2020年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞曲40首(煉字、修辭、哲理、典故、畫(huà)面)整合梳理

2020年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞曲40首(煉字、修辭、哲理、典故、畫(huà)面)整合梳理2020年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞曲40首(煉字、修辭、哲理、典故、畫(huà)面)整合梳理2020年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞曲40首(煉字、修辭、哲理、典故、畫(huà)面)整合梳理V:1.0精細(xì)整理，僅供參考2020年中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞曲40首(煉字、修辭、哲理、典故、畫(huà)面)整合梳理日期：20xx年X月中考古詩(shī)詞曲40首（煉字、修辭、哲理、典故、畫(huà)面）整合梳理一、煉字【動(dòng)詞】詩(shī)/詞句賞析秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。(《觀滄海》)“涌”字寫(xiě)出了滄海驚心動(dòng)魄的聲勢(shì)，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)滄海的驚嘆和贊美。海日生殘夜，江春入舊年。

(《次北固山下》)“生”“入”二字使“日”與“春”擬人化，賦予它們以人的意志和情思。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。(《夜雨寄北》)“漲”字用詞準(zhǔn)確，富有動(dòng)態(tài)感，既寫(xiě)出巴山之水注滿秋池的夜雨景象，又流露出羈旅之愁和不得歸鄉(xiāng)之苦，從而襯托出詩(shī)人濃重的愁思。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。(《望岳》)“鐘”字運(yùn)用擬人的修辭方法，將大自然人格化，大自然將神奇和秀麗集中于泰山，突出泰山之美。“割”字運(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)山南山北的陽(yáng)光被切斷形成兩種不同的自然景象，表現(xiàn)了泰山參天矗立的雄姿，使靜止的山峰充滿了活力。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)“會(huì)當(dāng)”(副詞)和“凌”表現(xiàn)出登臨的決心和豪邁的氣概，貼切傳神。這是詩(shī)人樂(lè)觀自信、積極向上精神的形象體現(xiàn)。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

(《泊秦淮》)兩個(gè)“籠”字，將”煙““水”“月”“月”“沙”四種景物融為一體，描寫(xiě)了一幅朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。

(《錢(qián)塘湖春行》)“爭(zhēng)”和“啄”兩個(gè)動(dòng)詞描繪出一幅早鶯爭(zhēng)向暖樹(shù)棲息、春燕啄泥筑巢的動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，生動(dòng)地展示了初春時(shí)節(jié)的勃勃生機(jī)。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。(《飲酒(其五)》)“悠然”(副詞)形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡?！耙?jiàn)”字寫(xiě)出了采菊時(shí)無(wú)意間看見(jiàn)南山美景時(shí)的隨意與自然，表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的自由與愜意；寫(xiě)出了一種無(wú)意得之、悠然忘我的心境，與全詩(shī)營(yíng)造的閑遠(yuǎn)散淡的氛圍相吻合。說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。(《春望》)“濺”“驚”運(yùn)用擬人的修辭方法，把詩(shī)人面對(duì)國(guó)家衰亡的無(wú)奈與愁緒通過(guò)“花”“鳥(niǎo)”表現(xiàn)出來(lái)。移情于物，感時(shí)傷世。白頭搔更短，渾欲不勝簪。(《春望》)“搔”字是詩(shī)人想要排解憂愁而不得的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！案?副詞)可見(jiàn)愁的程度，傳神地表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心難以排遣的憂國(guó)、傷時(shí)、思家之情。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。

(《雁門(mén)太守行》)一個(gè)“壓”字，把敵軍人馬眾多、來(lái)勢(shì)兇猛，以及交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難等淋漓盡致地揭示出來(lái)。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)“接”“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無(wú)際的境界。而“轉(zhuǎn)”“舞”二字化靜為動(dòng)，變平凡為神奇，既生動(dòng)地描繪了繁星的閃爍流逝，也傳神地寫(xiě)出了詞人魂魄的昂揚(yáng)飛動(dòng)，又將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受逼真地傳遞給讀者。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)一個(gè)“歸”字，寫(xiě)出了詞人仿佛原來(lái)是從天上來(lái)到人間，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦之后又回到天帝身邊。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)“嗟”字生動(dòng)地傳達(dá)出詞人對(duì)日暮途遠(yuǎn)的嘆息。小園香徑獨(dú)徘徊。(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)“徘徊”強(qiáng)調(diào)了詞人傷感惆悵的思緒。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(《送杜少府之任蜀州》)“輔”字形象地暗示了三秦大地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安的景象，氣勢(shì)雄偉，使詩(shī)歌開(kāi)篇意境開(kāi)闊?！巴弊謱⑾喔羟Ю锏木┏呛褪竦芈?lián)系起來(lái)，不但營(yíng)造出開(kāi)闊的意境，而且奠定了全詩(shī)豪壯的感情基調(diào)。望西都，意躊躇。(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“躊躇”二字生動(dòng)地寫(xiě)出了作者內(nèi)心的不平靜，真切地表達(dá)了作者對(duì)歷代王朝興亡的感慨及對(duì)動(dòng)亂中遭受苦難的人民的同情。夜來(lái)城外一尺雪，曉駕炭車(chē)輾冰轍。

(《賣(mài)炭翁》)“輾”字既寫(xiě)出了雪天路難行，突出了賣(mài)炭翁的辛苦，又暗示了牛車(chē)的重量，從側(cè)面表現(xiàn)了賣(mài)炭翁早起駕車(chē)、踏雪碾冰的艱辛，可見(jiàn)他生活不易。手把文書(shū)口稱敕，回車(chē)叱牛牽向北。

(《賣(mài)炭翁》)“回”“叱”“牽”這一連串動(dòng)作，刻畫(huà)出宮使蠻不講理、霸道兇殘的面目。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。(《行路難(其一)》)“?！薄巴丁薄鞍巍薄邦櫋彼膫€(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁，以及感情的激蕩變化。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(《行路難(其一)》)“破”“掛”二字富有動(dòng)感、充滿氣勢(shì)，充分表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀、自信的人生態(tài)度和對(duì)理想的執(zhí)著追求。起舞弄清影，何似在人間。(《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》)“弄”字表明詞人與自己的清影為伴，舞姿曼妙。錦帽貂裘，千騎卷平岡。(《江城子·密州出獵》)“卷”字極言行動(dòng)之快，既寫(xiě)出了狩獵時(shí)千騎奔騰的壯闊場(chǎng)景，又表現(xiàn)了出獵者的情緒高昂，精神抖擻。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(《白雪歌送武判官歸京》)“卷”和“折”寫(xiě)出了北風(fēng)之猛。紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。(《白雪歌送武判官歸京》)“掣”字用擬人的修辭方法，將風(fēng)擬人化，形象地說(shuō)明風(fēng)大而迅疾，好像在用力牽、拽紅旗一樣。峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。(《山坡羊·潼關(guān)懷古》)“聚”字形容潼關(guān)在重重山巒包圍中，“怒”字形容黃河之水的奔騰澎湃；用“聚”“怒”將山的雄偉與水的奔騰之勢(shì)勾勒出來(lái)，用擬人的手法從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面寫(xiě)出了潼關(guān)的地勢(shì)險(xiǎn)要。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。(《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》)“獨(dú)上”二字勾勒出詞人孤身登樓的身影，表明詞人的孤寂心情?！版i”字使詞人內(nèi)心孤寂的感情形象化，鎖住的不僅是滿園秋色，也是詞人思鄉(xiāng)之情、亡國(guó)之恨。為籬下黃花開(kāi)遍，秋容如拭。(《滿江紅(小住京華)》)“拭”是擦拭、擦洗的意思，用在這里形容秋色明凈就像剛剛擦洗過(guò)一樣，十分傳神地寫(xiě)出了秋色的澄明。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

(《游山西村》)一個(gè)“疑”字點(diǎn)明這變化的景色是詩(shī)人的主觀感受所致。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。(《水調(diào)歌頭》)“欲”“恐”二字刻畫(huà)出了詞人既向往天上又留戀人間的矛盾心理。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。(《水調(diào)歌頭》)“轉(zhuǎn)”“低”既表示月亮的運(yùn)動(dòng)，也表示詞人賞月的時(shí)間很長(zhǎng)，月已西斜，表現(xiàn)詞人對(duì)親人的思念。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

(《黃鶴樓》)全詩(shī)以一個(gè)“愁”字收篇，準(zhǔn)確地表達(dá)了日暮時(shí)分詩(shī)人登臨黃鶴樓的心情，以起伏輾轉(zhuǎn)的文筆表現(xiàn)纏綿的鄉(xiāng)愁?！拘稳菰~】詩(shī)/詞句賞析潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(《次北固山下》)“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊；“風(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)。春潮漲涌，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸齊平了，船上人的視野也因之開(kāi)闊?！皯摇?動(dòng)詞)是端端直直地高掛著的樣子，詩(shī)人不用“風(fēng)順”而用“風(fēng)正”，是因?yàn)橹弧帮L(fēng)順”還不足以保證“帆懸”。風(fēng)雖順，卻很猛，那帆就鼓成弧形了。只有既是順風(fēng)，又是和風(fēng)，帆才能夠“懸”。這個(gè)“正”字，兼包含“順”與“和”的內(nèi)容。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。(《漁家傲·秋思》)“悠悠”的羌笛之聲，更加重了征人的愁思，給人以凄清、悲涼之感。千古興亡多少事？悠悠。(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)“悠悠”一語(yǔ)雙關(guān)，既指時(shí)間之漫長(zhǎng)久遠(yuǎn)，又指詞人思緒之無(wú)窮。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。(《游山西村》)“莫笑”(動(dòng)詞)二字，道出了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞；“足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人盡其所有的盛情。浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。(《己亥雜詩(shī)》)“浩蕩”一詞將“離愁”形象化、動(dòng)態(tài)化，形容“離愁”的廣大無(wú)邊。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

(《使至塞上》)“大”字寫(xiě)出了邊疆沙漠的浩瀚無(wú)邊；“孤”字寫(xiě)出了景物的單調(diào)；“直”表現(xiàn)出孤煙的勁拔堅(jiān)毅之美?！肮隆薄爸薄倍謱?xiě)出景物的簡(jiǎn)單純凈，有一種震撼人心的力量?！伴L(zhǎng)”字表現(xiàn)了大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河杳無(wú)盡頭；“圓”字寫(xiě)出了落日之低、之大，既形象地描繪了蜿蜒黃河之上圓日獨(dú)掛的景象，又凸顯了大漠給人的既親切溫暖又蒼茫孤寂的奇特感受。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。(《錢(qián)塘湖春行》)“亂”“淺”寫(xiě)出了花的繁多、草的柔嫩，突出了春天生機(jī)盎然的特點(diǎn)。國(guó)破山河在，城春草木深。(《春望》)“破”字寫(xiě)出了國(guó)都淪陷后變得殘破不堪的景象，使人觸目驚心?！吧睢弊謱?xiě)出了眼前亂草叢生、林木蒼蒼的景象，令人滿目凄然。痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)“新”“舊”對(duì)比，表達(dá)了美景依舊而光陰流轉(zhuǎn)、物是人非的感慨與惆悵。小園香徑獨(dú)徘徊。(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)“獨(dú)”字寫(xiě)出了詞人的落寞孤獨(dú)。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。(《關(guān)雎》)“悠”是“長(zhǎng)”的意思，形容主人公夜長(zhǎng)難寐時(shí)綿綿不斷的憂思。此處兩個(gè)“悠”字以感嘆的語(yǔ)氣道出，加重了相思的感情色彩。相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。(《無(wú)題》)連用兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)指離別時(shí)心境的痛苦不堪，使相見(jiàn)無(wú)期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外深沉和纏綿。塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。(《漁家傲·秋思》)“異”字統(tǒng)領(lǐng)全部景物的特點(diǎn)，突出塞下秋景與中原的不同。可憐白發(fā)生！(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)“可憐”在這里指可惜，與之前的夢(mèng)境形成鮮明對(duì)比，情感由雄壯變得悲壯，充滿了詞人壯志難酬的抑郁、憤慨。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(《白雪歌送武判官歸京》)“愁”“慘淡”兩處，刻畫(huà)了塞外苦寒之景，寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)友人長(zhǎng)途跋涉的擔(dān)憂之情?！靖痹~】詩(shī)/詞句賞析懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)“空”字襯托出詩(shī)人對(duì)歲月流逝、人事變遷的感慨。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。(《白雪歌送武判官歸京》)“空”字寫(xiě)出了邊塞空曠蒼涼之景，表現(xiàn)了詩(shī)人依依惜別和無(wú)限惆悵的心情。昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。(《黃鶴樓》)前一個(gè)“空”字表達(dá)了鶴去樓空的無(wú)限感慨。兩個(gè)“空”字表達(dá)了詩(shī)人吊古傷今，無(wú)限悵惘之情?！坝朴啤?形容詞)使人看到空間的廣袤，表現(xiàn)出世事茫茫之感。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！(《登幽州臺(tái)歌》)“悠悠”(形容詞)意指遼闊深遠(yuǎn)，營(yíng)造了蒼茫遼遠(yuǎn)的意境；“獨(dú)”字是全詩(shī)的詩(shī)眼，渲染了詩(shī)人心中不可名狀的孤獨(dú)、悲涼之感。通過(guò)“悠悠”與“獨(dú)”的對(duì)比，感受天地的廣闊和宇宙的永恒。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(《泊秦淮》)“猶”將歷史、現(xiàn)實(shí)和想象中的未來(lái)聯(lián)系起來(lái)，暗示晚唐統(tǒng)治者正重蹈覆轍，走向亡國(guó)，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮，凸顯出詩(shī)人的憂憤之情。小住京華，早又是中秋佳節(jié)。(《滿江紅(小住京華)》)“又”字體現(xiàn)出詞人對(duì)時(shí)光流逝的感慨。北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(《白雪歌送武判官歸京》)“即”字表現(xiàn)了詩(shī)人的驚奇之情，表明雪下得大，下得早。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(《白雪歌送武判官歸京》)“忽如”二字不僅寫(xiě)出“胡天”變幻無(wú)常，大雪來(lái)得急驟之態(tài)，而且再次傳達(dá)出詩(shī)人驚喜、好奇的神情。八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“怒”，以擬人化的方法，寫(xiě)出秋風(fēng)聲勢(shì)之盛?！窘y(tǒng)領(lǐng)全篇】詩(shī)/詞句賞析《望岳》“望”字貫穿全篇，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但句句寫(xiě)向岳而望。距離是從遠(yuǎn)而近，時(shí)間是從白天到日暮，并由望岳懸想將來(lái)的登岳?！洞和啡伞巴弊謱?xiě)起，從遠(yuǎn)景到中景再到近景，最后到特寫(xiě)鏡頭，步步推進(jìn)，將宏大的家國(guó)之悲，漸漸滲透、濃縮到詩(shī)人自己身上。東臨碣石，以觀滄海。(《觀滄?！?“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全詩(shī)的線索，下文由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。(《江城子·密州出獵》)“狂”字貫穿全篇，統(tǒng)攝全詞，奠定了全詞縱情、豪邁的感情基調(diào)。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》“壯”是這首詞的風(fēng)格特色，開(kāi)篇就壯懷激烈，接著寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)上的情景，可謂豪情萬(wàn)丈。結(jié)尾抒發(fā)壯志，最后一句的“可憐白發(fā)生”，暗指壯志難酬，給“壯詞”增加了慷慨悲涼的色彩。二、修辭注：一句詩(shī)中有時(shí)有兩種修辭，梳理時(shí)一起呈現(xiàn)。比喻詩(shī)/詞句賞析雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？(《木蘭詩(shī)》)用比喻作結(jié)，以雙兔難辨雌雄的隱喻，對(duì)木蘭女扮男裝、代父從軍未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩(shī)》)運(yùn)用比喻的修辭方法，詩(shī)人以“落紅”自喻，以落紅護(hù)花生動(dòng)形象地表明自己雖然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家前途和命運(yùn)。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。(《使至塞上》)運(yùn)用比喻的修辭方法，詩(shī)人以“征蓬”“歸雁”自比，寫(xiě)自己好像“征蓬”一樣隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)出關(guān)塞，又恰似“歸雁”一般進(jìn)入胡天。既言事，又寫(xiě)景，更傳達(dá)出漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。(《雁門(mén)太守行》)運(yùn)用比喻和夸張的修辭方法，借壓城的黑云暗喻敵軍氣焰囂張，借向日之甲光顯示守城將士雄姿英發(fā)，兩相比照，色彩鮮明，愛(ài)憎分明，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“雨腳如麻未斷絕”運(yùn)用比喻的修辭方法，把“雨”比作“麻”，形象生動(dòng)地寫(xiě)出了秋雨的連綿細(xì)密，從側(cè)面表現(xiàn)出詩(shī)人的生活十分凄苦。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)運(yùn)用比喻的修辭方法，以“沉舟”“病樹(shù)”比喻久遭貶謫的自己，“千帆”“萬(wàn)木”比喻在他貶謫之后那些仕途得意的新貴們，同時(shí)將“沉舟”與“千帆”，“病樹(shù)”與“萬(wàn)木”對(duì)比，暗含自己雖身世凄苦，卻依然充滿昂揚(yáng)精神，表達(dá)了詩(shī)人樂(lè)觀進(jìn)取、積極向上的人生態(tài)度，盡顯慷慨激昂的氣概。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(《無(wú)題》)以淺顯通俗的比喻，巧妙自然的雙關(guān)，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的至死不渝；既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(《江城子·密州出獵》)運(yùn)用比喻，將拉滿的弓比作滿月，勾勒了一個(gè)挽弓勁射的英雄形象。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)運(yùn)用比喻方法，將“射箭時(shí)的弓弦聲”比作“霹靂”，將驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面生動(dòng)地描繪了出來(lái)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(《白雪歌送武判官歸京》)詩(shī)人發(fā)揮想象，運(yùn)用比喻的修辭方法，以春景寫(xiě)冬景，以梨花喻冬雪，比喻新奇貼切，既表現(xiàn)了邊塞特有的奇異壯麗風(fēng)光，又寫(xiě)出詩(shī)人的驚喜之情。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。(《過(guò)零丁洋》)運(yùn)用對(duì)偶、比喻的修辭方法，寫(xiě)國(guó)家危亡如風(fēng)中柳絮，自己一生坎坷如雨中浮萍。將國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連，抒寫(xiě)了國(guó)破家亡的悲哀。無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。(《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》)“月如鉤”運(yùn)用比喻的修辭方法，形象地將殘?jiān)卤茸饔胥^，渲染孤寂凄涼的環(huán)境，“鉤”諧音“勾”，勾起詞人的離恨，為下文直抒胸臆鋪墊蓄勢(shì)。剪不斷，理還亂，是離愁。(《相見(jiàn)歡(無(wú)言獨(dú)上西樓)》)運(yùn)用比喻的修辭方法，用“絲”來(lái)比喻“離愁”，別有一番新意。然而絲長(zhǎng)可以剪斷，絲亂可以整理，而那千絲萬(wàn)縷的“離愁”卻是“剪不斷，理還亂”，表達(dá)了詞人纏綿悱惻、愁腸百結(jié)的煩亂心緒。擬人我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)運(yùn)用擬人的修辭方法，將明月人格化，把明月看成知人意、達(dá)人情的友好使者，它了解詩(shī)人此刻的心情，愿意承擔(dān)這項(xiàng)使命。夸張日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。(《觀滄?！?運(yùn)用夸張的修辭方法，創(chuàng)造了一個(gè)極其開(kāi)闊的意境，增添了詩(shī)歌的浪漫色彩。軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名。(《木蘭詩(shī)》)“卷卷有爺名”運(yùn)用夸張的修辭方法表現(xiàn)了出征催促之急，旨在強(qiáng)調(diào)木蘭的父親這次非出征不可。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。(《木蘭詩(shī)》)以夸張的修辭方法表現(xiàn)了軍隊(duì)行進(jìn)的神速、軍情的緊迫，營(yíng)造出緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。(《木蘭詩(shī)》)運(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)出了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬(wàn)里迢迢，奔往戰(zhàn)場(chǎng)，飛躍一道道關(guān)口、一座座高山的矯健身姿。飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。(《登飛來(lái)峰》)“千尋”運(yùn)用夸張的修辭方法，極言塔的高峻。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。(《春望》)運(yùn)用了夸張的修辭方法，用“抵萬(wàn)金”來(lái)形容家書(shū)的珍貴，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)妻子兒女的強(qiáng)烈思念。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。(《雁門(mén)太守行》)運(yùn)用夸張的修辭方法，從聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩方面鋪寫(xiě)陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場(chǎng)面，暗示攻守雙方都有大量傷亡，守城將士依然處于不利的地位，為下面寫(xiě)友軍的援救做鋪墊。金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。(《行路難(其一)》)開(kāi)頭運(yùn)用夸張的修辭，以“斗十千”“直萬(wàn)錢(qián)”營(yíng)造了宴飲的盛大場(chǎng)面。十五從軍征，八十始得歸。(《十五從軍征》)運(yùn)用夸張、對(duì)偶的修辭，“八十”與“十五”形成對(duì)比，極言主人公從軍之久，揭露了當(dāng)時(shí)兵役制度的不合理，也反映了戰(zhàn)亂連年不息和百姓遭受的離亂之苦。對(duì)偶客路青山外，行舟綠水前。(《次北固山下》)以對(duì)偶點(diǎn)題?！扒嗌健奔幢惫躺剑翱吐贰奔大A道，“客路”在“青山”之外，詩(shī)人是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想象，暗含旅途奔波之意。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(《次北固山下》)運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法，“兩岸闊”“一帆懸”是工整的對(duì)仗，意境開(kāi)闊，情緒飽滿。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)》)運(yùn)用對(duì)偶的方法，描寫(xiě)軍營(yíng)的艱苦生活。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。(《木蘭詩(shī)》)運(yùn)用對(duì)偶和互文的修辭方法，概述戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法，通過(guò)“花落去”與“燕歸來(lái)”的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)年華易逝的感傷之情。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(《送杜少府之任蜀州》)運(yùn)用對(duì)偶的修辭方法，“海內(nèi)”與“天涯”相對(duì)，對(duì)仗工整自然。運(yùn)用夸張的修辭方法，寫(xiě)出只要友情深厚，即使是相隔千里也像是在眼前一樣親近，表現(xiàn)了友誼的超時(shí)空性。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。(《白雪歌送武判官歸京》)運(yùn)用對(duì)偶、夸張的修辭，描繪了瑰奇壯麗、奇寒無(wú)比的邊塞雪景?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。(《過(guò)零丁洋》)運(yùn)用對(duì)偶和雙關(guān)的修辭方法。詩(shī)人在這里成對(duì)使用了兩個(gè)蘊(yùn)含感情色彩的地名，又巧妙地將地名轉(zhuǎn)化為心情，在詞性、語(yǔ)義和平仄上的對(duì)仗十分工整。表達(dá)了詩(shī)人視死如歸、忠貞不屈的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)之情。設(shè)問(wèn)鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

(《次北固山下》)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，在自問(wèn)自答中用“雁足傳書(shū)”的故事寄托思鄉(xiāng)之情，使全篇籠罩著一層淡淡的思鄉(xiāng)愁緒。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。

(《飲酒(其五)》)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，自問(wèn)自答，揭開(kāi)了雖身處“人境”，但“無(wú)車(chē)馬喧”的謎底，表明因?yàn)樽约盒那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也就自然會(huì)偏僻安靜。賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)？身上衣裳口中食。

(《賣(mài)炭翁》)運(yùn)用設(shè)問(wèn)的修辭方法，一問(wèn)一答，將老翁的命運(yùn)與他所燒、所賣(mài)的炭緊緊聯(lián)系在一起——這炭是老翁生活的全部依托，但也只能換取溫飽而已。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)采用設(shè)問(wèn)的修辭方法，引用曹操的話，頌揚(yáng)孫權(quán)的雄才大略，不畏權(quán)勢(shì)，流露出對(duì)茍且偷安、毫不振作的南宋朝廷的譴責(zé)。反復(fù)行路難，行路難，多岐路，今安在？(《行路難(其一)》)詩(shī)人用三字短句反復(fù)詠嘆“行路難”，表現(xiàn)出徘徊低沉的心境。君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(《夜雨寄北》)“巴山夜雨”第一次出現(xiàn)是實(shí)寫(xiě)，是詩(shī)人“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的羈旅情愁的寫(xiě)照。第二次出現(xiàn)是虛寫(xiě)，想象與妻子團(tuán)圓，“共剪西窗燭”時(shí)再回憶起巴山夜雨的情景?！鞍蜕揭褂辍钡闹爻?，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時(shí)間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。排比、互文東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉，南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。(《木蘭詩(shī)》)運(yùn)用了排比、互文的修辭方法，寫(xiě)木蘭出發(fā)前做準(zhǔn)備的緊迫情況。爺娘聞女來(lái)……對(duì)鏡帖花黃。(《木蘭詩(shī)》)運(yùn)用排比的修辭方法，寫(xiě)了爺娘、阿姊和小弟的舉動(dòng)，烘托了歡快喜慶的氣氛。運(yùn)用互文的修辭方法，“當(dāng)窗”和“對(duì)鏡”是互文，“理云鬢”和“帖花黃”同是當(dāng)窗對(duì)鏡時(shí)的行為。煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。(《泊秦淮》)運(yùn)用互文的修辭方法，描繪了朦朧的水色夜景，渲染出一種凄清的氣氛。三、哲理詩(shī)/詞句蘊(yùn)含哲理念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下！(《登幽州臺(tái)歌》)天地悠悠而生命短促，宇宙無(wú)窮而人生有限，表達(dá)了在亙古不變的時(shí)空中，生命短暫、時(shí)不我待的事理悲情。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(《望岳》)不怕困難，敢于攀登，才能俯視一切。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。(《登飛來(lái)峰》)掌握了正確的觀點(diǎn)和方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，不會(huì)被事物的假象所迷惑。（站得高才能看得遠(yuǎn)）山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(《游山西村》)在困境中堅(jiān)持下去，也許會(huì)出現(xiàn)豁然開(kāi)朗的轉(zhuǎn)變，世間事物是消長(zhǎng)變化的。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩(shī)》)甘愿犧牲自我而無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(《浣溪沙(一曲新詞酒一杯)》)一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)借自然景物的變化暗示社會(huì)發(fā)展的規(guī)律；舊事物必將消逝，新事物必然發(fā)展起來(lái)，社會(huì)在前進(jìn)，前景無(wú)限美好。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。(《水調(diào)歌頭(明月幾時(shí)有)》)人生的聚合離散如明月的陰晴圓缺一樣，這是人生無(wú)法擺脫的遺憾，既然如此就不必悲傷。海日生殘夜，江春入舊年。(《次北固山下》)通過(guò)描寫(xiě)時(shí)序交替中的景物，暗示時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含自然理趣(時(shí)間變化、季節(jié)交替、新舊更迭)，給人以樂(lè)觀、積極、向上的藝術(shù)鼓舞力量。四、典故典故詩(shī)/詞句典故及思想感情蕭關(guān)蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。(《使至塞上》)援引漢代在蕭關(guān)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。思想感情：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)都護(hù)的贊嘆和對(duì)前方戰(zhàn)事的關(guān)心。燕然蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。(《使至塞上》)“燕然”不是實(shí)指燕然山，而是借指戰(zhàn)爭(zhēng)的最前線，暗示前方戰(zhàn)事取得了勝利。思想感情：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)都護(hù)的贊嘆和對(duì)前方戰(zhàn)事的關(guān)心。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。(《漁家傲·秋思》)燕然：用的是《后漢書(shū)·竇融列傳》中的典故，東漢時(shí)竇憲率兵打敗匈奴，一直追擊到燕然山，刻石記功而還。燕然未勒，即邊患未平、功業(yè)未成。思想感情：表達(dá)了詞人渴望殺敵報(bào)國(guó)、建立功勛和思念故鄉(xiāng)的復(fù)雜情懷。垂釣

碧溪、乘舟夢(mèng)日閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(《行路難(其一)》)垂釣碧溪：相傳姜尚(姜太公)未遇周文王前曾在渭水的磻(pán)溪垂釣，后輔佐周武王滅商。乘舟夢(mèng)日：相傳伊尹受商湯任用前，曾夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)太陽(yáng)旁邊。思想感情：對(duì)被重新任用有所期待，對(duì)未來(lái)仍抱有期望。長(zhǎng)風(fēng)破浪長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(《行路難(其一)》)《宋書(shū)·宗愨(què)傳》載，南朝時(shí)宗愨用“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”來(lái)形容自己的抱負(fù)。思想感情：表現(xiàn)了詩(shī)人的樂(lè)觀、自信和對(duì)理想的執(zhí)著追求，以及一往無(wú)前的精神。聞笛賦懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)指西晉向秀所作的《思舊賦》。向秀跟嵇康是好朋友，嵇康被司馬氏集團(tuán)殺害，向秀經(jīng)過(guò)嵇康故居時(shí)，聽(tīng)見(jiàn)有人吹笛，不禁悲從中來(lái)，于是作了《思舊賦》。思想感情：表達(dá)了對(duì)已死去的故友王叔文、柳宗元等人的懷念。爛柯人指晉人王質(zhì)。南朝梁任昉(fǎng)《述異記》載，王質(zhì)上山砍柴，看見(jiàn)兩個(gè)童子下棋，就停下觀看。等棋局終了，斧子柄已經(jīng)朽爛?；氐酱謇?，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)過(guò)了上百年，與他同時(shí)代的人都去世了。思想感情：抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的感嘆。黃金臺(tái)報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。(《雁門(mén)太守行》)相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王在易水東南筑臺(tái)，上面放著千金，用來(lái)招攬?zhí)煜沦t士。思想感情：表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。玉龍指寶劍。傳說(shuō)晉代雷煥曾得玉匣，內(nèi)藏二劍，后入水化為龍。思想感情：表達(dá)了將士們報(bào)效朝廷的決心。后庭花商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。(《泊秦淮》)曲名，《玉樹(shù)后庭花》的簡(jiǎn)稱。南朝陳亡國(guó)之君陳叔寶所作，后世多稱之為亡國(guó)之音。思想感情：表面是批評(píng)歌女，實(shí)際上是批評(píng)那些沉溺于歌舞升平的統(tǒng)治者，表現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家命運(yùn)的關(guān)切和憂慮。生子當(dāng)如孫仲謀生子當(dāng)如孫仲謀。(《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》)曹操率大軍南下，見(jiàn)孫權(quán)的軍隊(duì)軍容整肅，感嘆道：“生子當(dāng)如孫仲謀?！币?jiàn)《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》注引《吳歷》。仲謀，孫權(quán)的字。思想感情：表達(dá)了詞人對(duì)英雄的仰慕，對(duì)屈辱求和的南宋朝廷的失望和憤慨。親射虎，看孫郎為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。(《江城子·密州出獵》)即“看孫郎親射虎”。孫郎，指孫權(quán)。據(jù)《三國(guó)志·吳書(shū)·吳主傳》，孫權(quán)曾經(jīng)“親乘馬射虎”。分析：表現(xiàn)了詞人的“少年狂氣”。遣馮唐持節(jié)云中，何日遣馮唐？(《江城子·密州出獵》)《史記·張釋之馮唐列傳》載：漢文帝時(shí)，云中郡守魏尚抵御匈奴有功，卻因?yàn)樯蠄?bào)戰(zhàn)功時(shí)多報(bào)了六顆首級(jí)而獲罪削職。馮唐為之向文帝辯白此事，文帝即派馮唐持節(jié)去赦免魏尚，復(fù)為云中郡守。思想感情：以魏尚自比，表達(dá)了詞人希望得到朝廷重用的感情。射天狼會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。(《江城子·密州出獵》)天狼，星名。傳說(shuō)天狼星“主侵掠”(《晉書(shū)·天文志》)?！冻o·九歌·東君》：“青云衣兮白霓裳，舉長(zhǎng)矢兮射天狼?！痹~中喻指侵?jǐn)_西北邊境的西夏軍隊(duì)。思想感情：表達(dá)了殺敵報(bào)國(guó)、建功立業(yè)的愿望。路長(zhǎng)日暮我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)《史記·伍子胥列傳》有“吾日暮途遠(yuǎn)”之語(yǔ)。路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！比漳?，隱括《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。”分析：反映了詞人晚年孤獨(dú)無(wú)依的痛苦經(jīng)歷。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里。”思想感情：喻騰飛之志。表現(xiàn)了自己的追求和向往不被苦難所磨滅。三山風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！(《漁家傲(天接云濤連曉霧)》)指神話中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居。分析：反映了詞人對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭棄和對(duì)美好境界的追求。八百里五十弦八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)八百里，指牛，這里泛指酒食?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·汰侈》載：晉王愷有良牛，名“八百里駁”。王濟(jì)與之比射，以此牛為賭物，愷輸，殺牛作炙。五十弦，典出《史記》卷二十八：“太帝使素女鼓五十弦琴，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦?！焙蟪Ｓ靡苑Q瑟。思想感情：表達(dá)了詞人渴望再有機(jī)會(huì)從軍殺敵，建立功業(yè)的愿望。的盧馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)額部有白色斑點(diǎn)的馬。《三國(guó)志·蜀書(shū)·先主傳》載：劉備在荊州遇險(xiǎn)，他所騎的的盧馬“一踴三丈”，馱他脫險(xiǎn)。分析：說(shuō)明戰(zhàn)斗的激烈，刻畫(huà)了一個(gè)殺敵報(bào)國(guó)、沖鋒陷陣的將軍形象。四面楚歌四面歌殘終破楚，八年風(fēng)味徒思浙。(《滿江紅(小住京華)》)《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》載：公元前202年楚漢交兵時(shí)，楚軍被圍在垓下，項(xiàng)羽夜聞四面漢軍都唱楚歌，以為楚地盡失，喪失信心，引兵突圍至烏江(今安徽和縣東北)，自刎而死。后用“四面楚歌”比喻四面受敵、孤立無(wú)援的困境。分析：喻指民族危機(jī)深重，國(guó)家前途危殆。青衫濕莽紅塵何處覓知音？青衫濕！(《滿江紅(小住京華)》)語(yǔ)出白居易詩(shī)《琵琶行》：“江州司馬青衫濕。”思想感情：對(duì)知音難遇，抱負(fù)難以施展的感慨與惆悵。五、畫(huà)面描述詩(shī)/詞句畫(huà)面描述潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。(《次北固山下》)潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船，船帆高懸。海日生殘夜，江春入舊年。(《次北固山下》)當(dāng)殘夜還未消退之時(shí)，一輪紅日已從海上升起；當(dāng)舊年尚未逝去，江上已露春意。枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(《天凈沙·秋思》)一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，烏鴉已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，潺潺的河水緩緩流過(guò)小橋近旁的稀疏村舍。一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。(《木蘭詩(shī)