《斷舍離》讀后感

—《斷舍離》讀后感《斷舍離》讀后感今天讀到的書籍是山下英子的《斷舍離》，斷舍離這本書人氣很高，目前銷量超過400萬冊，在亞洲、歐洲各國相繼出版。下面我們一起來讀一下這本暢銷書籍《斷舍離》吧。前兩章的斷舍離是私人生活整理即生活哲學(xué)，主要寫了家中的物品需要按時整理和分類，這樣我們身心才會更加輕快，在生活和工作中更具活力，比方衣柜、臥房、廚房的整理可以采納如下方法：1、把柜子門全打開，東西全拿出來排列地上（用三分法），自己站在全局和上空的角度，一覽全部物品；2、先扔掉發(fā)霉、損壞、有裂痕、過保之物，再用3、收納剛剛按比例保存的東西，進行空間清掃、擦拭、磨刷，要用onetouch法（順手就可拿），4、以后購物記住要1out1in原則，即當扔掉一件才可以再次購入一件這樣整個屋子就會變得格外潔凈，心情也會隨之明朗。這是前兩章的內(nèi)容，但是本書的精髓不在這里，從第三章把斷舍離從生活的技能升華到了人生的哲學(xué)：我的理解是這樣的：1、我們生來推著一輛空空的購物車即我們的身體，我們不斷往里添加物品，但是不懂得整理，舍不得丟棄，所以無法進行正常的新陳代謝，無法流轉(zhuǎn)一進一出，更無法做到吐納自如，所以易敏感、易煩躁、易懊惱、活得看似舒適安逸實則雜亂不堪，試想一下我們的吃，穿，消遣消遣塞滿了整個購物車的99%而精神糧食只有1%，那么這個購物車推起來肯定很費勁，很臃腫。老子云：為學(xué)日益，為道日損。以至于無為，無為而無不為。翻譯過來就是：求學(xué)則日增求道則日減，終空無全部，無全部則無不全部。結(jié)合斷舍離的思想就是當人情世故，交際應(yīng)酬，吃喝成為一個人的超負重時不僅要通過學(xué)問攝取尋求身心平衡，還要不斷的做減法運算，排解那些身心不喜愛的應(yīng)酬，忠與內(nèi)心，舍得難舍的，獲得應(yīng)得的。我們要清空物質(zhì)的攝入和貨物，為精神層面的升華騰出空間，把出水口疏通疏通，把進水口清潔清潔，方法就是從注意食欲，表現(xiàn)欲轉(zhuǎn)變成精神層面的升華，多讀書，多學(xué)別人的學(xué)問，讓自己變得輕快有氣場，有學(xué)識。食物只要果腹就好，衣服夠穿即可，舍下我們隨時可以獲得的（食物，衣服，玩手機，打游戲）獲得我們應(yīng)當汲取的精華（書籍、共享、成長和收獲）讓自己的購物車越來越輕巧，越來越干凈，其實這跟禪道很相像，學(xué)習(xí)禪道，需要先放下自己，放空自己，當你無雜念，能夠進入冥思之時便可學(xué)習(xí)佛法真理，尋求內(nèi)心的凈土。其次，不要被人們口中的常識所束縛，從自己更高一層次的必要，適宜，快樂動身，整理自己。也就是不要做一個烏合之眾，要時辰有自己的推斷和斷舍離，看似空，實則為滿，看似舍，實則為得，烏合之眾書中的群眾已經(jīng)形成固有思維，認為好好學(xué)習(xí)出路就是找到好工作打工一輩子，掙來的錢不應(yīng)當投資理財，只要存銀行等利息就好，這種群眾的思想讓我們的身體越來越臃腫，而內(nèi)心的欲望越來越膨脹，現(xiàn)實的打擊更加殘酷。導(dǎo)致我們排水口堵塞，進而更不愿思索和總結(jié)，自暴自棄，委屈自己。當然好好工作對生活有個保障是沒問題的我只是想強調(diào)工作之余，當你打游戲，玩手機，刷泡沫劇的時間是不是應(yīng)當思索一下人生，思索一下將來，該不該離開舒適區(qū)，該不該舍下自己的惰性，該不該斷一下固有的思路呢？文章的最終進一步把斷舍離晉級到了幫忙他人的實踐上去，通過對他人的舍，造就了如今她的得，通過小小瑜伽課悟出的道理，卻用在了生活中并豐富和完善了思想體系，又回饋給了群眾，成全了自己。有點像佛學(xué)的禪道融入其中，我覺得斷舍離不是整理衣物的藝術(shù)，它更是一門人生舍與得的藝術(shù)，當我們有一天面對死亡，要離開世界時，那個購物車（身體）還是要返還給超市（人類的進展史）的，一切的入都是短暫的，就看你通過物質(zhì)或精神的入，能保存什么或者能給后人留下什么，或許這是斷舍離這本書要講給我們的道理。人生不是不斷的買