語文教學(xué)方法與教學(xué)媒體課件

1、第七章 語文教學(xué)方法與教學(xué)媒體第七章 語文教學(xué)方法與教學(xué)媒體第一節(jié) 概述一、概念教學(xué)方法是在教學(xué)過程中，教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動方式的總稱。第一節(jié) 概述一、概念二、語文教學(xué)方法設(shè)計的依據(jù)（一）教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則（二）教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)（三）教學(xué)內(nèi)容（四）教師素質(zhì)（五）學(xué)生特點（六）教學(xué)的組織形式、時間、設(shè)備和條件二、語文教學(xué)方法設(shè)計的依據(jù)（一）教學(xué)規(guī)律和教學(xué)原則三、語文教學(xué)方法設(shè)計的原則（一）多樣性原則。（二）綜合性原則。（三）靈活性原則。（四）創(chuàng)造性原則。三、語文教學(xué)方法設(shè)計的原則（一）多樣性原則。第二節(jié) 一般教學(xué)方法第二節(jié) 一般教學(xué)方法一、講授法講授法

2、是教師通過語言（主要是口頭言語），向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識，發(fā)展學(xué)生智能，陶冶學(xué)生性情的活動方式。美國教學(xué)論專家弗蘭德斯提出三分之二律：即課堂時間三分之二用于講話，講話時間的三分之二是教師講話，教師講話時間的三分之二是向?qū)W生講話而不是與學(xué)生對話。一、講授法講授法是教師通過語言（主要是口頭言語），向?qū)W生系統(tǒng)（一）講授法的基本要求：1、講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。2、講授具有啟發(fā)性。3、講授的語言要清晰、簡練、準(zhǔn)確、生動。4、講授要配合運用其他教學(xué)手段。5、講授要注意及時取得反饋信息。（一）講授法的基本要求：1、講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。例：水滸的人物和結(jié)構(gòu)教

3、學(xué)片斷這篇課文是議論文。大家回憶一下，以前我們說過，議論性的或說明性的文章，在總體把握是要把觀點和分觀點弄清楚。一篇文章可能有一個主要觀點，也可能有兩個主要觀點，下面又有分觀點來支撐主要觀點。把這些觀點分觀點的關(guān)系看清楚看明白了，文章思路也就把握住了。茅盾的這篇文章比較長，我們先取他的一部分，把這部分看成相對獨立的一個整體，看能不能準(zhǔn)確把握住它的內(nèi)容。1、講授的內(nèi)容要具有科學(xué)性、思想性、系統(tǒng)性和邏輯性。例：水2、講授具有啟發(fā)性。例：我的老師教學(xué)片斷作者寫蔡蕓芝老師對學(xué)生的摯愛，寫道蔡老師“從來不打罵我們”，怎么“僅僅有一次，她的教鞭好像要落下來”又打了呢？人又少了一個教學(xué)片斷這個骨瘦如柴的女人

4、明明活著，還回過頭來冷笑一聲，還漠然地望了我一眼，怎么說又少了一個呢？愚公移山教學(xué)片斷鄰居家的小男孩也來參加勞動，他爸爸同意嗎？2、講授具有啟發(fā)性。例：我的老師教學(xué)片斷3、講授的語言要清晰、簡練、準(zhǔn)確、生動。例變色龍教學(xué)片斷這篇小說開頭寫奧楚蔑洛夫是那樣的兇焰萬丈，不可一世，而他一旦聽說狗是將軍的，就害怕到如此程度！可見他的猙獰嘴臉。簡潔是智慧的表現(xiàn)，冗長是膚淺的藻飾。莎士比亞3、講授的語言要清晰、簡練、準(zhǔn)確、生動。例變色龍教學(xué)片斷4、講授要配合運用其他教學(xué)手段。例晉祠教學(xué)片斷我們的祖國歷史悠久，中華民族數(shù)千年深厚的文化平鋪在我們九百六十萬平方公里的土地上，你無論走到哪里，都可以看到名勝。剛才

5、你們講到的故宮、頤和園、秀美的西湖等，講到的遙遠(yuǎn)的西藏、新疆無不有我們祖先的文化遺跡，這些歷史文化哺育著我們世世代代的中華兒女，我們世世代代的中華兒女從祖國深厚的文化中吸取了大量的精神養(yǎng)料。今天，我們同樣要從中吸取精神養(yǎng)料，不能愧對（師生同說）我們的祖先。4、講授要配合運用其他教學(xué)手段。例晉祠教學(xué)片斷5、講授要注意及時取得反饋信息。例夢游天姥吟留別教學(xué)片斷生：“淥水蕩漾清猿啼”這句詩中的“清”方才王明生按照課本注解譯為“凄清”不如譯為“清脆”。（學(xué)生點頭）師：（微笑）很對。為什么譯為“凄清”不如譯為“清脆”？生：譯為“凄清”就和這幾句詩描寫的感情色彩不一致了，所以不如譯為“清脆”。師（微笑）談

6、得很好。單從“清猿啼”來看，“清”完全可以譯為“凄清”，但從全句來看，聯(lián)系著幾句詩句來看，譯為“凄清”就與全句乃至幾句詩句描寫景物的感情色彩不相一致，甚至矛盾了。你譯為“清脆”的確較好。（學(xué)生點頭）5、講授要注意及時取得反饋信息。例夢游天姥吟留別教學(xué)片斷（二）講授法的功能1、說明是什么和怎樣做所謂“通感”就是2、解釋原因（為什么）例在馬克思墓前的講話文章開頭這樣寫“3月14日下午兩點三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個人留在房里還不到兩分鐘等我們再進(jìn)去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了?！边@是用陳述句介紹馬克思逝世的時間地點，可這段文字里沒有出現(xiàn)一個“逝世”的詞

7、，為什么用“當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了”，而不像一般人去世時用“逝世”“死去”？這是因為（二）講授法的功能1、說明是什么和怎樣做（三）講授法的表現(xiàn)形式1、詮釋性講授（介紹概念和術(shù)語的含義）2、描述性講授（描述一個過程或步驟）3、說明原因性講授（三）講授法的表現(xiàn)形式（四）講授法的維度分析1。講授法的形式維度（1）語音（2）語流（3）語速（四）講授法的維度分析門開了，老師慢吞吞地走了進(jìn)來。從門口到講臺不到二米，她一共走了七步！好不容易她開始講課了，聲音很輕。我聽見她在問：“誰愿意把課文讀一遍？”沒有人舉手，于是她自己開始讀了。讀得很慢，聲音拖得很長。好不容易我聽見她讀完了第一段。好在第一段只有4

8、句話。文章進(jìn)入了高潮，她還是那么不緊不慢的。不知不覺老師讀完了課文，開始講課。仍是很輕的，不緊不慢的?！拔覀兎_第8頁，這里說”我把頭扭向窗外，不禁想起了下午要看電影，是什么片子呢？偵探片，還是文藝片？轉(zhuǎn)過來看看鄰桌，居然趴在桌子上看幽默畫，前面的小張在做數(shù)學(xué)下課鈴終于響了，大家都抬起了頭，收拾書包。我一邊收拾一邊想：這堂課真沒勁。門開了，老師慢吞吞地走了進(jìn)來。從門口到講臺不到二米，她一共走2。講授法的內(nèi)容維度（1）用詞的準(zhǔn)確性與模糊性20年前，我去聽一位教師的課，觀察孩子們怎樣感知新教材的講解。我發(fā)現(xiàn)，孩子們聽后很疲勞，下課時簡直是精疲力盡了。我開始仔細(xì)聽教師的語言，使我大為吃驚。教師的語言

9、是那么混亂，沒有邏輯順序，他講的教材的意思是那么模糊不清，以至于第一次感知這個或那個概念的兒童，不得不用全部力氣，才能聽懂一點東西。孩子們感到疲勞的原因正在于此。蘇霍姆林斯基2。講授法的內(nèi)容維度（1）用詞的準(zhǔn)確性與模糊性例一致橡樹教學(xué)片斷我的體會，男女有別，女的該有溫柔的一面，男的想找溫暖的港灣/把男同志比作橡樹/把男女關(guān)系講得非常清楚/用現(xiàn)在的話就是婦聯(lián)號召的“自尊、自立、自強”例二拿來主義教學(xué)片斷同學(xué)們，魯迅先生在論述拿來主義之前，在對待文化遺產(chǎn)的態(tài)度上，先批判了這三種情況：一是不敢走進(jìn)們，怕，恐懼；二是全盤否定，虛無主義的態(tài)度；三是接受一切，全盤繼承。這都不是拿來主義。魯迅先生用具體的形

10、象的比喻，把問題講得非常具體，非常通俗。本來，繼承文化遺產(chǎn)是一個很深奧的理論問題，可是經(jīng)魯迅先生這么論述，我們就恍然大悟，就清楚明白了。你看，多么具體，多么形象”孱頭”混蛋”“廢物”。這就使得抽象的問題具體化，深奧的道理淺顯化，真正做到了深入淺出。例一致橡樹教學(xué)片斷（2）專業(yè)術(shù)語使用的時機這句話這個比喻/這個類比這幾句這個句群/這個語段這幾個字這個詞/這個成語/這個熟語原來的意思現(xiàn)在的意思本義轉(zhuǎn)義/引申義“寫了”描寫了/描述了/表現(xiàn)了/渲染了/點染了這種情況這種風(fēng)格/這種文風(fēng)/這種創(chuàng)作手法意思是主旨/文眼/題旨/觀點/涵義/意蘊（表達(dá)了）感情情感/情致/情懷/意趣（你來）說一下解說/評價/描述

11、/分析/概括（2）專業(yè)術(shù)語使用的時機（3）講授內(nèi)容的組織性與邏輯性同學(xué)們，當(dāng)我們選好了文章的材料之后，我們便要根據(jù)表現(xiàn)主題的需要和材料間的內(nèi)在聯(lián)系考慮怎樣將材料合理的組織起來。這包括這篇文章分幾層寫，哪些材料先寫，哪些材料后寫，哪些材料詳寫，哪些材料略寫。于何處伏筆，在哪里呼應(yīng)，如何開頭，怎樣結(jié)尾。這就是人們常說的布局謀篇。結(jié)構(gòu)安排得如何，直接影響到文章的質(zhì)量。安排文章的結(jié)構(gòu)，不僅是個寫作技巧問題，而且是個思想認(rèn)識問題。一篇文章的結(jié)構(gòu)總是和作者對事物的認(rèn)識、理解及其思路緊密相關(guān)的。所謂思路就是指思想的線索、思想的脈絡(luò)。作者的思路是他對客觀事物怎樣觀察理解認(rèn)識的反映。思路是結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。作者用文字

12、把思路反映出來，就是文章的結(jié)構(gòu)。（3）講授內(nèi)容的組織性與邏輯性（五）講授法的運用策略1、講授法的特點講授法的基本特點是能夠在短時間內(nèi)呈現(xiàn)大量知識。2、講授法的誤用（1）過短的時間內(nèi)呈現(xiàn)了過多的新知識（2）講授的時間太長超出了學(xué)生有意注意的時限（3）講授內(nèi)容缺乏組織性和邏輯性（4）講授不顧學(xué)生原有知識基礎(chǔ)（5）講授未能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣（五）講授法的運用策略3、講授法的運用策略（1）注意部分與整體的關(guān)系（2）注意序列關(guān)系（3）注意相關(guān)關(guān)系（4）注意過渡關(guān)系（5）注意組合技巧3、講授法的運用策略蘇格拉底與失戀者的對話蘇格拉底:朋友,你為什么悲傷? 失戀者:我.失戀了. 蘇格拉底:哦,那很正常,如果

13、失戀沒有悲傷,那么戀愛也沒有什么意義.不過朋友,我怎么發(fā)現(xiàn)你對失戀的投入,比戀愛的投入更傾心呢?失戀者:哎,到手的葡萄給丟了,這份遺憾這份失落,您不是當(dāng)局者,怎么知道其中的酸楚啊! 蘇格拉底:丟了就丟了,鮮美的葡萄還多的很. 失戀者:不,我要等到海枯石爛,直到她回心轉(zhuǎn)意的向我走來. 蘇格拉底:可也許那一天永遠(yuǎn)不會到來.失戀者:那我就用死來表示我的忠心! 蘇格拉底與失戀者的對話蘇格拉底:朋友,你為什么悲傷? 失戀蘇格拉底:可那樣的話你不僅失去了她,同時還會失去你自己,你會蒙受雙倍的損失. 失戀者:那踩上她一腳如何?我得不到她,別人也別想得到! 蘇格拉底:那只能讓你離她更遠(yuǎn),而你的本意是想與她更接

14、近的. 失戀者:那您說我該怎么辦? 蘇格拉底:你是不是很愛她? 失戀者:那當(dāng)然! 蘇格拉底:那你自然希望你所愛的人幸福. 失戀者:是啊. 蘇格拉底:可那樣的話你不僅失去了她,同時還會失去你自己,你會蘇格拉底:那么如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢? 失戀者:不會的!她曾跟我過:只有跟我在一起的時候才會感到幸福!蘇格拉底:那是曾經(jīng),是過去.可她現(xiàn)在并不這么認(rèn)為. 失戀者:那這么說,她是在欺騙我? 蘇格拉底:不,她一直對你很忠誠.當(dāng)她愛你的時候,她與你在一起,現(xiàn)在她不愛你了,就離開了你.世界上沒有比這更大的忠誠!如果她不再愛你,卻還裝的對你有情有義,甚至跟你結(jié)婚,為你生子,那才叫欺騙呢. 失戀者:那我這

15、幾年對她的付出不全都白費了嗎? 蘇格拉底:那么如果她認(rèn)為離開你是一種幸福呢? 失戀者:不會蘇格拉底:不,沒有白費.當(dāng)你為她付出的時候,她也同樣在為你付出.當(dāng)你給了她快樂的時候,她同樣也給了你快樂.失戀者:可您看到了,現(xiàn)在痛苦的是我,而不是她.是我在為她痛苦!蘇格拉底:為她痛苦,她現(xiàn)在的日子也許過的很好.你不如說是在為自己痛苦吧.不要老打著別人的旗號. 失戀者:這么說,這一切倒成了我的錯? 蘇格拉底:不,沒有白費.當(dāng)你為她付出的時候,她也同樣在為你付蘇格拉底:是的,如果你沒有錯,她是不會離開你的.要知道,沒有人會逃避幸福! 失戀者:但是我還是想不通,她為什么就這么拋棄了我?您說她可惡不可惡? 蘇

16、格拉底:好在你現(xiàn)在已經(jīng)擺脫了這個可惡的人. 失戀者:我好可憐. 蘇格拉底:是的,如果你沒有錯,她是不會離開你的.要知道,沒有蘇格拉底:被拋棄的,不一定就是不好的. 失戀者:此話怎講? 蘇格拉底:有一次,我在商店里看到了一件很名貴很華麗的衣服.我看了半天,愛不釋手.商店老板問我到底買不買.你猜我怎么說?我說:這件衣服的做工質(zhì)量太差了,不買.其實,是因為我口袋里沒有錢.朋友,也許你就是那件被拋棄的衣服! 失戀者:您的話很有道理,但是您還是不能把我從失戀的痛苦中解救出來. 蘇格拉底:被拋棄的,不一定就是不好的. 失戀者:此話怎講?蘇格拉底:時間回扶平你心靈的傷口.去重新選擇你的第一步吧. 失戀者:那

17、我的第一步應(yīng)該從哪做起呢? 蘇格拉底:去感謝那個拋棄你的人,為她祈禱. 失戀者:為什么? 蘇格拉底:因為她給了你忠誠,給了你尋找幸福和真愛的新的機會. 蘇格拉底:時間回扶平你心靈的傷口.去重新選擇你的第一步吧. 二、談話法引導(dǎo)教學(xué)對話的最重要手段是發(fā)問佐藤正夫教學(xué)總是涉及一個心靈與另一個心靈之間的關(guān)系。教師不只是一本談話的書、一張活的留聲唱片，對一群不認(rèn)識的對象廣播。他與學(xué)生進(jìn)行對話，這種對話遠(yuǎn)甚于談話，因為大部分教學(xué)內(nèi)容幾乎都是不知不覺由師生間的個人交換而傳授下去。阿德勒真正的對話式教學(xué)中的對話，發(fā)生在對話雙方自由的探究中和自發(fā)的討論中，發(fā)生在對話雙方精神上真正的相互回應(yīng)與相互碰撞之中，發(fā)生

18、在雙方認(rèn)知世界的真正融合中。夏正江二、談話法引導(dǎo)教學(xué)對話的最重要手段是發(fā)問佐藤正夫教學(xué)總（一）講究教師提問的藝術(shù)1、發(fā)問（1）問題的難度和認(rèn)知水平（2）問題的清晰度（3）發(fā)問次數(shù)（一）講究教師提問的藝術(shù)2、候答（1）發(fā)問后候答時間-候答時間1（2）學(xué)生回答后候答時間-候答時間2在問與答之間要有充分的時間“空當(dāng)”，以便于學(xué)生沉思。一切對話無非由說話（問與答）與用于沉思的時間空當(dāng)所組成。用于沉思的空當(dāng)甚至比談話更為重要。因為在問答中斷之后，大部分是沉思在發(fā)生作用。當(dāng)學(xué)生不能對教師的發(fā)問立即作答時，教師要冷靜沉著，不要忘記對發(fā)問的正常反應(yīng)就是談話的中斷。學(xué)生需要有充分的時間來思考發(fā)問，教師不能以神經(jīng)

19、質(zhì)的發(fā)問來催促學(xué)生回答。與其發(fā)問頻繁，表面地而且僅僅限于二三名學(xué)生思考，寧可讓全班更多的學(xué)生沉著徹底地思索。 佐藤正夫2、候答3、叫答（1）依次叫答（效果較隨機叫答好，可以降低焦慮水平，有利于集中注意。）（2）隨機叫答（3）自愿回答（大聲喊）4、理答（1）積極反應(yīng)（口頭表揚、接受學(xué)生的觀點）（2）消極反應(yīng)（不贊成、批評、訓(xùn)斥）（3）轉(zhuǎn)問（就同一個問題向另一個學(xué)生發(fā)問）（4）探問（對同一個學(xué)生繼續(xù)發(fā)問）（5）再組織（對學(xué)生的回答重新組織概括，以明確答案）3、叫答（二）正確評價學(xué)生的回答1、積極評價2、局部肯定3、體語強化4、重復(fù)答案（三）正確對待學(xué)生的提問沒有愚蠢的問題。讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)教室，

20、帶著更多的問題走出教室。（四）正確處理面向集體提問和個別回答的關(guān)系（二）正確評價學(xué)生的回答項鏈教學(xué)片斷師：剛才我們進(jìn)行了豐富的想象，其實，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，現(xiàn)在讓我們超越作者，沖破框框，不受既定結(jié)論的影響，開展自由討論，來個“瑪?shù)贍柕缕淙舜蠹艺劇保梢杂姓娴挠^點，也可以有反面的，先自己想，然后把你的觀點說給你的前后左右的同學(xué)聽一聽，觀點相同的可以交流交流，咱們座位有限制，不然的話，可以到一塊去，想好了以后舉手。生：首先她是一個虛偽的人，因為她渴望嫁給一個有錢的人，而且她非常想過那種奢華的生活。生：她的正直。她得知需要用三萬六千法郎去償還項鏈的時候， 她下定決心償還這筆可怕的債務(wù)。

21、生：蒂爾德沒有逃之夭夭，或用假項鏈蒙混過關(guān)，更沒耍“項鏈已丟，無力賠償”、“要錢沒有，要命有一條”的無賴，用十年的心血償清債務(wù)，這表現(xiàn)了她的誠實守信。項鏈教學(xué)片斷師：剛才我們進(jìn)行了豐富的想象，其實，一千個讀師：還有嗎？生：我覺得她當(dāng)時還比較天真幼稚。她總是想得到的是那種富裕的愛情。生：瑪?shù)贍柕逻€是一個有韌性，能吃苦耐勞的人。瑪?shù)贍柕掠赂颐鎸ι钪械牟恍?，“顯出了英雄氣概，毅然決然打定主意，償還這筆可怕的債務(wù)?！彼o退了女仆，租了小閣樓住下，干起一切粗笨活兒：洗碗、洗衣服、倒垃圾、提水。在那油膩的盒沿上和鍋底上磨粗了她那粉嫩的手指，到水果店、雜貨店，爭價錢，受嘲罵，一個銅子一個銅子地節(jié)省艱難的錢

22、。盡管十年艱辛使她變成了一個美麗不再，粗壯耐勞的婦女，但她用行動證明了她的勤勞堅強。生：她最后又告訴佛來思節(jié)夫人實事，不想蒙騙她，也是誠實。師：還體現(xiàn)了什么？她見了佛來思節(jié)夫人，她是怎么做的？生：主動地去和她打招呼。師：還有嗎？師：原來的時候她愿意主動地打招呼嗎？生 ：不愿意。師：你能不能找到原來的時候她到同學(xué)那里去，回來感到怎么樣？生：感到痛苦。師：說明什么？生：虛榮心。師：從這里面能體現(xiàn)什么？生：她的性格也發(fā)生了重大的變化。生：我覺得瑪?shù)贍柕麓_實有資產(chǎn)階級的虛榮心，這是她悲劇的主要原因，她太缺少展示自己的途徑，她是個美麗動人的姑娘，如果項鏈沒有丟失的話，她有可能會一夜成名，最后她會成為象瑪

23、麗蓮夢露的一樣的女人。師：就是說美麗本身并沒有錯，追求也是正當(dāng)?shù)?。但人要實現(xiàn)自己的理想要靠什么途徑？師：原來的時候她愿意主動地打招呼嗎？生：應(yīng)該去奮斗，而不是整天幻想。師：整天幻想不行，要有一個正確的途徑，要腳踏實地。還有嗎？生：沒有了。師：好，大家對瑪?shù)贍柕碌脑u價可以說是仁者見仁，智者見智，另外，我可以提醒大家一句，在舞會上瑪?shù)贍柕鲁鲎懔孙L(fēng)頭，在當(dāng)時那種社會，還可能用什么方法來還債？除了勤勞、吃苦耐勞之外，有沒有別的途徑？生：有。晚會上，瑪?shù)贍柕赂哐?、迷人，壓倒所有的女賓，應(yīng)該是她利用美貌改變命運的最好時機，在那個金錢至上、道德淪喪的社會里，瑪?shù)贍柕峦耆梢钥克拿烂埠妥松鲑u靈魂和肉體，可

24、她沒有這樣做，這表明她本質(zhì)上還是純潔的。生：應(yīng)該去奮斗，而不是整天幻想。三、討論法（一）討論法要求1、明確目的2、調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性3、教師要有民主態(tài)度三、討論法（一）討論法要求（二）討論法的功能1、培養(yǎng)批判性思維。2、幫助解決問題3、培養(yǎng)人際交流技巧4、改變態(tài)度5、促進(jìn)學(xué)生道德推理能力的發(fā)展（二）討論法的功能（三）討論法的維度分析1、小組的規(guī)模和構(gòu)成2、小組的內(nèi)聚力3、交流的模式4、小組領(lǐng)導(dǎo)方式（三）討論法的維度分析（四）討論法的運用策略1、討論的準(zhǔn)備策略2、討論的啟動策略3、討論的組織策略（1）個別人發(fā)言太多或不參與討論（2）無人發(fā)言。（3）討論難以繼續(xù)（4）出現(xiàn)爭執(zhí)4、討論的結(jié)束策

25、略（四）討論法的運用策略四、練習(xí)法（一）練習(xí)法要求1、體現(xiàn)學(xué)科目的2、體現(xiàn)知識和能力體系3、本于教材又有綜合性和靈活性4、具有創(chuàng)造性和遷移性四、練習(xí)法（一）練習(xí)法要求（二）練習(xí)法的功能1、有助于了解學(xué)生2、指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法3、實施教學(xué)管理（二）練習(xí)法的功能（三）練習(xí)法的維度分析1、學(xué)生對獨立練習(xí)的準(zhǔn)備程度2、練習(xí)中問題類型安排的合理性3、教師對獨立練習(xí)的監(jiān)控4、獨立練習(xí)的常規(guī)（三）練習(xí)法的維度分析（四）練習(xí)指導(dǎo)的運用策略1、指導(dǎo)學(xué)生做好練習(xí)準(zhǔn)備2、均衡安排題量和題型3、巡視監(jiān)控學(xué)生練習(xí)4、建立練習(xí)常規(guī)（四）練習(xí)指導(dǎo)的運用策略第三節(jié) 綜合性語文學(xué)習(xí)方法一、讀讀、議議、講講、練練（上海育才中學(xué)）1、指

26、導(dǎo)學(xué)生閱讀（導(dǎo)讀法）2、組織學(xué)生研討（談話法、討論法）3、精講（評點法）4、口頭或書面練習(xí)（練習(xí)法）第三節(jié) 綜合性語文學(xué)習(xí)方法一、讀讀、議議、講講、練練（上海段力佩（1907 ） 當(dāng)代教育改革家。1950年出任上海育才中學(xué)校長。1963年他曾總結(jié)出“緊扣教材、邊教邊練、新舊聯(lián)系、因材施教”的教改主導(dǎo)思想，產(chǎn)生過較大影響。 1978年提出“讀讀、議議、練練、講講”八字教學(xué)法。1980年，他在重視學(xué)生能力提高，引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的思想指導(dǎo)下，又在育才中學(xué)掀起新的教改高潮；改革課時安排，設(shè)長短課；增加體育課和音樂課；取消期中考試；減輕教材份量等。實踐證明，“育才經(jīng)驗”取得了令人矚目的成功，學(xué)校面貌煥然

27、一新，學(xué)生素質(zhì)普遍提高，為高校輸送了大批合格新生。段力佩（1907 ） 當(dāng)代教育改革家。上海育才中學(xué)教改名家 段力佩上海育才中學(xué)教改名家 段力佩二、目標(biāo)教學(xué)法1、制定課時教學(xué)目標(biāo)（“三維”目標(biāo)）2、展示教學(xué)目標(biāo)3、依據(jù)內(nèi)容要點安排教學(xué)過程4、依據(jù)能力層次選擇教學(xué)方法5、獲取反饋信息及時補救失誤二、目標(biāo)教學(xué)法布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知領(lǐng)域 評 價 綜 合 分 析 運 用 領(lǐng) 會 知 識布魯姆教育目標(biāo)分類學(xué)：認(rèn)知領(lǐng)域 評 價三、單元教學(xué)法1、知識短文引路式2、舉一反三式3、目標(biāo)控制式4、比較式三、單元教學(xué)法四、導(dǎo)讀法（一）三主四式導(dǎo)讀法三主：以教師為主導(dǎo)；以學(xué)生為主體；以訓(xùn)練為主線四式：自讀式、教

28、讀式、作業(yè)式、復(fù)讀式教師不直接講授課文，而著眼于引導(dǎo)啟發(fā)；學(xué)生不是默默聽講，而是致力于自己讀書。特級教師 錢夢龍四、導(dǎo)讀法（一）三主四式導(dǎo)讀法特級教師 錢夢龍錢夢龍論雷峰塔的倒掉（第一部分實錄） 一、化難為易：從故事入手師：今天和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)魯迅的文章：論雷峰塔的倒掉，先請一位同學(xué)把課題寫在黑板上。（學(xué)生板書時把“雷峰塔”的“峰”誤寫成“鋒”）師：這位同學(xué)字寫得很好，不過有一個小小的錯誤，（許多同學(xué)舉手）啊，看來大家都發(fā)現(xiàn)了。好，你來說。生：他把“山”旁的“峰”寫成了“金”旁。師：想想看，這個錯誤怎么造成的？生：受了雷鋒同志名字的影響。生：太粗心，沒有仔細(xì)觀察。錢夢龍論雷峰塔的倒掉（第一部分

29、實錄） 一、化難為易： 師：他們兩人講得都對，但是還有一個重要的原因沒有講出來。大家再想想。生：他沒有弄清楚這座塔為什么叫雷峰塔。師：那就請你告訴他，行嗎？生：注解里有說明的，這座塔建造在叫“雷峰”的山上，所以叫雷峰塔。它踉雷鋒同志沒有關(guān)系的。那是山名，所以“峰”字是山旁。師：你讀書很細(xì)心，還用上了形聲字的知識。他（指寫錯的學(xué)生）大概沒有好好看這條注解。有一位同學(xué)還提出了一個“傻”問題：雷鋒同志是全國人民學(xué)習(xí)的榜樣，魯迅干嗎要希望紀(jì)念雷鋒同志的塔倒掉？（笑）我想，如果他好好看了注解，就不會這么犯傻了。（笑）其實這位同學(xué)文章也沒有看懂。你們說，魯迅希望雷峰塔倒掉跟一個什么故事有關(guān)系？生；跟白蛇傳

30、的故事有關(guān)系。因為白蛇娘娘就被法海和尚壓在雪峰塔底下，所以作者希望它倒掉。 師：他們兩人講得都對，但是還有一個重要的原因沒有師：這就對啦！希望雷峰塔倒掉的，不僅是魯迅；當(dāng)時凡是知道白蛇娘娘故事的人，沒有一個不希望它倒掉的。你們知道為什么嗎？生：因為人們同情白蛇娘娘。生：白蛇娘娘是蛇妖，法海除妖，我認(rèn)為沒有什么不好。師：好！你敢于和大文豪魯迅唱對臺戲，（笑）我欽佩你的勇氣。請大家一起發(fā)表意見。生：我不同意他的意見。白蛇娘娘是個好的妖怪。（笑）師：這就對啦！希望雷峰塔倒掉的，不僅是魯迅；當(dāng)時凡是知道 師：你怎么知道的。生；文章里說的，白蛇的故事出于義妖傳，“義妖”當(dāng)然是好的。師：有說服力！文章第二

31、段里就有這個句子，你注意到了，說明你的細(xì)心。既然說到了第二段，我們就先來看看這一段。你們能不能從這一段里找出根據(jù)。證明白蛇娘娘是個好妖怪，是義妖。（學(xué)生默讀第二段） 師：你怎么知道的。 生：白蛇嫁給許仙是為了報恩。師：你說的是對的，但最好不要這樣籠統(tǒng)地說。這一段一共寫了幾件事，要一件一件地說，最后證明白蛇娘娘到底是好是壞，是值得同情的還是應(yīng)該鎮(zhèn)壓的。如果你能用一些四字句把主要的情節(jié)概括地表達(dá)出來，簡潔明了，那就更好了。你試試看。生；許仙救蛇白蛇報恩法誨藏夫，（笑） 白蛇尋夫水滿金山白蛇中計，造塔鎮(zhèn)壓。師：嗯，概括得很好。剛才大家為什么笑？生：他說法海藏“夫”，人家會誤以為是法海的丈夫笑）最好改

32、成法海藏“人”。 生：白蛇嫁給許仙是為了報恩。師：“人”又好像太籠統(tǒng)。（學(xué)生七嘴八舌：藏“許”）好，就用法海藏“許”?，F(xiàn)在大家看看，這樣的故事情節(jié)說明了什么？不要用一句話回答，最好能作一點分析。生（）：白蛇嫁給許仙是為了報答他的救命之恩，結(jié)婚以后過著幸福的生活，師：你怎么知道的？生（）：一電視里看到的。（笑）可是法海總想破壞，最后終于把白蛇娘娘收到一個缽蓋里，壓在雷峰塔底下。白蛇娘娘一心要報恩，當(dāng)然是“義妖”。她有情有義（笑）師：說得好！既然白蛇娘娘有“義”，那么法海就是有“義”的反面，是怎么樣的人呢？生（）：不義之人。師：你們同情白蛇娘娘，還是法海？生：（齊）白蛇娘娘！師：“人”又好像太籠統(tǒng)

33、。（學(xué)生七嘴八舌：藏“許”）好，就 師：同情法海的請舉手。（無人舉手，對生（）怎么，你也不舉手？你是贊成法海除妖的。（笑）生：我只是提個問題請大家討論，其實我心里也同情白蛇娘娘。（笑）師：噢，原來如此！你對活躍我們的思維作出了貢獻(xiàn)?。ㄐΓ┑拇_，凡知道這個故事的人，幾乎沒有不同清白蛇娘娘的。從課文里看，只有一種人是不同情白蛇娘娘的，不知道你們看懂了這句話沒有。是誰啊？生（）：腦髓里有點貴恙的人。（師插：能解釋一下嗎？）就是頭腦里有毛病的人。師：是精神病嗎？（笑）生（）；是指有封建思想。作者這樣說，是為了嘲笑這種人。 師：同情法海的請舉手。（無人舉手，對生（）怎師：我很高興，剛才大家都表示同情白蛇

34、娘娘，證明全班同學(xué)的腦髓都是正常的。（笑）大家別笑，這種愛憎分明的態(tài)度對體會文章的思想感情是很重要的。不過，這篇文章比較難學(xué)，要真正讀懂，還有很多難題要解決。同學(xué)們在自讀中提出了不少問題，我看了大家做的問題卡片，發(fā)現(xiàn)你們很會提問，有不少問題很有思考的價值。接下來我們就來討論大家提的問題。由于問題多，時間有限，我只能挑選一部分，給卡片編了號，請拿到編號的問題卡的同學(xué)，按序號提出問題，現(xiàn)在開始。師：我很高興，剛才大家都表示同情白蛇娘娘，證明全班同學(xué)的腦髓（二）魏書生六步教學(xué)法定向-自學(xué)-討論-答疑-自測-自結(jié)（二）魏書生六步教學(xué)法魏書生人生的境界（實錄摘要）定向師：能猜到老師今天上哪一課嗎？為什么

35、能猜到？師：實在猜不出來我就說了，還是按照順序講第一課吧。我們班誰的字寫的不錯，上臺來寫本課的學(xué)習(xí)要求好嗎？男女各一名。（男生寫課題：人生的境界；女生寫四個學(xué)習(xí)的要求：一、作者; 二、三個詞；三、幾種境界怎樣達(dá)到；四、課后練習(xí)）師：我們完成了這四件事，就能把這篇文章學(xué)懂了，有信心嗎？生：有！魏書生人生的境界（實錄摘要）定向自學(xué)目標(biāo)一（討論）師：好，我們來看第一個要求，作者是誰不用講了吧？生：馮友蘭。師：哪兒的人？什么身份？（哲學(xué)家）（學(xué)生分別回答）師：連成一句話怎么說？（學(xué)生連成一句話回答） 師：要是今天回家，家長問今天老師講了什么？怎么回答（生答課題）師：作者呢？連成一句話說（生回答完畢）自

36、學(xué)目標(biāo)一（討論）師：好，我們來看第一個要求，作者是誰不用講自學(xué)目標(biāo)二（討論）師：第二個要求：三個詞，哪三個？生齊答：覺解、入世、出世師：真聰明！不用我解釋了吧？大家看看能說出它們的解釋需要幾分鐘？ 生：2分鐘。自學(xué)目標(biāo)二（討論）師：第二個要求：三個詞，哪三個？自學(xué)目標(biāo)三（討論）生：完成第三件事（師又走下講臺回到了學(xué)生中）師：好，作者認(rèn)為人的境界有幾種？用得著老師講嗎？齊答：不用。師：同學(xué)們很好。不用老師講，全憑自己的能力。一起說作者認(rèn)為人的境界有幾種。它們分別是什么？生：四種。分別是：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自學(xué)目標(biāo)三（討論）師：大家把書扣過來，將四種境界寫在筆記本上，寫完的就舉手。師：所謂自然境界是什么？大家不看書能否說得和作者的一樣？師：大家把書扣過來，將四種境界寫在筆記本上，寫完的就舉手。師：功利境界又是什么？大家是看書呢還是自己思考生：自己思考。師：同學(xué)們真勇敢。（生思考片刻后）師：大家舉手回答吧。師：功利境界又是什么？大家是看書呢還是自己思考師：第三種境界又是什么？生：道德境界。師：道德境界是指什么呢？大家是思考呢還是看書？哪個笨一些？生：看書笨一些。師：那大家還是思考回答吧師：第三種境界又是什么？生：道