安徽黃山導(dǎo)游詞

第頁安徽黃山導(dǎo)游詞1、習(xí)慣用語

習(xí)慣用語又分為兩個部分——見面時的開頭語和離別時的告辭語。開頭語包括問候語、歡迎語、介紹語、巡游留意事項和對游客的希望五個方面，放在導(dǎo)游詞的最前面。

a、開頭語

（1）介紹自己和旅行社

（2）介紹司機(jī)和車型、車號

（3）介紹旅游時間、地點和形成支配

（4）表示歡迎。

b、告辭語

（1）總結(jié)旅游狀況

（2）感謝游客協(xié)作

（3）希望提出看法

（4）表示依依惜別

2、概括介紹

概括介紹是用概述法介紹旅游景點的位置、范圍、地位、意義、歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展前景等，目的是幫助旅游者對景點先有個總體了解，引起巡游愛好，如同“未成曲調(diào)先有情”。

概括介紹應(yīng)依據(jù)時間和游客狀況，可長可短，可詳可略（可依據(jù)需求所變）。

3、重點講解

重點講解是對旅游線路上的重點景觀從景點成因、歷史傳聞、文化背景、審美功能等方面進(jìn)行具體的講解，使旅游者對旅游目的地有一個全面、正確的了解，同時要提示旅游者留意自己攜帶的東西，保管好自己隨身的物品，這是導(dǎo)游詞最重要的組成部分。

功能

1、引導(dǎo)游客鑒賞。導(dǎo)游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指引、評說，幫助旅游者觀賞景觀，以達(dá)到巡游的最佳效果。

2、傳播文化學(xué)問。傳統(tǒng)文化學(xué)問即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳聞故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色，使游客增長學(xué)問。

3、陶冶游客情操。導(dǎo)游詞的語言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術(shù)和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構(gòu)成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外，導(dǎo)游詞通過對旅游地出產(chǎn)物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。

安徽黃山導(dǎo)游詞10

被譽為“天下第一奇山”的黃山，以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”著名于世，而人們對黃山奇松，更是情有獨鐘。山頂上，懸崖邊，到處都有它們?yōu)t灑、挺秀的身影。

黃山最妙的觀松處，當(dāng)然是曾被徐霞客稱為“黃山絕勝處”的玉屏樓了。樓前懸崖上有“迎客”“陪客”“送客”三大名松。迎客松姿態(tài)美麗，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍舊郁郁蒼蒼，充溢朝氣。它有一叢青翠的枝干斜伸出去，猶如好客的主子伸出手臂，熱忱地歡迎來賓的到來。如今，這棵迎客松已經(jīng)成為黃山奇松的代表，乃至整個黃山的象征了。陪客松正對玉屏樓，猶如一個綠色的巨人站在那兒，在陪伴游人欣賞漂亮的黃山風(fēng)光。送客松姿態(tài)獨特，枝干盤曲，游人把它比作“自然盆景”。它向山下伸出長長的“手臂”，似乎在跟游客戀戀不舍地告辭。

黃山松千姿百態(tài)。它們或矗立，或斜出，或彎曲;或仰，或俯，或臥;有的狀如黑虎，有的形似孔雀……它們裝飾著黃山，使得黃山更加奇妙，更加秀美。

黃山松針葉短粗，頂平如削，形態(tài)奇妙。有的松樹從石縫長出，剛毅挺立。聞名的松樹有迎客松、臥龍松、黑虎松、麒麟松、蒲團(tuán)松等。屏樓前的迎客松，長在海拔1600米的險峰上，樹齡已逾千年，仍舊枝繁葉翠，成了黃山的一個標(biāo)記。

黃山的奇峰怪石是大自然雕刻家留下的杰作，有的似人，有的似物，似禽，似獸，惟妙惟肖。最聞名的怪石有“猴子觀?！?，這是在獅子峰頂有一巨石，如同蹲在地上的猴子，在觀看前面的茫茫云海;還有“夢筆生花”、“仙人下棋”、“犀牛望月”、“金雞叫天門、”“孔雀戲蓮花”等等。

云海，大凡聞名高山，一般都可見到云海，但是黃山的云海更有其特色，可以說是一大奇觀。特殊是奇峰怪石和古松隱現(xiàn)云海之中，就更增加了美感。黃山一年之中有云霧的天氣達(dá)200多天，而且云來霧去，改變莫測，時而是一帆風(fēng)順的一片大海，時面波濤洶涌，白浪排空。黃山地名亦因此而叫西海、東海、前海、后海。

黃山溫泉也有特點，溫泉的水溫為攝氏42度，久旱不涸，流量穩(wěn)定，每小時平均涌水約48噸;水質(zhì)透亮，無色無嗅，其味甘美，可飲可浴。來黃山巡游的人，大都情愿在溫泉浴池洗個澡。歷史上很多文人如李白、賈島、徐霞客、石濤等人，都曾在黃山溫泉沐浴，并留下了大量贊美的詩文。

安徽黃山導(dǎo)游詞11

大家好！很榮幸能為各位服務(wù)，我就是你們的導(dǎo)游小李。

現(xiàn)在我們到了黃山，黃山是我國十大明勝古跡之一，也是我國唯一擁有的世界文化遺產(chǎn)。

大家知道嗎？明代旅行家，地理學(xué)家徐霞客兩游黃山，并贊美：登黃山天下無山，觀止矣！又留五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳的美譽。

黃山還是動物的王國，動物種類多達(dá)三百種，其中，有十四種屬于國家級愛護(hù)動物。所以，大家肯定要愛惜環(huán)境，不要亂扔垃圾，以免破壞了動物們的棲息地。

現(xiàn)在大家看到的是黃山五絕之一怪石。

黃山怪石，以奇取勝，以多著稱。已被命名的怪石有一百零一零一二十多處，其形態(tài)可謂千姿百態(tài)，另人叫絕。它們似人似物，似鳥似獸，情態(tài)各異，形象逼真?，F(xiàn)在我們看到的是黃山奇松，它也是五絕之一。

黃山松針葉粗短，青翠茂密，干曲枝虬。它們忽懸，忽橫，忽臥，忽起，真可謂無樹非松，無石不松，無松不奇。

黃山還有很多美景，請大家去細(xì)細(xì)游賞。

安徽黃山導(dǎo)游詞12

各位游客，你們好!特別歡迎你們來到聞名的風(fēng)景旅游勝地黃山.這里先向諸位介紹一下黃山風(fēng)景的概況。

黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。徐霞客曾說:“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，的確是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質(zhì)歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種種奇妙的景觀，令人傾倒，令人心醉。

黃山的美，首先就美在它的奇峰。這里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風(fēng)姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的摯友，哪怕

登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。

黃山的美更美在“四絕”。

怪石，是構(gòu)成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都可以看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳聞和歷史故事，都栩栩如生。

最終，介紹一下溫泉。我們常講的和巡游的溫泉是前山的`黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量足夠，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，

除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是非常壯麗和秀麗的。摯友們，黃山的美是無與倫比的，凡是到過黃山的山無不被它的奇妙魅力深深吸引。請盡情飽覽黃山的秀色吧!同時也希望你留意平安，留意愛護(hù)這里

的一松一木，一石一泉。希望這一次旅游你能把黃山的漂亮盡收眼底。

安徽黃山導(dǎo)游詞13

大家好!歡迎你們來到黃山風(fēng)景區(qū)。我是你們的導(dǎo)游。我叫魏家濤。接下來，就讓我為你們來介紹黃山吧!

現(xiàn)在，我們先來看看黃山的奇松吧!黃山奇松，以石為母，以云為乳，七十三峰，到處都有青松點染，如一支支奇妙的畫筆。迎客松在玉屏峰上，是千千萬萬黃山上的奇寶。“貼壁松”在天都新道“試膽石”下古松高大挺立，緊貼巖壁，故名“貼壁松”。出來這些松還有很多松，如：迎客松、陪客松、連理松……

再往前走，看!這就是黃山的怪事了!首先映入眼簾的是“五指山”和“一指擎天石”。傳聞，孫悟空就是被壓在這五指山下?！跋笫币埠苡幸馑迹f是象石吧，其實長得和蛇石沒有什么區(qū)分?！跋扇酥嘎肥本腿缤晃焕蠣敔敒槲覀冊谥嘎?。那里的石頭說也說不完見也沒見過，如駱駝石、天女石、下棋石……黃山的四絕之一的怪石就介紹到這里。

黃山的景點還有許多許多，今日我們就介紹到這里，大家好好休息，明天再見。

大家好，我們又見面了，上一次我?guī)銈內(nèi)サ氖勤?，這一次我?guī)銈內(nèi)サ氖屈S山，打算好了么，現(xiàn)在動身吧。

黃山最引人注目的就是奇松和怪石。要是看黃山的云海，印象最深的就是它的雪白。登上蓮花峰，第一次看的時候還以為從天空中飄來的云彩，到舉目四望時，山腰間一團(tuán)團(tuán)，一簇簇的云海，漸漸的升了起來，與四周崇山峻嶺的，奇松和怪石合為一體，要是讓你巡游了肯定回味無窮。

黃山云海為什么會如此雪白呢?有這個緣由。是;黃山有特別干凈的空氣，154平方公里的景區(qū)，竹林，樹木郁郁蔥蔥，漫山遍野，整個景區(qū)生態(tài)的環(huán)境都很好。

黃山云海在積善改變，在不同的地方會有不一樣的感覺，站在海拔1620米的“排云亭”上看云，云海就像冬天浴室里的水蒸氣。微風(fēng)吹來時，霧就慢慢的移動，從山洞飄向山腰，緩緩地綠樹又看不見了，怪石也變得模模糊糊了。

登上“行知亭”邊上的“飛來石”往下看云海，那云海就是濃濃的霧一般的感覺。而站在1860米高的“光明頂”看云海，那更叫人捉摸不透了。

這次的黃山旅游還興奮么?下次見!

安徽黃山導(dǎo)游詞14

各位游客：

歡迎你們來龍窯寨觀光巡游!

龍窯寨地處太平湖中心湖區(qū)，是一個融陶瓷文化、原始風(fēng)貌和自然景觀于一體的新景點。寨中三面環(huán)水，山青林幽，龍窯臥坡，陶具香古，門內(nèi)的情侶松、三姊妹松，輕搖綠意，時刻歡迎中外賓朋光臨。

大家看，這是龍窯寨的標(biāo)記物—陶輪，左邊是陶坊，上面長如巨龍、張開巨口的就是龍窯，龍窯寨名便由此而來。在講解這些之前，讓我們先來了解一下中國的陶瓷文化。

大家都知道，我國古代有四大獨創(chuàng)，造紙、火藥、指南針和活字印刷。這是中華民族的傲慢?？墒?，除四大獨創(chuàng)之外，瓷器也是我國的宏大獨創(chuàng)，而且比國外要早一千五百多年，它不僅是中華民族珍貴的遺產(chǎn)之一，也是世界文化珍寶。

陶器出現(xiàn)在距今約8000年以前。我們的祖先在長期的勞動和生活中，漸漸發(fā)覺泥土與適量的水混和后，就會有粘性和可塑性，可以用手隨意把它塑成各種形態(tài)，在太陽下曬干，泥坯變硬，可盛干東西。當(dāng)先民們把打來的野獸、山雞用泥包袱好放在火中燒烤，等燒好后再把泥敲開，發(fā)覺泥經(jīng)過火燒后變得堅硬，再燒到肯定溫度后，不僅能盛水，而且耐火，能用以燒煮食物。這樣，人類創(chuàng)建的個新物質(zhì)——陶器就誕生了。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》一書中說，人類學(xué)會制陶術(shù)標(biāo)記著人類蒙昧?xí)r代的結(jié)束。現(xiàn)在，我們的生活中雖有塑料及金屬容器和飲具，仍無法代替陶器的位置。所以，陶器從誕生之日起，便恒久陪伴著人類。

太平湖水域內(nèi)燒制陶器的歷史可上溯到五千年以前的新石器時代。太平湖在商周時期就有硬陶，秦漢時出現(xiàn)釉陶，晉宋時已有完整的陶器可考。假如你們有興致沿湖漫游，順手就可拾各類古陶片，運氣好的時候還能在被湖水洗出的古墓邊拾撿到完整的古陶器。

好，說到這里，讓我們先細(xì)致看一下作為龍窯寨標(biāo)記物的陶輪。陶輪是制陶原始的也是主要的工具。是人類制造的早的簡潔機(jī)械裝置，是現(xiàn)代車床的雛形。遠(yuǎn)在七千年前，人類就利用慣性原理制造了陶輪。距今四千多年的龍山文化，在制陶上已廣泛采納了輪制技術(shù)。今日，我們要使一個輪盤轉(zhuǎn)動已是輕而易舉的事了。但在六、七千年前或者更早的年頭里完成這一動作，那可算是一個創(chuàng)舉了。我這么說，大家只知道一個抽象的概念，還是隨我到陶坊看看吧。

這就是陶坊，也就是我們今日所說的車間。里面不大，也很簡陋，但它能把你帶回遠(yuǎn)古時代，領(lǐng)會我國古人制陶的技藝和情趣。大家看這墻壁上的陶器，有罐、盆、碗、壺等，共有七、八十個，這都是來我們龍窯寨的四方游客的作品。雖做得很簡潔，但難得那份制陶的樂趣。大家再看這位制陶的師傅，他把泥放在陶輪上，用力轉(zhuǎn)動陶輪，在轉(zhuǎn)動中又利用同心圓的原理，在離心力的作用下，一邊轉(zhuǎn)動，一邊手捏、提、拉成型，成型后一邊轉(zhuǎn)動陶輪，一邊用竹刀等工具整型修坯，使內(nèi)外形態(tài)規(guī)整，以后再去燒成，這是除選淘泥、練陶泥后的套工序。(制陶師傅邊操作，邊作適當(dāng)講解)。用這種輪制法做成的陶器，器形規(guī)整，器體厚薄勻稱，器壁表里大多遺有平行密集的輪紋，器底也往往遺留線割的偏心紋。大家看清晰了，呆一會每個人都可以試試。不論做得好壞，貴在參加。

下面請各位隨我到外面看龍窯。制造陶器后的也是關(guān)鍵的一道工序是燒成。新石器時代初期，陶器曾有一個平地堆燒的過程，后來人們獨創(chuàng)了窯，有蛋形窯、龍窯、饅頭窯等，著名于世的景德鎮(zhèn)瓷器，就是在蛋形窯中燒成的，而龍泉青瓷就是在龍窯中燒成的。我們眼前的這座窯，就是龍窯。這座龍窯有40多米長，兩邊各有48個煙孔，(取事事發(fā)之意)是燒窯過程中調(diào)整火候用的。除窯頭窯尾兩大進(jìn)出門外，靠兩邊還開有兩道小門，供裝窯出窯之用。龍窯是在饅頭室的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，早在東漢晚期就出現(xiàn)了龍窯雛型，到了五代和北宋時期，龍窯已經(jīng)有了很大發(fā)展。

許多龍窯都像這座一樣，多依山勢或土堆傾斜而筑，由于窯身瘦長，高寬不過2米左右，而長度卻達(dá)幾十米，甚至上百米，猶如一條巨龍?zhí)膳P在山坡上，因而被叫做龍窯。龍窯大多建在南方，因為燒陶須要燃燒的火焰，而發(fā)揮長火焰的有效的方法就是增加窯的長度。南方多山，在山坡上砌建長形窯，使在窯頭燒的火焰順著山勢由下向上，升至窯尾出去，這種窯的本身也起了煙囪作用，燒陶的效果很好。1961年，在太平湖北岸發(fā)覺了三座明清古龍窯址，另有一座清末時期古龍窯，窯內(nèi)有很多陶器，據(jù)說是因斗爭丟棄的。缺憾的是這幾座古龍窯都被湖水沉沒了。

這龍窯的上面，是太上老君廟。太上老君就是道家學(xué)說之祖老子的仙稱。大家都知道，先有道家學(xué)說后生道教，道教以老子的《道德經(jīng)》為教義精髓。老子主見“天道自然、天人合人”的哲學(xué)業(yè)思想，認(rèn)為世間萬物相互依存、相互轉(zhuǎn)化、循環(huán)反復(fù)、物極必反，提倡世人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然、效法自然、知足常樂、與世無爭。說到這里，大家可能要問：制陶史與道教相差幾千年，如何會尊太上老君為陶神呢?其實，陶文化歸根結(jié)底是人類在發(fā)展的歷史進(jìn)程中順應(yīng)了自然法則的產(chǎn)物，在制陶過程中，又充分了體現(xiàn)了老子提倡的物我兩忘、天人合一的思想境界，驗證了老子所說的世間萬物相互轉(zhuǎn)化、物極必反的道理，陶文化與道教文化是一脈相承的。關(guān)于尊太上老君為陶神，還有另一個民間傳聞：傳聞在很久以前，太上老君造出過許多煉丹的爐子，當(dāng)他云游到人間時，發(fā)覺沒有燒制陶器的窯爐，于是他點化了窯師，便誕生了窯爐。后來，陶工們每砌建一座窯爐，每燒一窯陶器，之前都要祭拜太上老君。每年的2月15日是太上老君的生日，陶工們都實行祭神儀式，對太上老君頂禮膜拜，祈求保佑。

大家請隨我上去，到陶瓷展廳去看看。先看看展廳門前的這個木輪子。打眼一看，它像古老的水車，實則是練陶泥的木碾子。將經(jīng)過選采、粉碎、淘洗、配料的陶泥堆放在這個圓型的石板上，或人或牛推著碾子轉(zhuǎn)磨，直到將陶泥轉(zhuǎn)磨得勻細(xì)、潤滑，可以放陶輪上制陶為止。

好了，我們?nèi)タ刺沾烧箯d。

這是一間土木結(jié)構(gòu)的土房子。大家可能會說，展廳一般都是寬亮、明凈、高雅的，而這里也未免太土氣了些。其實，我們認(rèn)為，中國的陶瓷文化本源于原始和古拙中。泥土是制陶的基本的原料，所以，我們沒有刻意打造這間展廳，原汁原味，更能貼進(jìn)這些陶瓷。大家看，這墻壁上陳設(shè)著70多件古陶瓷品，其出土年頭、品種、色調(diào)、大小都不相同。

我國的陶瓷分九個時期的產(chǎn)品，即新石器時代的陶器、夏商西周春秋時期的陶瓷、戰(zhàn)國秦漢陶瓷、三國兩晉南北朝陶瓷、隋唐五代陶瓷、宋遼金西夏陶瓷、元代陶瓷和明清陶瓷?？?，這是……(簡要介紹主要陶瓷的年頭、出土地及陶瓷特征)。各位，這些陶器還是歷史學(xué)家劃分人類史前社會發(fā)展的重要標(biāo)記之一。中國社會到了商代才進(jìn)入有文字記載的歷史階段。在此之前，比較能說明當(dāng)時社會現(xiàn)狀的就是陶器。在浙江余姚縣距今7000年的地下積累層中出土了一只陶型小豬，這只小豬與現(xiàn)代家豬的體態(tài)非常相像，無疑是當(dāng)時所飼養(yǎng)的真實豬的縮影。由此可見在7000年前，我國就已起先飼養(yǎng)家豬了。

這是制陶工藝流程的介紹。陶瓷生產(chǎn)的工序是繁多的，主要包括瓷土的選采、粉碎、淘洗、配料、練泥、成形、干燥、修坯、素?zé)⑸嫌?、燒成、選瓷、包裝等十多道工序。大家再看這展廳的邊上，堆放著零零散散的制陶工具，這是木杵，是粉碎瓷土礦用的;這是獨輪車，是拉運陶泥用的這些木船等是窯工的生活和生產(chǎn)用具，也堆放在這里。

各位游客，我們已經(jīng)看了陶坊，看了龍窯，看了陶瓷展廳，但還有一樣重要的東西沒看呢，那就是陶泥。不是什么樣的泥土都能制陶的，不然，古代的那些陶器在外觀上、斷面上和器形上就不會那么光滑、勻整和規(guī)整。那么，什么樣的泥土才能制陶泥，大家還是隨我到上面去看一下。

我們腳下的這條羊腸小路，就是這里的窯工用獨輪車?yán)\陶泥的通道。個中辛苦，可想而知。在六、七千年前，我們的祖先選用的陶土，就是現(xiàn)在稱之為含有高嶺石、云母、長石和其他粘土礦物的粘土。高嶺石是制造白陶的泥土，出產(chǎn)于景德鎮(zhèn)東西45公里的高嶺村。它的運用不僅對由陶過渡到瓷奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，而且對后世我國瓷器質(zhì)量的提高起到了特別重要的作用。各位，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了龍窯寨的陶土產(chǎn)地。這里土質(zhì)紅軟，樹葉搖翠，空氣清爽、安靜幽美。這兒的陶土雖不是道地的高嶺土，但土質(zhì)同樣優(yōu)良。不要以為這是粗糙的砂粒土，這種砂粒經(jīng)水一泡，便會變得非常粘軟。粘性大，氧化鐵含量很低。氧化鐵含量低，陶器的胎骨顏色就趨向雪白，可以用更高的溫度燒成。我國原始社會的陶器含鐵量有時竟高達(dá)百分之九，而到了周代已降低到了百分之二。選擇陶土不僅要除去泥土中的砂粒和草根等雜質(zhì)，而且要降低它的含鐵量。這在制陶技術(shù)上是個重大突破。

各位游客，今日我們巡游的時間雖然不長，但我們對古老龍窯、對中國傳統(tǒng)的制陶