于私愛(ài)。惟陛下少加慎擇?！钡劬共患{。由此可知當(dāng)時(shí)A缺乏系統(tǒng)完善的用人機(jī)制B政事堂成為國(guó)家權(quán)力中樞C方術(shù)破壞了國(guó)家政治秩序D君權(quán)和相權(quán)矛盾依然尖銳9甘薯疏是一本介紹甘薯的益處和種法的書(shū)，對(duì)中國(guó)古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進(jìn)作用。這本書(shū)應(yīng)該收錄在A汜勝之書(shū)B(niǎo)齊民要術(shù)C農(nóng)書(shū)D農(nóng)政全書(shū)10 “得在中國(guó)通商口岸城邑，任便從事各項(xiàng)工藝制造，又得將各項(xiàng)機(jī)器任便裝運(yùn)進(jìn)口?！痹摋l款出自A南京條約B天津條約C馬關(guān)條約D辛丑條約11論語(yǔ)記載，孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”；又說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可

6、以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君?！?。這反映出詩(shī)A匯集了孔子的思想精華B體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C蘊(yùn)含了全面的教育思想D承載了社會(huì)教化的功能121919年，列寧認(rèn)為在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，俄國(guó)可以不經(jīng)過(guò)一定的過(guò)渡時(shí)期而直接向社會(huì)主義過(guò)渡。其實(shí)踐A加速了俄國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡B調(diào)動(dòng)了人民大眾的生產(chǎn)熱情C進(jìn)一步鞏固了工農(nóng)革命聯(lián)盟D最終激化了俄國(guó)的社會(huì)矛盾二、非選擇題（2小題，共52分）13（32分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一 建立近代民族國(guó)家，是近代民族主義的核心內(nèi)容。梁?jiǎn)⒊f(shuō)只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家，并致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家認(rèn)同感，中國(guó)方可立于世界民族國(guó)家之林。暨愛(ài)民百年凝聚：近代中國(guó)民族國(guó)家的

7、認(rèn)同建構(gòu)材料二 日本帝國(guó)主義的入侵促成了國(guó)共兩黨合作抗日。無(wú)論是國(guó)民黨還是共產(chǎn)黨都走民族主義路線，動(dòng)員民眾抗日。中國(guó)社會(huì)第一次被政治力量全面動(dòng)員起來(lái)抵抗侵略者?？梢哉f(shuō)，抗戰(zhàn)期間政治動(dòng)員對(duì)中國(guó)民族主義和國(guó)家認(rèn)同的正面影響是史無(wú)前例的。鄭永年中國(guó)要建設(shè)國(guó)家認(rèn)同材料三 昆曲作為人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，它畢竟不同于其他一般的文化遺產(chǎn)，它之所以能夠在我國(guó)首批人類(lèi)非物質(zhì)文化代表作的評(píng)比中脫穎而出，最主要的原因還在于昆曲深厚的文化內(nèi)涵，悠久古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，唯美精致的藝術(shù)表現(xiàn)手法，能夠感召與震撼人們心靈與情緒的思想藝術(shù)境界。從這個(gè)方面看，昆曲的唯美精神，昆曲的藝術(shù)魅力，就是她自身的文化自信的具體體現(xiàn)。所以，

8、我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅(jiān)持對(duì)昆曲的這份文化自信。陳學(xué)凱遺產(chǎn)守護(hù)與昆曲的文化自信（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析梁?jiǎn)⒊岢鲞@樣認(rèn)識(shí)的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉抗戰(zhàn)時(shí)期敵后戰(zhàn)場(chǎng)少數(shù)民族抗日武裝隊(duì)伍的名稱(chēng)，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)民族主義正面影響的體現(xiàn)。關(guān)于昆曲，有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇：陳學(xué)凱認(rèn)為我們今天要守護(hù)昆曲，就必須堅(jiān)持對(duì)昆曲的這份文化自信。著名學(xué)者余秋雨認(rèn)為“昆曲節(jié)奏慢，情感方式離現(xiàn)代較遙遠(yuǎn)，審美機(jī)構(gòu)也是古典主義，不會(huì)有太多人靜心投入欣賞，讓部分人學(xué)會(huì)欣賞就好。”（3）請(qǐng)閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，選取其中的一種觀點(diǎn)加以論述。14（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)

9、學(xué)自成體系。伴隨著中華文化在東亞地區(qū)影響力的擴(kuò)大，外國(guó)來(lái)華使團(tuán)在回國(guó)時(shí)帶走了大量的醫(yī)學(xué)書(shū)籍和藥物，甚至延請(qǐng)名醫(yī)傳醫(yī)授道，效法我國(guó)建立了醫(yī)事制度。鄭和七下西洋，隨船醫(yī)生也與所經(jīng)東南亞、南亞、西亞和東非等地的人民進(jìn)行交流，用中國(guó)的醫(yī)術(shù)治病救人，并帶回一些藥材，豐富了中醫(yī)藥的內(nèi)涵。中醫(yī)還隨著個(gè)體行醫(yī)、旅行、商貿(mào)等途徑對(duì)外傳播。除了中外的直接交流外，中醫(yī)藥還經(jīng)由第三國(guó)外傳，惠及了更多國(guó)家的民眾，獲得了更多國(guó)家人民的認(rèn)可。 摘編自朱建平新中國(guó)成立以來(lái)中醫(yī)外傳歷史、途徑與海外發(fā)展材料二 第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，天津被迫開(kāi)埠通商，西醫(yī)亦隨之傳入。西方教會(huì)設(shè)立醫(yī)院，招收華人學(xué)徒，興辦醫(yī)學(xué)校，發(fā)行中文報(bào)刊以及翻譯西方

10、醫(yī)學(xué)書(shū)籍等。西醫(yī)由于自身的優(yōu)勢(shì)，逐漸為國(guó)人所接受。在這種背景下，李鴻章創(chuàng)辦了北洋醫(yī)學(xué)堂，成為中國(guó)人最早創(chuàng)辦的官方西醫(yī)學(xué)校，培養(yǎng)了最早的一批西醫(yī)專(zhuān)業(yè)人才。面對(duì)西醫(yī)西藥的傳入，名醫(yī)張錫純主張把中西醫(yī)匯通思想應(yīng)用于臨床，中西藥物并用，產(chǎn)生重大影響。經(jīng)施今墨、程價(jià)三等名醫(yī)的不斷努力，天津中醫(yī)藥界交融互通中西醫(yī)，創(chuàng)造了中西醫(yī)結(jié)合的新醫(yī)學(xué)派，在中西醫(yī)結(jié)合治療急腹癥、危重病等方面結(jié)出了碩果。摘編自謝敬近代天津的中西醫(yī)交融（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代醫(yī)學(xué)外傳的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其廣泛傳播的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析西醫(yī)傳入對(duì)中國(guó)醫(yī)學(xué)發(fā)展的影響。參考答案（含詳細(xì)解析）一選擇題(12小題

11、，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【答案解析】由材料“道至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強(qiáng)調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨(dú)尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展，推動(dòng)了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故C符合題意；由材料可知道不是道家的道，而是以仁與禮為核心的儒家之道，沒(méi)有混消儒家與道家思想，故A不符合題意；儒學(xué)在漢代經(jīng)過(guò)董仲舒的改良，已經(jīng)適應(yīng)了統(tǒng)治者的需要，成為維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治的工具，故B不符合題意；本題闡述的是儒家思想在宋代繁榮的原因，而不是道學(xué)的發(fā)展歷程，故D不符合題意。2、C【答案解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，新

12、時(shí)期我國(guó)外交政策調(diào)整的目的之一，是為改革開(kāi)放提供一個(gè)良好的外部環(huán)境，故C正確；中蘇關(guān)系早已經(jīng)惡化，此時(shí)正處于逐步改善時(shí)期，排除A項(xiàng)；從材料中戰(zhàn)略改變來(lái)看，此時(shí)中美關(guān)系正?；呀?jīng)不是中國(guó)外交政策調(diào)整的主要依據(jù)了，排除B項(xiàng)；日本和歐洲崛起在60-70年代，不符合新時(shí)期這一時(shí)間，排除D項(xiàng)。3、B【答案解析】根據(jù)“受教育階層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“失去了對(duì)民眾的控制”指的就是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府失去民心，遭到人民的反抗，而人民反抗的原因之一就是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府拒絕退出第一次世界大戰(zhàn)，故選B；材料反映的是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在二月革命后，繼續(xù)參加世界大戰(zhàn)，失去民心，人民并不反對(duì)推翻羅曼諾夫

13、王朝，排除A；資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府在二月革命后，繼續(xù)參加世界大戰(zhàn)，失去民心，并非布爾什維克黨的武裝起義使資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府失去民心，排除C；十月革命推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，布爾什維克黨通過(guò)了和平法令，D時(shí)間不符合題意，排除?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“戰(zhàn)爭(zhēng)注定會(huì)使俄國(guó)國(guó)內(nèi)反對(duì)沙皇制度的斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)榉磳?duì)新的民主制度的斗爭(zhēng)，因?yàn)槭芙逃A層已經(jīng)失去了對(duì)民眾的控制”，聯(lián)系所學(xué)二月革命后俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府的政策分析解答。4、B【答案解析】“當(dāng)最后一個(gè)國(guó)王被人用最后一個(gè)神父的腸子絞死時(shí)，人們才能獲得自由”是說(shuō)要想結(jié)束國(guó)王的獨(dú)裁就一定要放棄對(duì)上帝的信仰，結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)將這二者有機(jī)的結(jié)合在了一起，

14、故選B；美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在19世紀(jì)60年代，當(dāng)時(shí)這種訴求早已經(jīng)有了，故排除A；歐洲宗教改革和英國(guó)光榮革命時(shí)對(duì)上帝的信仰還處于比較盛行的時(shí)代，故排除CD。5、C【答案解析】本題是歷史研究方法題。史學(xué)家傅斯年的觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)論從史出，史論不能超越史料而人為地拓寬、轉(zhuǎn)變、拔高，表2僅僅是四川學(xué)者吳虞在成都和北京兩地消費(fèi)結(jié)構(gòu)的對(duì)比變化，即選C項(xiàng)。ABD三項(xiàng)都超越了史料，都違背了傅斯年的觀點(diǎn)。6、D【答案解析】1941年是抗戰(zhàn)時(shí)期，從材料數(shù)據(jù)看，天津從日本、朝鮮、中國(guó)東北及其他國(guó)家進(jìn)口額大，顯示了天津成為日本商品傾銷(xiāo)或戰(zhàn)爭(zhēng)物資重要基地，天津被納入了日本戰(zhàn)時(shí)體制，故選D項(xiàng)；1941年上半年太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)尚未發(fā)生，

15、可知A項(xiàng)錯(cuò)誤；1941年，抗戰(zhàn)已進(jìn)入相持階段，天津已淪陷，故排除B、C項(xiàng)?！敬鸢更c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“1941年天津港貿(mào)易”，聯(lián)系抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景分析解答。7、D【答案解析】從材料中的建筑樣式可以看出，這些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能夠反映出清代的中外文化交流，故D正確。8、D【答案解析】由材料“彥范（政事堂宰相）苦言其不可帝竟不納”可知，一個(gè)敢對(duì)皇帝諫言，一個(gè)敢于否定丞相的合理諫言，這說(shuō)明君權(quán)與相權(quán)之間的矛盾依然尖銳，故選D；用人問(wèn)題僅是事情的起因，材料的重點(diǎn)更在于強(qiáng)調(diào)其后引發(fā)的君相矛盾，A項(xiàng)不符材料主旨，排除；材料中宰相合理諫議，但皇帝卻并不采納，這說(shuō)明相權(quán)一定程度上遭到了削弱，

16、B項(xiàng)表述與此不符，排除；方術(shù)只是引子，其背后真正破壞國(guó)家政治秩序的，是獨(dú)尊的皇權(quán)，C項(xiàng)表述夸大了方術(shù)的作用，排除。9、D【答案解析】據(jù)所學(xué)可知，甘薯是新航路開(kāi)辟后由美洲流傳至中國(guó)的高產(chǎn)農(nóng)作物，所以論述甘薯的書(shū)籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書(shū)中，農(nóng)政全書(shū)出現(xiàn)于明代，故選D；汜勝之書(shū)出現(xiàn)于漢代，齊民要術(shù)出現(xiàn)于魏晉南北朝時(shí)期，農(nóng)書(shū)出現(xiàn)于元代，排除ABC。故選D。10、C【答案解析】材料反映的是中日馬關(guān)條約的內(nèi)容，允許日本在通商口岸設(shè)廠，C正確；A、B、D與材料不符。11、D【答案解析】根據(jù)材料“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”意思是不學(xué)詩(shī)經(jīng)，在社會(huì)交往中就不會(huì)表達(dá)；“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”的意思是學(xué)詩(shī)經(jīng)，往近了說(shuō)就是能孝順

17、父母幫助父母，往遠(yuǎn)了說(shuō)就是侍奉君主報(bào)效國(guó)家?？梢?jiàn)詩(shī)承載了社會(huì)教化的功能，故選D；說(shuō)詩(shī)匯集了孔子的思想精華，材料沒(méi)有反映，A錯(cuò)誤；材料不能斷定B正確，排除；C說(shuō)法絕對(duì)，排除。12、D【答案解析】1919年到1921年蘇俄的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策最大的特征就是試圖直接向社會(huì)主義過(guò)渡，最終引發(fā)了嚴(yán)重的政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，D正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策不是向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，A排除；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策中的余糧收集制措施嚴(yán)重挫傷了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，B排除；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策引發(fā)了嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)，C排除。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)的加深；救亡圖存成為時(shí)代主題；民族

18、工業(yè)的初步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；西方思想的傳入。（2）名稱(chēng)：蒙古抗日游擊隊(duì)，回民支隊(duì)。體現(xiàn)：是近代史上最偉大的維護(hù)國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)；中國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義侵略第一次取得了完全勝利；洗雪了民族恥辱，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)；中華民族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中凝聚形成的不畏強(qiáng)暴、英勇抗擊侵略的偉大民族精神，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的巨大動(dòng)力。（3）選擇觀點(diǎn)深厚的文化內(nèi)涵，古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，精致的表現(xiàn)手法；近代百戲之祖；昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇系統(tǒng)；是國(guó)寶級(jí)的活化石選擇觀點(diǎn)節(jié)奏慢，距離現(xiàn)代遠(yuǎn)；審美古典；唱詞艱深；片面追求旋律性、音樂(lè)性?！敬鸢附馕觥浚?）背景：根據(jù)材料“只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家，并致

19、力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家認(rèn)同感”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，梁?jiǎn)⒊蕴岢褡逡庾R(shí)，原因在于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族危機(jī)的加深，救亡圖存成為時(shí)代主題；從梁?jiǎn)⒊碾A級(jí)屬性來(lái)看，其屬于資產(chǎn)階級(jí)，這一階級(jí)的壯大得益于民族工業(yè)的初步發(fā)展，使得資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；從梁?jiǎn)⒊乃枷胫鲝垇?lái)看，受到了西方思想的影響，因此西方思想的傳入是其思想背景。（2）名稱(chēng)：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，少數(shù)民族建立的抗日武裝有蒙古抗日游擊隊(duì)，回民支隊(duì)。體現(xiàn)：本題考查抗戰(zhàn)勝利的意義。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從抗戰(zhàn)在近代史上的地位、反帝史上的地位、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、對(duì)民族精神的凝聚以及民族復(fù)興的推動(dòng)角度回答即可。（3）本題是開(kāi)放性試題，以選擇觀點(diǎn)“今天要守護(hù)昆曲，就必須堅(jiān)持對(duì)昆曲的這份文化自信”為例，在論述時(shí)，可以從昆區(qū)的藝術(shù)特色，如側(cè)重昆區(qū)蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵、古雅的藝術(shù)氣質(zhì)，精致的表現(xiàn)手法；從昆曲的地位看，昆區(qū)是近代百戲之祖；從昆曲在中國(guó)戲曲系統(tǒng)的地位看，昆曲是中國(guó)現(xiàn)存最古老的、具有完整表演系統(tǒng)的戲劇系統(tǒng)。是國(guó)寶級(jí)的活