中醫(yī)的奧迷-課件

1、中醫(yī)的奧秘1中醫(yī)的奧秘122中醫(yī)的產(chǎn)生和影響 中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對(duì)漢字文化圈國(guó)家影響深遠(yuǎn)，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國(guó)韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來(lái)的。3中醫(yī)的產(chǎn)生和影響3 中醫(yī)，一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。國(guó)外也稱(chēng)之為“漢醫(yī)”。4 中醫(yī)，一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)。55中醫(yī)的基本理論 中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切，四診合參的方法，探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng)

2、，進(jìn)而得出病名，歸納出證型，以辨證論治原則，制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法，使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。667788991010中醫(yī)四大名著先秦至漢，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，“醫(yī)學(xué)之祖”東漢，張仲景，傷寒雜病論東漢，張仲景，金匱要略方論清吳瑭，論述溫病的專(zhuān)著，風(fēng)溫、溫毒、暑溫、濕溫11中醫(yī)四大名著先秦至漢，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，“醫(yī)學(xué)之祖”東漢中醫(yī)的診斷方法12中醫(yī)的診斷方法121313141415151616帶你認(rèn)識(shí)中藥17帶你認(rèn)識(shí)中藥17中國(guó)最早的藥物學(xué)專(zhuān)書(shū)，漢代神農(nóng)本草經(jīng) 明代李時(shí)珍本草綱目新修本草又稱(chēng)唐本草，是中國(guó)歷

3、史上第一部官修本草清代補(bǔ)充修訂本草綱目的不足，趙學(xué)敏本草綱目拾遺中 醫(yī) 藥 學(xué) 著 作18中國(guó)最早的藥物學(xué)專(zhuān)書(shū)，漢代神農(nóng)本草經(jīng) 明代李時(shí)珍新修1919202021212222歷史上著名的中醫(yī)大師23歷史上著名的中醫(yī)大師232424252526262727脈學(xué)介導(dǎo)者扁鵲 姓秦，名越人，戰(zhàn)國(guó)渤?？む崳ń窈颖比吻穑┤恕Ｌ邮室阉?，而治之復(fù)生；齊桓公未病，而知其后五日不起，名聞三下。史記戰(zhàn)國(guó)策載有他的傳記病案，并推崇為脈學(xué)的倡導(dǎo)者。282829293030外科之祖華佗（？208） 又名敷，字元化，后漢末沛國(guó)（今安徽亳州）人。精內(nèi)、外、婦、兒、針灸各科，對(duì)外科尤為擅長(zhǎng)。對(duì)“腸胃積聚”等病，飲麻沸散，須

4、臾便如醉腸洗滌，縫腹摩膏，施行腹部手術(shù)。313132323333醫(yī)圣張仲景 名機(jī)，漢末向陽(yáng)郡（今河南南陽(yáng)人）人。相傳曾任長(zhǎng)沙太守，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死者很多。他的著作傷寒雜病論總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)祖國(guó)醫(yī)學(xué)的發(fā)展有重大貢獻(xiàn)。34343535預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者葛洪 字稚川，自號(hào)抱樸子，晉朝丹陽(yáng)句容（今屬江蘇人）。著有時(shí)后方，書(shū)中最早記載一些傳染病如天花、恙蟲(chóng)病癥侯及診治?！疤煨邪l(fā)斑瘡”是全世界最早有關(guān)天花的記載。36預(yù)防醫(yī)學(xué)的介導(dǎo)者葛洪 3637373838藥王孫思邈（581682） 唐朝京兆華原（今陜西耀州）人，醫(yī)德 高尚，醫(yī)術(shù)精湛。因治愈唐太宗唐太后頭痛病，宮廷要留他做御醫(yī)，他扯

5、謊采“長(zhǎng)生不老藥”獻(xiàn)皇上，偷跑了。監(jiān)視人謊報(bào)采藥時(shí)摔死，太宗封孫思邈為藥王。39藥王孫思邈（581682） 394040兒科之祖錢(qián)乙 字仲陽(yáng)，北宋鄆州（今山東東平）人。著小兒藥證直訣共三卷。以臟腑病理學(xué)說(shuō)立論，根據(jù)其虛實(shí)寒熱而立法處方，比較系統(tǒng)地作出了辯證證治的范例。41兒科之祖錢(qián)乙414242藥圣李時(shí)珍 字東壁，號(hào)頻湖，明朝蘄州（今湖北蘄春）人。長(zhǎng)期上山采藥，深入民間，參考?xì)v代醫(yī)書(shū)800余種，經(jīng)27年的艱苦，著成本草綱目，所載藥物共1758種，被譯為日、法、德、俄等國(guó)文字。43藥圣李時(shí)珍434444醫(yī)宗金鑒總修官吳謙 字文吉，清朝安徽歙縣人。乾隆時(shí)為太醫(yī)院院判。醫(yī)宗金鑒是清代御制欽定的一部綜

6、合性醫(yī)書(shū)，全書(shū)90卷；它是中國(guó)綜合性中醫(yī)醫(yī)書(shū)最完善又最簡(jiǎn)要的一種。45醫(yī)宗金鑒總修官吳謙4546464747 中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)48 中醫(yī)的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)484949505051515252中醫(yī)養(yǎng)生理論53中醫(yī)養(yǎng)生理論53545455555656575758585959中醫(yī)養(yǎng)生理論60中醫(yī)養(yǎng)生理論60616162626363646465656666中醫(yī)的治療方法67中醫(yī)的治療方法6768686969707071717272正確看待中醫(yī)與中醫(yī)無(wú)用論1. 中醫(yī)與韓醫(yī)2. 中醫(yī)與蒙醫(yī)、藏醫(yī)3. 中醫(yī)與日醫(yī)4. 中醫(yī)的作用和評(píng)價(jià)5. 中醫(yī)無(wú)用論6. 魯迅與中醫(yī) 73正確看待中醫(yī)與中醫(yī)無(wú)用論1. 中醫(yī)與韓醫(yī)73中

7、醫(yī)與韓醫(yī) 所謂的“韓醫(yī)”是他們近年才稱(chēng)的，它仍是以中醫(yī)(漢醫(yī))為基礎(chǔ)，結(jié)合一些他們實(shí)際和創(chuàng)新而成的，所謂的“韓醫(yī)”的精髓，基礎(chǔ)，框架都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)的。不是自己的原創(chuàng)醫(yī)學(xué)74中醫(yī)與韓醫(yī)74中醫(yī)與蒙醫(yī)、藏醫(yī) 中醫(yī)、蒙醫(yī)和藏醫(yī)都是中華民族醫(yī)學(xué)寶庫(kù)中不可缺少的一部分，在理論上講有相同的地方也有不同的地方。中醫(yī)是二元論（陰陽(yáng)），藥理是四元五味，而蒙醫(yī)基本原理是經(jīng)絡(luò)學(xué)，三元論，藥理是五元六味。藏醫(yī)與蒙醫(yī)和中醫(yī)都有相似住處，三者相互影響，現(xiàn)在都可以看作中醫(yī)學(xué)類(lèi)的。75中醫(yī)與蒙醫(yī)、藏醫(yī)75中醫(yī)的歷史貢獻(xiàn) 中醫(yī)中藥被稱(chēng)為“國(guó)粹”，是中華民族優(yōu)秀文化之瑰寶，是我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期與自然災(zāi)害和疾病作斗爭(zhēng)中反復(fù)實(shí)踐、

8、總結(jié)而逐步形成的一套理論體系和方法。毛澤東歷來(lái)十分重視民族文化遺產(chǎn)，無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是在和平建設(shè)時(shí)期，相信和重視發(fā)展中醫(yī)藥，都是他的一貫主張。中國(guó)對(duì)世界有三大貢獻(xiàn)，第一是中醫(yī)這是毛澤東他老人家生前的話(huà)語(yǔ)。 76中醫(yī)的歷史貢獻(xiàn)76中醫(yī)無(wú)用論的本質(zhì)是陰謀和無(wú)知 最近有些人瘋狂的污蔑中醫(yī)，甚至有人提出“告別中醫(yī)中藥，徹底停止中醫(yī)中藥的研究”“中醫(yī)無(wú)用論”反射出了很多人的無(wú)知。據(jù)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)字，在19世紀(jì)，我國(guó)人口4億時(shí)，中醫(yī)人數(shù)有800萬(wàn)，尚且不夠社會(huì)所需！然而，在西方世界的“中醫(yī)無(wú)用論”文化侵略下，現(xiàn)在我國(guó)14億人口國(guó)內(nèi)中醫(yī)從業(yè)人數(shù)竟萎縮到了不到3萬(wàn)的地步！然而現(xiàn)實(shí)的殘酷就在于此，知識(shí)的斷層使

9、得很多醫(yī)院里的中醫(yī)專(zhuān)家教授都不得不借助西醫(yī)的查體手段！很大程度上影響了中醫(yī)的發(fā)展。77中醫(yī)無(wú)用論的本質(zhì)是陰謀和無(wú)知77 魯迅與中醫(yī) 談到魯迅和中醫(yī)藥，歷年來(lái)的報(bào)刊文章涉及此話(huà)題時(shí)，不少人的結(jié)論往往為：魯迅反對(duì)中醫(yī)藥。然而實(shí)際情況，魯迅只是在1896年父親病逝后的十多年，對(duì)某些中醫(yī)很不滿(mǎn)，而他少年時(shí)期和31歲以后有生之年里，并非如此，這從他的文章、日記和實(shí)際生活中可找到佐證。 魯迅為此在相當(dāng)一段年月，對(duì)中醫(yī)很是反感。但隨著時(shí)間的推移，他的想法還是有所改變的。他在墳從胡須說(shuō)到牙齒一文中，寫(xiě)到自己早先對(duì)中醫(yī)的不滿(mǎn)：“其中大半是因?yàn)樗麄兊⒄`了我的父親的病的緣故罷，但怕也很挾帶些切膚之痛的自己的私怨?！?8 魯迅與中醫(yī)78中