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長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年江蘇省鹽城市亭湖區(qū)便倉(cāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)綜合服務(wù)中心等家事業(yè)單位招聘考試《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案[2022-2023上岸必備](圖片大小可自由調(diào)整)全文為Word可編輯,若為PDF皆為盜版,請(qǐng)謹(jǐn)慎購(gòu)買(mǎi)!第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.關(guān)于價(jià)值與使用價(jià)值,下列表達(dá)正確的是(
)。
A.二者共同構(gòu)成商品
B.使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者
C.價(jià)值是商品的自然屬性
D.使用價(jià)值是商品的社會(huì)屬性參考答案:AB
解題思路:本題考查馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
A項(xiàng)正確,使用價(jià)值是商品的自然屬性,價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,二者缺一不可,共同構(gòu)成商品。
B項(xiàng)正確,一種勞動(dòng)產(chǎn)品要成為商品,首先必須有用,即可以滿(mǎn)足人們的某種需要。也就是說(shuō),首先必須具有使用價(jià)值。沒(méi)有使用價(jià)值的東西,即使在它上面花費(fèi)了大量的勞動(dòng),也不能形成價(jià)值,因而也就不能成為商品??梢?jiàn),使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,價(jià)值是商品的社會(huì)屬性,表述錯(cuò)誤。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,使用價(jià)值是商品的自然屬性,表述錯(cuò)誤。
故正確答案為AB。2.下列屬于毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)理論的是(
)。
A.新民主主義革命理論
B.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論
C.思想政治工作和文化工作理論
D.黨的建設(shè)理論參考答案:ABCD
解題思路:本題考查毛澤東思想概論。
毛澤東思想獨(dú)創(chuàng)的理論:新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和建設(shè)理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論等。新民主主義革命理論是黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,在認(rèn)真總結(jié)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的具有獨(dú)創(chuàng)性的革命理論;社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”。
故正確答案選ABCD。3.下列屬于“四書(shū)”之列的是(
)。
A.《禮記》
B.《春秋》
C.《中庸》
D.《荀子》參考答案:C
解題思路:本題考查人文歷史。
四書(shū)五經(jīng)的名字最早見(jiàn)于南宋,是由南宋著名理學(xué)家朱熹將“四書(shū)”與“五經(jīng)”進(jìn)行整理合并而成的。所謂“四書(shū)”,指的是《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》這四部,這是儒家文化思想教育的基本教材;所謂“五經(jīng)”,是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《禮記》、《周易》、《春秋》這五部經(jīng)典的合稱(chēng)。先秦時(shí)期的孔門(mén)教材本是六經(jīng),但其中的《樂(lè)經(jīng)》失傳,所以只剩下五經(jīng)。
故本題正確答案選C。4.下列不屬于書(shū)法上“宋四家”的是(
)。
A.蘇軾
B.黃庭堅(jiān)
C.米芾
D.蔡邕參考答案:D
解題思路:本題考查人文歷史。
“宋四家”是中國(guó)北宋時(shí)期四位書(shū)法家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾和蔡襄的合稱(chēng)。這四個(gè)人大致可以代表宋代的書(shū)法風(fēng)格,而且成就最高,故稱(chēng)“宋四家”。蔡邕是東漢時(shí)期文學(xué)家,隸書(shū)造詣最深,名望最高,有“蔡邕書(shū)骨氣洞達(dá),爽爽有神力”的評(píng)價(jià)。
本題是選非題,本題正確答案選D。5.(
)和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題。
A.意識(shí)
B.思維
C.精神
D.物質(zhì)參考答案:B
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
B項(xiàng)正確,哲學(xué)的基本問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,到底誰(shuí)是世界的本源,或者也可以表述為思維和存在的關(guān)系問(wèn)題。
故正確答案為B。6.
屬于通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。
A.存款增加
B.需求擴(kuò)張
C.物價(jià)下跌
D.貨幣增值參考答案:B
解題思路:本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,通貨膨脹指的是生活中人們的總需求大于總供給,人們想買(mǎi)的東西多了,市場(chǎng)上的錢(qián)就會(huì)增多,存庫(kù)就會(huì)減少。
B項(xiàng)正確,通貨膨脹是指貨幣的發(fā)行量超過(guò)流通中所需要的貨幣量,從而引起的貨幣貶值,物價(jià)上漲的趨勢(shì),實(shí)質(zhì)是總需求大于總供給的現(xiàn)象。物價(jià)上漲人民的生活成本提高,存款減少。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,通貨膨脹造成的是賣(mài)方市場(chǎng),市場(chǎng)上供不應(yīng)求,物價(jià)上漲。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,在通貨膨脹中,貨幣貶值。
故正確答案為B。7.(
)不屬于亞非大河流域的文明古國(guó)。
A.古希臘
B.古埃及
C.古巴比倫
D.古印度參考答案:A
解題思路:本題考查人文歷史。
古代大河流域以農(nóng)業(yè)文明為特征,農(nóng)業(yè)是這些地區(qū)最主要的生產(chǎn)部門(mén),也是這些地區(qū)國(guó)家形成和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國(guó)這些亞非文明古國(guó),就是在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展,并表現(xiàn)出自己的文明特征。
本題是選非題,故正確答案選A。8.“小李杜”中的李是指(
)。
A.李白
B.李賀
C.李商隱
D.李煜參考答案:C
解題思路:本題考查人文歷史。
“大李杜”指的是盛唐時(shí)期是李白,杜甫?!靶±疃拧笔峭硖茣r(shí)期的李商隱,杜牧。
故本題正確答案選C。9.(
)年“依法治國(guó)”以憲法修正案的形式寫(xiě)入憲法。
A.1995
B.1999
C.2000
D.2018參考答案:B
解題思路:本題考查憲法。
1999年3月,第九屆全國(guó)人大第二次會(huì)議通過(guò)的憲法修正案中,正式將“依法治國(guó)”寫(xiě)入了憲法。1999年憲法修正案中將憲法第五條增加一款,作為第一款規(guī)定:“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”這表明依法治國(guó)是在憲法下的依法治國(guó),社會(huì)主義法治國(guó)家也是以尊重憲法的權(quán)威為核心的法治國(guó)家。
故正確答案為B。10.下列不屬于第一順序繼承人的是(
)。
A.父母
B.兄弟
C.配偶
D.子女參考答案:B
解題思路:本題考查民法典。
B選項(xiàng)正確,ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤,根據(jù)《民法典》第一千一百二十七條規(guī)定:“遺產(chǎn)按照下列順序繼承:(一)第一順序:配偶、子女、父母;(二)第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母?!?/p>
故正確答案為B。11.下列不屬于“春秋五霸”說(shuō)法之列的是(
)。
A.楚莊公
B.晉文公
C.秦穆公
D.越王勾踐參考答案:A
解題思路:本題考查人文歷史。
“春秋五霸”在歷史上出現(xiàn)過(guò)多種說(shuō)法,具有代表性的觀點(diǎn)有兩種:《史記》中記載為:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王;《荀子》中記載為:齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。故楚莊公不屬于“春秋五霸”說(shuō)法之列。
本題為選非題,故正確答案為A。12.古代稱(chēng)水的(
)側(cè)為陰。
A.東
B.南
C.西
D.北參考答案:B
解題思路:本題考查人文歷史。
山南水北為陽(yáng),山北水南為陰。由于我國(guó)在北半球,陽(yáng)光從南方只能照射到(水面以下)河水的北邊岸,所以水北為陽(yáng),水南為陰。
故正確答案為B。13.(
)是事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。
A.質(zhì)
B.量
C.度
D.數(shù)參考答案:A
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
A項(xiàng)正確,本質(zhì)是事物本身所固有的根本的屬性,事物中常在的不變的形體。所以本質(zhì)就是事物的根本性質(zhì)也就是事物存在的根據(jù)。
故正確答案為A。14.
是鄧小平理論的精髓。
A.解放思想
B.實(shí)事求是
C.共同富裕
D.統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)參考答案:AB
解題思路:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。
解放思想,實(shí)事求是是鄧小平理論的精髓。它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過(guò)程,是鄧小平思考和解決重大問(wèn)題的思想基礎(chǔ)。
故正確答案選AB。15.(
)有踏青的習(xí)俗。
A.元宵節(jié)
B.清明節(jié)
C.中秋節(jié)
D.重陽(yáng)節(jié)參考答案:B
解題思路:本題考查人文歷史。
A選項(xiàng)錯(cuò)誤,元宵節(jié)是又稱(chēng)上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié),是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,時(shí)間為每年農(nóng)歷正月十五。其主要習(xí)俗有吃元宵,賞燈會(huì),猜燈謎。
B選項(xiàng)正確,踏青又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。中國(guó)的踏青習(xí)俗由來(lái)已久,傳說(shuō)遠(yuǎn)在先秦時(shí)已形成,也有說(shuō)始于魏晉。據(jù)《晉書(shū)》記載:每年春天,人們都要結(jié)伴到郊外游春賞景,至唐宋尤盛。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“大歷二年二月壬午,幸昆明池踏青?!笨梢?jiàn),踏青春游的習(xí)俗早已流行。到了宋代,踏青之風(fēng)盛行。
C選項(xiàng)錯(cuò)誤,中秋節(jié)又稱(chēng)祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團(tuán)圓節(jié)等,是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日。其主要習(xí)俗包括祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗。
D選項(xiàng)錯(cuò)誤,重陽(yáng)節(jié)為每年的農(nóng)歷九月初九日,是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日,登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽(yáng)糕、插茱萸等等。
故本題正確答案選B。16.“一國(guó)兩制”是鄧小平最初為和平解決
問(wèn)題提出的創(chuàng)造性構(gòu)想。
A.香港
B.澳門(mén)
C.臺(tái)灣
D.西藏參考答案:C
解題思路:本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義理論。
一國(guó)兩制是鄧小平最初為和平解決臺(tái)灣問(wèn)題而提出的,首先應(yīng)用到香港和澳門(mén)身上。
故正確答案為C。17.
原則是公共危機(jī)管理的第一原則。
A.時(shí)間性
B.效率性
C.協(xié)同性
D.科學(xué)性參考答案:A
解題思路:本題考查管理學(xué)的基本原理。
公共危機(jī)管理的第一原則是,時(shí)間性原則,是指采取緊急處置手段,及時(shí)控制危機(jī)事態(tài)的發(fā)展。效率性、協(xié)同性、科學(xué)性也是公共危機(jī)的處理原則,但不是第一原則。
故正確答案為A。18.下列屬于豪放派詞人的是(
)。
A.辛棄疾
B.李清照
C.柳永
D.晏殊參考答案:A
解題思路:本題考查人文歷史。
A項(xiàng)正確,辛棄疾繼承了北宋豪放詩(shī)人蘇軾的詩(shī)詞風(fēng)格,二人并稱(chēng)“蘇辛”。作為我國(guó)歷史上偉大的豪放詞人,愛(ài)國(guó)者,政治家和軍事家,辛棄疾以豪放詞聞名天下。
B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤,李清照、柳永、晏殊是宋代婉約派詞人。
故本題正確答案選A。19.公文的文種一共有
類(lèi)。
A.13
B.14
C.15
D.16參考答案:C
解題思路:本題考查公文基本知識(shí)。
我國(guó)法定公文有15種:決議、決定、命令(令)、公報(bào)、公告、通告、意見(jiàn)、通知、通報(bào)、報(bào)告、請(qǐng)示、批復(fù)、議案、函、紀(jì)要。
故正確答案為C。20.法的本質(zhì)體現(xiàn)為(
)。
A.國(guó)家性
B.階級(jí)性
C.物質(zhì)制約性
D.強(qiáng)制性參考答案:BC
解題思路:本題考查法理學(xué)。
馬克思主義關(guān)于法的本質(zhì)認(rèn)為,法與國(guó)家是緊密相關(guān)的,他是國(guó)家意志的一般表現(xiàn)形式,而國(guó)家意志是掌握國(guó)家政權(quán)的階級(jí)或者統(tǒng)治階級(jí)的意志,而統(tǒng)治階級(jí)的意志是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件決定的。因此,法的本質(zhì)具有階級(jí)性和物質(zhì)制約性。法的本質(zhì)首先反映為法的階級(jí)性,所謂法的階級(jí)性是指在階級(jí)對(duì)立的社會(huì)中,法是國(guó)家意志的體現(xiàn)實(shí)質(zhì)上是掌握國(guó)家政權(quán)階級(jí)即統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。法的本質(zhì)最終反映為法的物質(zhì)制約性,所謂法的物質(zhì)制約性是指法是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn),但是統(tǒng)治階級(jí)意志的內(nèi)容是由特定社會(huì)的物質(zhì)生活條件或物質(zhì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的。
故正確答案為BC。21.從小一塊長(zhǎng)大要好的異性朋友稱(chēng)為(
)之交。
A.金蘭
B.竹馬
C.布衣
D.莫逆參考答案:B
解題思路:本題考查人文歷史。
A項(xiàng)錯(cuò)誤,金蘭之交:情誼契合、親如兄弟的朋友。
B項(xiàng)正確,竹馬之交:形容童年時(shí)代就要好的朋友,也有指從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,布衣之交:以平民身份相交往的朋友。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,莫逆之交:情投意合、友誼深厚的朋友。
故正確答案為B。22.高層建筑火災(zāi)逃生時(shí)要(
)。
A.勿乘電梯
B.鉆床底下
C.躲衣櫥中
D.跟緊別人參考答案:A
解題思路:本題考查科技。
A項(xiàng)正確,高層建筑火災(zāi)逃生要有序疏散勿乘電梯,也不能跳樓。
B,C項(xiàng)錯(cuò)誤,在發(fā)生火災(zāi)時(shí)不可鉆床底、衣櫥、閣樓。因?yàn)檫@些都是火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)中最危險(xiǎn)的地方,而且又不易被消防人員發(fā)覺(jué),難以獲得及時(shí)的營(yíng)救。
D項(xiàng)錯(cuò)誤,不可跟緊別人盲目避火,應(yīng)該尋找安全出口。
故正確答案為A。23.馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源于(
)古典哲學(xué)。
A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.俄國(guó)
D.德國(guó)參考答案:D
解題思路:本題考查馬克思主義哲學(xué)。
馬克思主義哲學(xué)的理論來(lái)源于德國(guó)的古典哲學(xué),即黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
故正確答案為D。24.諾曼底登陸發(fā)生在(
)年。
A.1944
B.1945
C.1947
D.1949參考答案:A
解題思路:本題考查人文歷史。
1944年6月6日早6時(shí)30分,以英美兩國(guó)軍隊(duì)為主力的盟軍先頭部隊(duì)總計(jì)17.6萬(wàn)人,從英國(guó)跨越英吉利海峽,搶灘登陸諾曼底,攻下了猶他、奧馬哈、金灘、朱諾和劍灘五處海灘;此后,288萬(wàn)盟國(guó)大軍如潮水般涌入法國(guó),勢(shì)如破竹,成功開(kāi)辟了歐洲大陸的第二戰(zhàn)場(chǎng)。
故本題正確答案選A。25.“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”反映的氣象是(
)。
A.冷鋒天氣的效果
B.冷鋒過(guò)境后的效果
C.準(zhǔn)靜止鋒形成的效果
D.暖鋒天氣的效果參考答案:B
解題思路:本題考查地理常識(shí)。
A選項(xiàng)錯(cuò)誤,冷鋒是由勢(shì)力極強(qiáng)的冷氣團(tuán)進(jìn)入暖氣團(tuán)而形成的一種鋒面系統(tǒng)。冷鋒過(guò)境時(shí),氣壓在峰前急劇下降,鋒后上升,氣溫下降,梯度增加,大氣斜壓增加,風(fēng)向順時(shí)針轉(zhuǎn)變,出現(xiàn)積雨云,發(fā)生雷暴以及強(qiáng)降水,我國(guó)北方夏季的暴雨天氣就是冷鋒過(guò)境。
B選項(xiàng)正確,冷鋒過(guò)境后氣溫降低、氣壓升高、天氣轉(zhuǎn)晴,我國(guó)9月份之后冷氣團(tuán)勢(shì)力加強(qiáng),冷鋒開(kāi)始活動(dòng)。準(zhǔn)靜止鋒在我國(guó)主要是6月中旬長(zhǎng)江中下游地區(qū)的梅雨天氣。暖鋒過(guò)境后氣溫是升高。
C選項(xiàng)錯(cuò)誤,準(zhǔn)靜止鋒兩側(cè)冷暖氣團(tuán)往往形成“對(duì)峙”狀態(tài),暖氣團(tuán)前進(jìn),為冷氣團(tuán)所阻,暖氣團(tuán)被迫沿鋒面上滑,情況與暖鋒類(lèi)似,出現(xiàn)的云系與暖鋒云系大致相同。由于準(zhǔn)靜止鋒的坡度比暖鋒還小,沿鋒面上滑的暖空氣可以伸展到距離鋒線(xiàn)很遠(yuǎn)的地方,所以云區(qū)和降水區(qū)比暖鋒更為寬廣。但降水強(qiáng)度小,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),可能造成“霪雨霏霏、連月不開(kāi)”的連陰雨天氣。
D選項(xiàng)錯(cuò)誤,鋒面在移動(dòng)過(guò)程中,若暖空氣起主導(dǎo)作用,推動(dòng)鋒面向冷氣團(tuán)一側(cè)移動(dòng)回,這種鋒機(jī)稱(chēng)為暖鋒。在暖鋒鋒下的冷氣團(tuán)中,由于空氣比較潮濕,在氣流輻合作用和湍流作用下,常產(chǎn)生層積云和積云。如果從鋒上暖空氣中降下的雨滴在冷氣團(tuán)內(nèi)發(fā)生蒸發(fā),使冷氣團(tuán)中水汽含量增多,達(dá)到飽和時(shí),會(huì)產(chǎn)生碎積云和碎層云。如果這種飽和凝結(jié)現(xiàn)象出現(xiàn)在鋒線(xiàn)附近的地面層時(shí),將形成鋒面霧。
故本題正確答案選B。26.九拜中最隆重的禮儀是(
)。
A.膜拜
B.揖讓
C.稽首
D.六禮參考答案:C
解題思路:本題考查人文歷史。
《周禮》謂“九拜”:“一曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動(dòng),五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜?!边@是不同等級(jí)、不同身份的社會(huì)成員,在不同場(chǎng)合所使用的規(guī)定禮儀。
A選項(xiàng)錯(cuò)誤,膜拜是古代的拜禮。行禮時(shí),兩手放在額上,長(zhǎng)時(shí)間下跪叩頭。原專(zhuān)指禮拜神佛時(shí)的一種敬禮,后泛指表示極端恭敬或畏服的行禮方式。
B選項(xiàng)錯(cuò)誤,揖讓是指古代賓主相見(jiàn)的禮節(jié)。其基本姿勢(shì)為雙手抱拳前舉,到周?chē)?guó)建立,揖禮開(kāi)始大行于天下。
C項(xiàng)正確,稽首,“九拜”中最隆重的見(jiàn)面禮節(jié)。上引《白虎通義》“敬之至也”。語(yǔ)出《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》:“宣子拜稽首焉?!毙卸Y時(shí),施禮者屈膝跪地,左手按右手,拱手于地至膝前,手不分散,再慢慢伸頭到手前地上,俯伏向下直至頭碰到地面并且要停留一會(huì),動(dòng)作舒緩。是下對(duì)上見(jiàn)面時(shí)表示畢恭畢敬的大禮。
D選項(xiàng)錯(cuò)誤,六禮,舊時(shí)漢族婚姻儀禮。指從議婚至完婚過(guò)程中的六種禮節(jié)。即:納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。與題意無(wú)關(guān)。
故正確答案為C。27.下列屬于狹義貨幣的是(
)。
A.企業(yè)活期存款
B.定期存款
C.債券
D.儲(chǔ)蓄存款參考答案:A
解題思路:本題考查宏觀經(jīng)濟(jì)。
A項(xiàng)正確,狹義貨幣是一個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中以M1表示,其計(jì)算方法流通中現(xiàn)金與商業(yè)銀行活期存款的總和。比如商業(yè)銀行的活期存款,存款人隨時(shí)可簽發(fā)支票進(jìn)行轉(zhuǎn)讓或者流通。
B項(xiàng)錯(cuò)誤,定期存款屬于廣義貨幣。廣義貨幣是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念,在經(jīng)濟(jì)學(xué)中以M2來(lái)表示,其計(jì)算方法是社會(huì)流通貨幣總量加上活期存款以及定期存款與儲(chǔ)蓄存款。實(shí)際上商業(yè)銀行的定期存款和儲(chǔ)蓄存款。
C項(xiàng)錯(cuò)誤,債券屬
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