(新教材)高中政治《世界是普遍聯(lián)系的》統(tǒng)編版1課件

唯物辯證法基本觀點：（總特征）根本觀點：（實質(zhì)和核心）：聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點對立統(tǒng)一規(guī)律聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題唯物辯證法基本觀點：根本觀點：聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點矛盾的觀點部編版必修4《哲學(xué)與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律16十月2022第三課把握世界的規(guī)律第一框世界是普遍聯(lián)系的部編版必修4《哲學(xué)與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律1本框題核心素養(yǎng)政治認同：認同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀科學(xué)精神：能夠?qū)β?lián)系的觀點進行分辨和比較。理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性、條件性。公共參與：在生活中能從事物固有的聯(lián)系中把握事物，善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，堅持一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移。本框題核心素養(yǎng)政治認同：認同馬克思主義關(guān)于唯物辯證法的聯(lián)系觀本框題學(xué)習(xí)目標1.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。[重點]2.明確整體與部分的辯證關(guān)系、系統(tǒng)的含義與特征。[重點＋難點]3.掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，培養(yǎng)和鍛煉綜合性思維。

本框題學(xué)習(xí)目標1.理解聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性。[重點]議題1聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性(新教材)高中政治《世界是普遍聯(lián)系的》統(tǒng)編版1課件情景1城門失火了城門失火，殃及池魚唇亡齒寒圍魏救趙上述成語故事包含什么哲學(xué)道理？請再寫幾個類似的成語、故事和俗語。情景1城門城門失火，殃及池魚唇亡齒寒圍魏救趙上述成語故事包含點評：

上述成語、故事和俗語告訴我們，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。

例如：高瞻遠矚；高屋建瓴；人無遠慮，必有近憂；虛心使人進步，驕傲使人落后。點評：上述成語、故事和俗語告訴我們，世界是一個普遍聯(lián)系的

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。一、聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性1.聯(lián)系的含義聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間（內(nèi)部聯(lián)系）事物與事物之間（外部聯(lián)系）菊花、肥料、雨水、土壤菊花展覽會與旅游業(yè)之間的關(guān)系古都開封—菊花聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互【易混易錯】有人說：“世界上任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系?！边@種說法對嗎？為什么？聯(lián)系的普遍性，并不意味著任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，而是說任何事物都與周圍其他事物都存在這樣或那樣的聯(lián)系。事物之間的具體聯(lián)系是有條件的。聯(lián)系是絕對的、無條件的；兩事物的具體聯(lián)系是相對的、有條件的、具體的?！疽谆煲族e】有人說：“世界上任何兩個事物2.聯(lián)系的特征普遍聯(lián)系事物之間事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用（1）聯(lián)系是普遍的（普遍性）整個世界是普遍聯(lián)系的有機整體方法論用聯(lián)系的觀點看問題自然界人類社會人的思維任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。2.聯(lián)系的特征普遍聯(lián)系事物之間相互依賴（1）聯(lián)系是普遍的（普情景2人類生活于其中的生物圈是一個巨大而又復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)，它包括森林、海洋、草原、農(nóng)田、城市等不同類型的生態(tài)系統(tǒng)。這些生態(tài)系統(tǒng)相互依存、相互聯(lián)系，共同維持著生物圈的生態(tài)平衡。

思考：人類可以影響和改變環(huán)境，

但不能改變事物的固有聯(lián)系。請說說你的理由。情景2人類生活于其中的生物圈是一個巨大而又復(fù)雜的點評：

聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，而不是人們強加的。人們不能創(chuàng)造聯(lián)系、消滅聯(lián)系，也不能任意割裂事物本身固有的聯(lián)系，人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。人類影響和改變環(huán)境，必須以堅持聯(lián)系的客觀性為基礎(chǔ)，尊重自然界的內(nèi)在聯(lián)系，不能忽視其聯(lián)系或違背客觀聯(lián)系而使生態(tài)平衡遭到破壞，進而危害人類的生存環(huán)境。點評：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，而不是人們強加的2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的（客觀性）①含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自在事物的聯(lián)系（如機械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系）人為事物的聯(lián)系(“人化“特點）都是客觀的②分類【方法論】：聯(lián)系客觀性要求我們①要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性；②人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

2.聯(lián)系的特征（2）聯(lián)系是客觀的（客觀性）①含義：聯(lián)系是事物研究顯示，塑料進入海洋，能夠存在數(shù)百年時間，持續(xù)危害海洋生態(tài)系統(tǒng)。進入土壤，會污染地下水，影響與人類息息相關(guān)的動物和植物，危害人類健康。經(jīng)過太陽照射，塑料中的大量毒物還會排入大氣層，影響人類的生存環(huán)境。

●聯(lián)系生活實際，看看還有哪些事例能說明聯(lián)系的多樣性。情景3研究顯示，塑料進入海洋，能夠存在數(shù)百年時間，持續(xù)點評：

如汽車產(chǎn)業(yè)在世界經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用是不言而喻的。改革開放以來我國的汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。然而汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也帶來了一系列的問題：道路擁堵、交通不暢、交通安全形勢嚴峻、能源緊張、環(huán)境污染日益嚴重等，環(huán)境污染、噪聲等給我們的身心健康帶來損害。

如一個人的成長與發(fā)展同家庭、社會密不可分，同教育、文化密不可分，甚至與氣候、環(huán)境都有緊密的聯(lián)系。

如一次遲到，受到老師批評；受到老師批評，心情不愉快；心情不愉快，影響了學(xué)習(xí)；影響了學(xué)習(xí)，耽誤了前程。點評：如汽車產(chǎn)業(yè)在世界經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用是不言而2.聯(lián)系的特征（3）事物的聯(lián)系是多種多樣的（多樣性）直接聯(lián)系和間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系；①表現(xiàn)（形式）②要求（方法論）：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系城門失火，殃及池魚?！盎鹚~”看到蘋果落地，看不到萬有引力種瓜得瓜守株待兔師傅領(lǐng)進門，修行在個人2.聯(lián)系的特征（3）事物的聯(lián)系是多種多樣的（多樣性）直接聯(lián)系聯(lián)系觀點含義：特征指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。普遍性客觀性多樣性事物內(nèi)部、事物之間整個世界堅持聯(lián)系的觀點,反對孤立的觀點看問題把握事物存在發(fā)展的各種條件，具體分析事物的聯(lián)系；一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移1.要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性2.人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。小結(jié)：聯(lián)系觀點含義：特征指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響易錯易混·誤區(qū)指正

誤區(qū)一：任何兩個事物之間都存在著必然的聯(lián)系。世界上任何事物都處于聯(lián)系之中，沒有孤立存在的事物，但是聯(lián)系是具體的、有條件的，缺乏一定的條件，任何兩個事物也不存在必然的聯(lián)系。誤區(qū)二：聯(lián)系是普遍的，任何事物都與周圍事物無條件的聯(lián)系著。世界上一切事物都與周圍其他事物有這樣或那樣的聯(lián)系，聯(lián)系具有普遍性，但是并不是任意兩個事物都有必然的聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。誤區(qū)三：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，所以人們不能改變事物的具體聯(lián)系。聯(lián)系具有客觀性，但是人們在聯(lián)系客觀性面前并不是無能為力的，可以改變事物聯(lián)系的條件從而改變事物具體的聯(lián)系。易錯易混·誤區(qū)指正誤區(qū)一：任何兩個事物之間都存在著必

誤區(qū)四：聯(lián)系是人的主觀意識賦予事物的。人們對聯(lián)系的反映是一種主觀意識，但是聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀的。誤區(qū)五：人能夠改變事物之間的聯(lián)系，說明聯(lián)系具有主觀性，以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們改變事物之間的聯(lián)系，是在主觀意識的指導(dǎo)下發(fā)揮意識能動性作用，改變事物聯(lián)系的條件，建立起新的聯(lián)系的體現(xiàn)，這一過程具有人的主觀性，但是聯(lián)系一旦被建立起來就是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，聯(lián)系是客觀的。誤區(qū)四：聯(lián)系是人的主觀意識賦予事物的。例題1：最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲，進而研制出自然界沒有的全新材料，如超過蜘蛛絲強度的人造纖維等。這表明(

)①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移，具有“人化”的特點A．①②

B．①④

C．②③

D．③④A[解析]

科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，并根據(jù)這項研究成果研制全新材料，這說明人類能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系，①正確。天然蛋白絲屬于自在事物，科學(xué)家通過研究更加了解天然蛋白絲，進而研制出人造纖維等，說明通過科學(xué)實驗可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系，②正確。自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在，人為事物的聯(lián)系是通過實踐活動形成的，二者不存在高低、簡單與復(fù)雜之分，③說法錯誤。人為事物的聯(lián)系雖然具有“人化”的特點，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，④說法錯誤。例題1：最近，科學(xué)家設(shè)計和制造出一種小蛋白，這種小蛋白自我組議題2用聯(lián)系的觀點看問題(新教材)高中政治《世界是普遍聯(lián)系的》統(tǒng)編版1課件情景1某高中作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成;某高中的發(fā)展是由初創(chuàng)、發(fā)展、壯大等各個階段構(gòu)成。全局局部全過程各個階段1.整體與部分的含義

整體：是事物的全局或發(fā)展的全過程，數(shù)量上看它是一；部分：是事物的局部或發(fā)展的各階段，數(shù)量上看它是多。二、用聯(lián)系的的觀點看問題某高中的整體和部分各是什么？什么是整體和部分？情景1某高中作為一個整體由各個班級和部門構(gòu)成;全局局部全過程2.整體與部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的的觀點看問題⑴區(qū)別：整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。整體一部分多鐘表是由各個零部件組成，但任何一個零部件都不具有計時的功能，說明了二者之間是什么關(guān)系？情景22.整體與部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的的觀點看問題⑴區(qū)別：情景3

據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要荊軻去刺殺秦王，在臨行前的宴會上，太子丹特意叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著悅耳的琴聲，看著美人那雙纖細、白嫩、靈巧的手，連連稱贊：“好手！好手！”并一再表示：“但愛其手?！甭犞G軻的稱贊，太子丹立即命令人將美人之手斬斷，放在盤子里，送給荊軻。

斬斷之手，還是好手嗎？

蘇軾在《琴詩》中寫道：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”兩則材料共同說明了什么道理？情景3據(jù)說燕國太子丹百般討好荊軻，為的是要點評：

整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是由部分構(gòu)成的，部分是整體中的部分，離開了整體，部分就不成其為部分。

離開了人的身體的手已不再具有手所應(yīng)有的功能，和身體沒有了任何聯(lián)系，也就不能算是人身體的一個部分了。美妙的琴聲來自指頭對琴的彈奏這一整體。點評：整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。整體是(2)聯(lián)系：①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。

②整體是由部分構(gòu)成的。部分的功能及其變化會影響整體的功能。③部分是整體中的部分。整體的功能、狀態(tài)及其變化也會影響部分。2.整體與部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的的觀點看問題(2)聯(lián)系：①整體和部分是相互聯(lián)系、密不可分的。2.整體與部

思考1：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？

短板效應(yīng)花在樹則生，離枝則死整體離不開部分部分離不開整體

覆巢無完卵、國興則家昌,國破則家亡一著不慎，滿盤皆輸；整體影響部分部分影響整體思考1：下列現(xiàn)象體現(xiàn)了整體與部分之間的什么關(guān)系？短板效應(yīng)情景4全球疫情取決于控制得最差的國家不取決于哪個國家控制最好、最早，只要世界上還有一個國家沒有控制好，這個病毒就會向全世界蔓延。

——張文宏(復(fù)旦大學(xué)附屬華山醫(yī)院感染科主任)

一個木桶的容水量，不取決于桶壁上那塊最長的木板，而取決于最短的那塊木板。

——彼得(美國管理學(xué)家)

●依據(jù)上述材料，結(jié)合教材，請你說說整體與部分的關(guān)系。

●舉出生活中的實例，說明構(gòu)成事物的內(nèi)部要素的不可或缺性情景4全球疫情取決于控制得最差的國家不取決于哪

(1)整體是由部分構(gòu)成的。木桶作為一個整體，是由一塊塊木板組成的，沒有一塊塊的木板，也就不會有木桶的存在。部分是整體中的部分。每一塊木板都是木桶的一部分，只有在木桶中，這一塊塊木板才有意義，才能發(fā)揮盛水的作用。部分的功能及其變化會影響整體的功能。每一塊木板在整個木桶中都具有至關(guān)重要的作用，缺失了任何一塊，木桶都將不能再盛水。木桶和木板是有機統(tǒng)一的，片面強調(diào)一方是不可取的?？箵粢咔橐嗳?。(2)如機械手表的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，是由許多零件組成的有機整體，這些零件只有在這個整體中才具有手表的意義，而任何一個零件的缺失，都可能導(dǎo)致整個手表功能的喪失；一個班級是由許多個學(xué)生組成的，每個學(xué)生所學(xué)的知識都是由各個學(xué)科組成的等。點評：(1)整體是由部分構(gòu)成的。木桶作為一個整體，是由一塊塊木板(3)系統(tǒng)與要素的關(guān)系整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)與要素的關(guān)系。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。2.整體與部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的的觀點看問題(3)系統(tǒng)與要素的關(guān)系2.整體與部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的的◆唐代韓愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說:“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄?！弊x一本書，要善于把握各部分的內(nèi)在邏輯，從而提出綱要，鉤出精義。這樣，一本書到最后可能變成簡單的幾張圖表，書也就讀“薄”了。

◆宋代蘇軾讀書用的是“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們可以從不同的角度反復(fù)研讀。從這一角度讀，解決這一方面的問題;從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了這本書的全體，書也就讀“厚”了。情景5●上述兩種讀書方法中包含了什么哲學(xué)道理?

●談?wù)勀闶窃鯓訉W(xué)習(xí)的，并總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)方法?！籼拼n愈讀書用的是“提要鉤玄”法。他說:“記事者(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。這就要求掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。唐代韓愈的“提要鉤玄”法，抓住了系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的內(nèi)在聯(lián)系，提出綱要，鉤出精義，就能把握書的精髓，“把書讀薄”。聯(lián)系具有多樣性。一本書包含多方面的內(nèi)容，人們從不同的角度研讀，解決不同方面的問題，從不同的方面掌握書中各部分之間的聯(lián)系，并擴展開來，從而對書的整體及各部分都有一個全面而深刻的認識，這樣就能更好地理解書的精義，把握書的全體，“把書讀厚”。(2)根據(jù)自己的實際情況總結(jié)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，找出適合自己的學(xué)習(xí)方法。點評：(1)系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。這就①樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維的方法認識事物。②要立足整體，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果。③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。2.整體與部分的辯證關(guān)系二、用聯(lián)系的的觀點看問題⑷方法論要求①樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維的方法認識事物小結(jié)：用聯(lián)系的觀點看問題整體與部分的含義：整體與部分的辯證關(guān)系區(qū)別：地位不同、功能不同聯(lián)系：相互聯(lián)系、

密不可分系統(tǒng)與要素的關(guān)系（系統(tǒng)的基本特征）方法論①樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合思維的方法認識事物。②要立足整體，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標。③重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。小結(jié)：用聯(lián)系的觀點看問題整體與部分的含義：整體與部分的辯證關(guān)例題2：全面建成小康社會，全面深化改革，全面依法治國，全面從嚴治黨，構(gòu)成了有機聯(lián)系、相互貫通的頂層設(shè)計，是中國“發(fā)展起來以后”，更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性的必然選擇。強調(diào)發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性是因為(

)①整體的功能、狀態(tài)及其變化影響部分②整體功能總是大于各部分功能之和③聯(lián)系是普遍的④整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分A．①②

B．①④

C．②③

D．③④B[解析]

更加注重發(fā)展和治理系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性