名著紅樓夢(mèng)讀書心得5篇(紅樓夢(mèng)每回讀書心得前)

Word-7-名著紅樓夢(mèng)讀書心得5篇(紅樓夢(mèng)每回讀書心得前)名著紅樓夢(mèng)讀書收獲5篇(紅樓夢(mèng)每回讀書收獲前)，歡迎參閱。

名著紅樓夢(mèng)讀書收獲1

《紅樓夢(mèng)》作為一部文學(xué)巨作，對(duì)文藝的觀賞度很高，比如《紅樓夢(mèng)》中，大家被劉奶奶逗樂的情節(jié)十分出色，讓讀者有身臨其境的感覺。。史湘云撐不住了，一口飯噴了出來；林黛玉笑得喘不過氣來，倒在桌子上。寶玉早滾在賈母懷里，賈的母親笑著抱住寶玉，叫他心里……”大家都在寫著笑著，但是每個(gè)人的風(fēng)度和動(dòng)作都不一樣。描寫生動(dòng)、形象、詳細(xì)，把劉奶奶的幽默和賈府自上而下喜愛?她的緣由呈現(xiàn)了出來。

《紅樓夢(mèng)》的字符無數(shù)，浮現(xiàn)了400多個(gè)字符。無數(shù)人物都有鮮亮的性格特點(diǎn)。

栩栩如生。其中賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、劉姥姥等都是家喻戶曉的人物。就說賈寶玉吧，他表面上玩世不恭、頑皮、輕挑，內(nèi)心卻是和善純真。他雖然誕生貴族家庭，但他卻厭惡自己所在的封建階級(jí)，認(rèn)為人惟獨(dú)善惡美丑之分，從沒有貴賤之分，是封建社會(huì)的叛逆者?！芭耸撬龅墓侨猓腥耸悄嘧龅墓侨狻?，他的這句話充分體現(xiàn)了他憐憫女性，敬重女性，崇尚人權(quán)平等、男女平等的可貴觀念。特殊是他與林黛玉清純的愛情，更體現(xiàn)了他思想的成熟性。

再來看林黛玉，她性格純真率直、清高孤傲、多愁善感，骨子里透出的對(duì)封建道德的叛逆，深深地吸引著寶玉。她的“儂今葬花入笑癡，他年葬儂知是誰”“一朝春盡紅顏老，花落入亡兩不知”，寄予了黛玉凄涼的身世之感，但也從另一個(gè)角度讓我們看到中國古代社會(huì)閨閣中優(yōu)秀的文學(xué)才女的風(fēng)范。

《紅樓夢(mèng)》不僅是我們中國文學(xué)的璀璨明珠，更是世界文學(xué)的絢麗珍寶。今后，它將一如既往地以無窮的魅力吸引更多的讀者。

名著紅樓夢(mèng)讀書收獲2

《紅樓夢(mèng)》是“中國四大名著”第一篇！又名《石頭記》，一共120本?！都t樓夢(mèng)》以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為中心，塑造了一大批有血有肉的共性化人物形象，如多愁善感的林黛玉、貴子賈寶玉、文雅穩(wěn)重的薛寶釵等。并為我們展現(xiàn)了一個(gè)出色的故事。

比如“黛玉葬花猶紅?！痹缟?，寶玉和黛玉在談天。寶玉一句無心的話，得罪了黛玉，黛玉哭著跑了出去。黃昏時(shí)分，黛玉以為寶玉被叫走了一成天，心里焦急。飯后她來看他，丫鬟不認(rèn)得是誰，也不讓黛玉進(jìn)去。

黛玉氣的站在門外，以為是自己一個(gè)人。她忍不住哭了，于是她回到自己的房間，坐了一整夜，膝蓋里都是淚水。其次天中午，寶玉聽到山坡上有人在低聲哭泣，哭著訴說，很難過。寶玉停下腳步，認(rèn)真聽著，只聽得那人悲哀疼痛地讀著。本來黛玉昨晚由于被鎖在門外而難過欲絕，由于埋下這些落花時(shí)的感情而唱了一首《葬花吟》。寶玉聽說“儂的花葬人在笑，他葬在儂的是誰”，不禁哭了。黛玉見是寶玉，便問他昨晚為什么不讓丫鬟開門。寶玉賭咒說不知道。黛玉想可能是丫鬟懶，便免了寶玉，二人破涕為笑，又和好了。

名著紅樓夢(mèng)讀書收獲3

紅樓一夢(mèng)，恍然驚醒，杯具，美到讓人心傷。憶夢(mèng)中之事，似是難記；憶夢(mèng)中之人若在面前；憶夢(mèng)中之言，甚覺心傷。無奈，超脫時(shí)期，末成杯具。

謙紙荒謬言，一把辛酸淚。皆云息者癡，誰結(jié)其中味。低聲誦吟，重復(fù)咀嚼，曹雪芹閱盡滄桑，在從彼的少年經(jīng)驗(yàn)中與材，回想的暖馨，身世的炎涼，更是給作品增強(qiáng)了無限的魅力。曹雪芹的作品超出了所有時(shí)代，書中的配角賈寶玉完整背離了過后的禮法，但卻很是契合當(dāng)時(shí)的觀點(diǎn)，這不得不說是一個(gè)偉大的成果！

在爾看來《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)杯具，充斥了無奈與悲哀。但卻在無絕的悲哀之中透出了攝人心魂的美，書中最大的杯具是賈寶玉和他的表妹林黛玉、表姐薛寶釵之間的戀情婚姻瓜葛，寶玉在黛玉、寶釵之間究竟愛誰賈府畢竟選誰作寶玉的妻子，這是一個(gè)大答題。

杯具產(chǎn)于二個(gè)抉擇的不全都。寶玉越來越領(lǐng)現(xiàn)黛玉是獨(dú)一的良知，而寶釵當(dāng)然也可疏可敬，但心上總有一層隔閡。賈寶玉的祖母和父母卻越去更加明寶釵合乎兒媳夫的尺度，黛玉的性情氣質(zhì)卻不替他們所喜。寶釵能盡質(zhì)將大家束縛在禮法的范疇之內(nèi)，黛玉卻返去做了執(zhí)著的裸露。

杯具尤其發(fā)生于兩個(gè)取舍威望性的迥異：愛誰，寶玉持續(xù)了本人的選擇；然而，棄誰，寶玉是一點(diǎn)也不權(quán)力的，全部蒙于父母之命。終極，寶釵折嫁，黛玉回魂。于是，悲巨變成了不行防止的終局。

魯迅曾說功一句話：杯具是將有價(jià)值的貨色覆滅給己望。又言但凡傻弱的公民，即便體魄如何健齊，如何健壯，也只能干毫無意思的示眾的資料跟瞅客，病逝世多多是不用認(rèn)為可憐的?？啥?，無價(jià)值的滅亡并不是杯具，而《紅樓夢(mèng)》的杯具之所以震驚我口，就因?yàn)樗鼘⒈蛔u(yù)之物的美表示得酣暢淋漓。

例如林黛玉，書中充沛寫沒了她的尋求取氣量之名貴若不是如此她的杯具即也不會(huì)令人如斯印象深化。唉！說到可悲處愈是可哀。也罷，就此放筆。

不知為何，合上手中的《紅樓夢(mèng)》，竟是想再看一遍?；蛘哌@就是《紅樓夢(mèng)》的魅力吧，如同一夢(mèng)，美的讓人不想撒手。

名著紅樓夢(mèng)讀書收獲4

一本好書會(huì)讓人回味良久，所以有時(shí)對(duì)某些人說看《紅樓夢(mèng)》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統(tǒng)文化的粉，對(duì)舊生活元素并不感冒。這只是一點(diǎn)題外話，間或想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢(mèng)考證》一書是由北京出版社出版的大家小書系列精裝圖書，這一系列我都十分喜愛?，多收錄上個(gè)世紀(jì)的文人、藝術(shù)家、歷史學(xué)等各行各業(yè)做出卓著成果的學(xué)者們的著作。這猶如歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人驚嘆不止。

讓人驚嘆的還有經(jīng)典的胡適與紅樓夢(mèng)的故事。胡適愛紅樓，張愛玲也愛紅樓，看起來都是索隱考據(jù)，尋章摘句，但與張愛玲愛紅樓愛索隱又有不同，張的索隱太過蜿蜒，以至于后來不和就是由于在張的眼里，胡適的考證不嚴(yán)謹(jǐn)，雖是新解讀，但過于“新”，索不夠。張愛玲愛紅樓是一癡，自述考據(jù)《紅樓夢(mèng)》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺迷考據(jù)，嬴得紅樓夢(mèng)魘名’”。而張愛玲的癡迷，也取得了許多成績。比如張愛玲一語道破后四十回的偽續(xù)“天日無光，百般無味”，又說，“百般無味”。

這就為《紅樓夢(mèng)》后四十回定了調(diào)，解了這樁疑案。固然我也不是說張愛玲是紅樓第一人，由于索隱派里，張愛玲之前還有王夢(mèng)阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點(diǎn)愛烏及屋，張愛玲的述評(píng)言之有理有據(jù)，言語犀利，句句中的。所以，比起其他大流的紅樓夢(mèng)評(píng)述，多讀讀張愛玲的評(píng)，大概更樂意，雖然有時(shí)引經(jīng)據(jù)典，有時(shí)會(huì)比較枯燥。

比起張愛玲，胡適的紅樓夢(mèng)評(píng)述要中正一些，大概與其共性溫潤，謙謙公子有關(guān)。胡適在紅樓夢(mèng)的討論方面指出了兩個(gè)問題，一個(gè)是，一個(gè)是版本，這也是后來考證派重點(diǎn)討論方向，甚至此后很長一段時(shí)光里，紅學(xué)基本都圍繞這兩個(gè)命題打轉(zhuǎn)。版本問題上，后人對(duì)胡適與紅樓夢(mèng)的關(guān)系也做過認(rèn)真的討論，認(rèn)為胡適由于自己手上惟獨(dú)積本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點(diǎn)就流于個(gè)人喜好了。不過，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢(mèng)考證討論方向上，還是十分難得的事。

名著紅樓夢(mèng)讀書收獲5

這幾天看了一本書《紅樓夢(mèng)》，讓我想停下來。每次讀到一句好的句子，都覺得很高興。當(dāng)我讀到一個(gè)悲哀的地方時(shí)，我的眼睛流淚了。

《紅樓夢(mèng)》以賈府的衰亡為主要線索，全書以賈府為中心，描寫了從朝廷到官場，下至市場、鄉(xiāng)村的世界和時(shí)尚習(xí)慣。能夠說是中國封建社會(huì)后期社會(huì)生活的“百科全書”。

最吸引我的是，從寶玉到金陵的姑娘們都那么有才華，個(gè)個(gè)口才出眾，讓我刮目相看，甚至讓我佩服自己。印象最深的是黛玉和寶釵。

黛玉可能從小體弱多病，過著寄人籬下的生活，所以養(yǎng)成了多愁善感的性格，眼淚總是無數(shù)，又細(xì)又長。擁有一顆精美的心和無與倫比的詩歌天賦真的讓我感到圓滿！

相反，寶釵從小就誕生在薛家這樣的大家庭里，受到母親和哥哥的疼愛。她的性格是一個(gè)好家庭的氛圍，所以更受長輩的愛慕