《中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就》參考教案 省一等獎(jiǎng)

1、PAGE6第一節(jié)中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就一、中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn)：四大發(fā)明為代表一）造紙術(shù)：1、書(shū)寫(xiě)材料的演變：秦漢：竹木簡(jiǎn)牘和絲織品西漢；最早發(fā)明紙。帛竹木紙并存。東漢：漢和帝元興元年105年蔡倫用植物纖維造紙即蔡侯紙。2、意義：地位：在古代四大發(fā)明中，紙的發(fā)明影響最為久遠(yuǎn)，對(duì)文明和社會(huì)進(jìn)步也最為顯著。作用：有利于信息的記錄、儲(chǔ)存、傳播和繼承。二指南針和方向測(cè)定技術(shù)1、方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步：戰(zhàn)國(guó)：司南。韓非子中提到“司南”。北宋：軍事學(xué)著作武經(jīng)總要中，提到一種指南魚(yú)。北宋沈括夢(mèng)溪筆談?dòng)涊d用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。南宋：事林廣記中介紹民間流行指南裝置木刻指南魚(yú)和指南龜。2、指南針的傳播：在

2、12世紀(jì)末至13世紀(jì)初由海路傳人阿拉伯，然后再傳人歐洲。3、指南針技術(shù)的應(yīng)用和意義1對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用。2對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大：北宋萍州可談和南宋夢(mèng)梁錄都有中國(guó)海船使用指南針進(jìn)行航行的記載。為明代航海家鄭和運(yùn)航東非等地提供了條件。為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保證。三火藥的發(fā)明和使用：1、火藥的發(fā)明：與古人煉丹制藥有關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)：煉丹制藥；冶金實(shí)踐：人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。知識(shí)積累：春秋戰(zhàn)國(guó)：制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。漢代：神農(nóng)本草經(jīng)中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材，對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥發(fā)明創(chuàng)造條件。東晉

3、：葛洪的抱樸子仙藥中已提到“火藥”2、火藥的應(yīng)用唐末至宋初：已經(jīng)開(kāi)始使用火藥箭，隨后出現(xiàn)火炮。北宋時(shí)：發(fā)明家唐福將發(fā)明的火炮、火球、火蒺藜獻(xiàn)給朝廷；石普用火球、火箭為宋真宗表演。武經(jīng)總要記錄了當(dāng)時(shí)3種火藥配方。明朝時(shí)：創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，在當(dāng)時(shí)都是世界上最先進(jìn)的。3影響：改變?nèi)祟?lèi)作戰(zhàn)的方式：冷兵器時(shí)代進(jìn)入熱兵器時(shí)代對(duì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的影響：成為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力的重要武器。四印刷術(shù)的進(jìn)步1、印刷術(shù)的進(jìn)步：雕版印刷術(shù)：唐朝868年金剛經(jīng)是世界上最早的有明確刊印日期的雕版印刷品?；钭钟∷⑿g(shù)：發(fā)明：北宋平民畢升創(chuàng)造了泥活字印刷技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了印刷史上的一大革命。作用：節(jié)省雕版的

4、費(fèi)用，提高印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。改進(jìn)：元代：王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤(pán)；明代：中期銅活字在無(wú)錫、蘇州、南京等地得到較多應(yīng)用。清代：今古圖書(shū)集成是用銅活字印刷的最大一部書(shū)。2、印刷術(shù)外傳：由波斯傳到歐洲。3、對(duì)歐洲影響：推動(dòng)文教發(fā)展：14世紀(jì)末出現(xiàn)木版雕印刷品。1450年前后德國(guó)出現(xiàn)金屬活字印刷書(shū)籍。推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步：為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備條件。二、中國(guó)古代科學(xué)思想1、進(jìn)步性孔子“多聞闕疑,慎言其余”和“知之為知之,不知為不知,是知也”的思想符合現(xiàn)代科學(xué)原則荀子“天行有常，不為堯存，不為桀亡”承認(rèn)自然規(guī)律存在，要順應(yīng)自然規(guī)律。老子“無(wú)為”

5、思想可理解為不要違反自然的行為。總之，古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系是有合理意義的。2、局限性儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然探求和技術(shù)總結(jié)，沒(méi)有給予充分重視。比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象。三、中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)重視人文，輕視自然。講究天人合一，重視人與自然的關(guān)系。重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，忽視理論概括。探究一：古代科技發(fā)展的原因是什么1、源泉：我國(guó)古代人民積累的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，成為了古代科技發(fā)展的源泉。2、政治：中央集權(quán)制度為科技穩(wěn)定的發(fā)展提供了條件。3、經(jīng)濟(jì)：中國(guó)古代社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，這為科技的進(jìn)步提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。4、政策：政府出于鞏固統(tǒng)治的需要對(duì)科技也給予一定的關(guān)注。5、教育：中國(guó)古代教育的發(fā)展，為科技的發(fā)展奠定了人才基礎(chǔ)。6、對(duì)外：古代科技能吸收其他國(guó)家地區(qū)人民的智慧。7、科學(xué)家探索精神是中國(guó)古代科技發(fā)展的重要因素。探究二：明清時(shí)期科技衰落的原因：1、經(jīng)濟(jì)：到封建社會(huì)后期，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)限制對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動(dòng)力2、政治：君主專(zhuān)制的加強(qiáng)3、中國(guó)“重道