第5課 中國古代官員的選拔與管理 同步練習(xí)-高中歷史統(tǒng)編版2019選擇性必修1 國家制度與社會治理

1、第5課中國古代官員的選拔與管理同步練習(xí)一、單選題1唐太宗曾對吏部尚書杜如晦說：“今專以言辭刀筆取人，而不悉其行，至后敗職，雖刑戮之，而民已敝矣?！边@句話意在批評何種制度的弊端（） A察舉制B九品中正制C科舉制D三省六部制2根據(jù)1915年的文官高等考試令后所附的文官考試第二試、第三試科目表，文官高等考試共分政治、經(jīng)濟(jì)、法律、文學(xué)、物理、數(shù)學(xué)等23個專科；1919年頒布文官高等考試法，將考試?？朴?3個增至33個，主要增加了機織、染色、窯業(yè)、釀造、商業(yè)等?？?，同時將第一試科目改為僅試國文一道。這表明了（） A經(jīng)濟(jì)類專科考生備受國家重視B文官考試更注重通才知識考生C考試科目與實際工作密切相關(guān)D傳統(tǒng)文

2、化在考試中的地位降低3下表是唐代科舉考試策問的部分試題描述。據(jù)此可知，唐朝科舉考試() 社會現(xiàn)象試題描述安史之亂后.落鎮(zhèn)割據(jù)成為唐代政治的棘手問題主考官元結(jié)問進(jìn)士，“其策安出，子其昌言”中唐以后，魏音以來“上品無寒門，下品無士族”的局面被打破進(jìn)士考試時，考生須針對這一現(xiàn)象分析其中的原因780年實行兩稅法后，唐代社會出現(xiàn)“錢重物輕”的現(xiàn)象李翱在進(jìn)士策問二道）中要求考生提出具體的對策A命題遵循經(jīng)世致用原則B選才標(biāo)準(zhǔn)趨向公平合理C士族子弟的仕途被阻斷D有助于社會階層的流動4唐代士人將“始不以進(jìn)士擢第，不娶五姓女，不得修國史”稱為“平生有三恨”；宋代士人把“入翰林，加金紫，知貢舉”叫做“平生美事三者并

3、集”；把“不歷中書、未拜相”，叫做“生平不足”。這一歷史現(xiàn)象較適用于研究（） A門閥政治由盛轉(zhuǎn)衰的概貌B士人品官價值取向的演變C婚嫁觀念世俗平民化趨勢D士人的社會地位日益提高5唐朝時期參加科舉考試的人，要經(jīng)過“考核資敘郡縣鄉(xiāng)里名籍”、“刑家 之子，工賈殊類”以及部曲、雜戶、奴婢等均無權(quán)參加科舉考試。但是，科舉 選官的范圍較九品中正制要廣泛得多，一般地主子弟均有資格參加科舉。據(jù)此可知（） A科舉制不能選拔有用的人才B科舉制擴大了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)C九品中正制有一定積極作用D科舉制有益于加強中央集權(quán)6唐代科舉考試中，應(yīng)試者通過考試僅是得到了做官的資格，尚不能正式人仕，只有通過吏部的“釋褐試”或曰“關(guān)試”

4、，合格者才能授官。吏部考試的科目分為博學(xué)宏同和拔萃。新唐書記載：“試文三篇謂之宏同，試判三條謂之拔萃?！睋?jù)此可知，唐代的科舉制（） A選官的標(biāo)準(zhǔn)趨向嚴(yán)苛B保障了吏治清明與高效C重視官員的實際才能D沖擊了世家大族的特權(quán)7曹魏時期，選官制把察舉和考試結(jié)合起來，后來逐漸固定了策試的標(biāo)準(zhǔn)和要求，大體上孝廉側(cè)重于經(jīng)義，秀才側(cè)重于文采，這在南北朝時期越來越重視。這表明當(dāng)時選官制(） A改變了鄉(xiāng)舉里選的選官方式B打破了門第觀念C開啟了隋唐科舉考試的先聲D擴大了統(tǒng)治基礎(chǔ)8宋仁宗時，范仲淹等人上書稱，科舉“惟以詞藻、墨義取之，加用彌封，不見姓字”，要求外郡推薦 考生“須是履行（指行為）無惡、藝業(yè)及等者”，且“不

5、彌封試卷”。禮部考試，“已經(jīng)本鄉(xiāng)詢考履行，卻須彌 封試卷，精考藝業(yè)”。范仲淹等人意在（）A強化對官員德行的考核B打擊士族對政權(quán)的壟斷C廢除以詩賦取士的舊制D克服憑恩蔭選官的弊病9西晉文學(xué)家左思在詠史中寫道：“世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。”造成這種現(xiàn)象的制度原因是（） A世卿世祿制B察舉制C科舉制D九品中正制10如圖是唐代至清代河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)柱狀圖。對此解讀正確的是（）A南北經(jīng)濟(jì)差異逐漸消除B社會成員身份趨于平等C經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動文化進(jìn)步D政治重心南移趨勢明顯11學(xué)者羅振玉在評價某制度時說度才而使之，程能而任之，朝不道則夕斥之矣，夕不道則朝罷之矣。其操縱由一己，其

6、呼吸若一氣，其簡練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也。材料中反映的制度（）A以才華能力為選官標(biāo)準(zhǔn)B父子相傳或兄終弟及C不利于加強中央集權(quán)D最突出的特點是等級森嚴(yán)12下表為唐書中所記載的830名進(jìn)士的出身分布比例，由此可見唐朝科舉制 （）進(jìn)士出身士族寒族小姓子弟分布比例711613A兼顧多個階層但不完善B使士族進(jìn)一步壟斷仕途C仍然是九品中正制翻版D使人才選拔的范圍縮小13唐朝科舉不避時政，有價值的答卷相當(dāng)于政治磋商活動中的種種提案。士人因而特別關(guān)心國運，比如白居易和元稹便根據(jù)時事一起作了數(shù)十篇模擬策試，爾后果然在科挙考試中被考官選中。這說明唐朝的科舉制（） A有利于選拔實用人才B鑒別官員道德水平C有利于加強

7、君主專制D排除世家子弟入仕14唐代科舉考試有公卷、通榜之制，參考學(xué)子以平日詩文成績和社會及政府先輩輿論，拔取知名之士，而不是專憑考試之一日短長。宋代施行糊名制，公卷、通榜逐漸被廢止，科舉取士只憑考試成績。這種變化反映出（）A宋代專制制度更為僵化B唐代社會環(huán)境更加寬松C科舉喪失人才選拔功能D科舉制度更趨嚴(yán)密規(guī)范15宋初，延續(xù)了唐代良賤不婚的傳統(tǒng)。南宋后期，“婚姻不問閥閱”已經(jīng)成為不少家庭恪守和遵從的信條。這一變化（） A深受理學(xué)發(fā)展的影響B(tài)得益于科舉制的完善C反映了社會結(jié)構(gòu)的變動D沖擊了封建綱常禮教二、材料分析題16人才興則國家興，在歷朝歷代人才始終發(fā)揮著重要作用。閱讀材料，回答問題。材料一：故

8、君人者欲安則莫若平政愛民矣，欲榮則莫若隆禮敬士矣，欲立功名則莫若尚賢使能矣，是君人者之大節(jié)也。摘自荀子王制今者王公大人為政於國家者不得富而得貧，不得眾而得寡，不得治而得亂，是其故何也？曰：是在王公大人為政於國家者，不能以尚賢事能為政也。是故國有賢良之士眾，則國家之治厚；賢良之士寡，則國家之治薄故古者圣王甚尊尚賢而任使能，不黨父兄，不偏貴富，不嬖顏色。摘自墨子尚賢材料二：王船山說：“唐多能臣，前有漢，后有宋，皆所不逮。”高度評價了貞觀時期人才濟(jì)濟(jì)的盛況。貞觀能臣為“貞觀之治”貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，其中唐太宗卓越的人才觀與用人策略起到了十分重要的作用。李世民曾說過：“是故明君求俊賢，博訪英賢，搜揚

9、則陋。不以卑徽而不用，不以受辱而不尊。”摘自陳西從帝范中看唐太宗的人才觀（1）根據(jù)材料一，概括兩位學(xué)者對為君之道的共同觀點，指出墨子對荀子人才觀的超越之處。結(jié)合所學(xué)，概述當(dāng)時各學(xué)派互相爭鳴所帶來的影響（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，分析唐太宗是如何“求俊賢，博訪英賢，搜揚則陋”。（3）根據(jù)所學(xué)知識，以唐朝為例，寫一篇小論文，論述唐朝制度的創(chuàng)新與大唐盛世之間的內(nèi)在聯(lián)系17閱讀材料，完成下列要求。材料一 地方察舉與公府征辟，為東漢士人入仕之途。此兩制皆起于西漢。兩漢的察舉制，大體可分為在先的“賢良”與后起的“孝廉”兩大項?！百t良”所舉大抵為現(xiàn)任之官，“孝廉”為孝子廉吏之稱 與察舉相輔并行的，尚有征辟制

10、。引自錢穆國史大綱材料二 大唐貢士之法，多循隋制：其常貢之科，有秀才，有明經(jīng)，有明法，有明書，有明算。自京師、郡、縣，皆在學(xué)焉。引自通典選舉歷代制下（1）根據(jù)以上材料，分別指出漢朝和隋唐兩個時期各自的選官制度及其選官標(biāo)準(zhǔn)。（2）試從社會發(fā)展角度分析上述兩個時期實施各自的選官制度的原因。古代選官制度的發(fā)展演變對我們今天的人才選拔有何啟示？答案解析1C2C3A4B5B6C7C8A9D10C11A12A13A14D15B16（1）觀點：尚賢（尚賢使能） 超越之處：君主以才能任賢，而非任人唯親；賢才多少決定著國家治理的質(zhì)量。“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運動。不僅為新興的地主階級登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎(chǔ)，而且成為后世中華思想文化的源頭活水，影響深遠(yuǎn)。（奠定了中國傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)）（2）選官不拘一格，“內(nèi)舉不避親，外舉不避仇”；求賢若渴，用人揚長避短；完善科舉制，提高進(jìn)士科地位。 （3）簡單敘述科舉制（選才標(biāo)準(zhǔn)和作用）、三省六部制（職能與運行和意義），賦稅制度（租庸調(diào)制、兩稅法內(nèi)容及意義），闡述