中國(guó)近現(xiàn)代史綱要：第三章辛亥革命與封建帝制的終結(jié)

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第三章辛亥革命與封建帝制的終結(jié)

辛亥革命是中國(guó)近代歷史上一場(chǎng)比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。它推翻了清王朝的封建統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建君主專制制度，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而開(kāi)啟了中國(guó)政治走向民主化的大門。然而，由于民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，辛亥革命最終又以同舊勢(shì)力的妥協(xié)而告結(jié)束，反帝反封建的任務(wù)并沒(méi)有完成。辛亥革命后，中國(guó)依舊是半殖民地半封建社會(huì)。那么，辛亥革命是怎么發(fā)動(dòng)起來(lái)的？它為什么最終又失敗了？失敗的原因是什么？它對(duì)近代中國(guó)的歷史進(jìn)程產(chǎn)生了什么影響？這節(jié)課我們就這些問(wèn)題和大家一起來(lái)討論。

一、資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的興起

（一）資產(chǎn)階級(jí)革命派的早期活動(dòng)

早期活動(dòng)中，影響較大的有兩件事：一是孫中山創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)；二是資產(chǎn)階級(jí)革命家大力宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想。

1．孫中山與興中會(huì)

毛澤東說(shuō)：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的?！睘槭裁凑f(shuō)是從孫中山先生開(kāi)始的？這得從孫中山的人生經(jīng)歷說(shuō)起。

孫中山（1866—1925年），原名文，字逸仙。后來(lái)他從事革命活動(dòng)，化名中山樵，人們就稱他為孫中山。

1866年，孫中山生于廣東香山縣（今中山縣）翠亨村的一個(gè)農(nóng)民家庭。他有個(gè)哥哥叫孫眉（1854—1915），1871年赴檀香山（北太平洋中心，夏威夷群島的中部）經(jīng)營(yíng)墾牧，后來(lái)成為一個(gè)華僑資本家。1878年，十二歲的孫中山到檀香山隨哥哥生活，先后入英、美教會(huì)在當(dāng)?shù)剞k的學(xué)校讀書(shū)。1883年7月（17歲），他歸國(guó)后，又相繼進(jìn)入廣州和香港的醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1892年（26歲）畢業(yè)于香港西醫(yī)書(shū)院，獲醫(yī)學(xué)碩士學(xué)位。隨后即在澳門和廣州兩地行醫(yī)。

身為醫(yī)生的孫中山為什么要棄醫(yī)從政，走上反清的革命道路呢？我想，主要有兩個(gè)因素的推動(dòng)：

第一，孫中山從小就有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。正義感很強(qiáng)。孫中山出生的年代，正是中國(guó)社會(huì)激烈動(dòng)蕩和災(zāi)難深重的年代，列強(qiáng)侵略的加深和清政府的腐敗無(wú)能使孫中山很早就產(chǎn)生了“改良祖國(guó)”的意愿。幼年的孫中山在家鄉(xiāng)聆聽(tīng)太平天國(guó)的故事時(shí)，就深受影響，立志要做“洪秀全第二”；中法戰(zhàn)爭(zhēng)前后，他正在廣州、香港學(xué)習(xí)，清政府的腐敗無(wú)能和媚外賣國(guó)政策，給他以很大的刺激，使他對(duì)清政府十分不滿，立志推翻清王朝。他后來(lái)回憶說(shuō)：“予自乙酉中法戰(zhàn)敗之年，始決傾覆清廷、創(chuàng)造民國(guó)之志。”

第二，與他所受的教育有關(guān)。從1878到1892年，孫中山所受的教育，完全是西方資本主義的教育。在這段時(shí)間內(nèi)，他學(xué)到不少自然科學(xué)知識(shí)，也接觸到一些資本主義的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，這對(duì)于他的資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的形成，有很大關(guān)系。

在澳門和廣州行醫(yī)期間，盡管孫中山已有革命的要求，但他還沒(méi)能從當(dāng)時(shí)流行的改良主義思潮影響下解放出來(lái)。主要是因?yàn)樵趯O中山的周圍，有不少改良主義者常常給他以影響，其中最主要的是兩個(gè)人：何啟（1859-1914，西醫(yī)書(shū)院的創(chuàng)辦人、孫中山的老師）、鄭觀應(yīng)（1842-1922，孫中山的同鄉(xiāng)）。因此，孫中山一面傾向革命，一面還希望清政府實(shí)行自上而下的改革。正是基于這樣的愿望，所以，1894年夏，孫中山北上天津，向當(dāng)時(shí)的直隸總督兼北洋大臣李鴻章上書(shū)，在這篇長(zhǎng)達(dá)8000字的上書(shū)中，孫中山提出了一系列改革主張，可概括為四句話：“人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流。”這就是要清政府仿行西方資本主義制度，開(kāi)辦學(xué)校，培養(yǎng)人才；發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；發(fā)展商業(yè)。很明顯，孫中山是站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，希望通過(guò)李鴻章這樣的大官僚，用和平、改良的方法進(jìn)行一系列有利于發(fā)展資本主義的社會(huì)改革。可是，李鴻章對(duì)孫中山的建議根本不感興趣，拒絕接見(jiàn)。孫中山碰了個(gè)大釘子，那份《上李鴻章書(shū)》也就石沉大海。恰在這時(shí)，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)軍隊(duì)在牙山戰(zhàn)役中遭到慘敗，舉國(guó)震動(dòng)。清朝統(tǒng)治者卻還在歌舞升平，大修頤和園，準(zhǔn)備慶祝慈禧太后六十大壽。孫中山經(jīng)過(guò)這番閱歷，已認(rèn)識(shí)到自上而下地實(shí)行和平改革是辦不到的，必須用暴力手段來(lái)推翻清政府。從此，他轉(zhuǎn)變改良主義立場(chǎng)，堅(jiān)定地走上了革命的道路。

1894年10月，孫中山繞道日本再赴檀香山。他積極向華僑宣傳反清革命的主張。11月24日，孫中山聯(lián)合二十多個(gè)經(jīng)營(yíng)小商店和小農(nóng)場(chǎng)的華僑，在檀香山組成“興中會(huì)”，這是近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體。孫中山被推為會(huì)長(zhǎng)。在孫中山親自草擬的興中會(huì)章程中，著重指出民族面臨的危機(jī)，同時(shí)，強(qiáng)烈抨擊了清政府的反動(dòng)統(tǒng)治，大聲疾呼：“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”。號(hào)召愛(ài)國(guó)志士團(tuán)結(jié)起來(lái)，“振興中華”。在會(huì)員入會(huì)秘密誓詞中，明確規(guī)定以“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立合眾政府”為奮斗目標(biāo)（即革命綱領(lǐng)）。這些，使興中會(huì)和舊式的會(huì)黨有了鮮明的不同。孫中山的革命綱領(lǐng)，表明了他推翻清朝封建專制政府、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的革命決心。

興中會(huì)的成立和革命綱領(lǐng)的提出，具有重大意義。它標(biāo)志著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命派的誕生和一條根本不同于改良主義的政治路線的出現(xiàn)，意味著中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命運(yùn)動(dòng)的正式開(kāi)始。

興中會(huì)建立后，孫中山就積極致力于發(fā)動(dòng)武裝起義以推翻清政府。為此，1895年10月26日（農(nóng)歷九月初九重陽(yáng)節(jié)），他首先策劃了廣州起義，但因內(nèi)部步調(diào)不一，消息泄漏，所以起義還沒(méi)有來(lái)得及發(fā)動(dòng)就被扼殺了。但是，這次起義具有很重要的意義，它作為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的最初火花，表明以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命分子已經(jīng)正式以武裝起義同清政府決裂，邁開(kāi)了民主革命最堅(jiān)實(shí)的第一步。

廣州起義失敗后，孫中山被懸賞通緝，被迫逃亡海外。1896年10月1日他到了倫敦，結(jié)果被清政府駐英國(guó)公使誘捕。使館準(zhǔn)備把他裝在一只大箱子里秘密運(yùn)回中國(guó)，加以殺害。幸好得到友人康德黎（1851-1926）先生的營(yíng)救（康為孫在香港西醫(yī)書(shū)院讀書(shū)時(shí)的英國(guó)老師，教務(wù)長(zhǎng)），才脫險(xiǎn)出來(lái)。這就是孫中山革命經(jīng)歷中的“倫敦蒙難”。清政府的迫害，并沒(méi)有使孫中山氣餒。脫險(xiǎn)以后，他繼續(xù)宣傳革命，并研究歐、美資本主義國(guó)家革命時(shí)期的代表著作，考察歐、美現(xiàn)實(shí)的社會(huì)政治狀況。

轉(zhuǎn)眼到了1900年，北方的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)全面展開(kāi)，而八國(guó)聯(lián)軍的侵華行動(dòng)也已開(kāi)始，孫中山認(rèn)為武裝起義的機(jī)會(huì)又來(lái)了。于是在10月份，他委派興中會(huì)骨干鄭士良在廣東惠州發(fā)動(dòng)起義，起義軍血戰(zhàn)半月，最后因得不到支援，彈盡糧絕而失敗。

這兩次起義雖然失敗，卻擴(kuò)大了革命影響，特別是惠州起義在人民群眾中引起了很大反響，大大增強(qiáng)了孫中山革命的信心和勇氣。

2．民主革命思想的廣泛傳播和革命團(tuán)體的紛紛建立

在孫中山宣傳民主革命思想的同時(shí)，20世紀(jì)初，中國(guó)出現(xiàn)了一批人數(shù)眾多的資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群，這群知識(shí)分子在不同程度上懂得一些自然科學(xué)和西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，富于政治敏感，關(guān)心國(guó)家大事，這是一個(gè)不同于舊式封建文人的新興社會(huì)階層。在民族危機(jī)深重、社會(huì)矛盾尖銳的刺激下，他們中間許多人迅速覺(jué)醒，走進(jìn)了革命派的行列，從而大大加強(qiáng)了以孫中山為首的革命派的社會(huì)基礎(chǔ)。上海和日本東京成為他們?cè)趪?guó)內(nèi)外活動(dòng)的兩大中心。他們辦報(bào)紙、雜志，翻譯西學(xué)，出版小冊(cè)子，從而使民主革命思想得到了廣泛傳播。

在宣傳民主革命思想過(guò)程中，涌現(xiàn)了一大批資產(chǎn)階級(jí)革命家和宣傳家。其中，鄒容、陳天華、和章炳麟就是最杰出的代表，他們宣傳革命的幾本著作和文章，影響最為廣泛，起了突出的鼓動(dòng)作用。在1903年這一年，鄒容（1885-1905，重慶巴南區(qū)人，留日學(xué)生）發(fā)表了膾炙人口的《革命軍》，那時(shí)他還是個(gè)不滿20歲的青年；章炳麟（1869-1936，浙江余杭人）在《蘇報(bào)》上發(fā)表了傳誦一時(shí)的《駁康有為論革命書(shū)》，全面深刻地批駁了康有為的“?；省敝鲝?；陳天華（1875-1905，湖南新化人，也是留日學(xué)生），寫(xiě)成了著名的《猛回頭》、《警世鐘》兩本小冊(cè)子。

這幾本著作所宣傳的民主革命思想，其主要內(nèi)容有三個(gè)方面：（1）揭露帝國(guó)主義妄圖瓜分中國(guó)的陰謀，指出中國(guó)面臨亡國(guó)滅種的嚴(yán)重威脅，號(hào)召人們奮起救亡圖存；（2）揭露清政府腐敗、賣國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，鼓吹反清革命，主張建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；（3）揭露?；逝?，批判改良主義，闡述資產(chǎn)階級(jí)革命的巨大意義。而中心內(nèi)容則是宣傳反清革命，力主建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。這些宣傳，喚起了人們的覺(jué)醒，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的廣泛傳播。

在民主革命思想廣泛傳播和革命形勢(shì)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)上，各種資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體也紛紛建立。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這類團(tuán)體有100余個(gè)，其中影響較大的有以下四個(gè)：

（1）華興會(huì)。1904年2月黃興、宋教仁、陳天華等在長(zhǎng)沙成立。華興會(huì)成立后，決定在當(dāng)年農(nóng)歷十月初十（11月16日）慈禧太后70歲生日那天，預(yù)埋炸彈于余興祝壽典禮的皇殿，炸死全省高級(jí)文武官員。乘勢(shì)占領(lǐng)長(zhǎng)沙。這個(gè)起義計(jì)劃不幸臨期泄漏，未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

（2）科學(xué)補(bǔ)習(xí)所。1904年7月，湖北的第一個(gè)革命團(tuán)體科學(xué)補(bǔ)習(xí)所在武昌多寶寺街秘密成立。所長(zhǎng)呂大森，總干事胡瑛，文書(shū)宋教仁，會(huì)計(jì)時(shí)功壁，庶務(wù)康建唐，宣傳曹亞伯等。科學(xué)補(bǔ)習(xí)所借補(bǔ)習(xí)文化為名，以“革命排滿”為宗旨。

（3）光復(fù)會(huì)。1904年10月蔡元培、陶成章等在上海成立。

（4）日知會(huì)。1906年由劉靜庵在武昌成立。

這些革命小團(tuán)體雖然在革命綱領(lǐng)、組織形式以及活動(dòng)地區(qū)等方面，與孫中山建立的興中會(huì)不盡相同，但都是在資產(chǎn)階級(jí)革命知識(shí)分子的領(lǐng)導(dǎo)下，以挽救民族危機(jī)、推翻清政府、建立共和國(guó)為目標(biāo)的。但是，由于國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)的發(fā)展，各革命團(tuán)體分頭活動(dòng)，力量分散，已經(jīng)不能適應(yīng)革命的需要。把各革命團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，建立一個(gè)全國(guó)性的統(tǒng)一政黨，以便更有效地領(lǐng)導(dǎo)民主革命運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，顯得非常迫切和必要。那么，資產(chǎn)階級(jí)革命政黨如何建立呢？

（二）資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的建立及其政治綱領(lǐng)

1．中國(guó)同盟會(huì)的建立

1905年7月，深孚眾望的革命領(lǐng)袖孫中山從歐洲到達(dá)日本，隨即他與各革命團(tuán)體的負(fù)責(zé)人廣泛接觸，倡議建立一個(gè)具有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)和明確政治綱領(lǐng)的全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的革命政黨。經(jīng)與黃興、宋教仁、陳天華以及中國(guó)在日的留學(xué)生們商談，在他的倡議下，興中會(huì)、華興會(huì)、光復(fù)會(huì)及其他革命團(tuán)體，于8月20日在東京舉行了中國(guó)同盟會(huì)成立大會(huì)，通過(guò)了《同盟會(huì)章程》等文獻(xiàn)，正式確定“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”為同盟會(huì)綱領(lǐng)，公推孫中山為同盟會(huì)總理?？偫碇?，按三權(quán)分立的原則，設(shè)執(zhí)事、評(píng)議、司法三部。同盟會(huì)本部設(shè)在東京，其組織機(jī)構(gòu)是本部下設(shè)支部，支部下設(shè)分會(huì)。章程規(guī)定，國(guó)內(nèi)設(shè)東（上海）、西（重慶）、南（香港）、北（煙臺(tái)）、中（漢口）五個(gè)支部，支部下按省設(shè)立分會(huì)；國(guó)外設(shè)南洋、歐洲、美洲、檀香山四個(gè)支部，支部下按國(guó)別、地區(qū)設(shè)立分會(huì)。決定創(chuàng)辦《民報(bào)》作為同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物。

意義：中國(guó)同盟會(huì)的成立，實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命派的大聯(lián)合，標(biāo)志著中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨的誕生，中國(guó)的民主革命從此有了一個(gè)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)核心。

為什么說(shuō)同盟會(huì)是近代中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨？

1.有統(tǒng)一的革命綱領(lǐng)——“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”；2.有自上而下的全國(guó)統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),中央成立總部，國(guó)內(nèi)外各地設(shè)支部；3.有全國(guó)革命黨人公認(rèn)的領(lǐng)袖——孫中山；4.主張采取武裝斗爭(zhēng)的手段，推翻清王朝的統(tǒng)治。

2．同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)

1905年11月，同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》在東京創(chuàng)刊。孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)的十六字革命綱領(lǐng)歸結(jié)為“民族、民權(quán)、民生”三大主義。隨后，他又通過(guò)《軍政府宣言》和《民報(bào)》周年紀(jì)念演說(shuō)，對(duì)三民主義作了具體的闡述。這三篇文獻(xiàn)，標(biāo)志著孫中山舊民主主義革命時(shí)期三民主義思想體系的基本形成。

民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，即通過(guò)革命手段推翻清王朝，建立民族獨(dú)立的國(guó)家，孫中山稱之為“民族革命”。孫中山批判了當(dāng)時(shí)革命黨內(nèi)存在的片面“反滿”思想，他說(shuō)：民族主義并非是排斥所有的滿洲人，“我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理”。這就明確了革命派所宣傳的“反滿”，實(shí)質(zhì)上是反對(duì)清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治。此后，革命派的“反滿”宣傳基本上遵循了這一原則，從而最大限度地孤立了清朝統(tǒng)治者，大大加速了清王朝的崩潰。

民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主政治，孫中山稱之為“政治革命”。他在同盟會(huì)的《軍政府宣言》中具體勾畫(huà)了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的藍(lán)圖，規(guī)定國(guó)民應(yīng)享有參政權(quán)，大總統(tǒng)由國(guó)民選舉產(chǎn)生，議會(huì)由國(guó)民選舉的議員組成，憲法由議會(huì)制定，人人共守。“今者由平民革命以建民國(guó)政府，凡為國(guó)民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國(guó)民公舉。議會(huì)以國(guó)民公舉之議員構(gòu)成之。制訂中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之！”可見(jiàn)，民權(quán)主義與以往農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)改良派的民主主義要求有著本質(zhì)的區(qū)別。民權(quán)主義從理論上解決了當(dāng)時(shí)革命派迫切需要解決的奪取政權(quán)和建立一個(gè)什么樣的政權(quán)的問(wèn)題，它批判君主立憲的陳腐觀念，反映中國(guó)人民反對(duì)封建專制的愿望，促進(jìn)民主共和觀念深入人心。民權(quán)主義是孫中山三民主義思想的核心。

民生主義的具體內(nèi)容是“平均地權(quán)”，核心是解決土地問(wèn)題，孫中山稱之為“社會(huì)革命”。孫中山認(rèn)為，鑒于西方資本主義國(guó)家貧富嚴(yán)重不均、勞資尖銳對(duì)立、社會(huì)動(dòng)蕩不安的狀況，中國(guó)在革命成功后應(yīng)立即解決土地問(wèn)題，“舉政治革命與社會(huì)革命畢其功于一役”，以防止西方社會(huì)的各種弊端在中國(guó)重演，避免重蹈歐美各國(guó)的覆轍。為解決土地問(wèn)題，孫中山認(rèn)為最好的辦法就是“定地價(jià)的法子”：“核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為國(guó)民所共享”。孫中山平均地權(quán)的主張，是防止資本主義貧富分化的一種社會(huì)政策，反映了他對(duì)勞苦大眾的深切同情和對(duì)世界潮流的敏銳觀察。

同盟會(huì)綱領(lǐng)在當(dāng)時(shí)歷史條件下是一個(gè)比較完整的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命綱領(lǐng)。它遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過(guò)了此前中國(guó)近代各種政治力量提出的口號(hào)，標(biāo)志著中國(guó)反帝反封建的革命斗爭(zhēng)發(fā)展到了一個(gè)新的階段。但它又是一個(gè)不徹底的民主主義革命綱領(lǐng)。它主張民族主義，卻不敢鮮明地提出反對(duì)帝國(guó)主義的口號(hào)，甚至還幻想“世界各國(guó)列強(qiáng)贊成中國(guó)之革命事業(yè)”，企圖用對(duì)帝國(guó)主義妥協(xié)的辦法，取得民族獨(dú)立，這只能是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的幻想；它主張民權(quán)主義，但又不敢依靠廣大的人民群眾；它主張民生主義，卻又缺乏使農(nóng)民獲得土地的內(nèi)容，也沒(méi)有號(hào)召農(nóng)民起來(lái)進(jìn)行土地革命，徹底廢除封建的地主土地所有制。這樣，近代中國(guó)社會(huì)的兩大主要矛盾，三民主義一個(gè)都沒(méi)有解決，因此，從根本上說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)革命派提出的這個(gè)救國(guó)方案，依然不能為中國(guó)人民找到一條真正實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的道路。這是民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性與妥協(xié)性造成的。

（三）革命派與改良派的論戰(zhàn)

同盟會(huì)機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》創(chuàng)刊后，大力宣傳同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)，廣造革命輿論，迅速占據(jù)了進(jìn)步輿論的中心領(lǐng)導(dǎo)地位，受到了海內(nèi)外進(jìn)步知識(shí)分子的廣泛歡迎。面對(duì)洶涌澎湃的民主革命潮流，康有為、梁?jiǎn)⒊热巳匀粓?jiān)持改良主張，極力鼓吹君主立憲，攻擊和誣蔑革命。1905至1907年間，革命派與改良派在思想領(lǐng)域內(nèi)展開(kāi)了一場(chǎng)激烈論戰(zhàn)。論戰(zhàn)涉及的范圍很廣，但主要是圍繞同盟會(huì)提出的三民主義綱領(lǐng)進(jìn)行的，即要不要以革命手段推翻清王朝的統(tǒng)治；要不要推翻帝制，實(shí)行共和；要不要進(jìn)行社會(huì)革命，改變封建土地制度。

1．要不要用革命手段推翻清王朝，是論戰(zhàn)的核心。改良派竭力為清朝統(tǒng)治辯護(hù)，他們說(shuō)，只要光緒一復(fù)位，中國(guó)就會(huì)強(qiáng)盛起來(lái)，不必要革命。不僅不必要，而且還會(huì)導(dǎo)致內(nèi)亂，引起列強(qiáng)瓜分，導(dǎo)致“亡國(guó)滅種”，因此，只應(yīng)改良、立憲。革命派則指出，清政府已是洋人的朝廷，只有革命才能避免中國(guó)被列強(qiáng)瓜分。革命雖不免流血，但如果不用革命手段推翻清朝廷，苦痛就會(huì)更加劇烈。

2．要不要推翻帝制，實(shí)行共和，是論戰(zhàn)的重點(diǎn)。改良派認(rèn)為，革命派要建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，不符合當(dāng)時(shí)中國(guó)的國(guó)情。因?yàn)槟壳爸袊?guó)人還不具有實(shí)行共和的能力，“國(guó)民惡劣”，“民智未開(kāi)”，如果實(shí)行共和，非亡國(guó)不可，唯一可行的辦法是“勸告”清政府實(shí)行“開(kāi)明專制”或要求清政府實(shí)行君主立憲。革命派從“天賦人權(quán)”的理論出發(fā)，以菲律賓人民和美國(guó)黑人為爭(zhēng)取獨(dú)立自由而斗爭(zhēng)的事實(shí)為例，闡明推翻封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是世界潮流所趨，不可阻擋。指出中國(guó)不是“國(guó)民惡劣”，而是“政府惡劣”，只有“興民權(quán)，改民主”才是唯一出路。革命派還設(shè)計(jì)了通過(guò)革命和教育，分“軍法之治”（軍政）、“約法之治”（訓(xùn)政）、“憲法之治”（憲政）三個(gè)階段來(lái)達(dá)到實(shí)行民權(quán)的方案。

3．要不要改變封建土地制度，是論戰(zhàn)的又一重點(diǎn)。改良派認(rèn)為，地主占有土地是“正義”的權(quán)利，應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Ｗo(hù)，攻擊革命派的主張是危害“國(guó)體”，是煽動(dòng)“下等社會(huì)”革命。他們低毀平均地權(quán)是革命派“欲奪富人之所有以均諸平民”，借以博得下等社會(huì)的同情；斥責(zé)土地國(guó)有違背了私有制的“自然法制”，必將妨礙生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)文明的進(jìn)步。革命派認(rèn)為，土地掌握在少數(shù)地主手里，是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的最大弊端；土地屬于自然資源，理應(yīng)由全民所共享；地主階級(jí)壟斷土地，徒手坐食，不僅陷億萬(wàn)貧民于苦難深淵，而且也阻礙了工商業(yè)的發(fā)展。為了國(guó)家的繁榮昌盛，必須廢除封建的土地制度，實(shí)行平均地權(quán)或土地國(guó)有，這樣才能調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

盡管革命派的觀點(diǎn)和主張有它的片面性和局限性，但有力地駁斥了改良派反對(duì)革命的謬論，進(jìn)一步劃清了革命和改良的界限，擴(kuò)大了革命陣地，從而使革命思想深入人心，為即將到來(lái)的辛亥革命做了重要的輿論準(zhǔn)備。

二、辛亥革命與建立民國(guó)

1911年，清政府出賣川漢、粵漢鐵路修筑權(quán)，激起全國(guó)人民的反對(duì)，并直接導(dǎo)致10月10日武昌起義的爆發(fā)。武昌起義勝利后，緊接著各省紛紛響應(yīng)，一個(gè)月內(nèi)即有鄂、湘、陜、贛、晉、滇、黔、蘇、浙、桂、皖、粵、閩、川等13個(gè)省先后宣布獨(dú)立。清政府迅速土崩瓦解。這一年是農(nóng)歷辛亥年，史稱辛亥革命。

（一）武昌起義和各省獨(dú)立

辛亥革命以武昌起義為開(kāi)端。

辛亥革命為什么首先在武昌爆發(fā)呢？辛亥革命首先在武昌爆發(fā)，決非偶然。（1）資產(chǎn)階級(jí)力量較大。武漢向稱“九省通衢”，是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)僅次于上海的第二大城市。它的地理位置非常重要，處于南北之中，東西之間。從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開(kāi)始的中國(guó)近代化，每一種變化的演變進(jìn)程，無(wú)論從南到北，還是從東到西，都影響到武漢，并在這里交匯，成為各省革命黨聯(lián)系的樞紐，資產(chǎn)階級(jí)的力量比較強(qiáng)。（2）革命黨人的工作比較扎實(shí)。武漢地區(qū)的革命團(tuán)體比較多，如科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、日知會(huì)、湖北軍隊(duì)同盟會(huì)、群治學(xué)社、振武學(xué)社、文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)等，她們都把新軍作為革命活動(dòng)的主要對(duì)象，做了許多革命宣傳和組織工作。武昌起義前，湖北新軍中有近1／3的士兵參加了文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)，這為武昌起義的發(fā)動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。（3）革命黨人對(duì)起義的部署比較周密。在起義之前，湖北的革命黨人成立了統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，擬定了起義的詳細(xì)的軍事計(jì)劃；隨即又在新軍中整編了原有的革命組織，便于起義行動(dòng)。在政治方面，推定了起義的負(fù)責(zé)人，同時(shí)派人到上海迎接同盟會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人前來(lái)主持大計(jì)，還派人到湖南和本省各地聯(lián)絡(luò)，以便在起義后能得到各地的響應(yīng)。這樣認(rèn)真的起義準(zhǔn)備，不同于當(dāng)時(shí)一般革命黨人的輕率發(fā)難。（4）具備起義的有利時(shí)機(jī)。武昌起義的導(dǎo)火線又是保路風(fēng)潮。1911年5月，清政府頒布了所謂“鐵路國(guó)有”政策，將民辦（民間自籌資金）的川漢、粵漢鐵路修筑權(quán)收歸國(guó)有，緊接著又以鐵路修筑權(quán)為抵押，同英、法、德、美四國(guó)銀行團(tuán)簽訂借款合同。這一行為實(shí)際上是借“國(guó)有”名義，把鐵路利權(quán)出賣給帝國(guó)主義。清政府的這種賣國(guó)行徑，激起了全國(guó)人民的極大憤慨。川、鄂、湘、粵四省人民相繼掀起波瀾壯闊的“保路運(yùn)動(dòng)”。其中，規(guī)模最大、斗爭(zhēng)最激烈的是四川。6月，川漢鐵路股東在成都組織保路同志會(huì)，各府州縣紛紛響應(yīng)，參加人數(shù)達(dá)數(shù)十萬(wàn)人，展開(kāi)了罷市、罷課、抗糧、抗捐的群眾斗爭(zhēng)。9月，吳玉章等人聯(lián)合哥老會(huì)組織幾十萬(wàn)保路同志軍，在榮縣宣布起義，建立革命政權(quán)。清政府從湖北調(diào)兵進(jìn)川鎮(zhèn)壓起義。這樣就形成了湖北兵力空虛的局面，從而給武昌起義造成了有利時(shí)機(jī)。

1911年9月，湖北革命黨人決定利用“保路風(fēng)潮”的有利時(shí)機(jī)在武漢發(fā)動(dòng)起義。由共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社組成統(tǒng)一的起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，推舉文學(xué)社領(lǐng)導(dǎo)人蔣翊武為湖北革命軍總指揮，共進(jìn)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人孫武為參謀長(zhǎng)。湖北革命黨人原訂農(nóng)歷八月十五日中秋節(jié)（10月6日）舉行起義，由于準(zhǔn)備不及推遲到10月11日?？墒牵?0月9日正午，孫武等在漢口俄租界共進(jìn)會(huì)的機(jī)關(guān)里配制炸彈，當(dāng)時(shí)共進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉公的弟弟劉同吸著煙前來(lái)觀看，不慎未熄的煙灰掉進(jìn)藥盒里，引起爆炸。孫武面部被燒傷，被送到附近的同仁醫(yī)院醫(yī)治，其他人還沒(méi)有來(lái)得及將重要文件拿走，租界里的俄國(guó)巡捕就已經(jīng)趕到，將準(zhǔn)備起義時(shí)用的旗幟、印信、文告、鈔票和黨人名冊(cè)全部拿走，并逮捕了劉同和他的親友數(shù)人。結(jié)果這幾個(gè)被捕者經(jīng)不起嚴(yán)刑拷問(wèn)，又供出了他們知道的一些情況。湖廣總督瑞徵立即下令全城戒嚴(yán)，在大街小巷據(jù)供搜捕，武漢三鎮(zhèn)頓時(shí)充滿恐怖氣氛。在此危急關(guān)頭，革命黨人必須立即發(fā)動(dòng)武裝起義，否則后果不堪設(shè)想。于是，蔣翊武便以臨時(shí)總司令的名義起草命令，派人分別送到各個(gè)標(biāo)、營(yíng)，約定當(dāng)晚十二時(shí)，以南湖炮隊(duì)的炮聲為號(hào)，城內(nèi)城外一齊行動(dòng)。

可是，負(fù)責(zé)向南湖炮隊(duì)送信的鄧玉霖，未能及時(shí)把信送到，接到命令的其他標(biāo)、營(yíng)的革命黨人，因聽(tīng)不到南湖炮隊(duì)的炮聲，不敢貿(mào)然發(fā)動(dòng)。而湖廣總督瑞徵方面，當(dāng)晚派軍警查抄了武昌的各個(gè)革命機(jī)關(guān)，逮捕了劉復(fù)基、彭楚藩、楊宏勝等三十余人。瑞徵見(jiàn)捕獲的革命黨人如此之多、大為震驚，當(dāng)即下令按查獲的名冊(cè)四處搜捕革命黨人。在這種情況下，起義領(lǐng)導(dǎo)人不是被捕犧牲，就是被迫逃離武漢。起義的形勢(shì)惡化到了極點(diǎn)。但革命黨人和新軍中的革命士兵，沒(méi)有畏懼退縮，在失去領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的危急情況下，他們根據(jù)9月24日聯(lián)席會(huì)議所制訂的起義計(jì)劃和10月9日下達(dá)的行動(dòng)命令，自行聯(lián)絡(luò)，相互約定在10日晚上繼續(xù)發(fā)動(dòng)。

10月10日晚，武昌城內(nèi)新軍第八鎮(zhèn)工程第八營(yíng)的革命士兵打響了具有歷史意義的第一槍，接著，武昌城內(nèi)其它各營(yíng)紛紛響應(yīng)，經(jīng)過(guò)一個(gè)通宵的血戰(zhàn)，起義軍占領(lǐng)武昌城，瑞徵倉(cāng)皇逃往停泊在長(zhǎng)江的兵艦上。11日晚和12日晨，漢陽(yáng)、漢口也宣告光復(fù)，這樣，起義首先在武漢三鎮(zhèn)取得勝利。

武昌起義在全國(guó)范圍產(chǎn)生了巨大影響，革命風(fēng)暴迅速席卷全國(guó)。在武昌起義后的一個(gè)月內(nèi)，全國(guó)有13個(gè)省和上海及其他省的許多州縣宣布起義和獨(dú)立，并成立了軍政府，脫離了清王朝的統(tǒng)治。在革命洪流的沖擊下，清王朝的封建統(tǒng)治走向土崩瓦解。

在各省起義和獨(dú)立的過(guò)程中，資產(chǎn)階級(jí)革命派起了很大的組織和推動(dòng)作用，促成了革命高潮的到來(lái)。但是，在革命高潮到來(lái)的時(shí)候，資產(chǎn)階級(jí)革命派卻沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，缺乏一個(gè)徹底反帝反封建的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)和把革命推向前進(jìn)的統(tǒng)一的革命步驟。因此，在宣布獨(dú)立的各省中，普遍出現(xiàn)了立憲派和舊官僚相勾結(jié)，篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的嚴(yán)重局面。

立憲派和舊官僚篡奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本手法有三種：一是和平篡權(quán)；二是政變奪權(quán)；三是招牌換記。

第一種類型：和平篡權(quán)，是指資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)起義，推翻清朝政權(quán)，卻把新成立的軍政府的領(lǐng)導(dǎo)大權(quán)拱手送給舊軍官或立憲派。其中最有代表性的，是湖北、浙江、福建和陜西等省。比如湖北，武昌起義勝利后，革命黨人和起義士兵沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)當(dāng)把軍政府的權(quán)利掌握在自己手里，錯(cuò)誤地以為需要社會(huì)上有名望有地位的人出面以資號(hào)召，于是推舉舊官僚，清軍第21混成協(xié)協(xié)統(tǒng)（相當(dāng)于旅長(zhǎng)）黎元洪為都督。為什么推舉黎元洪呢？因?yàn)槔杵綍r(shí)在漢族官僚中以“開(kāi)明”著稱，善于偽裝自己，如在保路風(fēng)潮中，他就作為湖北軍方代表進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，獲得了新軍的好感?？墒抢柙诒举|(zhì)上是反對(duì)革命的，10月10日晚，當(dāng)武昌起義的槍聲打響后，黎親手殺死了響應(yīng)起義的兩名士兵。武昌起義的迅速勝利迫使他倉(cāng)皇逃到一個(gè)參謀家里躲藏起來(lái)。當(dāng)起義士兵把他從第41標(biāo)3營(yíng)參謀謝國(guó)超家里搜出來(lái)，要他擔(dān)任湖北軍政府的都督時(shí)，黎驚魂未定，堅(jiān)決不干，拒絕在擬好的布告上簽字，并連聲喊道：“莫害我，莫害我！”無(wú)奈之下，革命黨人李羽東就提筆在布告上帶寫(xiě)了一個(gè)“黎”字，其余的都有秘書(shū)繕寫(xiě)。這樣，黎元洪被革命黨人用手槍逼上了都督席位，將政權(quán)拱手相送。

第二種類型：政變奪權(quán)，是指資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)起義成功，掌握了軍政府的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以后，很快就被立憲派和舊官僚通過(guò)政變或其它方式奪去。湖南、貴州和上海就是如此。如湖南，立憲派頭子、原湖南諮議局議長(zhǎng)譚延愷，發(fā)動(dòng)兵變，謀害了湖南軍政府正副都督焦達(dá)峰、陳作新，然后他自己出任湖南都督，革命黨人的新政權(quán)僅僅維持了10天，便倒在了血泊之中。

第三種類型：招牌換記，是指立憲派和舊官僚相勾結(jié)，拆掉舊衙門的牌子，宣布脫離清政府而“獨(dú)立”，改稱都督府，自己則搖身一變，由清政府的巡撫一變而成為民國(guó)的都督。換湯不換藥，還是原班人馬執(zhí)政。江蘇、廣西、安徽和山東等省即是。

上述這一切表明，資產(chǎn)階級(jí)革命派在政治上是十分軟弱的，辛亥革命從一開(kāi)始就潛伏著嚴(yán)重的危機(jī)。

（二）中華民國(guó)的建立

革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)革命派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)并夢(mèng)寐以求的就是要推翻清王朝的封建君主專制統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和國(guó)。隨著各省起義和獨(dú)立，客觀形勢(shì)迫切要求建立一個(gè)全國(guó)統(tǒng)一的中央政權(quán)。但是，中央政權(quán)如何建立？由什么人掌握？這是資產(chǎn)階級(jí)革命派和卷入革命營(yíng)壘中的立憲派、舊官僚等各派政治力量最為關(guān)注的問(wèn)題。因人選問(wèn)題爭(zhēng)執(zhí)不下，臨時(shí)政府的組建陷于難產(chǎn)。恰在這時(shí)，1911年12月25日，孫中山自海外回國(guó)，到達(dá)上海。孫中山首倡革命，功勛卓著，在革命黨人和全國(guó)人民中享有崇高威望。對(duì)他的歸來(lái)，革命黨人極為興奮，廣大群眾熱烈歡迎。立憲派和舊官僚也認(rèn)為在“爭(zhēng)取”袁世凱反正以前，臨時(shí)大總統(tǒng)的職位“非孫中山莫屬”。12月29日，獨(dú)立各省代表齊集南京舉行各省代表會(huì)議，籌建中華民國(guó)。出席會(huì)議的有17個(gè)省的代表共45人，按照1省1票的規(guī)則投票選舉，結(jié)果，除浙江省以外，孫中山以16票的絕對(duì)多數(shù)當(dāng)選為中華民國(guó)第一任臨時(shí)大總統(tǒng)。1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)成立，以1912年為中華民國(guó)元年，改用公歷。他在就職宣言中提出，臨時(shí)政府的建國(guó)方針是“盡掃專制之流毒，確立共和，以達(dá)革命之宗旨，完國(guó)民之志愿”。宣言還規(guī)定了臨時(shí)政府的內(nèi)政外交政策。南京臨時(shí)政府是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)，因此，南京臨時(shí)政府的建立，標(biāo)志著中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的誕生。

為什么說(shuō)南京臨時(shí)政府是一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)性質(zhì)的革命政權(quán)呢？考察一個(gè)政權(quán)的性質(zhì)，主要看兩條：一是看政府的實(shí)權(quán)掌握在哪些人手里；二是看它的具體政策代表哪些人的利益。

第一，以孫中山為首的革命派掌握了臨時(shí)政府的實(shí)權(quán)。雖然政府中有立憲派和舊官僚參加，但執(zhí)掌政府實(shí)權(quán)的是以建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為職志的革命黨人。從政府的組成來(lái)看，臨時(shí)政府的行政首腦由臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山、副總統(tǒng)黎元洪和9名國(guó)務(wù)員（各部總長(zhǎng)）組成。大總統(tǒng)孫中山擁有法定的統(tǒng)治全國(guó)之權(quán)和統(tǒng)率陸海軍之權(quán)；同時(shí)，根據(jù)“部長(zhǎng)取名，次長(zhǎng)取實(shí)”的方案，由孫中山直接任命的各部次長(zhǎng)、局長(zhǎng)和總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)等，除海軍次長(zhǎng)外，其他都是同盟會(huì)的重要骨干。作為國(guó)家立法機(jī)關(guān)的參議院，也基本掌握在革命黨人手里，在43名參議員中，同盟會(huì)員占了33人。所以，實(shí)權(quán)是掌握在革命派手中的。

第二，臨時(shí)政府發(fā)布的政令具有資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)。南京臨時(shí)政府成立后，在短短三個(gè)月時(shí)間里，頒布了不少有利于民族資本主義經(jīng)濟(jì)、資產(chǎn)階級(jí)民主政治和文化教育的法令。它提倡自由、平等、博愛(ài)，宣布人民享有選舉等各項(xiàng)民主權(quán)利；通令保護(hù)華僑，禁止販賣華工；嚴(yán)禁買賣人口、刑訊、蓄辮、纏足、賭博、種植和吸食鴉片等各種社會(huì)陋習(xí)；保護(hù)工商業(yè)，廢除苛捐雜稅，鼓勵(lì)人民興辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)華僑投資。所有這些法令，無(wú)不體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)的原則和利益。

第三，南京臨時(shí)政府頒布的根本大法——《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，確定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)體和政體。它規(guī)定了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的國(guó)家制度，宣布“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”，“中華民國(guó)人民，一律平等”；人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通信、信仰等各項(xiàng)自由，以及請(qǐng)?jiān)?、訴訟、選舉和被選舉等權(quán)利；確定在政府的組織形式上，采用西方國(guó)家“三權(quán)分立”原則和責(zé)任內(nèi)閣制。這個(gè)約法反映了革命黨人反對(duì)封建專制制度、建立資產(chǎn)階級(jí)民主制度的愿望和主張，帶有鮮明的革命性、民主性。

辛亥革命是比較完整意義上的資產(chǎn)階級(jí)革命。正如毛澤東指出的那樣：“中國(guó)反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正規(guī)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的?！彼侵袊?guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮斗的一個(gè)里程碑，是近代以來(lái)中國(guó)第一次歷史性的巨大變化，具有偉大意義。

第一，辛亥革命開(kāi)創(chuàng)了近代民族民主革命。它推翻了清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)兩千多年的封建君主專制制度，猛烈地沖擊了封建統(tǒng)治秩序，在中國(guó)第一次樹(shù)立了民主共和國(guó)的旗幟。這是一個(gè)天翻地覆的變化，具有劃時(shí)代意義，標(biāo)志著古老的中華民族開(kāi)始從封建主義的漫漫長(zhǎng)夜中醒來(lái)。從此，任何力量再也無(wú)法復(fù)辟君主專制制度。

第二，辛亥革命是中國(guó)近代史上一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。資產(chǎn)階級(jí)革命派批判封建綱常禮教，倡導(dǎo)重鑄國(guó)魂，以資產(chǎn)階級(jí)自由、平等、博愛(ài)、天賦人權(quán)學(xué)說(shuō)，批判封建專制主義，使民主共和觀念深入人心，打開(kāi)了社會(huì)進(jìn)步的閘門，為中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)開(kāi)辟了道路。

第三，辛亥革命推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了積極變化。從南京臨時(shí)政府頒布的許多有利于發(fā)展民族工商業(yè)、建立和發(fā)展資產(chǎn)階級(jí)民主政治和文化教育方面的法令來(lái)看，它在一定程度上削弱了中外反動(dòng)勢(shì)力對(duì)中國(guó)民族資本主義的束縛和壓迫，解放了生產(chǎn)力，為民國(guó)初年資本主義經(jīng)濟(jì)的較快發(fā)展開(kāi)辟了道路。它深刻地觸動(dòng)了封建社會(huì)的陋習(xí)，促進(jìn)了現(xiàn)代科學(xué)文化的傳播和民主政治的發(fā)展。

第四，辛亥革命打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。辛亥革命作為比較完整意義的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，給亞洲其他受壓迫民族以強(qiáng)烈震撼和深刻啟示。作為革命綱領(lǐng)的三民主義，辛亥革命后在朝鮮、菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡、泰國(guó)、印度等國(guó)得以廣泛傳播，有力地影響和推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。列寧對(duì)辛亥革命的這一意義給予了高度評(píng)價(jià)：“中國(guó)人民的革命斗爭(zhēng)具有世界意義，因?yàn)樗鼘⒔o亞洲帶來(lái)解放并將破壞歐洲資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治?！?/p>

三、辛亥革命的失敗

中華民國(guó)雖然成立了，可革命果實(shí)很快就落到帝國(guó)主義所支持的袁世凱北洋軍閥集團(tuán)的手里。中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，依然處在極端貧窮落后的狀態(tài)。辛亥革命并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的。從這個(gè)意義上說(shuō)，它又是失敗了。那么，它是怎么失敗的呢？

（一）袁世凱篡奪政權(quán)，共和制蛻變?yōu)榉饨ㄜ婇y專制

大家會(huì)問(wèn)：袁世凱是一個(gè)什么樣的人呢？孫中山為什么要把大總統(tǒng)的位子讓給他？袁世凱是一個(gè)什么樣的人，可用五個(gè)字來(lái)概括：政治野心家。此人心術(shù)不正，善于見(jiàn)風(fēng)使舵，說(shuō)一套，做一套，良心大大的壞。他是河南項(xiàng)城人，早年畢業(yè)于北洋水師學(xué)堂，1895年被派到天津小站訓(xùn)練新建陸軍，這就是后來(lái)所說(shuō)的“小站練兵”，當(dāng)時(shí)袁世凱有軍隊(duì)七千人。戊戌維新期間因向慈禧太后告密，出賣維新派，深得慈禧太后的寵信，從此飛黃騰達(dá)，迅速成為權(quán)勢(shì)顯赫的大官僚。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，袁世凱被任命為山東巡撫。在鎮(zhèn)壓義和團(tuán)的過(guò)程中，他將軍隊(duì)擴(kuò)充到一萬(wàn)七千人。1901年，李鴻章死后，袁世凱出任直隸總督兼北洋大臣，部隊(duì)擴(kuò)大到六七萬(wàn)人，編為六個(gè)鎮(zhèn)，即后來(lái)著名的北洋六鎮(zhèn)。1908年11月14、15日，光緒皇帝和慈禧太后在20小時(shí)之內(nèi)先后死去，不滿三歲的溥儀繼承皇位，即宣統(tǒng)帝，由其父親醇親王載灃攝政。袁世凱權(quán)力太大，皇室早就對(duì)他懷恨有加，可他是太后喜歡的人，有太后罩著，所以朝廷上下也奈何不了他?，F(xiàn)在好了，太后死了，保護(hù)傘沒(méi)了，袁世凱倒霉的時(shí)候也就到了。所以，載灃攝政后做的第一件事就是罷黜袁世凱，理由是袁有“腳病”，讓其回河南老家養(yǎng)病。

兩年之后，武昌起義發(fā)生，清政府的統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中，列強(qiáng)敦促清政府重新起用袁世凱，想通過(guò)袁世凱的出山，為清政府穩(wěn)住陣腳。1911年10月，清政府任命袁世凱為湖廣總督，前去鎮(zhèn)壓武昌起義。但是，這個(gè)職務(wù)對(duì)袁世凱沒(méi)有什么吸引力，他以“足疾未痊”為托辭，故意不出。清政府又任命袁世凱為欽差大臣，統(tǒng)帥前線軍隊(duì)。袁世凱這才勉強(qiáng)到湖北前線。但是，這個(gè)職務(wù)仍然沒(méi)有滿足袁世凱的權(quán)力欲。11月，皇族內(nèi)閣解散，清政府任命袁世凱為內(nèi)閣總理大臣，到北京組織責(zé)任內(nèi)閣。袁世凱組織責(zé)任內(nèi)閣后，把攝政王載灃趕下臺(tái)。這樣，清王朝高層只剩下光緒皇帝的遺孀隆裕太后和六歲的小皇帝溥儀，正所謂孤兒寡母。這樣，清政府的軍政大權(quán)實(shí)際上落入袁世凱的手中。

袁世凱組閣以后，采取兩手策略來(lái)對(duì)付革命派。一是軍事打擊，派軍隊(duì)奪取了漢口和漢陽(yáng)。二是政治誘惑。他在英國(guó)駐華公使朱爾典的授意下，于11月26日向湖北軍政府提出南北停戰(zhàn)議和的建議。武昌方面欣然接受。1912年，中華民國(guó)南京臨時(shí)政府成立，孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)。這引起袁世凱的惱怒。于是，和談出現(xiàn)一些波折。但是，由于孫中山任臨時(shí)大總統(tǒng)后，一再表示，只要袁世凱能迫使清帝退位，并贊成共和，他準(zhǔn)備隨時(shí)讓位給袁世凱。（需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，孫中山這樣做也是迫不得已。孫中山作為一位杰出的資產(chǎn)階級(jí)革命家，他當(dāng)然深知袁世凱是個(gè)奸詐的大滑頭，把建立民國(guó)的責(zé)任托付給他是靠不住的，但在如何對(duì)待袁世凱的問(wèn)題上，他無(wú)法頂住中外反動(dòng)勢(shì)力施加的種種壓力，也不能沖破革命陣營(yíng)內(nèi)部妥協(xié)勢(shì)力的包圍。所以他做這樣的許諾是情非得已，同時(shí)也反映了資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性）袁世凱在得到孫中山讓權(quán)的保證后，指使北洋軍將領(lǐng)段祺瑞等人通電逼宮。在外有革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，內(nèi)有北洋集團(tuán)武力脅迫的情況下，1912年2月12日，清帝被迫宣布接受皇室優(yōu)待條件（保留清帝稱號(hào)，清帝仍暫居皇宮，民國(guó)政府每年撥給皇室400萬(wàn)費(fèi)用等），正式退位，這樣延續(xù)了260多年的清王朝宣告終結(jié)。

第二天（2月13日），袁世凱致電南京臨時(shí)政府，承認(rèn)“共和為最良的國(guó)體，世界之所公認(rèn)”，并表示“永不使君主政體再行于中國(guó)”。2月14日，孫中山向臨時(shí)參議院辭職，15日，臨時(shí)參議院選舉袁世凱為第二任臨時(shí)大總統(tǒng)。

孫中山深知袁世凱的為人，為了防范袁世凱就職后搞專制獨(dú)裁，孫中山在提出辭職的同時(shí)，對(duì)袁世凱“約法三章”：提出了臨時(shí)政府設(shè)在南京、新總統(tǒng)到南京就職和遵守《中華民國(guó)臨時(shí)約法》等三項(xiàng)條件，試圖把袁世凱調(diào)離北洋軍閥長(zhǎng)期盤踞的北京老窩，將其置于南方革命黨人的監(jiān)督之下，并用約法對(duì)他加以約束。軟弱的資產(chǎn)階級(jí)哪里懂得，袁世凱豈肯就范？一紙約法又怎能抑制住他那貪婪的野心？

袁世凱決不愿意離開(kāi)北京，決不愿意到南京去受制于人。2月18日，孫中山派蔡元培為專使，前往北京迎接袁世凱到南京就職。狡猾的袁世凱又耍起了反革命的兩手：他一方面為蔡元培等人舉行了隆重的歡迎儀式，給予熱情招待，表示極愿早日南下，甚至還裝模作樣地與部屬討論南下的路線?？墒?，另一方面，他又暗地里指使他的部將曹錕等人在北京及其周圍搞了一場(chǎng)兵變，目的是為其無(wú)法離開(kāi)北京制造借口。兵變是這樣的：2月29日晚，駐扎在北京的北洋陸軍突然暴動(dòng)，展開(kāi)搶劫，并發(fā)展為全市性的騷亂。專使的駐地也被搶劫。兵變很快蔓延到天津和保定。天津的破壞超過(guò)北京，保定的商業(yè)區(qū)成為一片廢墟。這場(chǎng)兵變是袁世凱玩的一場(chǎng)政治把戲，意在對(duì)蔡元培說(shuō)，你看，北京這么亂，局勢(shì)這么不穩(wěn)定，我老袁怎么能離開(kāi)呢？這時(shí)，帝國(guó)主義也配合袁世凱制造緊張氣氛，它們紛紛調(diào)兵入北京。在這種假象的籠罩下，許多立憲派分子、舊官僚以及一些革命黨人看不清事情的真相，紛紛主張?jiān)试S袁世凱在北京就職。在帝國(guó)主義的威脅和國(guó)內(nèi)一片妥協(xié)輿論的壓力下，孫中山孤掌難鳴，被迫再次讓步。3月10日，袁世凱在北京宣誓就任臨時(shí)大總統(tǒng)。4月1日，孫中山正式解除臨時(shí)大總統(tǒng)的職務(wù)。隨后，臨時(shí)政府遷往北京。孫中山的解職和袁世凱的上臺(tái)，標(biāo)志著辛亥革命遭到了嚴(yán)重的挫敗，中國(guó)歷史進(jìn)入到袁世凱北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治時(shí)期。

袁世凱篡權(quán)以后，很快就原形畢露。他肆意踐踏共和制度，為自己鋪平了一條走向?qū)Ｖ篇?dú)裁的道路。（1）先是在1913.10.6以武力脅迫國(guó)會(huì)選舉他為正式大總統(tǒng)（選舉當(dāng)天，袁世凱派軍警數(shù)千人將會(huì)場(chǎng)圍個(gè)水泄不通，從早晨8點(diǎn)到晚上10點(diǎn)，議員們不準(zhǔn)出會(huì)場(chǎng)一步，忍饑挨餓，連續(xù)投票3次，最后被迫選出袁世凱為正式大總統(tǒng)）；（2）接著他下令解散國(guó)會(huì)，撤消責(zé)任內(nèi)閣；（3）廢除《臨時(shí)約法》，炮制為其獨(dú)裁服務(wù)的《中華民國(guó)約法》，拋出規(guī)定袁世凱可以成為終身總統(tǒng)且可傳及子孫的《修正大總統(tǒng)選舉法》。至此，作為民主制度象征的國(guó)會(huì)和《臨時(shí)約法》，均被袁世凱拋棄，民國(guó)只剩下一塊空招牌。（4）他還利用特務(wù)進(jìn)行恐怖活動(dòng)，刺殺議會(huì)第一大黨—國(guó)民黨領(lǐng)袖宋教仁；（5）糾集前清封建遺老發(fā)起組織“孔教會(huì)”，尊孔祭天，為恢復(fù)帝制制造輿論。（6）對(duì)外接受日本的“二十一條”，出賣國(guó)家利益。

袁世凱在做好了這一系列倒行逆施的準(zhǔn)備工作之后，終于粉墨登場(chǎng)，自編自導(dǎo)自演了一出“皇帝夢(mèng)”的復(fù)辟丑劇。1915年12月，他撕下共和的外衣，宣布恢復(fù)帝制，自稱洪憲皇帝，改國(guó)號(hào)為“中華帝國(guó)”，以1916年為中華帝國(guó)“洪憲元年”。袁世凱逆歷史潮流，爬上皇帝的寶座，既是其反革命權(quán)力的頂峰，也使他臨近死亡的深淵。在孫中山、蔡愕等組織軍隊(duì)討伐和全國(guó)人民一致譴責(zé)下，袁世凱只當(dāng)了83天皇帝就一命嗚呼。

1916年7月，又上演了張勛復(fù)辟的鬧劇。軍閥張勛帶兵進(jìn)京，擁戴已退位的清朝末代皇帝溥儀上臺(tái)，12天后在人民的聲討中垮臺(tái)。此后，民國(guó)政權(quán)一直掌握在軍閥手中。孫中山雖然不斷地組織新