《紅樓夢(mèng)整本閱讀》-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版必修下冊(cè)課件

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紅樓夢(mèng)整本書閱讀紅樓夢(mèng)整本書閱讀《紅樓夢(mèng)》——又名《石頭記》滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？

《紅樓夢(mèng)》——又名《石頭記》滿紙荒唐言，作者簡(jiǎn)介——曹雪芹曹雪芹(1715?──1764?)名霑，號(hào)雪芹，是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。

曹雪芹的家庭是一個(gè)百年望族的貴族世家。從曾祖父曹璽起，到他父親都任江寧織造要職。曹雪芹的童年，正當(dāng)曹家極盛時(shí)期，在南京過(guò)著“錦衣紈褲”“飫甘饜肥”的豪華生活。雍正五年(1727)曹雪芹十三歲，他的父親獲罪革職，全部家產(chǎn)被查抄，全家由南京遷到北京，他的青壯年是在家境由盛而衰的過(guò)程中度過(guò)的。四十歲后，他進(jìn)入了凄苦的晚年。他家遷到北京西郊，生活日漸貧困，竟然到了食粥賒酒、圍氈御寒、賣畫謀生的境地。大約在一七六四年除夕，因貧病無(wú)醫(yī)，加上愛(ài)子夭折，過(guò)度傷痛，而離開(kāi)了人間。作者簡(jiǎn)介——曹雪芹曹雪芹(1715?──1764?)名霑，號(hào)版本簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》剛出來(lái)的時(shí)候不像我們今天是印刷本，叫手抄本。你有一本《紅樓夢(mèng)》，當(dāng)時(shí)叫《石頭記》，我借過(guò)來(lái)找人幫我抄下來(lái)，我就有一部了，叫過(guò)錄本。當(dāng)時(shí)流傳這種手抄本的時(shí)候，上面就有一個(gè)署名叫脂硯齋的人，在上面寫評(píng)點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》的版本有兩大系統(tǒng)。一為“脂本”系統(tǒng)，這是流行于約乾隆十九年（1754）到五十六年（1791）間的八十回抄本，附有“脂硯齋”（作者的一位隱名的親友）等的評(píng)語(yǔ)，故名?，F(xiàn)存這一系統(tǒng)的本子有十幾種。另一為“程本”系統(tǒng)，全書一百二十回，由程偉元于乾隆五十六年（1791）初次以活字排印（簡(jiǎn)稱“程甲本”），又于次年重經(jīng)修訂再次以活字排印（簡(jiǎn)稱“程乙本”），以后的各種一百二十回本大抵以以上二本為底本。這種本子的后四十回，一般認(rèn)為是高鶚續(xù)寫的。高鶚（約1738—約1815）字蘭墅，別署“紅樓外史”，漢軍鑲黃旗人，乾隆六十年（1795）進(jìn)士，官至翰林院侍讀。后四十回的藝術(shù)水平較前八十回有相當(dāng)?shù)牟罹啵绕鹌渌糠倍嗟募t樓續(xù)書仍高出許多。它終究給《紅樓夢(mèng)》這部“千古奇書”以一種差強(qiáng)人意的完整形態(tài)，滿足了一般讀者的要求。因而，這一系統(tǒng)的本子也就成為《紅樓夢(mèng)》的流行版本。“程乙本”的印行，結(jié)束了《紅樓夢(mèng)》的傳抄時(shí)代，使《紅樓夢(mèng)》廣泛傳播。版本簡(jiǎn)介《紅樓夢(mèng)》剛出來(lái)的時(shí)候不像我們今天是印刷本，叫手抄本高鶚續(xù)寫后四十章曹雪芹的《石頭記》原計(jì)劃寫多少回已無(wú)法知道，但是完成了八十回。高鶚?biāo)m(xù)的后四十回，給人的感覺(jué)是收束有些急促，顯得變故迭起，一片驚惶。從總體上看，后四十回還是保持了原作的悲劇氣氛，這是難能可貴的。高鄂和程偉元增補(bǔ)的《紅樓夢(mèng)》后40回，有功有過(guò)，功大于過(guò)。首先，有了后40回而使《紅樓夢(mèng)》成為一部結(jié)構(gòu)完整、首尾齊全、渾然一體的文學(xué)作品；其次，它寫出了全書中心事件、主要人物的悲劇結(jié)局，如黛玉之死、賈家之?dāng)?、寶玉出家等，從而保持原有矛盾的發(fā)展，基本上符合前80回的傾向；第三，有的情節(jié)描寫生動(dòng)精彩，如瀟湘驚夢(mèng)、黛玉迷性、焚詩(shī)稿、魂歸離恨天等，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。缺點(diǎn)是安排了賈府“蘭桂齊芳，家道復(fù)初”的“大團(tuán)圓”的結(jié)局，違背了原作“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真干凈”的宣判，削弱了作品的批判力度；藝術(shù)描寫上也較前80回遜色。高鶚續(xù)寫后四十章曹雪芹的《石頭記》原計(jì)劃寫多少回已無(wú)法知道，體例——章回體小說(shuō)章回體小說(shuō)為中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種傳統(tǒng)形式。源於宋代平話，確立于元末，以長(zhǎng)篇小說(shuō)《水滸傳》和《三國(guó)演義》為成熟標(biāo)志。其特點(diǎn)是將全書分為若干章節(jié)，稱為“回”。前世章回體小說(shuō)是中國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式，它是由宋元時(shí)期的“講史話本”發(fā)展而來(lái)的?！爸v史”就是說(shuō)書的藝人們講述歷代的興亡和戰(zhàn)爭(zhēng)的故事。講史一般都很長(zhǎng)，藝人在表演時(shí)必須分為若干次才能講完。每講一次，就等于后來(lái)章回體小說(shuō)中的一回。在每次講說(shuō)以前，藝人要用題目向聽(tīng)眾揭示主要內(nèi)容，這就是章回體小說(shuō)回目的起源。章回體小說(shuō)中經(jīng)常出現(xiàn)的“話說(shuō)”和“看官”等字樣，正可以明確看出它與話本之間的繼承關(guān)系。今生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的孕育，在明代初年出現(xiàn)了首批章回體小說(shuō)，其中著名的有《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》等。這些小說(shuō)都是在民間長(zhǎng)期流傳，經(jīng)過(guò)說(shuō)話藝人補(bǔ)充內(nèi)容，逐漸豐富，最后由作家加工改寫而成的。明代中葉以后，章回體小說(shuō)的發(fā)展更加成熟，出現(xiàn)了《西游記》、《金瓶梅》等著名作品。由于社會(huì)生活日益豐富，這些章回體小說(shuō)的故事情節(jié)更趨復(fù)雜，描寫也更為細(xì)膩，它們?cè)趦?nèi)容上和講史已沒(méi)有多少聯(lián)系，只是在體裁上還保持著講史的痕跡。這就是清代寫作的《紅樓夢(mèng)》還是有“看官”、“且說(shuō)”等詞句的原因。體例——章回體小說(shuō)章回體小說(shuō)為中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種傳統(tǒng)形式。源《紅樓夢(mèng)》是怎樣的一本書？比較流行的一些說(shuō)法：（1）影射說(shuō)影射清初大學(xué)士明珠家事影射清順治、康熙兩朝的歷史影射董小宛與順治的事（2）政治小說(shuō)近世學(xué)者蔡原培，提出此書是寓含民族意識(shí)、提倡反清排滿的政治小說(shuō)。（3）自傳說(shuō)曹雪芹在寫自己的故事，曹雪芹本人就是賈寶玉，書中的那些女子，就是他的某些親人。《紅樓夢(mèng)》是怎樣的一本書？比較流行的一些說(shuō)法：《紅樓夢(mèng)》是怎樣的一本書？（4）封建社會(huì)衰亡說(shuō)四大家族的興衰歷史；封建末世的形象歷史；封建社會(huì)的百科全書。

（5）寶黛愛(ài)情悲劇論揭示主題，可有利于我們來(lái)理解這部小說(shuō)，把上面的幾種說(shuō)法作為《紅樓夢(mèng)》的主題提出來(lái)，我們?cè)诮邮軙r(shí)又會(huì)遲疑，但如果說(shuō)“愛(ài)情”悲劇是主題，我們也會(huì)有疑問(wèn)：《西廂記》也寫愛(ài)情，為什么不偉大？為什么不能成為文學(xué)名著？?jī)H僅從愛(ài)情悲劇上不能概括《紅樓夢(mèng)》。愛(ài)情悲劇是《紅樓夢(mèng)》的一條主干線，應(yīng)該不是它的主題?！都t樓夢(mèng)》是怎樣的一本書？（4）封建社會(huì)衰亡說(shuō)《紅樓夢(mèng)》之劫中國(guó)古代早有文禁之風(fēng)，巨著《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后，屢遭清廷之禁。"雪夜閉門讀禁書"，乃封建時(shí)代一些士大夫所謂的賞心樂(lè)事之一。禁書或有因"誨淫"之罪遭禁，或因政治原因遭毀?！都t樓夢(mèng)》屢遭禁止，主要原因有四："淫書"影射政治反封建文字獄《紅樓夢(mèng)》之劫中國(guó)古代早有文禁之風(fēng)，巨著《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世后"淫書"《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端，"大旨談情"。其實(shí)，小說(shuō)并沒(méi)大肆渲染兩性關(guān)系，涉及男女私情的地方，大多點(diǎn)到即止。雖與淫穢無(wú)關(guān)，但在當(dāng)時(shí)，卻不能容于當(dāng)?shù)?。時(shí)人陳其元于《庸閑齋筆記》卷中云："淫書以《紅樓夢(mèng)》為最，蓋描摹癡男女情性，其字面絕不露一淫字，令人目想神游，而意為之移，所謂大盜不操干矛也。豐潤(rùn)丁雨生中丞巡撫江蘇時(shí)，嚴(yán)行禁止。"時(shí)人梁恭辰《勸戒錄》載，梁章矩任安徽學(xué)政時(shí)，也曾嚴(yán)禁。

"淫書"《紅樓夢(mèng)》開(kāi)端，"大旨談情"。其實(shí)，小說(shuō)并沒(méi)大肆渲染影射政治或言《紅樓夢(mèng)》影射清世祖與董小宛之事；或言曹雪芹寫的是自己家事，因其中涉及雍正時(shí)期的很多政治事件，故統(tǒng)治者禁錮此書。影射政治或言《紅樓夢(mèng)》影射清世祖與董小宛之事；或言曹雪反封建紅學(xué)家認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》一書描寫的愛(ài)情，引起封建時(shí)代渴望婚姻自主的青年們的共鳴。而且，書中主人公賈寶玉鄙棄功名利祿，厭聞"仕途經(jīng)濟(jì)"的學(xué)問(wèn)，認(rèn)為程朱理學(xué)之類的儒家著述，"都是前人無(wú)故生事"，至于八股文更是"拿著誆功名混飯吃的"，統(tǒng)治者將之視為洪水猛獸，加以禁毀。反封建文字獄清朝大興文字獄，《紅樓夢(mèng)》中可能含有違禁內(nèi)容。乾隆帝的堂兄在《延芬室稿·因墨香得觀紅樓夢(mèng)小說(shuō)吊雪芹三絕句》寫道："第《紅樓夢(mèng)》非傳世小說(shuō)，余聞之久矣。而終不欲一見(jiàn)，恐其中有礙語(yǔ)也。"文字獄《紅樓夢(mèng)》的主旨是什么？作者在小說(shuō)的開(kāi)頭就有明確的交代：作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借“通靈”之說(shuō)，撰此《石頭記》一書也。……自又云：今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，忽念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)，皆出于我之上。何我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵哉？實(shí)愧則有余，悔又無(wú)益之大無(wú)可如何之日也。當(dāng)此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣绔袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)談之德，以至今日一技無(wú)成、半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。《紅樓夢(mèng)》的主旨是什么？作者在小說(shuō)的開(kāi)頭就有明確的交代：小說(shuō)中最重要的三層意蘊(yùn)：1、家族在腐敗中走向破落，繁華成空（《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世故）；2、回顧如夢(mèng)人生時(shí)，唯一值得懷念的，是一群“閨閣女子”，因此最令人悲悼的，也就是她們的悲劇命運(yùn)。（《紅樓夢(mèng)》的悲劇性——美的毀滅的悲?。?、個(gè)人的稟性趣味與家族和社會(huì)的要求相背離，以至人生失落，無(wú)所歸依。（《紅樓夢(mèng)》的人生感——一是對(duì)人生或者說(shuō)生命終極意義的追問(wèn)，一個(gè)是對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。）小說(shuō)中最重要的三層意蘊(yùn)：1、家族在腐敗中走向破落，繁華成空（護(hù)官符

賈不假,白玉為堂金作馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪（薛）,珍珠如土金如鐵。護(hù)官符薛氏薛公子：子：子：薛姨媽女：薛寶釵子：薛蟠子：薛蝌女：薛寶琴封肅是甄士隱的岳父。甄士隱是香菱的生父，香菱后來(lái)做了薛蟠的妾。邢岫煙是薛蝌的妻。薛姨媽姓王，是王夫人的妹妹。薛氏薛公子：子：女：薛寶釵子：薛蝌封肅是甄士隱的岳父。史氏史侯女：賈母子：子：史鼐（保齡侯）子：史鼎（忠靖侯）子：女：史湘云婿：衛(wèi)若蘭保齡侯尚書令史氏史侯女：賈母子：史鼐（保齡侯）女：史湘云保齡侯尚書令寧國(guó)公賈演－賈代化

賈敷

賈敬

賈珍賈惜春（秦可卿）榮國(guó)公賈源－賈代善（賈母）

賈赦

（邢夫人）

賈璉（王熙鳳）

巧姐

賈迎春

賈政

（王夫人）

賈珠

（李紈）

賈蘭

賈元春

賈寶玉

賈探春（趙姨娘生）

賈敏（林如海）

林黛玉賈蓉

（趙姨娘）賈環(huán)（尤氏）尤二姐尤三姐秦業(yè)秦鐘賈雨村冷子興賈代儒妙玉寧國(guó)公賈演－賈代化賈敷賈敬賈珍賈惜春紅樓夢(mèng)十二釵——林黛玉

“哭”是林如海與賈敏的獨(dú)女。因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)。雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建的叛逆者。枉凝眉

一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏！紅樓夢(mèng)十二釵——林黛玉“哭”林黛玉87版和新版林黛玉87版和新版紅樓夢(mèng)十二釵——薛寶釵“冷”或“時(shí)”薛寶釵實(shí)為一冰雪美人，其人亦覺(jué)“冷”而“香”。她是寶玉薛姨媽的女兒，她容貌美麗，肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。有封建階級(jí)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。紅樓夢(mèng)十二釵——薛寶釵“冷”或“時(shí)”薛寶釵87版和新版薛寶釵87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——薛寶釵林黛玉可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。第一句說(shuō)寶釵有封建階級(jí)女性最標(biāo)準(zhǔn)的品德。符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人，稱為具有“停機(jī)德”，這里是贊嘆寶釵。第二句是說(shuō)林黛玉是個(gè)絕頂聰慧的才女?！霸佇醪拧敝概釉佋?shī)的才華。第三句倒過(guò)來(lái)是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶，淪落到掛在枯木上，是黛玉才情被忽視，命運(yùn)悲慘的寫照。第四句是指薛寶釵如圖里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。金陵十二釵圖冊(cè)判詞——薛寶釵林黛玉可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才！紅樓夢(mèng)十二釵——妙玉

“潔”蘇州人氏。她祖上是讀書仕宦人家。十七歲時(shí)隨師父到長(zhǎng)安都修行，師父圓寂后，被賈家請(qǐng)入櫳翠庵帶發(fā)修行周汝昌先生指出：“妙玉是雪芹書中抱著悲憤心情而重彩描繪的一個(gè)最重要最奇特的女性……乃是一個(gè)異樣高潔(雖然有點(diǎn)矯俗太過(guò))而不肯絲毫妥協(xié)的少女，對(duì)她的評(píng)價(jià)，在全書中恐怕應(yīng)居首位。”

紅樓夢(mèng)十二釵——妙玉“潔”金陵十二釵圖冊(cè)判詞——妙玉欲潔何曾潔，云空未必空?？蓱z金玉質(zhì)，終陷淖泥中。第一句說(shuō)她她嫌世俗社會(huì)紛紛擾擾不清凈才遁入空門，命運(yùn)卻將她安排到最不潔凈的地方。第二句是說(shuō)出家就要“六根凈除”，可她偏要“帶發(fā)修行”，而且塵心末斷。（第六十三回寫寶玉過(guò)生日時(shí)，妙玉特意送來(lái)一張拜帖，上寫：“檻外人妙玉恭肅遙扣芳辰”。一個(gè)妙齡尼姑給一個(gè)貴公子拜壽，這在當(dāng)時(shí)是荒唐的，似乎透露出她不自覺(jué)地對(duì)寶玉萌生了一種愛(ài)慕之意。）第三句稱贊妙玉是一位純潔的女子。第四句點(diǎn)出妙玉在榮府?dāng)÷浜罅髀涞焦现蓿瑓s被某個(gè)老朽不堪的富翁(枯骨)買去作妾。（與高鶚續(xù)書寫的被強(qiáng)盜掠去有別。）金陵十二釵圖冊(cè)判詞——妙玉欲潔何曾潔，云空未必空。妙玉87版和新版妙玉87版和新版紅樓夢(mèng)十二釵——史湘云“憨”是賈母的侄孫女，也是紅樓最美的女子。她的身世與林黛玉有些相似，但她沒(méi)有林黛玉的叛逆精神，她心直口快，開(kāi)朗豪爽，愛(ài)淘氣，她和寶玉也算是好朋友。紅樓夢(mèng)十二釵——史湘云“憨”史湘云87版和新版史湘云87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——史湘云富貴又何為？襁褓之間父母違；展眼吊斜暉，湘江水逝楚云飛。第一句寫湘云生于封建侯門富貴之家，但這又能怎么樣？所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個(gè)史”，即指她家。第二句寫湘云在嬰兒時(shí)期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無(wú)人關(guān)心，從小沒(méi)得過(guò)溫暖。第三句說(shuō)的是轉(zhuǎn)眼之間，只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。第四句點(diǎn)出了"湘云"二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國(guó)，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫。金陵十二釵圖冊(cè)判詞——史湘云富貴又何為？襁褓之間父母違；紅樓夢(mèng)十二釵——王熙鳳

“笑”賈璉之妻，王夫人的內(nèi)侄女。長(zhǎng)著一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷。她精明強(qiáng)干，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家。聰明累機(jī)關(guān)算盡太聰明,反算了卿卿性命。生前心已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場(chǎng)歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定!紅樓夢(mèng)十二釵——王熙鳳“笑”王熙鳳87版和新版王熙鳳87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——王熙鳳凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。第一句指的是鳳姐生于末世。"凡鳥"是繁體里的"鳳"字，也就暗指王熙鳳。第二句說(shuō)王熙鳳是一個(gè)能干的女強(qiáng)人。第三句指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從"，對(duì)她百依百順，樣樣都聽(tīng)她的；"二令"解為"冷"，指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開(kāi)始對(duì)她發(fā)號(hào)施令；"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運(yùn)。第四句是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中，被休棄是非常悲慘的。

金陵十二釵圖冊(cè)判詞——王熙鳳凡鳥偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。紅樓夢(mèng)十二釵——巧姐

“幸”賈璉與王熙鳳的女兒。因生在七月初七，劉姥姥給她取名為“巧姐”。巧姐從小生活優(yōu)裕，是豪門千金。但在賈府?dāng)÷?、王熙鳳死后，舅舅王仁和賈環(huán)要把她賣與藩王作使女，在緊急關(guān)頭，幸虧劉姥姥幫忙，把她喬裝打扮帶出大觀園。后嫁給一個(gè)姓周的地主。紅樓夢(mèng)十二釵——巧姐“幸”巧姐87版和新版巧姐87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——巧姐勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏，巧得遇恩人。第一句意思是說(shuō)，權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗，就不要提什么過(guò)去的富貴了。第二句是說(shuō)，家業(yè)已經(jīng)凋零，就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟(jì)"過(guò)劉姥姥。第四句的"巧"是語(yǔ)意雙關(guān)，明指湊巧，暗示巧姐。恩人，指劉姥姥。巧姐被舅父王仁，諧音"忘仁"拐賣，幸為劉姥姥帶走，才逃出虎口。

金陵十二釵圖冊(cè)判詞——巧姐勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。紅樓夢(mèng)十二釵——秦可卿

“情”是寧國(guó)府長(zhǎng)孫賈蓉的妻子、賈珍的兒媳。她是營(yíng)繕?biāo)纠芍星匕顦I(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒，小名可兒，大名兼美。她長(zhǎng)得裊娜纖巧，性格風(fēng)流，行事又溫柔和平，深得賈母等人的歡心。但公公賈珍與她關(guān)系曖昧，致使其年輕早夭。紅樓夢(mèng)十二釵——秦可卿“情”秦可卿87版和新版秦可卿87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——秦可卿情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?；漫言不肖皆榮出，造釁開(kāi)端實(shí)在寧。第一句中，"情天情海"指男女相思之情，深而且廣。"幻"是虛幻，荒誕。第二句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。第三句意思是不要說(shuō)不肖子弟都來(lái)自榮國(guó)府。第四句意思是造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人?？汕湟彩潜毁Z珍奸淫而自盡。

金陵十二釵圖冊(cè)判詞——秦可卿情天情?；们樯恚榧认喾瓯刂饕?；紅樓夢(mèng)十二釵——李紈

“貞”賈珠之妻，生有兒子賈蘭。她出身金陵名宦，從小就受父親“女子無(wú)才便是德”的教育，每日以紡織女紅為要。賈珠不到二十歲就病死了。李紈就一直守寡，雖處于膏粱錦繡之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不聞不問(wèn)，只知道撫養(yǎng)親子，閑時(shí)陪侍小姑等女紅、誦讀而已。她是個(gè)恪守封建禮法的賢女節(jié)婦的典型。紅樓夢(mèng)十二釵——李紈“貞”李紈87版和新版李紈87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭？如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。第一句這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚，生了一子，丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣，一到結(jié)了果實(shí)，也就衰謝了。第二句是說(shuō)在賈府的末代子孫中，誰(shuí)也比不上賈蘭有"出息"。第三句"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié)，撫孤成立，這種品德在封建統(tǒng)治者看來(lái)是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒"，指雖然賈蘭中了舉，李紈也博得了"貞節(jié)"的美名，但這無(wú)法挽回賈府的衰敗，只能徒然遭人妒忌罷了。第四句意思是李紈一生奉行“三從四德”，只不過(guò)白白地供給別人當(dāng)作笑料來(lái)談?wù)?。金陵十二釵圖冊(cè)判詞——李紈桃李春風(fēng)結(jié)子完，到頭誰(shuí)似一盆蘭？紅樓夢(mèng)十二釵——賈元春

“文”賈政與王夫人之長(zhǎng)女，后因賢孝才德，選入宮作女吏。不久，封鳳藻宮尚書，加封賢德妃，是榮府女性中地位最高的一位。紅樓夢(mèng)十二釵——賈元春“文”賈元春87版和新版賈元春87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——賈元春二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈；三春爭(zhēng)及初春景，虎兔相逢大夢(mèng)歸。第一句寫元春在宮中生活了二十多年，對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí)，覺(jué)得自己實(shí)到了“那不見(jiàn)得人的去處”。第二句石榴花開(kāi)在宮廷里，喻元春的榮耀。寫元春從女史到鳳藻宮尚書，直至賢德貴妃，榮耀一時(shí)，像石榴花盛開(kāi)時(shí)一般火紅。第三句是說(shuō)迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。第四句就說(shuō)她在寅卯年之交就要一命嗚呼!前三句極力渲染元春的榮耀，突然一句跌落下來(lái)，讓你出一身冷汗。元春一死，這個(gè)赫赫揚(yáng)揚(yáng)經(jīng)歷百載的貴族之家就要迅速土崩瓦解。金陵十二釵圖冊(cè)判詞——賈元春二十年來(lái)辨是非，榴花開(kāi)處照宮闈；紅樓夢(mèng)十二釵——賈迎春“懦”是賈赦與妾所生的，排行為賈府二小姐。她長(zhǎng)得很美，心地純潔善良，沒(méi)有才華，老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。

紅樓夢(mèng)十二釵——賈迎春“懦”賈迎春87版和新版賈迎春87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——賈迎春子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃梁。第一句中"子系"二字合成"孫"的繁體字，指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故，喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。第二句寫得意后便為非作歹，橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下，乞求幫助。后來(lái)，孫紹祖在京襲了官職，又"在兵部侯缺題升"，一躍成為"暴發(fā)戶"。第三句稱贊迎春是一位善良的女子。第四句點(diǎn)出迎春一年之內(nèi)竟被活活折磨而死。金陵十二釵圖冊(cè)判詞——賈迎春子系中山狼，得志便猖狂。紅樓夢(mèng)十二釵——賈探春

“敏”賈政與妾趙姨娘所生，排行為賈府三小姐。是賈家四姊妹中最聰明、最有才干的一個(gè)。她精明能干，有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都讓她幾分，有“玫瑰花”之諢名。紅樓夢(mèng)十二釵——賈探春“敏”賈探春87版和新版賈探春87版和新版才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望，千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。第一句指的是她的志向高遠(yuǎn)，精明能干，清醒精敏，不被富貴蒙昏了頭。第二句寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。第三句點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”。第四句暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆，如斷了線的風(fēng)箏般一去不返，往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。

才自精明志自高，生于末世運(yùn)偏消。紅樓夢(mèng)十二釵——賈惜春

“介”（耿介）賈珍的妹妹。因父親賈敬一味好道煉丹，別的事一概不管，而母親又早逝，她一直在榮國(guó)府賈母身邊長(zhǎng)大。由于沒(méi)有父母憐愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。紅樓夢(mèng)十二釵——賈惜春“介”（耿介）賈惜春87版和新版賈惜春87版和新版金陵十二釵圖冊(cè)判詞——賈惜春勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。第一句"三春景不長(zhǎng)"是雙關(guān)語(yǔ)。字面上指暮春，即春末，所以說(shuō)景不長(zhǎng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦，所以說(shuō)"景不長(zhǎng)"。第二句緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這句是說(shuō)惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中，看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng)，決心擺脫世俗，遁入空門。第三句說(shuō)惜春是出生大戶人家的女子。第四句具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼，再也不是公府千金而是過(guò)著"緇衣乞食"的生活。當(dāng)然，這里的"乞食"并不一定就指像乞丐一樣討飯，但生活艱難，顛沛流離的命運(yùn)是難以逃脫的。

金陵十二釵圖冊(cè)判詞——賈惜春勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年妝。金陵十二釵判詞千紅一窟（哭）萬(wàn)艷同杯（悲）不論貴為皇妃，還是賤為奴隸；不論憤世嫉俗，還是恪守禮教；不論蹈身檻外，還是順天從命；不論溫和靜淑，還是曠達(dá)不羈，最終都逃脫不掉悲劇的結(jié)局。金陵十二釵判詞千紅一窟（哭）紅樓夢(mèng)三釵之謎秦可卿之死賈元春之死妙玉之死紅樓夢(mèng)三釵之謎秦可卿之死寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇

——寶玉的愛(ài)情觀賈寶玉是賈府的繼承人，是賈家興旺的希望所在，他應(yīng)走一條科舉榮身之路，以便立身?yè)P(yáng)名，光宗耀祖。他也應(yīng)該找一個(gè)“德言工”俱全的女子作妻子，主持家政，繼續(xù)家業(yè)?？墒撬麉s力圖掙脫家庭強(qiáng)加于名韁利祿，做個(gè)無(wú)拘無(wú)束、自由自在的“富貴閑人”。他“最不喜務(wù)正”，“不肯念書”，不愿走仕途經(jīng)濟(jì)的人生道路。這樣，他就違背了封建家庭給他規(guī)定的道路，成了“不肖子孫”。在婚姻問(wèn)題上，他既不考慮家族的利益，門當(dāng)戶對(duì)；也不按照傳統(tǒng)道德的要求，去選擇封建淑女。他追求的是心靈契合的感應(yīng)。寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇

寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇

——黛玉的愛(ài)情觀林黛玉是一個(gè)美麗而才華橫溢的少女。她早年父母雙亡，家道中落，孤苦伶仃，到賈府過(guò)著寄人籬下的生活。但是她孤高自許，在那人際關(guān)系冷漠封建大家庭里，曲高和寡，只有賈寶玉成為她惟一的知音，遂把希望和生命交付于對(duì)寶玉的愛(ài)情中。她并沒(méi)有為了爭(zhēng)取婚姻的成功而屈服于環(huán)境，也沒(méi)有適應(yīng)家長(zhǎng)的需要去勸告寶玉走仕途經(jīng)濟(jì)的道路。她我行我素，用尖刻的的話語(yǔ)揭露著丑惡的現(xiàn)實(shí)，以高傲的性格與環(huán)境對(duì)抗，以詩(shī)人的才華去抒發(fā)對(duì)自己命運(yùn)的悲劇感受?！霸概{下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一掊凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷泥溝。”她為保持自己的人格尊嚴(yán)和純潔的愛(ài)情而付出全部的生命。寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇

寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇

——寶釵的愛(ài)情觀薛寶釵是一個(gè)美貌而性格溫順的少女。她城府很深，喜怒不形于色，順從環(huán)境，既會(huì)對(duì)上逢迎，又會(huì)對(duì)下安撫，博得上下一片的贊揚(yáng)。她信奉傳統(tǒng)道德，認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”，教訓(xùn)黛玉“你我只該做些針鑿紡績(jī)的事……最怕看了這些雜書，移了性情，就不可救了”；她規(guī)勸寶玉注重“仕途經(jīng)濟(jì)”；她有濃厚的封建等級(jí)觀念，對(duì)金釧的投井，對(duì)尤三姐、柳湘蓮的悲劇，都采取了冷漠的態(tài)度，成為符合封建標(biāo)準(zhǔn)的“冷美人”。她的家庭背景，她的品格才干都很符合封建家長(zhǎng)的要求，是賈母等人心中寶玉理想的妻子。寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇

寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇原因賈寶玉與林黛玉有“木石前盟”，這象征著他們?cè)谔摶镁持芯陀兄坦倾懶牡母星椤Ｔ诖笥^園這個(gè)特殊環(huán)境里，他們又有當(dāng)時(shí)社會(huì)青年男女不可能有的耳鬢廝磨、形影不離的滋生愛(ài)情的可能。經(jīng)過(guò)微妙的愛(ài)情試探，經(jīng)過(guò)“三天惱了，兩天好了”的感情折磨，寶玉終于選擇了從不勸他顯身?yè)P(yáng)名，從來(lái)不說(shuō)這些“混帳話”的林黛玉。而在賈府日益衰敗的條件下，賈薛兩家希望寶玉和寶釵結(jié)成“金玉良緣”，以貴護(hù)富和以富補(bǔ)貴。賈府的家長(zhǎng)們也希望以“德貌工言俱全”的寶釵來(lái)作寶玉的賢內(nèi)助，主持家政，繼承祖業(yè)。在關(guān)系著家族興衰的問(wèn)題上，封建家長(zhǎng)決不會(huì)讓步，他們只能不顧寶玉、黛玉的愿望而狠心地扼殺他們的愛(ài)情，造成寶黛的愛(ài)情悲劇。象征著知己知心的“木石前盟”被象征著富與貴結(jié)合的“金玉良緣”取代了。雖然賈寶玉被迫與薛寶釵結(jié)婚，“到底意難平”，最終“懸崖撒手”，造成了寶玉與寶釵沒(méi)有愛(ài)情的婚姻悲劇。寶玉和黛玉、寶釵的愛(ài)情悲劇原因賈寶玉與林黛玉有“木石前盟”，

薛寶釵與林黛玉比較薛寶釵林黛玉入府原因

選才女，暫住賈府母病死，外祖母掛念初住地榮國(guó)公暮年靜養(yǎng)梨香園賈母的碧紗櫥與賈府關(guān)系母為王夫人姐妹（賈政為其姨丈）母為賈母之女（賈赫、賈政為其舅舅）與寶玉淵源金玉良緣木石前盟心性大雅若俗小文人大俗若雅真名士身份定位豪門淑女豪門孤女適合角色標(biāo)準(zhǔn)媳婦紅顏知己薛寶釵與林黛玉比較薛寶釵林黛玉入府原因選才女，暫住《好了歌》世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無(wú)多,及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說(shuō)恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了!癡心父母古來(lái)多,孝順兒孫誰(shuí)見(jiàn)了?《好了歌》世人都曉神仙《好了歌解》陋室空堂,當(dāng)年笏滿床,衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。什么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土隴頭送白骨,今宵紅燈帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,展眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪!訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷杠,昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳!《好了歌解》陋室空堂,當(dāng)年笏滿床,衰

飛鳥各投林（收尾）

為官的,家業(yè)凋零,富貴的,金銀散盡,有恩的,死里逃生,無(wú)情的,分明報(bào)應(yīng).欠命的,命已還,欠淚的,淚已盡.冤冤相報(bào)實(shí)非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問(wèn)前生,老來(lái)富貴也真僥幸?？雌频?遁入空門,癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真干凈!飛鳥各投林（收尾）為官的如果名著倒著讀——《紅樓夢(mèng)》

賈寶玉本是個(gè)和尚，后來(lái)還俗賈府，去考了科舉，而且金榜高中，喜上加喜一代富商家女寶釵，而且小兩口很快都有了孩子。但是賈寶玉遇到了一見(jiàn)鐘情的林黛玉以后，就被林黛玉俘虜了，接受了一些不合禮教的思想，連自己的老婆寶釵的話也不聽(tīng)。叛逆到了極點(diǎn)。在與黛玉糾纏不清，并且與家里丫鬟嬉鬧折騰，不成體統(tǒng)，最后逼走黛玉回家，寶釵一氣之下帶著孩子跟母親也走了，自己無(wú)兒無(wú)女化成一顆石頭，就連女媧補(bǔ)天都不用……如果名著倒著讀——《紅樓夢(mèng)》賈寶玉本是個(gè)如果名著倒著讀——《水滸傳》

大將宋江功高震主，朝廷欲借刀殺人令其南征方臘，宋江不忿，途中率手下108弟兄占梁山為寇，朝廷大驚，托李師師傳信招安，宋江不理，并打敗太尉高俅、“閹將軍”童貫。但在朝廷誘惑下，不斷有人“反正”，甚至連二頭領(lǐng)盧俊義也逃下梁山，終于宋江攻打江州被捉，手下紛紛逃命，部分投了官府做都頭、知寨，發(fā)展好的甚至做到了教頭、提轄；部分占山為王打家劫舍，部分流落江湖殺人越貨，還有的開(kāi)黑店賣人肉包子，大本營(yíng)梁山也被秀才王倫占去。最終108個(gè)兄弟被洪太尉一一捉拿魂魄，鎮(zhèn)在龍虎山伏魔殿下。如果名著倒著讀——《水滸傳》大將宋江功高震如果名著倒著讀——《三國(guó)演義》

西晉惠帝智商低下，昏庸無(wú)能，國(guó)家一分為三，三家諸侯分割晉國(guó)。劉備占據(jù)蜀中，討伐荊州時(shí)死了軍師，占據(jù)荊襄和曹操孫權(quán)對(duì)抗時(shí)諸葛亮歸隱南陽(yáng)，東流西竄，先后奔逃豫州徐州右北平等地，一生顛沛流離，最后身邊只剩下了兩員大將關(guān)羽張飛，他們?cè)谀膫€(gè)桃花盛開(kāi)的季節(jié)里義結(jié)金蘭結(jié)為異性兄弟。曹操更是從丞相獨(dú)占北方到敗給袁術(shù)，袁紹，呂布等人，先后丟地，最后大權(quán)被漢家收回，在大將軍何進(jìn)提攜下當(dāng)了一名官。孫家的無(wú)能導(dǎo)致江東四分五裂，孫堅(jiān)最后在被賊兵打敗后，放棄權(quán)利回吳郡富春跟著老父親過(guò)活。如果名著倒著讀——《三國(guó)演義》西晉惠帝智商如果名著倒著讀——《西游記》

如來(lái)派師徒四人與八部天龍小白龍去東土大唐去傳教,在一路上遇到了各種妖怪,打來(lái)打去發(fā)現(xiàn)他們都是有后臺(tái)的,無(wú)論怎么作惡都不受懲罰，八戒和沙僧覺(jué)得太黑暗了,無(wú)奈一個(gè)躲進(jìn)了高老莊,一個(gè)鉆進(jìn)了流沙河,只有悟空?qǐng)?jiān)持正義一路斬妖除魔護(hù)送師傅東去傳教。結(jié)果天庭對(duì)悟空實(shí)在忍無(wú)可忍就和如來(lái)達(dá)成協(xié)議——我們可以保證唐三藏平安到長(zhǎng)安,不過(guò)你得把孫悟空這個(gè)刺兒頭給辦了,如來(lái)同意了，在一翻陰謀之下，白龍重傷墜入山澗，悟空敗了，被壓在了五指山下,而唐三藏卻拋棄了孫悟空，孤身來(lái)到長(zhǎng)安，在長(zhǎng)安傳完教，被封為御弟，享受完榮華富貴，壽終正寢。就這樣過(guò)了五百年,悟空終于從五指山下逃了出來(lái),一聲不吭,把天庭攪了個(gè)天翻地覆,天庭被逼無(wú)奈許諾讓豬八戒化為人身，封為天蓬元帥，沙和尚封為卷簾大將，只要他們能夠殺掉孫悟空。最后的最后，因?yàn)樾值芟鄽埗幕乙饫涞奈蚩杖ふ移刑嶙鎺熃饣?，然后他封印了修為，回到花果山，陪著猴子猴孫過(guò)完了平凡的一生，最終在花果山的山頂化作了一塊石頭……如果名著倒著讀——《西游記》如來(lái)派師徒四人與四大名著解讀之

一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特三國(guó)是正史，水滸是野史，紅樓是家史，西游是妖史。三國(guó)寫了一幫圣人，水滸寫了一幫男人，紅樓寫了一幫女人，西游寫的都不是人。三國(guó)寫官，水滸寫盜，紅樓寫人，西游寫怪。三國(guó)寫了