2023屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀：散文專練含答案

屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀：散文專練一、閱讀下面的文字，完成1～3題。（15分）南陌復(fù)東阡王安憶①幾乎是一整個(gè)九十年代，我都是從憂患中度過(guò)。母親多病，一年里總有一度住在醫(yī)院。病房在新建大樓的高層，可算得上那一片街區(qū)的制高點(diǎn)。走廊上有一扇側(cè)窗，望出去是一片舊式弄堂的連綿屋瓦，夕陽(yáng)的光里面，飛翔著黑色的斑點(diǎn)，是回家的鴿群。許多時(shí)間，是對(duì)著這扇窗過(guò)去的，有時(shí)和我媽媽，有時(shí)只我自己。心里有一種傷痛，不知是被誰(shuí)傷著了，分明是來(lái)自無(wú)邊無(wú)際的不可抗力。于是，又為這暫時(shí)的相守感到安寧。身在其中的城市就是這樣，被自己的生活覆蓋著，無(wú)論怎樣拉開了距離，站在制高點(diǎn)，其實(shí)看來(lái)看去看到的，還是自己的內(nèi)心。它的外部的光華，總有一些熟膩的庸俗氣，還有一些戚容，這都是生活洇染的。②它在我的印象中，形狀始終是模糊的，甚至是一座短暫逗留、言語(yǔ)不通的城市，我都比對(duì)它路熟。許多路的縱橫關(guān)系我弄不清，當(dāng)然我并不會(huì)擔(dān)心迷路，自然而然地，我就會(huì)抵達(dá)我要去的那條路上。相反的情況也會(huì)發(fā)生，那就是無(wú)論怎樣也走不到要去的地方。這種情形有些像“鬼打墻”，繞來(lái)繞去又繞回原地。當(dāng)我長(zhǎng)到可以和小朋友結(jié)伴自由行動(dòng)的時(shí)候，去過(guò)許多地方，可我竟然一點(diǎn)也不記得我們是如何走到那里，又如何走回來(lái)的。記得的只是將近家門時(shí)刻，華燈初上，肚子餓得咕咕叫，彎進(jìn)弄堂，聽見自己家那扇后門里邊的油鍋爆響聲，心里涌起的一股厭倦又安定的復(fù)雜心情。③這是成長(zhǎng)中的一個(gè)階段，處在荷爾蒙激增的不穩(wěn)定中，心情是陰暗的。有一次，我們幾個(gè)女生去一個(gè)陌生的街區(qū)，沒(méi)有來(lái)由地對(duì)其中一個(gè)生出憎惡，有心甩下她。我們疾走著轉(zhuǎn)過(guò)幾個(gè)街角，直到看不見她，也不讓她看見。我們殘忍地若無(wú)其事地走回來(lái)，各自回家。第二天，在學(xué)校里見面，彼此竟都像無(wú)事人樣，她神情詭秘地訴說(shuō)她昨日的遭遇。當(dāng)她與我們失散之后，她一個(gè)人坐在街沿，記憶全消，不知道多少時(shí)間過(guò)去，忽有人與她說(shuō)話，問(wèn)她如何到了這里，她回答不出，那人便讓她跟了走，她跟他一徑走到了家，原來(lái)那人是她父親的一個(gè)同事。這一段奇異的經(jīng)歷有些嚇著我們，倒不是以為她真的在什么險(xiǎn)境里，而是這里面有一種森然：暮色里的街道，迷路，失憶和陌生人。這其實(shí)是生活的一種面孔，由于時(shí)間積壓而形成的幽暗的內(nèi)幕。④有一些人，就與我相鄰，在同一個(gè)街區(qū)走來(lái)走去，可是，數(shù)十年后方才認(rèn)識(shí)。這些樓房蜂巢般的格子里，住著多少你認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，不知哪一天，有一個(gè)會(huì)與你的命運(yùn)撞到一起。就這樣，你在這些巢穴間的溝壑里走來(lái)走去，等待著傳奇忽然間開頭，不知不覺(jué)中，走入了青春期。由于這樣錯(cuò)綜不可遁跡的街道與房屋，邂逅和失之交臂以同樣的概率發(fā)生，我就老是覺(jué)著，在這水泥硬殼子里面，神秘地隱匿著既定的路線，它最終決定了誰(shuí)與誰(shuí)走在一起。現(xiàn)在，新型的建筑和道路改造已經(jīng)拆散了這個(gè)街區(qū)，這城市的格式已與我們的經(jīng)驗(yàn)背離。有一日，我無(wú)意間闖入一條舊弄，它夾在摩天樓玻璃幕墻的夾縫里，只剩殘余的一截。我茫然四顧，不知身在何處，只得向迎面走來(lái)的老者問(wèn)路。那老者正在沉思默想中，被我陡地一喚，驚起道：魂靈嚇出哉!口音里帶了些周遭地區(qū)的鄉(xiāng)俚，是這城市的正傳，將“魂”發(fā)出“活”的音。我也被他驚起了，弄內(nèi)的雜音以及氣味貼地而起，向我圍攏過(guò)來(lái)，忽然間熱淚盈眶，那隱匿在地表深處的路線在炎炎烈日中閃爍了一下，復(fù)又埋藏進(jìn)頹圮的院墻屋檐底下。那些附在具體物件上的經(jīng)驗(yàn)的記認(rèn)在一瞬間來(lái)招領(lǐng)我了，而緊接著，又一撒手，放棄了我。⑤少年時(shí)離家，是在城市邊緣的貨車站登車出發(fā)。沒(méi)有站臺(tái)，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出來(lái)，遠(yuǎn)近處蜿蜒著黑色的鐵軌，天地變得高遠(yuǎn)空闊。送行的人站在車輪下，與車窗里的人需伸極了身體手臂，方可道握。這城市忽就變得粗獷彪悍，它陡然跳出窠臼，改變了形態(tài)。隨著列車駛?cè)?，這城市逐漸呈現(xiàn)出它的全貌。我們所存于的局部，在它的深處，腹地的位置，完全可能與全局無(wú)礙。我睜開眼睛就看見的這個(gè)城市，其實(shí)就只是一個(gè)長(zhǎng)滿狗尾巴草和車前子的小院子。它小極了，也荒涼極了，可我卻覺(jué)著它又大又繁榮。人家院里的夾竹桃伸過(guò)花枝來(lái)，人家院里的青枇杷落過(guò)來(lái)，是我的花期和收獲季。在它貧瘠單薄的泥土里，也還滋長(zhǎng)著西瓜蟲、蚯蚓之類的生物。四壁圍攏的空間里，也有人類的活動(dòng)，那就是我，生長(zhǎng)著，一直長(zhǎng)到某一日，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)成為廢墟。（有刪改）1.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章開頭敘寫作者在陪護(hù)母親住院期間，透過(guò)一扇窗俯瞰城市的風(fēng)貌，并在凝望中思索人生的片段，由此而引出下文。B.作者對(duì)身處其中的城市感到模糊與陌生，緣于對(duì)這座城市光華的外表下所包藏的庸俗氣息的厭惡之情和內(nèi)心的憂患感。C.第③段敘述了一段成長(zhǎng)時(shí)期的經(jīng)歷，既是上文生活情感體驗(yàn)的具體化表述，又對(duì)下文更多生活的描寫和感悟做了鋪墊。D.文章運(yùn)用融抒情、議論、描寫、記敘于一體的綜合表達(dá)方式，既豐富了內(nèi)涵，又增強(qiáng)了抒情效果，并深化了作品主題。2.結(jié)合全文，說(shuō)一說(shuō)文章標(biāo)題“南陌復(fù)東阡”的含義是什么。（6分）3.文章第⑤段畫線句子中作者為什么說(shuō)“它小極了，也荒涼極了，可我卻覺(jué)著它又大又繁榮”？結(jié)合全文，試從空間、時(shí)間、情感的角度簡(jiǎn)要分析。（6分）二、閱讀下面的文字，完成4～6題。（15分）詩(shī)魂趙麗宏[注]到三角街心花園了。一片空曠，沒(méi)有你的身影。聽人說(shuō)，你已經(jīng)回來(lái)了，怎么看不見呢？……從幼年起，詩(shī)魂就在胸中燃燒。母親攜著我經(jīng)過(guò)這條林蔭路，走進(jìn)三角街心花園。抬起頭，就看見了你。你默默地站在綠蔭深處，深邃的眼睛凝視著遠(yuǎn)方，正在沉思……“這是誰(shuí)？這個(gè)鬈頭發(fā)的外國(guó)人？”“普希金，一個(gè)詩(shī)人。”“外國(guó)人為什么站在這里呢？”“哦……”母親笑了，她看著你深思的臉，輕輕地對(duì)我說(shuō)，“等你長(zhǎng)大了，等你讀了他的詩(shī)，你就會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！蔽也痪镁驼J(rèn)識(shí)了你。你的身邊永遠(yuǎn)是那么寧?kù)o。坐在光滑的石頭臺(tái)階上，翻開你的詩(shī)集，耳畔就仿佛響起了你的聲音。你在吟你的詩(shī)篇，聲音像山谷里流淌的清泉，清亮而又幽遠(yuǎn)，又像飄忽在夜空中的小提琴，優(yōu)雅的旋律里不時(shí)閃出金屬的音響……你還記得那一位白發(fā)老人嗎？他常常拄著拐杖，緩緩地踱過(guò)林蔭路，走到你的跟前，一站就是半個(gè)小時(shí)。那天正讀著你的《三股泉水》。你的“卡斯達(dá)里的泉水”使我困惑，這是什么樣的泉水呢？正好那老人走到了我身邊。“老爺爺，你能告訴我，什么是‘卡斯達(dá)里的泉水’嗎？”老人在我身邊坐下來(lái)。那根深褐色的山藤拐杖，輕輕地在地面上點(diǎn)著。他的話，竟像詩(shī)一樣，和著拐杖敲出的節(jié)奏，在我耳邊響起來(lái)：“卡斯達(dá)里的泉水不在書本里，而在生活里。假如你熱愛生活，假如你真有一顆詩(shī)人的心，將來(lái)，它也許會(huì)涌到你心里的?！眽?mèng)里仿佛聽到一聲巨響，是什么東西倒坍了？有人告訴我，你已經(jīng)離開三角街心花園再也不會(huì)回來(lái)了……我奔跑著穿過(guò)黃葉飄零的林蔭路，沖進(jìn)了街心花園。我永遠(yuǎn)也忘不了那觸目驚心的一幕：你真的消失了!花園里空空如也，只有一座破裂的巖石的底座，在枯葉和碎石的包圍中，孤島似的兀立著……我呆呆地站在秋意蕭瑟的街心花園里，像一尊僵硬的塑像。驀地，我的心顫抖了——遠(yuǎn)處，依稀響起了那熟悉的拐棍叩地聲，只是節(jié)奏變得更緩慢，更沉重了，那一頭白發(fā)，像一片孤零零的雪花，在秋風(fēng)中緩緩飄近，飄近……是他，是那個(gè)老人。我們面對(duì)面，默默地站定了，盯著那個(gè)空蕩蕩的破裂的底座，誰(shuí)也不說(shuō)話。他好像蒼老了許多，額頭和眼角的皺紋更深更密了。說(shuō)什么呢，除了震驚，除了悲哀，只有火辣辣的羞恥。說(shuō)什么呢……咚!咚!那根山藤老拐杖，重重地在地上叩擊了兩下，像兩聲悶雷，震撼著我的心。滿地枯葉被秋風(fēng)卷起來(lái)，沙沙一片，仿佛這雷聲的裊裊余響……沒(méi)有留下一句話，他轉(zhuǎn)身走了。那瘦削的身影佝僂著，在落葉秋風(fēng)中踽踽而去……只有我，只有那個(gè)破裂的底座，只有滿園秋風(fēng)，遍地黃葉……我再也不走那條林蔭路，再也不去那個(gè)街心花園，我怕再到那里去。你知道嗎，我曾經(jīng)沮喪，曾經(jīng)心灰意懶，以為一切都已黯淡，一切都已失去，一切兒時(shí)的憧憬都是錯(cuò)誤的夢(mèng)幻。沒(méi)有什么“卡斯達(dá)里的泉水”，即使有，也不屬于我們這塊土地上的這輩人，不屬于我……可是，有一天，我終于忍不住又翻開了你的詩(shī)集。哦，你卻依然故我，沒(méi)有任何變化，還是流泉一般清亮而又幽遠(yuǎn)，還是那么真誠(chéng)。你那帶著金屬聲的詩(shī)篇，優(yōu)美而又鏗鏘地在我耳畔響起來(lái)。當(dāng)綠色的原野畫卷一般在眼前展開，當(dāng)坎坷的田埂蛛網(wǎng)一般在我腳下蜿蜒，當(dāng)飄忽的油燈用可憐的微光照耀著我的茅屋，當(dāng)寂寥的晨星如期閃爍在我的小窗……你，便似乎在我的身邊出現(xiàn)了。然而已經(jīng)不是在街心花園里站著沉默的那個(gè)你，而是一個(gè)活生生的你，一個(gè)又瀟灑又熱情的你，一個(gè)又奔放又深沉的你。田野的風(fēng)清新地吹著，你肩上那件斗篷在風(fēng)中飄揚(yáng)，像一葉遠(yuǎn)帆……你為我鋪展開一個(gè)燦爛的世界，使我在艱苦的跋涉中始終感受到生活的暖風(fēng)。當(dāng)我消沉悲觀的時(shí)候，你總是優(yōu)美地用你那金屬之聲，一遍又一遍向我呼吁著：相信吧，快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨，心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)……我真的寫起詩(shī)來(lái)了。我在詩(shī)中傾吐我的歡樂(lè)，我的苦惱。我追求著……詩(shī)，使我的精神和情感變得豐富而又充實(shí)。在繽紛的夢(mèng)境里，我常常踏上久別的林蔭路，你仿佛從來(lái)不曾走開過(guò)，依然靜靜地在那里佇立，沉思著遙望遠(yuǎn)方，似在等待，似在盼望……現(xiàn)在，我回來(lái)了，懷揣著我的第一本詩(shī)集，我忐忑不安地看你來(lái)了。然而你沒(méi)有回來(lái)，三角街心花園里，依舊人跡杳然。在你曾經(jīng)站過(guò)的地方，我久久地站著，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的落葉，溫柔地?fù)崦业募绨颉晃荒贻p的母親，攜著她的七八歲的女兒，從林蔭路走進(jìn)了街心花園，仿佛來(lái)尋找什么。前不久，有消息說(shuō)你將重返這里，人們大概都知道了吧。母女倆說(shuō)話了，聲音很輕，卻異常好聽：“媽媽，就是這里嗎？這里就是爺爺以前常來(lái)的地方嗎？”“是的。這里以前有一尊銅像?！薄笆裁淬~像？”“普希金。”“普希金是誰(shuí)呀？”“一個(gè)詩(shī)人。以后你會(huì)認(rèn)識(shí)他的?！币痪虐硕晔掠谏虾＃ㄟx自《現(xiàn)代散文鑒賞辭典》，有刪改）[注]趙麗宏：散文家、詩(shī)人；出生于上海，小學(xué)開始閱讀文學(xué)經(jīng)典著作，中學(xué)畢業(yè)后下鄉(xiāng)插隊(duì)，開始文學(xué)創(chuàng)作，80年代初著有作品集。4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章回憶了作者年幼時(shí)初見普希金銅像的情景，銅像觸發(fā)了作者的詩(shī)心，增進(jìn)了作者對(duì)優(yōu)美詩(shī)篇的領(lǐng)悟。B.在插隊(duì)務(wù)農(nóng)的寂寥生活中，作者沉浸在普希金的詩(shī)篇中，強(qiáng)烈地感受到了詩(shī)人的瀟灑奔放、熱情深沉。C.文章在“現(xiàn)在—過(guò)去—現(xiàn)在”的結(jié)構(gòu)中，展現(xiàn)出作者對(duì)“詩(shī)人”的情感，表達(dá)了對(duì)毀壞銅像行為的反思。D.文章將寫作的人物稱為“你”，顯得親切自然，拉近了作者、讀者與人物的距離，易于作者與之傾訴交流。5.文章寫老人和七八歲的女孩，有什么作用？（6分）6.趙麗宏認(rèn)為：“散文應(yīng)有自傳色彩。自傳色彩是指人生的片段經(jīng)驗(yàn)，或者是一段思想感情的真實(shí)經(jīng)歷?！蔽恼率窃鯓颖憩F(xiàn)“自傳色彩”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）三、閱讀下面的文字，完成7～10題。（20分）土地余華①我覺(jué)得土地是一個(gè)充實(shí)的令人感激的形象，比如是一個(gè)祖父，是我們的老爺子。這個(gè)歷盡滄桑的老人懂得真正的沉默，任何驚喜和憂傷都不會(huì)打動(dòng)他。他知道一切，可是他什么都不說(shuō)，只是看著，看著日出和日落，看著四季的轉(zhuǎn)換，看著我們的出生和死去。我們之間的相愛和鉤心斗角，對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一回事。②四五歲的時(shí)候，我離開了杭州，跟隨父母來(lái)到一個(gè)名叫海鹽的小縣城。我在一條弄堂的底端一住就是十多年，縣城弄堂的末尾實(shí)際上就是農(nóng)村了。我的童年和少年時(shí)期，在那塊有著很多池塘、春天開放著油菜花、夏天里滿是蛙聲的土地上，干了很多神秘的已經(jīng)讓我想不起來(lái)的壞事，偶爾也做過(guò)一些好事。③回憶使我看到了過(guò)去的炊煙，從農(nóng)舍的屋頂出發(fā)，緩慢地匯入到傍晚寧?kù)o的霞光里。田野在細(xì)雨中的影像最為感人，那時(shí)候它不再空曠，彌漫開來(lái)的霧氣不知為何讓人十分溫暖。我特別喜歡聽黃昏收工時(shí)農(nóng)民的吆喝，幾頭被迫離開池塘的水牛走上了狹窄的田埂。還有來(lái)自蔬菜地的淡淡的糞味，這南方農(nóng)村潮濕的氣息，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是土地的清香。④這就是土地給予我一個(gè)孩子的最初的禮物。它向我敞開胸膛，讓我在上面游蕩時(shí)感到踏實(shí)，感到它時(shí)刻都在支撐著我。⑤我童年伙伴里有許多農(nóng)村孩子，他們最突出的形象是挎著割草籃子在田野里奔跑，而我那時(shí)候是房屋的囚徒。父母去上班以后，就把我和哥哥反鎖在屋里，我們只能羨慕地趴在樓上的窗口，眺望那些在土地上施展自由的孩子。他們時(shí)常跑到樓下來(lái)和我們對(duì)話，他們最關(guān)心的是在樓上究竟能望多遠(yuǎn)，我哥哥那時(shí)已經(jīng)懂得如何炫耀自己了，他告訴他們能望到大海。那些樓下的孩子個(gè)個(gè)目瞪口呆，謊言使我哥哥體會(huì)到了自己的優(yōu)越。然而當(dāng)他們離去時(shí)，他們黝黑的身體在夏天的陽(yáng)光里搖搖晃晃，嫉妒就籠罩了哥哥和我。那些農(nóng)村孩子赤裸的腳和土地是那么和諧。⑥后來(lái)我到了上學(xué)的年齡，就開始有機(jī)會(huì)和他們一起玩耍了。那時(shí)候的農(nóng)民都沒(méi)有鎖門的習(xí)慣，他們的孩子成為我的朋友以后，我就可以大模大樣地在他們的屋子里走進(jìn)走出，屋中有沒(méi)有人對(duì)我來(lái)說(shuō)無(wú)所謂。我可以隨便揭開他們的鍋蓋，看看里面有沒(méi)有年糕之類的食物，或者在某個(gè)角落拿一個(gè)西紅柿什么的。當(dāng)然更多的時(shí)候我是挎著一個(gè)割草籃子，追隨著他們。他們中間有一個(gè)年齡稍大的，好像比我哥哥大一歲，他叫什么名字我已經(jīng)忘了，只記得他很會(huì)吹牛。我印象最深的一次，是他說(shuō)他父母結(jié)婚時(shí)，他吃了滿滿一籃子糖果。當(dāng)時(shí)我們幾個(gè)年齡小的，都被他騙得瞠目結(jié)舌。后來(lái)是幾個(gè)年齡大的孩子揭穿了他，向他指出那時(shí)候他還沒(méi)有出生呢，他只是“嘿嘿”一笑，一點(diǎn)都不慚愧。⑦那個(gè)愛吹牛的孩子很早就死去了，是被他父親一拳打死的。當(dāng)時(shí)他正靠墻站著，他父親一拳打在他的脖子上，打斷了頸動(dòng)脈，當(dāng)場(chǎng)就死了。他家弟兄姐妹有六個(gè)，他排行第四。所以他死后，他的家人也不是十分悲傷，他們更多的是感嘆他父親的倒霉，他父親為此蹲了兩年的監(jiān)獄。他被潦草地埋在一個(gè)池塘旁，墳堆不高，從我家樓上的窗口可以清楚地看到。很長(zhǎng)時(shí)間里，他都作為嚇唬人的工具被我們這些孩子利用。我哥哥常常在睡覺(jué)時(shí)悄聲告訴我，說(shuō)他的眼睛正掛在我家黑暗的窗戶上，嚇得我用被子蒙住頭不敢出氣。有時(shí)候在晚上，我會(huì)鼓起勇氣偷偷看一眼他的墳堆，我覺(jué)得他的墳還不是最可怕的，嚇人的是墳旁一棵榆樹，樹梢在月光里鋒利地抖動(dòng)，這才是真正的可怕。幾年以后，他的墳消失了，他被土地完全吸收以后，我們也就完全忘記了他。⑧當(dāng)時(shí)住在弄堂里的城鎮(zhèn)孩子，常和這些農(nóng)村的孩子發(fā)生爭(zhēng)吵。我們當(dāng)時(shí)小小的年齡就已經(jīng)明白了自己是城里人，還是鄉(xiāng)下人，知道自己為什么優(yōu)越，為什么自卑。弄堂里的孩子和農(nóng)村的孩子集體斗毆是經(jīng)常發(fā)生的。有一次我站到了農(nóng)村孩子一邊，我哥哥就叫我叛徒。我和那些農(nóng)村孩子經(jīng)常躲在稻浪里密謀，襲擊自己哥哥的方案是最讓我苦惱的。我之所以投奔他們，背叛自己弄堂里的同類，是因?yàn)樗麄冎匾曃遥倚⌒〉淖宰鹦臅?huì)得到很大的滿足。如果我站到弄堂里的孩子一邊，年齡的劣勢(shì)只能讓我做一個(gè)小走卒。⑨我的行為給我?guī)?lái)了一個(gè)凄涼的夜晚。當(dāng)時(shí)弄堂里為首的一個(gè)大孩子叫劉繼生，他能吹出迷人的笛聲，他經(jīng)常坐在窗口吹出賣梨膏糖的聲音，我們這些饞嘴的孩子上當(dāng)后拼命奔跑過(guò)去，看到的是他坐在窗前哈哈大笑。他十八歲那年得黃疸肝炎死去了。他家院子里種著葡萄，那一年夏天的晚上，弄堂里的很多孩子都坐在葡萄架下，他母親給他們每人一串葡萄，我哥哥也坐在那里。我因?yàn)楸撑蚜怂麄?，便被拒絕在門外。我一個(gè)人坐在外面的泥地上，聽著他們?cè)诶锩嬲f(shuō)話和吃葡萄。我的那些農(nóng)村盟友不知都跑到哪兒去了，我孤單一人，在月光下獨(dú)自凄涼。⑩我八歲的時(shí)候，曾經(jīng)有過(guò)一次冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)足。一個(gè)比我大幾歲的農(nóng)村孩子，動(dòng)身去看他剛剛死去的外祖父。他可能是覺(jué)得路上一個(gè)人太孤單，所以就叫上在夏天中午里閑逛的我。他騙我只有很近的路，馬上就能回來(lái)，我就跟著他去了。我們?cè)诹胰障伦吡俗阕阌腥齻€(gè)小時(shí)，這個(gè)家伙一路上反復(fù)說(shuō)：就在前面拐彎那地方。可是每次拐了彎以后他仍然這么說(shuō)，把我累得精疲力盡，最后到那地方時(shí)恰恰不用拐彎了。他一到那地方就不管我了，我問(wèn)他什么時(shí)候回去，他說(shuō)是明天。這使我非常緊張，我迅速聯(lián)想到父母對(duì)我的懲罰。我纏著他，硬要他立刻帶我回去，他干脆就不理我。于是在一個(gè)我完全陌生的老人下葬時(shí)，我號(hào)啕大哭，哭得比誰(shuí)都要傷心。?那一天是我第一次看到什么是葬禮。那個(gè)死去的老人的臉上被一種劣質(zhì)的顏料涂抹后，顯得十分古怪。他沒(méi)有躺在棺材里，而是被一根繩子固定在兩根竹竿上，面向耀眼的天空，去的地方則是土地。人們把他放在一個(gè)事先挖好的坑中，然后蓋上了泥土。就像我有一次偷了父親的放大鏡，挖個(gè)坑放進(jìn)去蓋上泥土一樣。?土地可以接受各種不同的東西，在那個(gè)夏日里，這個(gè)老人生前無(wú)論是作惡多端，還是廣行善事，土地都是同樣沉默地迎接了他。1992年3月12日（有刪節(jié)）7.賞析文中畫線的語(yǔ)句。（4分）8.第?段以“我”（孩童）的視角呈現(xiàn)第一次看到葬禮時(shí)的場(chǎng)景，有何好處？（4分）9.文章三次寫到死亡，請(qǐng)?zhí)骄科渥饔谩＃?分）10.文中將土地比作祖父，兩者有哪些相似之處？作者借土地表達(dá)了怎樣的感悟？（6分）四、閱讀下面的文字，完成11～14題。（20分）迎春圖肖復(fù)興立春，是二十四節(jié)氣里的第一個(gè)節(jié)氣，我們又叫迎春、送春、打春、咬春、踏春、邀春、討春。春字前面的那一個(gè)個(gè)不同的動(dòng)詞，無(wú)一不透露著我們對(duì)春天到來(lái)的喜悅和躍躍欲試之情。迎春、送春、打春，說(shuō)的是一回事；踏春、邀春、討春，說(shuō)的是一回事；咬春，說(shuō)的又是另一回事。先來(lái)說(shuō)咬春，立春這一日，民間是講究要買個(gè)蘿卜來(lái)吃的，這叫“咬春”，因?yàn)樘}卜味辣，取古人咬得草根斷，則百事可做之意。這個(gè)風(fēng)俗自什么時(shí)候開始，我不清楚；皇宮內(nèi)，要不要咬春，御膳單里有沒(méi)有記載，我也不清楚。但是，我知道在民間，這一日卻是人人要咬春的。在老北京，這一日從一大清早，就有人挑著擔(dān)子在胡同里吆喝：“蘿卜賽梨——”這是我小時(shí)候還能夠聽到的聲音，見到的場(chǎng)面。那時(shí)候，再窮的人家，也要買個(gè)蘿卜給孩子咬咬春。北京賣的是那種心里美蘿卜，都是經(jīng)過(guò)了一冬儲(chǔ)存的，哪怕便宜得糠了心呢，也是要咬一咬的。踏春、邀春和討春，是指踏青郊游，皇都佳麗日，春日艷陽(yáng)年，這是無(wú)論皇宮內(nèi)外一律都要的必備節(jié)目。明詩(shī)專有記述：“東風(fēng)漸次布青陽(yáng)，暖氣照蘇入建章。水出玉河凝鴨綠，柳搖金屋變鵝黃。”這是官宦人家的踏春了。而民間流傳的“高梁橋踏青，萬(wàn)柳堂聽鶯”，則是一般百姓人家了。高梁橋在城北，萬(wàn)柳堂在城南，是那時(shí)的一片曠野，清風(fēng)朗日不花一文錢的，當(dāng)然是窮人家的最好去處。在老北京，百姓人家的踏青郊游，在每年的三月三蟠桃宮廟會(huì)，達(dá)到高潮。清末震鈞寫的《天咫偶聞》中說(shuō)蟠桃宮“廟極小，廟市最盛”，并形容它“地近河?。ü。春舆吙盏兀?，了無(wú)市聒；春波瀉綠，埂土鋪紅；百戲競(jìng)陳，大堤入曲；衣香人影，搖飏春風(fēng)，凡三里余”，并盛贊它是“一幅活《清明上河圖》也”。春天在這里，降下了帷幕。這里所說(shuō)的踏春、邀春和討春，無(wú)論皇宮，還是貴族，還是百姓，體現(xiàn)的都是人們對(duì)土地的親近之情和土地那種水乳交融的天然狀態(tài)。再來(lái)說(shuō)迎春、送春、打春。三個(gè)詞，打春的“打”字最搶眼，最生動(dòng)。打春的風(fēng)俗，最早來(lái)自皇宮，到底自什么朝代開始，我不清楚。只知道傳說(shuō)立春這一天，皇宮內(nèi)外都要把它當(dāng)作節(jié)日一般，要格外隆重地慶祝一番。最早有立春之日要把皇宮門前立的泥塑春牛打碎一說(shuō)，《京都風(fēng)俗志》書中曾記載：宮前“東設(shè)芒神，西設(shè)春?！?。禮畢散場(chǎng)之后，眾役打焚，故謂之“打春”。那時(shí)，將春牛打碎，有鞭策老牛下地耕田的“催耕”之意，人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象征。這里說(shuō)的芒神，就是春神，主宰一年的農(nóng)事，這在《禮記》和《左傳》里都有記載。立春這一日，老北京的廟會(huì)里，一般都會(huì)賣《春牛圖》，前面牽牛的那個(gè)男人，畫的就是芒神。一般人家，哪怕已經(jīng)進(jìn)了城，不是農(nóng)民了，也會(huì)把《春牛圖》請(qǐng)回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意義是一樣的，自己對(duì)自己祈禱，春神和春牛都是一年收獲的保佑。彩牛繪身，鞭炮齊鳴，還有人裝扮成春官跑在道前相迎。接芒神，打春牛，這樣的儀式，歷史很悠久了。而且最早都是宮里親自出馬操辦這一切的，是要在宮內(nèi)親自迎接芒神和春牛的。最早時(shí)皇上還要像模像樣做親自扶犁狀，剪彩一般，做個(gè)象征性的造型。宋《東京夢(mèng)華錄》書中曾經(jīng)記載：芒神和春?！皬奈玳T中門入，至乾清門、慈寧門恭進(jìn)，內(nèi)監(jiān)各接奏，禮畢皆退”?？芍^禮儀隆盛備至。這樣的風(fēng)俗，一直延續(xù)到清朝，那時(shí)的“打春”和最早以前的一哄而上“眾役打焚”，拾取春牛碎片如鳥獸散回家以求吉祥的情景，已經(jīng)有所不同。不過(guò)，禮儀似乎更加繁復(fù)，一列逶迤，由府尹帶隊(duì)，將春牛從午門抬入宮內(nèi)，百官朝服，彩仗鞭牛，把那場(chǎng)面推向更加壯觀的高潮，那場(chǎng)面頗似外國(guó)狂歡節(jié)時(shí)分滿城沸騰熱烈。鞭打春牛之后，眾官退朝時(shí)，還可以得到皇上的“各以彩仗贈(zèng)貽”，那些官員如以前農(nóng)人把春牛碎片拿回家一樣，樂(lè)不可支，求得一年的風(fēng)調(diào)雨順，其祈禱與保佑的含義，是和前輩一樣的繼承和延續(xù)。據(jù)說(shuō)，那時(shí)民間泥制的春牛和以前也有所不同，肚子里要裝有五谷，打碎之后散落出來(lái)的五谷，象征著五谷豐登。明朝有許多詩(shī)是描寫這種“打春”風(fēng)俗的，說(shuō)的就是這種意思：“春有牛，其耳濕濕，京師之野，萬(wàn)民悅懌”“春有仗，其朱孔揚(yáng)，豐年穰穰，千萬(wàn)禮箱”。因此，拿回家彩仗也好，搶其春牛的碎片也好，撒落一地五谷也好，還是鞭打春牛，勸其勤耕也罷，實(shí)際上都是對(duì)新的一年豐收的鞭策和期盼，算得上是從皇宮到民間的一次迎春總動(dòng)員。雖然，現(xiàn)在再也見不到那壯觀的場(chǎng)面了，但是，回想在北大荒插隊(duì)時(shí)候，每年一次的春耕動(dòng)員大會(huì)，曬場(chǎng)上，地頭邊，紅旗招展，鑼鼓喧天，一排排拖拉機(jī)、播種機(jī)上披紅戴花，多少和那場(chǎng)面有些相似。清著名詩(shī)人錢謙益有詩(shī)：“迎春春在鳳城頭，簇仗衣冠進(jìn)土牛。”說(shuō)明一直到清前期，這種彩仗鞭牛的風(fēng)俗，還是盛行的。民俗的東西，就是這樣演繹在宮廷內(nèi)外，蔓延在歷史的變遷之中，成為我們的一種想象，一筆財(cái)富，一幅遙遠(yuǎn)過(guò)去垂掛在今日的長(zhǎng)卷迎春圖。（有刪減）11.第一段有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）12.文章的主體部分為什么先寫咬春，再寫踏春、邀春和討春，最后寫迎春、送春和打春？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）13.賞析文中畫線部分的語(yǔ)言特點(diǎn)。（6分）14.結(jié)合全文，探究“迎春圖”的豐富意蘊(yùn)。（6分）五、閱讀下面的文字，完成15～18題。（20分）黃土高原賈平凹溝是不深的，也不會(huì)有著水流；群山像無(wú)數(shù)偌大的蒙古包，呆呆地在排列。八月天里，秋收過(guò)了種麥，每一座山都被犁過(guò)了，犁溝隨著山勢(shì)往上旋轉(zhuǎn)。天上是指紋形的云，地上是指紋形的田，它們平行著，中間是一輪太陽(yáng)；光芒把任何地方也照得見了，一切都亮亮堂堂。緩緩地向那圓底走去，心就重重地往下沉。山洼里人家門前，并沒(méi)有幾棵樹的，窯門開著，是一個(gè)半圓形的窟窿，它正好是山形的縮小，似乎從這里進(jìn)去，山的內(nèi)部世界就都在里邊。山便再不是圓圈的疊合了，無(wú)數(shù)的拋物線突然間地凝固，天的弧線囊括了山的弧線，山的弧線囊括了門窗的弧線。一地都是那么寂靜了，太陽(yáng)獨(dú)獨(dú)地在空中照著。路如繩一般地纏起來(lái)了，山埡上，熱熱鬧鬧的人群曾走去趕過(guò)廟會(huì)。路卻永遠(yuǎn)不能踏出一條大道來(lái)，凌亂的一堆細(xì)繩突然地扔了過(guò)來(lái)，在洼底的草皮地上縱縱橫橫了。這似乎是一張巨大的網(wǎng)，由山埡嘩地撒落下去，從此就老想要打撈起什么了。但是，草皮地里能有什么呢？一座山和一座山，一個(gè)村和一個(gè)村，就是這么被無(wú)數(shù)的網(wǎng)罩起來(lái)了。走到任何地方，都會(huì)突然地住著人家，幾十里內(nèi)，甚至幾百里內(nèi)，誰(shuí)不會(huì)知道那條溝里住著哪戶人家呢？他們一生在這個(gè)地方，就一刻也不愿離開這個(gè)地方，有的一輩子也沒(méi)有去過(guò)縣城，甚至連一條山溝也不曾走了出去。他們用自己的腳踏出了這①無(wú)數(shù)的網(wǎng)，卻永遠(yuǎn)走不出這②無(wú)數(shù)的網(wǎng)。土是沙質(zhì)的，奇怪的是靠崖鑿一個(gè)洞去，竟百年千年不會(huì)倒坍，或許筑一堵墻吧，用不著去苫瓦，東來(lái)的雨打，西去的風(fēng)吹，那墻再也不會(huì)垮掉，反倒生出一層厚厚的綠苔：春天里發(fā)綠；夏天里發(fā)黑；秋天里生出茸絨；冬天里卻都消失了，印出梅花一般的白斑。日月東西，四季交替，它們?cè)谙＜街裁?，這么更換著苔衣？默默的信念全然塑造成那棗樹了。河灘上，溝畔里，在窗前的石磙子碾盤前，突然間就發(fā)現(xiàn)它了。它似乎長(zhǎng)得毫無(wú)目的，太隨便了，太緩慢了，春天里開一層淡淡的花，秋天里就掛一身紅果。這是最懂得了貧困，才表現(xiàn)著極大的豐富嗎？是因?yàn)樽疃昧烁珊?，那糖汁一樣的水分才凝固在枝頭嗎？冬天里，逢個(gè)好日頭，吃早飯的時(shí)候，村里人就都圪蹴在窗前石碾盤上，呼呼嚕嚕吃飯了。飯是蕎麥面，湯是羊肉湯，海碗端起來(lái)，顫悠悠的，比腦袋還要大呢。半尺長(zhǎng)的線線辣椒，就夾在二拇指中，蘸了鹽，一口一截，鼻尖上，嘴唇上，汗就咕咕嚕嚕地流下來(lái)了。他們蹲著，竭力把一切都往里收，身子幾乎要成一個(gè)球形了，隨時(shí)便要彈跳而起，爆炸開去，但隨之，就都沉默了，一言不發(fā)，像一疙瘩一疙瘩苔石和那碾盤上的石磙子一樣，凝重而粗笨了。窗內(nèi)，窗眼里有一束陽(yáng)光在浮射，婆姨們正磨著黃豆，磨的上扇壓著磨的下扇，兩塊鑿著花紋的石頭頓挫著，黃豆成了白漿在浸流。整個(gè)冬天，婆姨們要待在窯里干這種工作，如果這磨盤是生活的時(shí)鐘，這婆姨的左胳膊和右胳膊，就該是攪動(dòng)白天和黑夜的時(shí)針和分針了。山峁下的小路上，一月半月里，就會(huì)起了嗩吶聲的。嗩吶的聲音使這里的人們精神最激動(dòng)，他們會(huì)立即放下一切活計(jì)，站在那里張望。嗩吶隊(duì)悠悠地上來(lái)了，是一支小小的迎親隊(duì)，前邊四支嗩吶，三尺長(zhǎng)的嗩吶吹天吹地，滿山溝溝都是一種帶韻的吼聲了。后邊，是一頭肥嘟嘟的毛驢，噴著響鼻，額頭上，脖子上，紅紅綠綠系滿彩綢。套桿后就是一輛架子車，車頭坐著一位新娘，花一樣娟美，小白菜一樣鮮嫩。她盯著車下的土路，臉上似笑，又未笑，欲哭，卻未哭，失去知覺(jué)了一般的麻麻木木。但人們最喜歡看這一張臉了，這一張臉使整個(gè)高原明亮起來(lái)。后邊的那輛車，是兩個(gè)花枝招展的陪娘坐著，咧著嘴憨笑，狼狼狽狽地緊抱著陪箱、陪被、鏡子。再后邊便是騎著毛驢的新郎，一臉的得意。每過(guò)一個(gè)村莊，認(rèn)識(shí)的，不認(rèn)識(shí)的，都要在懷里兜了棗兒祝賀，嗩吶就越發(fā)熱鬧，聲浪似乎要把人們?nèi)繏伾咸炜?，轟然粉碎了去呢。走遍了十八縣，一樣的地形，一樣的顏色，見屋有人讓歇，遇飯有人讓吃。飯是除了羊肉、蕎面，就是黃澄澄的小米；小米稀作米湯，稠作干飯，吃罷飯，坐下來(lái)，大人小孩立即就熟了。女人都白臉子，細(xì)腰身，穿窄窄的小襖；蓄長(zhǎng)長(zhǎng)的辮，多情多意，給你純凈的笑，男的卻邊塞將士一般的強(qiáng)悍，大塊吃肉，大碗喝酒，上了酒席，又有人醉倒方止。但是，廣漠的團(tuán)塊狀的高原，花朵在山洼里悄悄地開了，悄悄地?cái)×耍皇窃诘叵峦林心[著塊莖；牛一般的力氣呢，也硬是在一把老钅矍頭下慢慢地消耗了，只是加厚著活土層的尺寸。春到夏，秋到冬，或許有過(guò)五彩斑斕，但黃卻在這里統(tǒng)一，人愈走完他的一生，愈歸復(fù)于黃土的顏色。每到初春里，大批大批的城里畫家都來(lái)寫生了，站在山洼隨便一望，四面的山峁上，弧線的起伏處，犁地的人和牛就襯在天幕。順路走近去，或許正在用力，牛向前傾著，人向前傾著，角度似乎要和土地平行了，無(wú)形的力變成了有形的套繩了。深深的犁溝，像繩索一般，一圈一圈地往緊里套，他們似乎要沖出這個(gè)愈來(lái)愈小的圈，但留給他們活動(dòng)的地方愈來(lái)愈小，末了，就停駐在山峁頂上。他們?cè)撔菹⒘恕Ｖ挥行簜?，停止了在地邊玩耍，一步步爬過(guò)來(lái)，撲進(jìn)娘的懷里，眨著眼，吃著奶……（有刪改）15.理解文中第二段兩個(gè)加點(diǎn)短語(yǔ)的含義。（4分）①無(wú)數(shù)的網(wǎng)：②無(wú)數(shù)的網(wǎng)：16.分析文末寫小兒們的用意。（4分）17.賞析文中畫線的句子。（6分）18.概括“高原”和“高原人”各自的主要特點(diǎn)，并分析兩者的關(guān)系。（6分）

2023屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀：散文專練參考答案一、《南陌復(fù)東阡》王安憶1.B

【解析】“緣于對(duì)這座城市光華的外表下所包藏的庸俗氣息的厭惡之情和內(nèi)心的憂患感”表述有誤，作者對(duì)所處城市感到模糊與陌生，是由于城市的變遷和自身的成長(zhǎng)。2.①“阡”“陌”指縱橫的小路，在文中指城市的舊弄堂；②“南陌復(fù)東阡”暗示出城市舊弄堂隨著時(shí)間的變化而產(chǎn)生的變化；③這種變化也象征著作者人生的變化，及在這種變化中所蘊(yùn)含的獨(dú)特的生命體驗(yàn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章標(biāo)題含義的能力?！澳夏皬?fù)東阡”，首先理解“阡”“陌”的含義，“阡”指田間南北方向的小路，“陌”指田間東西方向的小路；二者指田間縱橫交錯(cuò)的小路；從文中來(lái)看，作者所寫的并非真正的田間小路，而是城市里的舊弄堂。標(biāo)題本來(lái)是說(shuō)在小路上來(lái)去，看遍風(fēng)景，而作者在文中主要描寫了自己成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)城市里小巷縱橫的感受，其中包含了弄堂的變遷。標(biāo)題也包含了作者的人生與情感變遷，從年少時(shí)在弄堂中繞來(lái)繞去的朦朧模糊感受、青春期的幽暗與不穩(wěn)定到離開時(shí)對(duì)其全局的感受，蘊(yùn)含著獨(dú)特的生命體驗(yàn)。3.①?gòu)目臻g的角度看，“小”而“荒涼”是城市局部的特點(diǎn)，“大”而“繁榮”是城市整體的風(fēng)貌。②從時(shí)間的角度看，“小”而“荒涼”是城市中弄堂的變化所致，“大”而“繁榮”是弄堂的變化承載著作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷。③從情感的角度看，“小”而“荒涼”是作者生活中負(fù)面情緒的表現(xiàn)，“大”而“繁榮”是作者生活中正面情緒的表現(xiàn)?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句含意的能力。從空間的角度看，這一段是作者寫自己從熟悉的小弄堂離家，離開這座城市時(shí)的感受，“隨著列車駛?cè)?，這城市逐漸呈現(xiàn)出它的全貌。我們所存于的局部，在它的深處，腹地的位置，完全可能與全局無(wú)礙”，由此可見，“小極了，也荒涼極了”是作者所熟悉的“我們所存于的局部”，而“又大又繁榮”是指“這城市逐漸呈現(xiàn)出它的全貌”；從時(shí)間的角度看，“人家院里的夾竹桃伸過(guò)花枝來(lái)，人家院里的青枇杷落過(guò)來(lái)，是我的花期和收獲季……忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)成為廢墟”，這里的“廢墟”是指隨著“我”的成長(zhǎng)，弄堂已經(jīng)變得荒涼，“繁榮”則是指自己也曾在此處收獲過(guò)許多成長(zhǎng)的經(jīng)歷；從情感的角度看，“小而荒涼”指“我”成長(zhǎng)過(guò)程中的心理，“其實(shí)看來(lái)看去看到的，還是自己的內(nèi)心。它的外部的光華，總有一些熟膩的庸俗氣，還有一些戚容，這都是生活洇染的”“聽見自己家那扇后門里邊的油鍋爆響聲，心里涌起的一股厭倦又安定的復(fù)雜心情”“這是成長(zhǎng)中的一個(gè)階段，處在荷爾蒙激增的不穩(wěn)定中，心情是陰暗的”“這其實(shí)是生活的一種面孔，由于時(shí)間積壓而形成的幽暗的內(nèi)幕”等，是指內(nèi)心的荒蕪、灰暗的負(fù)面情感；而“繁榮”則是與之相對(duì)的正面的情緒。二、《詩(shī)魂》趙麗宏4.C

【解析】“對(duì)毀壞銅像行為的反思”分析錯(cuò)誤，文中無(wú)此意。從對(duì)全篇的分析來(lái)看，文章展現(xiàn)了作者內(nèi)心惆悵的期待—愛恨參半的回顧—喜悅的期待。5.①寫老人與“我”相互映襯，寫小女孩與開頭照應(yīng)，豐富文章內(nèi)容。②突顯歷史的厚重感，“老人”代表過(guò)去，“小女孩”代表未來(lái)，表達(dá)世代人民喜愛普希金。③表現(xiàn)“詩(shī)人”的偉大與不朽和詩(shī)魂的永恒?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)文中人物所起作用的理解能力。文章中描述了一位老人的行為。當(dāng)銅像在的時(shí)候：“你還記得那一位白發(fā)老人嗎？他常常拄著拐杖，緩緩地踱過(guò)林蔭路，走到你的跟前，一站就是半個(gè)小時(shí)。”當(dāng)銅像被毀之后：“是他，是那個(gè)老人。我們面對(duì)面，默默地站定了，盯著那個(gè)空蕩蕩的破裂的底座，誰(shuí)也不說(shuō)話?！薄斑?咚!那根山藤老拐杖，重重地在地上叩擊了兩下，像兩聲悶雷，震撼著我的心?！边@些表明老人喜愛普希金。文中還描述了一位七八歲女孩的行為?！耙晃荒贻p的母親，攜著她的七八歲的女兒，從林蔭路走進(jìn)了街心花園，仿佛來(lái)尋找什么?！薄皨寢專褪沁@里嗎？這里就是爺爺以前常來(lái)的地方嗎？”“普希金是誰(shuí)呀？”這些表明，人們會(huì)把對(duì)普希金的愛，傳遞給孩子。“我”是目睹老人行動(dòng)的人，寫老人與“我”相互映襯；“我”也是目睹小女孩行動(dòng)的人，寫小女孩與開頭照應(yīng)，這樣寫豐富了文章內(nèi)容?！袄先恕贝磉^(guò)去，“小女孩”代表未來(lái)，表達(dá)世代人民喜愛普希金。6.①真實(shí)地記錄作者走上文學(xué)道路的人生歷程。作者在年少時(shí)就迷戀上了普希金的詩(shī)歌；農(nóng)村插隊(duì)種地，開始文學(xué)創(chuàng)作；在20世紀(jì)80年代初開始發(fā)表作品。②真實(shí)地記錄了作者的思想感情經(jīng)歷。作者的情感曲折而復(fù)雜：對(duì)普希金的熱愛，銅像被毀時(shí)的悲憤，插隊(duì)時(shí)的沮喪苦悶，詩(shī)歌給予作者的希望，對(duì)重塑銅像的期盼?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章寫作特色的能力。本文具有自傳色彩，文章真實(shí)地記錄作者走上文學(xué)道路的人生歷程，也真實(shí)地記錄了作者的思想感情經(jīng)歷。結(jié)合文章內(nèi)容，從作者走上文學(xué)道路的人生歷程和思想感情經(jīng)歷這兩個(gè)角度予以分析即可。三、《土地》余華7.①運(yùn)用視覺(jué)、聽覺(jué)和嗅覺(jué)多角度描寫鄉(xiāng)村黃昏時(shí)的景象，渲染回憶中南方農(nóng)村的安寧氛圍；②運(yùn)用擬人手法，寫炊煙“出發(fā)”，賦予鄉(xiāng)村事物生命和情感；③語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格，寫出“我”獨(dú)特而細(xì)膩的主觀感受，表現(xiàn)“我”對(duì)農(nóng)村和土地的眷戀；④選取典型的景和物，描繪出南方農(nóng)村的獨(dú)特韻味?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題中，“過(guò)去的炊煙，從農(nóng)舍的屋頂出發(fā)”中“出發(fā)”使用了擬人的修辭方法，賦予炊煙人的生命和情感，生動(dòng)形象?！疤镆霸诩?xì)雨中的影像……霧氣不知為何讓人十分溫暖”“喜歡聽黃昏收工時(shí)農(nóng)民的吆喝”“來(lái)自蔬菜地的淡淡的糞味，這南方農(nóng)村潮濕的氣息，對(duì)我來(lái)說(shuō)就是土地的清香”，分別從視覺(jué)、聽覺(jué)和嗅覺(jué)多角度描寫鄉(xiāng)村黃昏時(shí)的景象，渲染安寧氛圍。選取“炊煙”“田野”“水牛”等農(nóng)村典型的景和物，描繪出南方農(nóng)村的獨(dú)特韻味?！熬徛貐R入到傍晚寧?kù)o的霞光里”“田野在細(xì)雨中的影像最為感人”等場(chǎng)景描寫細(xì)膩生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，具有詩(shī)化風(fēng)格，寫出“我”獨(dú)特而細(xì)膩的主觀感受。8.①八歲的“我”似懂非懂，充滿好奇，能更具體地呈現(xiàn)葬禮的細(xì)節(jié)，增強(qiáng)文字的表現(xiàn)力；②兒童的眼光純真、客觀，如寫到“劣質(zhì)的顏料”“沒(méi)有躺在棺材里”等，使文本的敘述真實(shí)而冷峻；③通過(guò)書寫兒童獨(dú)特的感受和聯(lián)想，寫出了死亡的自然和土地的包容?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析文章敘述視角及其作用的能力。這次葬禮是八歲的“我”在一次冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)足時(shí)看到的，“那一天是我第一次看到什么是葬禮”，以八歲的“我”的視角去寫，突出“我”的好奇，更具體地呈現(xiàn)葬禮的細(xì)節(jié)。從“劣質(zhì)的顏料”“沒(méi)有躺在棺材里”等可知，兒童純潔的心靈和簡(jiǎn)單的閱歷使得敘事內(nèi)容更加客觀真實(shí)?！熬拖裎矣幸淮瓮盗烁赣H的放大鏡，挖個(gè)坑放進(jìn)去蓋上泥土一樣”，通過(guò)書寫兒童獨(dú)特的感受和聯(lián)想，寫出了死亡的自然和土地的包容。9.①死亡的凄涼與開篇著力刻畫的南方農(nóng)村的安寧之感構(gòu)成巨大反差，形成了張力。②以三次不同生命階段、不同原因的死亡串聯(lián)起“我”童年生活中的三個(gè)斷面，使文章敘述脈絡(luò)清晰。③通過(guò)對(duì)三次死亡的描述，引發(fā)讀者對(duì)生命的本質(zhì)、土地的意義的深度思考。【解析】本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。三次寫到死亡分別是：愛吹牛的孩子、弄堂里一個(gè)叫劉繼生的大孩子、老人。多次寫到死亡，渲染了凄涼的氛圍；前文突出南方農(nóng)村的安寧之感，二者構(gòu)成巨大反差，形成了張力。三個(gè)不同時(shí)間段的場(chǎng)景貫穿“我”的童年生活，使文章敘述脈絡(luò)清晰。愛吹牛的孩子夭折，劉繼生成年患病而亡，老人壽終而葬，土地不管他們生前如何，都接納了他們，通過(guò)對(duì)三次不同年齡、不同原因的死亡的描述，引發(fā)讀者對(duì)生命的本質(zhì)、土地的意義的思考。10.相似之處：①土地和祖父都給人以依靠和支撐，滋養(yǎng)著生長(zhǎng)在土地上的人或他的后輩，讓人感到踏實(shí)；②土地和祖父都?xì)v經(jīng)滄桑，見證了“我們”生活的全部；③土地和祖父都包容寬厚，默默地接納悲歡離合、生老病死。感悟：①土地見證了人世的真相，生命既有天真、溫情的一面，又有殘酷、暴力、冷漠的一面；②萬(wàn)物生死盛衰自有其規(guī)律，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)，并像土地一樣坦然接納?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象以及作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。相似之處可從文中篩選：“我覺(jué)得土地是一個(gè)充實(shí)的令人感激的形象，比如是一個(gè)祖父，是我們的老爺子”，“我”感激土地是因?yàn)樗白屛以谏厦嬗问帟r(shí)感到踏實(shí)，感到它時(shí)刻都在支撐著我”，就像祖父給后輩的依靠。根據(jù)“這個(gè)歷盡滄桑的老人懂得……可是他什么都不說(shuō)”可知，土地和祖父都?xì)v經(jīng)滄桑，見證了“我們”生活的全部。根據(jù)“看著日出和日落，看著四季……對(duì)他來(lái)說(shuō)都是一回事”可知，土地和祖父都包容寬厚，默默地接納悲歡離合、生老病死。感悟：童年時(shí)，“我”和同伴們?cè)谕恋厣稀案闪撕芏嗌衩氐囊呀?jīng)讓我想不起來(lái)的壞事，偶爾也做過(guò)一些好事”，過(guò)著自由快樂(lè)的生活；“那個(gè)愛吹牛的孩子很早就死去了，是被他父親一拳打死的”“他的家人也不是十分悲傷”“被潦草地埋在一個(gè)池塘旁”，后來(lái)他的墳被土地完全吸收了。由此可見，土地見證了人世既有真情又有冷漠的真相。文章最后“土地可以接受各種不同的東西……土地都是同樣沉默地迎接了他”，可得出應(yīng)該像土地一樣，坦然接納萬(wàn)物的生死盛衰。四、《迎春圖》肖復(fù)興11.①內(nèi)容上：交代了立春的豐富內(nèi)涵。②結(jié)構(gòu)上：引出了后文對(duì)立春內(nèi)涵的分類講述。【解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。第一段內(nèi)容主要講立春節(jié)氣的叫法及其豐富的內(nèi)涵，如“迎春、送春、打春，說(shuō)的是一回事；踏春、邀春、討春，說(shuō)的是一回事；咬春，說(shuō)的又是另一回事”，結(jié)合“先來(lái)說(shuō)咬春，立春這一日，民間是講究要買個(gè)蘿卜來(lái)吃的”“踏春、邀春和討春，是指踏青郊游，皇都佳麗日，春日艷陽(yáng)年，這是無(wú)論皇宮內(nèi)外一律都要的必備節(jié)目”“再來(lái)說(shuō)迎春、送春、打春”等分析，第一段引出了后文對(duì)立春內(nèi)涵的分類講述。12.①由咬春寫起，承接上一段末尾收束的內(nèi)容，行文流暢自然。②由淺入深，由略至詳。從生活中易見的、淺近的習(xí)俗，到有歷史可考的習(xí)俗，最后到歷史悠久、文史資料豐富的習(xí)俗，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)分明?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu)的能力。根據(jù)“先來(lái)說(shuō)咬春，立春這一日，民間是講究要買個(gè)蘿卜來(lái)吃的”可知，由咬春寫起，承接上一段末尾收束的內(nèi)容，行文流暢自然。根據(jù)文中“但是，我知道在民間，這一日卻是人人要咬春的”可知，咬春是生活中易見的、淺近的習(xí)俗。根據(jù)文中“這是無(wú)論皇宮內(nèi)外一律都要的必備節(jié)目。明詩(shī)專有記述”“而民間流傳的……”等可知，踏春、邀春和討春是有歷史可考的習(xí)俗。根據(jù)文中“人們紛紛將春牛的碎片搶回家，視之為吉祥的象征”“這在《禮記》和《左傳》里都有記載”等可知，迎春、送春和打春是歷史悠久、文史資料豐富的習(xí)俗。先寫咬春，再寫踏春、邀春和討春，最后寫迎春、送春和打春，層層遞進(jìn)，脈絡(luò)分明。13.①使用短句（曬場(chǎng)上……鑼鼓喧天），節(jié)奏明快，讀起來(lái)鏗鏘有力，寫出了春耕動(dòng)員大會(huì)的喜慶和熱鬧。②使用排比（或鋪陳），連用三個(gè)“也好”，以及選擇句式，展示出“打春”時(shí)人們的各種活動(dòng)，渲染出當(dāng)時(shí)的壯觀場(chǎng)面。③語(yǔ)言既典雅又樸實(shí)，亦莊亦諧。既有古詩(shī)文的引用，使文章典雅、嚴(yán)肅；又有樸實(shí)生動(dòng)的敘述，如“迎春總動(dòng)員”，詼諧有趣。【解析】本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。文中“還是鞭打春牛，勸其勤耕也罷”“曬場(chǎng)上，地頭邊，紅旗招展，鑼鼓喧天”等運(yùn)用短句，讀起來(lái)鏗鏘有力。抓住“紅旗招展，鑼鼓喧天”“披紅戴花”等分析，用短句寫出了春耕動(dòng)員大會(huì)的喜慶和熱鬧。抓住“拿回家彩仗也好，搶其春牛的碎片也好，撒落一地五谷也好，還是鞭打春牛，勸其勤耕也罷”分析，三個(gè)“也好”為排比句式，并且本句為選擇句式，展示出“打春”時(shí)人們的各種活動(dòng)，渲染出當(dāng)時(shí)的壯觀場(chǎng)面。抓住“春有牛，其耳濕濕，京師之野，萬(wàn)民悅懌”“春有仗，其朱孔揚(yáng)，豐年穰穰，千萬(wàn)禮箱”分析，引用古詩(shī)文，用語(yǔ)典雅。文中“算得上是從皇宮到民間的一次迎春總動(dòng)員”“每年一次的春耕動(dòng)員大會(huì)，曬場(chǎng)上，地頭邊，紅旗招展，鑼鼓喧天，一排排拖拉機(jī)、播種機(jī)上披紅戴花”等敘述樸實(shí)生動(dòng)。語(yǔ)言既典雅又樸實(shí)，亦莊亦諧。14.①作者生活記憶中迎春時(shí)的各種場(chǎng)景。②呈現(xiàn)了迎春場(chǎng)景的歷史文獻(xiàn)和藝術(shù)作品。③承載著我們的祖先對(duì)春天、對(duì)生活的美好祈愿的各種民俗活動(dòng)。④成為我們對(duì)歷史文化的一種豐富想象和精神財(cái)富?！窘馕觥拷Y(jié)合民間“咬春”，老北京百姓人家的踏青郊游，接芒神、打春牛的儀式，北大荒插隊(duì)時(shí)候的春耕動(dòng)員大會(huì)等分析，作者生活記憶中迎春時(shí)的各種場(chǎng)景，構(gòu)成“迎春圖”。結(jié)合《京都風(fēng)俗志》《禮記》《東京夢(mèng)華錄》等文獻(xiàn)中記載的習(xí)俗可得出：呈現(xiàn)了迎春場(chǎng)景的歷史文獻(xiàn)和藝術(shù)作品，構(gòu)成“迎春圖”。