《達(dá)芬奇密碼》讀書心得優(yōu)秀書評

《達(dá)芬奇密碼》讀書心得優(yōu)秀書評

《達(dá)芬奇密碼》讀書心得優(yōu)秀書評1

《達(dá)芬奇密碼》是對潛規(guī)則揭露的個(gè)人快感，這種快感來自于眾人為之“怒罵”或是心靈的滴血。潛規(guī)則是長期以來形成，而約定俗成心照不宣的契約，正如書中郇山隱休會(huì)之于圣杯秘密的保守。做個(gè)假如，郇山隱休會(huì)有如眾多組織存在了千年，成員們在保守著驚天秘密有如圣杯，抹大拉的瑪利亞是凡人基督耶蘇的妻子，墨洛溫王朝的后人在快樂的生活……，這些并沒有錯(cuò)，但正是因?yàn)檫@些事情的存在時(shí)刻威脅廣大信徒的精神圖騰，這種精神支柱是不容有絲毫的玷污，正如蒙古民族之于狼圖騰，漢民族之于龍圖騰。而丹·布朗的發(fā)布，從這種默守的潛規(guī)則來講，已經(jīng)壞了平衡，必將引起精神和信仰的沖突。而在此過程中，有人得到了暫時(shí)的快感，雖然在他們自己看來這有如烈士舍生取義成仁所為。

這是對傳統(tǒng)和權(quán)威的挑戰(zhàn)，歷史和規(guī)則是由勝利者書寫的，統(tǒng)治者不允許這種失衡。不由想起揭開高校招生黑幕冰山一角的“北航廣西招生丑聞”，民眾評論更多的是那位家長是否應(yīng)該站出來揭露，孩子還要不要未來?也不由得前段時(shí)間網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“重慶串標(biāo)事件”，業(yè)內(nèi)人討論更多的，是誰不守規(guī)則泄漏了本不應(yīng)該泄漏的信息?那位家長和那位爆料者一定是氣未定心未平而做出的結(jié)論，或是他們認(rèn)為他們背負(fù)了歷史和社會(huì)給他們的職責(zé)，而撞到頭的還是他們，有人會(huì)去拿饅頭沾了他們的鮮血，去醫(yī)治自家那個(gè)得了癆病的兒子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王，因?yàn)橐粋€(gè)深諳世道的小吏，固然比豪氣沖天的義士更知曉帝國的潛規(guī)則。

《達(dá)芬奇密碼》讀書心得優(yōu)秀書評2

起初看這本書不以為是懸疑類的，看董哥的進(jìn)度，以為它有多么晦澀難懂。只覺得好像很厚的一本書，打算作為革命工作的任務(wù)，硬性啃完?？墒窃诔槌鰰r(shí)間準(zhǔn)備對付它的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)它本身自帶光環(huán)，根本不用費(fèi)力。我兩個(gè)晚上看完了。

不光看完了書，我還在優(yōu)酷上看了由它改編的近三個(gè)小時(shí)的同名電影，甚至包括它的前傳?？墒窍啾龋腋矚g原著，只可惜自己英文差到連用爛都不好意思形容的地步，否則一定找其原文拜讀。

筆者縝密的邏輯很是吸引人，各種知識點(diǎn)也不是像一般小說那樣清風(fēng)云淡，還是有些費(fèi)腦的，我認(rèn)識了五芒星，我最喜歡的那個(gè)幾何圖形，我甚至真的百度最后的晚餐，看看耶穌右手邊那個(gè)瑪麗亞的衣著神態(tài)表情，不過更讓我嘆的是信仰。有信仰的人心中不僅僅只有物質(zhì)，有他們自身的追求，有很多精神世界的東西，心有寄托，人也不會(huì)那么空虛。當(dāng)然前提得引人向善才是。然而，當(dāng)前的國人大部分都是缺乏信仰的一輩。

紅樓夢讀書心得1

《紅樓夢》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種.種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢.

《紅樓夢》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.

小說作者充分運(yùn)用了我國書法,繪畫,詩詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.

紅樓夢讀書心得2

美玉無瑕.若說沒奇緣,今生偏又遇著他,若說有奇緣,如何心事終虛化一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中

花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》

《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且贊美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現(xiàn)了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。

“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。

“才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣,千里東風(fēng)一望遙。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃?？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣

從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”

在那樣一個(gè)千順從，萬順從的時(shí)候，只有她敢于去抗?fàn)帲矣谌ゾS護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭的人，才是生活的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。

在《紅樓夢》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕?！薄?/p>

愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知?！?/p>

--說“不讀《紅樓夢》就不是中國人”，清末有《京都竹枝詞》“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書亦枉然”，可見《紅樓夢》對中國影響之大。

我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個(gè)版本。我沒有看高鶚的續(xù)書，因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發(fā)現(xiàn)，去還原一個(gè)我認(rèn)為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。

《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。

紅樓夢讀書心得3

紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。

紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。

紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。

作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。

由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

紅樓夢讀書心得4

怡紅別院駐在煙雨樓前，停在臺階攔我越走越遠(yuǎn)。一角的天，滿眼的弦，奈何不了前世的緣。

——題記

窗外的落紅已是滿眼，桌上的書已成山，只是那紅樓韻卻又神似地穿透出來，揭開了那塵封的泥，為我引一段線。

最愛她似笑非笑的迷人眼，最愛他似懂非懂的勾魂顏。最怨她捂臉葬花情已傷，最怨他撐臉開盒吃胭脂。最愛他們的幼稚，最愛他們的叛逆。

是第幾次，翻開那厚重的書頁，淡淡的書香拂過鼻尖，已記不清。

只是，那些捧書細(xì)讀，字典在旁的朝朝暮暮，像是蒙上了一層細(xì)細(xì)的輕紗，從眼前掠過。此刻，霧里看花。

太白小時(shí)不識月，竟呼作白玉盤。而小時(shí)的我，不懂紅樓，卻也真真地落了淚。

是太小了吧?還未經(jīng)世事，不問悲歡離合，不管七情六欲。只是生離死別，大概還是懂了的。

漆黑的夜，呼嘯的風(fēng)，她斜臥在榻上。陣陣白煙像是幽靈，一點(diǎn)點(diǎn)允吸著她的精魂。淚似乎已經(jīng)流干，只剩下澀澀的痛。那熊熊烈火吞噬著她的情，他們的曾經(jīng)。那些娟秀的字體，情意的詩句終將燃成灰燼，獵獵作響。

雪似的手絹，冰似的人兒，終在這火熱的情中融化。突兀的留下了那格格不入的紅，嘔心瀝血的紅，她終究還是放手了。

用一世的淚，還了他的滴水之恩。遂了愿，了了情。

在學(xué)堂的第三個(gè)年頭，少不更事的我，為這段情，這個(gè)人，流了淚。不懂愛，不是因?yàn)閻?，只是那份至死的?zhí)著，箍緊了我充血的心臟，絲絲入扣。

到了此刻，我已不會(huì)為了那份純真的年少情而落淚。只是，心中還是會(huì)有些抑郁，揮之不去。

身處紅塵，只是過客的我，已明白，往事如煙，不必憂愁。

只是，還是愛捧著書傻笑，望著天思念，還是會(huì)幼稚得像天上純潔的云。不過，我們還是被時(shí)光的風(fēng)磨出了些許棱角。我們已習(xí)慣了反抗老師，頂撞父母，我們叛逆得像草原上馳騁的馬。

對于寶黛，有人感動(dòng)于他們的愛情，有人感動(dòng)于他們的悲劇。而站在十幾歲的尾巴上的我們似乎已學(xué)會(huì)了感動(dòng)于他們的真實(shí)。

他們不會(huì)掩飾自己的悲傷，他們可以狠毒地道出心中的不悅，他們有勇氣翻看開那本罪惡的《西廂》。但他們最真實(shí)的莫過于他們躲不過人世的網(wǎng)，再怎樣躲避，逃脫，不過是自己織網(wǎng)，獨(dú)自死亡。

但至少，他們曾努力過，努力沖出那銀絲的網(wǎng)，卻已足夠。

都道“不求天長地久，但求曾經(jīng)擁有”非也。于我“不求結(jié)局如愿，但求有過奮斗!”這已足夠，這便足夠。

人生如夢，夢如人生。捧一杯紅茶，夢一回紅樓。

紅樓夢讀書心得5

我很小的時(shí)候就聽說過我國古代四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》、《西游記》。而當(dāng)時(shí)我對《紅樓夢》只知道有叫賈寶玉、林黛玉兩個(gè)人。就是現(xiàn)在讀起它，也會(huì)被它所深深地吸引。

到了七年級，那時(shí)班里已有好多同學(xué)都讀完了四大名著，可我還有一本《紅樓夢》。當(dāng)我第一次看時(shí)，就被吸引住了。

我發(fā)現(xiàn)這書里的詩句寫得十分妙，讀時(shí)不但瑯瑯上口，寓意也是極深刻，漸漸地，對《紅樓夢》產(chǎn)生了濃濃興趣。讀完后，不禁感慨，林黛玉竟然如此的多愁善感，這是一個(gè)十幾歲的少女所應(yīng)具有的性格嗎?或許她的性格是周圍環(huán)境所造成的，沒有父母的關(guān)懷、寄人籬下。但她受到了賈府上下無微不至的關(guān)懷，卻依然有些不滿足。她最終因憂慮而死。我覺得林黛玉正是一道美麗的風(fēng)景線。“黛”是一種墨綠色，代表她對自由的向往。她多愁善感、任性自私，還很愛哭，但實(shí)質(zhì)上，這正是對封建社會(huì)束縛人性的一種很好的回?fù)?她敢于追求自由，反抗社會(huì)，尋找自己真正的幸福，這正是她可貴的品質(zhì)和內(nèi)涵。在那黑暗的時(shí)代，卻有著這種特殊的風(fēng)景線。

沒錯(cuò)，她就是一道風(fēng)景線，以降珠草的身份，給了黑暗、趨炎附勢、欺上媚下的社會(huì)留下深深的印跡。雖然有著薛寶釵、賈元春之流的批判，但是她的芳跡、高貴、勇敢以及敢于同時(shí)代抗?fàn)幍木窠o人留下深深的印象。

全書以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，講述賈府的興衰歷史，也以側(cè)面寫應(yīng)了封建家庭的荒淫、腐敗，表現(xiàn)了封建制度的腐朽和社會(huì)的黑暗。作者也寫終都透露著哀怨傷感的請調(diào)，流露出一種消極思想。

以前初讀出了對于封建剝削階級的腐朽生活和精神實(shí)質(zhì)有切實(shí)的體驗(yàn)和感受，小說自始至《紅樓夢》時(shí)，一直都認(rèn)為林黛玉是不懂事，小心眼的人。每當(dāng)賈寶玉對別的女孩子說一句話時(shí)就又哭又鬧。當(dāng)別人含蓄地指點(diǎn)她的錯(cuò)誤時(shí)，她總會(huì)諷刺別人一番。好像自己是多么的完美，沒有絲毫的缺點(diǎn)。賈府怎么容得下這樣的人。但是讀的次數(shù)多了，才真正體會(huì)到她，所以才會(huì)有了先前的感悟。所以我還想再次強(qiáng)調(diào)：林妹妹是一道即美麗又特殊的風(fēng)景線。

勵(lì)志類文學(xué)讀后感篇1

學(xué)會(huì)控制情緒，擁有積極心態(tài)

正能量對人類的成敗和心情起到了極大的作用。我們可以解釋為正能量是指產(chǎn)生正面情緒的力量，相反，產(chǎn)生負(fù)面情緒的力量我們稱之為負(fù)能量。再反過來，我們只要擁有了正面情緒，也就擁有了正能量。

到底什么是正能量?科學(xué)的解釋是：以真空能量為零，能量大于真空的物質(zhì)為正，能量低于真空的物質(zhì)為負(fù)。而在此書中，正能量指的是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情?！墩芰俊?/p>

在《正能量》一書中，作者理查德懷斯曼給我們闡述了“如果你想擁有一種品質(zhì)，那就表現(xiàn)得仿佛你已經(jīng)擁有了它一樣”，威廉?詹姆斯教授的這句話貫穿了整部《正能量》一書，整整一書都是像人們闡述偉大的表現(xiàn)原理，并將表現(xiàn)原理運(yùn)用到生活中，控制情緒，產(chǎn)生正能量!

我們都知道，正負(fù)是可以轉(zhuǎn)換的，那么，如何消除負(fù)面情緒，產(chǎn)生正面情緒呢?

《正能量》書的第三章(對抗負(fù)面情緒，獲得心理健康)里，對表現(xiàn)原理和應(yīng)用提到的就相對來說的較少。

勵(lì)志類文學(xué)讀后感篇2

這本書下載到電腦里面有些日子了，因?yàn)榍皫讉€(gè)月都是得過且過，所以一直沒有讀。上個(gè)星期，抽空看完了?？措娮訒?，感覺沒有看紙本書那么好，如果是看紙本書的話，我還可以在上面畫畫寫寫之類的，但是看電子書的話，也就是翻翻而過了，給人留下的印象并不是很深刻。

這本書其實(shí)包含三個(gè)部分，每個(gè)部分都可以獨(dú)立成書。分別是：《鉆石藏在你家后院》、《把信帶給加西亞》、《窮理查歷書》。下面分別就自己閱讀后，談點(diǎn)看法。

《鉆石藏在你家后院》，由于該書是pdf掃描版，看的也不是很舒服，也就簡單知道了一個(gè)大概意思。書中列舉了很多例子講的是一些人為了追求傳聞中外面世界的財(cái)富而就輕易的放棄了自家的本應(yīng)該屬于自己的巨大財(cái)富，告誡人們需要把握身邊的人或者自己已經(jīng)擁有的財(cái)富、技能、能力，挖掘自己的潛能，而無需四處尋找縹緲的東西。感覺這個(gè)中心思想很對，但是他的一些例子總感覺與這個(gè)沒有多大關(guān)系，因?yàn)殂@石也好，寶藏也好，并不是每一個(gè)人所擁有的土地上都會(huì)有的，而且是外國人寫的演講稿，有點(diǎn)別扭。不過放到另外一個(gè)高度，我們可以講，我們不能好高騖遠(yuǎn)，放棄現(xiàn)有的，而是冒險(xiǎn)的去追求虛無縹緲的財(cái)富。我們需要珍惜身邊的親人、朋友、身邊的親情、愛情、友情，挖掘自己身上的潛能，這倒是真的，很符合現(xiàn)在的實(shí)際，所以從這一點(diǎn)來說，有點(diǎn)啟發(fā)。

《把信帶給加西亞》，這本書應(yīng)該已經(jīng)看過紙版的拉。好像是在XX年，那時(shí)候這本書在我那公司最火。領(lǐng)導(dǎo)安排任務(wù)下來，每個(gè)人發(fā)了一本，不僅要看完，而且還要寫讀后感。那份讀后感到哪里去了，寫了些什么東西，我現(xiàn)在已經(jīng)忘記了。因?yàn)榇蟾胖涝摃磉_(dá)的意思，所以我也就沒有仔細(xì)看了。這本書說到的是一個(gè)忠誠、敬業(yè)以及服從的故事。當(dāng)初應(yīng)該是很感動(dòng)的，現(xiàn)在覺得，也不過如此，好像有點(diǎn)小題大做了，這樣做似乎是老板們期待員工要做的事情。不過，人在職場，敬業(yè)是應(yīng)該的，至于忠誠和一味的服從未必是一件好事，所以也就因人而異了。

《窮理查歷書》，這本書我是第一次看到，但是其中的內(nèi)容，我之前偶爾有接觸。里面就是一條條的哲理和寓言，看了很有啟發(fā)。感覺世界也真的是大，中國人想到的，外國人也能用他的腦子想到，用別的語言來表達(dá)出來，既然這么多人，用自己的一生來佐證這些，看來確實(shí)是良言，是需要好好思考和遵守的。文中的內(nèi)容很雜，有關(guān)夫妻之間，親情、友情、事業(yè)、做人、個(gè)人品性等等。每有一句英文，就有一句中文翻譯。我只看了中文，英文只看了很少一部分。有些話和中國古代的老人家說得一摸一樣。如果大家有時(shí)間的話，可以看一下，諺語嘛，說得都是大道理，如果人人都能做到的話，那共產(chǎn)主義的和諧社會(huì)就真的不遠(yuǎn)了。

閱讀了，便記下些感受。此記。

勵(lì)志類文學(xué)讀后感篇3

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國演義》。

《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下面，我就從幾個(gè)方面來點(diǎn)評一下這部66萬字的名著。

一、真實(shí)與虛構(gòu)

演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就可以拿來虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)椋绻麅H僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺?？傊髡咴谶@方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。

二、神化與丑化

《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。

南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是符合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長達(dá)三十余字的謚號了。

至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。

三、人物與線索

《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細(xì)節(jié)的刻畫，來體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)小心眼智敗張合的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描寫，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。

《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學(xué)手法?！度龂萘x》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。

勵(lì)志類文學(xué)讀后感篇4

對于林語堂老先生，人們似乎從無過激的評論，人概是出于對其的'一種尊重吧。曾經(jīng)看過老先生的照片，那是個(gè)看上去極為和藹可親的入，我想他的文字也必定是那種平緩舒適的。但后來才發(fā)現(xiàn)上帝的偉大，他可以給你制造一個(gè)與事實(shí)截然不同的假象來迷惑你的眼睛。

與我所想的相反，林語堂老先生的文字雖然是詼諧幽默的，卻也是一針見血的。他的那本《勵(lì)志人?！肪褪且缓唵沃苯拥恼Z言，娓娓地道出了人牛的真諦。我看了以后覺得忍俊不禁，而且意猶未盡。

這本書總共分為兩篇，分別為“勵(lì)志篇一和“人生篇”。書中談了他對人生各種事情獨(dú)特的看法，其中包括對名譽(yù)，對會(huì)錢，對地位，對為人處世等各方面的見解。其中不少看法弓{起了我的共鳴。

一直以來，我都覺得很多事情是浮華，空虛的。但林語堂老先生卻教會(huì)了我以另一種眼光去看待事情。我漸漸明自我小應(yīng)該以自己的標(biāo)準(zhǔn)去衡量人，而是應(yīng)該學(xué)會(huì)以一種寬容之心去對待萬事。與此同時(shí)，林老先生對于現(xiàn)代的生活，他也有一語道破天機(jī)的勇氣，以義為證。他說：“經(jīng)驗(yàn)好比是一個(gè)雪球，它在人生的路上越流越大，越滾越厚。”“青少年們，你既然抱定了宗旨，為什么不立刻去進(jìn)行呢?你為什么不立刻去做你要做的工作昵?你既然打定了主意，就不應(yīng)該再猶豫。”

對于現(xiàn)在的孩子，家長們既打不得，又罵不得。也就是這個(gè)原因，養(yǎng)成了我們嬌生慣養(yǎng)的習(xí)性。林老先生直白的話語雖然嚴(yán)厲，卻也是平易近人的。想讀懂人生嗎?其實(shí)并不需要太多的挫折，太多的經(jīng)歷。因?yàn)榍叭说脑捳Z可以避免你走很多的彎路，過上更好的生活。

《勵(lì)志人生》就是給了我這樣的驚喜。

勵(lì)志類文學(xué)讀后感篇5

——力克·胡哲的《人生不設(shè)限》讀后感

力克·胡哲的《人生不設(shè)限》這本書，通過作者對自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)的講述，給人以熱情、勇氣、信念、堅(jiān)持的力量。你不禁會(huì)為這位天生沒手沒腳的家伙而深深折服，他從一無所有、畏縮自卑，迸發(fā)出無窮的自身能量，活出了自己的價(jià)值，創(chuàng)造出了一個(gè)不受限制的精彩人生。

這本書的作者力克·胡哲天生患有海豹肢癥，除了軀干外，唯一的工具就是只有兩個(gè)腳趾的小左腳?？梢韵胂?，生活對他而言是多么不公平啊!出生時(shí)，力克的父母都不能接受這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他的媽媽甚至拒絕抱抱自己的孩子。這對任何人都是極大的打擊和難以愈合的傷口。值得慶幸的是，他們沒有放棄，慢慢開始接受和面對現(xiàn)實(shí)。

童年時(shí)期的力克可以說無憂無慮，隨著年齡增長他開始面對無數(shù)的挑戰(zhàn)，而他都努力地克服了。長到了上學(xué)的年紀(jì)，力克陷入