論語第四章里仁讀后感600字5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——論語第四章里仁讀后感600字5篇半部《論語》治天下〞，從古至今，《論語》都是一部不能忽略的經(jīng)典，《論語》并非一部系統(tǒng)化的著作，只是孔子零零散散談人生經(jīng)驗(yàn)的書。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語第四章里仁讀后感600字〞，下面我收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#500964論語第四章里仁讀后感600字1

翻開薄薄的論語，我發(fā)覺如今的我們已離儒家文化甚遠(yuǎn)了，可能以今人的眼光，論語中的孝道已很難讓人接受。但我想說：請(qǐng)大家捧起《論語》，讓我們重視孝道。

子曰：“父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改于父之道，可謂孝矣。〞其實(shí)父母就是我們最完美的模范，我們觀其志，而等到我們成為父母眼中的成人，多的更是任性的小王子、小公主，而少了對(duì)父母的崇敬之情，孝字難尋呀!我曾聽說父親出售血換來的是兒子無止境的花銷;我曾看見一個(gè)絕望母親的淚水，卻換不來浪子的回頭。我不禁想問：孝從何尋?早在春秋之時(shí)，夫子便有子尋父志之思想，父母給了我們生命，以崇敬的心來奉養(yǎng)父母，這就是我們對(duì)父母最大的回報(bào)。

子曰：“父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以憂。〞如今我也見年過半百的父母仍為孩子操前忙后，真不知作為兒女的他們是否對(duì)父母之年有夫子般的見解。而有感于父母之年這正是現(xiàn)在兒女應(yīng)盡的孝道。

子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。〞看完這句，我不禁想起報(bào)紙電視上一個(gè)個(gè)離家出走的孩子，和那流滿淚水的父母的臉。夫子云：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。〞孩子應(yīng)當(dāng)在父母身邊，若有時(shí)要遠(yuǎn)行必告知父母。若那些離家的小孩能捧起《論語》，若明白此句的深刻含義，便知父母之認(rèn)真良苦，便會(huì)少一些離家出走的孩子和焦慮萬分的父母。假如今后我們遠(yuǎn)游了，我們更應(yīng)當(dāng)珍惜與父母團(tuán)聚的時(shí)間，要在有限的時(shí)間內(nèi)給父母以最大的關(guān)心來彌補(bǔ)遠(yuǎn)游之缺。

子夏問孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎?〞侍奉父母和顏悅色就是孝。而對(duì)于現(xiàn)在的小王子、小公主，和顏悅色大約只是父母對(duì)他們吧!若以夫子之言，我們應(yīng)當(dāng)以遵從的心來面對(duì)父母，以此來表達(dá)我們對(duì)父母的感謝之情。而要在小王子、小公主輩重拾對(duì)父母的欽佩聽從之心，重捧《論語》，勢(shì)在必行。

讀《論語》，才明白了孝字當(dāng)頭必從小事行起，才懂得對(duì)父母的愛應(yīng)當(dāng)更加的珍惜，而對(duì)父母的愛應(yīng)當(dāng)更加誠(chéng)懇、切實(shí)。重讀《論語》，受益匪淺，我堅(jiān)信這部哲學(xué)原典的光芒必能照射普世孩子的心。重讀《論語》，對(duì)我們意義深遠(yuǎn)。

#512891論語第四章里仁讀后感600字2

漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝，唯有一部經(jīng)典未被時(shí)光的流沙覆蓋，仍散發(fā)著熣燦光彩，在閱讀越來越浮現(xiàn)碎片化的今天，經(jīng)典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴——讀《論語》。

《論語》開拓了我學(xué)習(xí)的道路，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。〞孔子的話開啟了我學(xué)習(xí)與思考的道路，使我開始摸索世界的奧秘?！皽毓识拢梢詾閹熞?〞孔子的勸說教會(huì)了我復(fù)習(xí)與感悟的道理，使我開始溫習(xí)而深深感悟。

《論語》的難得之處還在于，它教會(huì)了我修養(yǎng)自身，從而，也能夠使我提高自己的知識(shí)能力，“人不知而不慍，不亦君子乎?〞輕便的一句話，教會(huì)了我要寬容，需要培養(yǎng)廣闊的心胸?！爸疄橹恢獮椴恢?，是知也。〞簡(jiǎn)單的一句話，告訴了我做人要誠(chéng)懇，面對(duì)自己不懂的東西，不要不懂裝懂，而是要不懂就是不懂，要不恥下問，否則只會(huì)貽笑大方。孔子曾言：“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之。〞孔子也曾拜過師，而他的經(jīng)歷也正好印證了這句話，我從中學(xué)到了要向身邊的人學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)和改變自身的缺點(diǎn)。

我們身為祖國(guó)的花朵，未來的棟梁，肩負(fù)著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方的路荊棘遍布，但是我們要學(xué)會(huì)披荊斬棘;雖然前方雷電交加，但是我們要勇往直前，中國(guó)的未來由我們創(chuàng)新!

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。〞歷史在吟唱：讀《論語》吧!

#588124論語第四章里仁讀后感600字3

《論語》就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈說需要的那種開心生活。主要陳述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。書中每一個(gè)故事都告訴我們?nèi)绾巫鋈耍绾巫鍪隆?/p>

于丹老師講授《論語》心得別具一格。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手，它能把一般人很難懂的《論語》通過心得的方式來解讀，貌似把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品。他帶我們超越時(shí)空，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記]有圣賢的架勢(shì)，簡(jiǎn)樸平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞一種簡(jiǎn)樸、溫暖的生活態(tài)度。她把高深的道理講的淺顯易懂，真正走進(jìn)了我們的心里。他說：“孔子沒有溫度，只有色調(diào)〞。

我第一次見到“國(guó)民幸福指數(shù)〞一詞，物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是一個(gè)指標(biāo)。單純依靠物質(zhì)的極大豐富同樣不能解決心靈的問題?！霸摲畔聲r(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。〞對(duì)于我來說，大的就是工作中，小的就是家庭中，同志之間、夫妻之間，一些生活中的瑣事，抑郁于胸。“胸懷無限大，好多事情自然就渺小了。〞自己勸自己，想開些，何必計(jì)較那么多呢?

面對(duì)人生的可惜，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來，不要糾纏在里面，一遍一遍地問天問地，這樣只能加重你的痛楚。假如你由于錯(cuò)過了太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。

于丹老師在論語心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得十分精致的佛像，每天都有好多人來佛像前膜拜。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗-議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說，由于你只經(jīng)過了四刀就走上了今天的崗位，而我經(jīng)過了千刀萬剮才成佛。

現(xiàn)在我終究明白，我們過去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起加入工作，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得，而忽略了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn)、肩負(fù)的責(zé)任、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出，千刀萬剮與四刀相比相差何其大，這樣比起來我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了。你有你的開心，我有我的開心，知足常樂!

#212052論語第四章里仁讀后感600字4

泡一杯香茗，手捧一卷論語，輕坐于窗前。悄然翻看，仿佛那哲理底蘊(yùn)隨熱氣在空中裊裊升騰，氤氳了空氣，舒適了心靈。

“成事不說，遂事不諫，既往不咎。〞意思是“以前的事不要再評(píng)說了，做完的事不要再討論了，過去了就不要再追咎。〞于丹也說：“每個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，可能我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是對(duì)待這些事情的態(tài)度。〞我們生活在物欲橫流的社會(huì)中，不如意的事有好多，但為何總感覺童真和開心離自己越來越遠(yuǎn)。一旦想起過去的種.種不高興和可惜后悔便久久不能釋懷，深陷在痛楚的泥沼中，總覺得內(nèi)心壓抑著覺得活得很累。但孔子老先生早在幾千年前便看透了人生，留給了后世一條人生的真諦，他告訴了我們，如何用平和的心態(tài)來對(duì)待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對(duì)人生的可惜，正確的面對(duì)過去的一切，不要糾纏在里面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)可惜。一種可惜，可以被放得很大很大，放大可惜的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈?duì)査f：“假如你由于錯(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星了。〞

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。〞大意是說“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為開心。〞在平常的學(xué)習(xí)生活中，總是能聽到有同學(xué)埋怨說“學(xué)習(xí)好苦啊〞，其實(shí)這都是把學(xué)習(xí)當(dāng)成別人的事，沒有從心底真正熱愛學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。俗話說“活到老學(xué)到老〞，人的整個(gè)生命大部分時(shí)間都在學(xué)習(xí)中度過。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷完善自己充實(shí)自己，豐富內(nèi)涵升華靈魂。若是把學(xué)習(xí)當(dāng)成了一件苦差事，那整個(gè)過程實(shí)在是艱辛而痛楚的，但是若發(fā)現(xiàn)了讀書學(xué)習(xí)的好處，享受這個(gè)過程，那便也是件愉悅的事情。

“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣;友偏辟、友善柔、友便妄，損矣〞人們常說，在家靠父母，出門靠朋友。人這一生有什么樣的朋友直接反映他是一個(gè)什么樣的為人，好朋友就是一本書，他可以開啟整個(gè)你的世界。我們經(jīng)常說物以類聚，人以群分。我們要和一個(gè)正直、誠(chéng)懇關(guān)心自己的人交朋友。那句“近墨者黑，近朱者赤〞仿佛現(xiàn)在還回蕩在耳邊。朋友在我們的身邊有舉足輕重的地位。我們要和對(duì)自己有好的影響的人交往，在交往過程中也要注意分寸。正如書中提到的“忠告而善道之，不可則止。毋自辱焉〞。

#760447論語第四章里仁讀后感600字5

幾乎人人都知道顏回，可是一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，讀完《論語》，我對(duì)顏回也有自己的見解。

“子曰：吾與回言終日不違，如愚，退而省其思，亦足以發(fā)，回也不愚。〞這是孔子老人家對(duì)顏回的評(píng)價(jià)，可以概括成“顏回大智若愚。〞顏回看起來很笨，可其實(shí)他是一個(gè)賢明好學(xué)的人，所以我們不能以貌取人。

孔子老師不分貧富，只要是虛心求學(xué)的人，他都收下。當(dāng)顏回進(jìn)學(xué)堂時(shí)，只要磕三下頭便成了孔門弟子。一開始孔子并沒有特別注意顏回，只是發(fā)現(xiàn)他上課學(xué)習(xí)最認(rèn)真，但從不發(fā)表看法。

可日子久了，孔子發(fā)現(xiàn)顏回中午放學(xué)后總是最終一個(gè)離開學(xué)堂，下午又最早到學(xué)堂。孔子覺得很古怪：顏回吃飯能吃這么快嗎?于是他派了幾個(gè)人去顏回家看看是什么狀況。

原來，顏回家十分窮，所以住在貧民區(qū)，父母每天都要到田里去種地，只給顏回留下一鍋菜湯。顏回回到家后，就把菜湯倒到一個(gè)用竹子做的碗里，津津有味地吃起來。有時(shí)菜湯喝不飽，他就跑到井邊，用水瓢舀幾瓢水喝，然后趕快回到學(xué)堂。

孔子十分欣賞顏回，于是說：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也!〞

不僅如此，顏回還很尊師重道。他對(duì)孔子無言不悅，以德行著稱，孔子都說他“三月不違仁“?？墒穷伝夭蛔⒁馍眢w，不幸早逝?？鬃訛榇耸滞葱?，以至于慨嘆道：“噫!天喪予!天喪予!〞

魯哀公曾問過孔子：“弟子孰為好學(xué)?〞子曰：“有顏回者好學(xué)。不遷怒，不貳過，不幸短命死矣!今也則亡，未聞好學(xué)者也。〞可見顏回對(duì)于孔子來說多么重要。

顏回是個(gè)肯吃苦耐勞的人。他沒有在現(xiàn)狀中埋怨，而是積極向上，努力學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)性，成為了大家尊重的人。我們?cè)谏钪幸惨@樣。例如，這次考試考差了，不要灰心，不要埋怨，由于那都是我們自己的問題。我們應(yīng)當(dāng)分析錯(cuò)題，以后上課認(rèn)真聽講做筆記，才能提高成績(jī)。這莫非不是一樣的道理嗎?