高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編第一板塊第二單元第4講秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化

第4講秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化NO.1ITEMITEMITEMITEMNO.2NO.4NO.3第4講秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化NO.1ITEMI備考學(xué)什么——記牢“客觀存在的歷史”NO.1ITEM備考學(xué)什么——記牢“客觀存在的歷史”NO.1ITEM秦漢、魏晉時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展知識(shí)點(diǎn)一秦漢、魏晉時(shí)期封知識(shí)點(diǎn)一耕作方式西漢趙過(guò)推廣_____，東漢時(shí)推廣到珠江流域；漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式耕作技術(shù)西漢時(shí)，趙過(guò)推廣代田法；西漢發(fā)明播種工具_(dá)___；魏晉南北朝時(shí)，北方旱地形成_______技術(shù)，南方水田也形成耕耙技術(shù)耕作制度以一年一熟為主水利灌溉漢朝出現(xiàn)漕渠、白渠、龍首渠等；曹魏時(shí)改制的翻車用于_____耕作方式西漢趙過(guò)推廣_____，東漢時(shí)推廣到珠江流域；漢朝以解決了國(guó)家的財(cái)政問(wèn)題，增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制作用將鹽、鐵之事收歸政府管理，所得收入用以補(bǔ)充國(guó)家賦稅；官府招募鹽戶，提供煮鹽的器具和一定的生活費(fèi)用；嚴(yán)禁私自鑄鐵、煮鹽等。漢王朝在全國(guó)設(shè)立了數(shù)十處鹽官和鐵官，使鹽鐵經(jīng)營(yíng)真正納入了國(guó)家工商管理體制內(nèi)容漢武帝時(shí)期，為了解決國(guó)家財(cái)政困難，決定將鹽鐵行業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)目的解決了國(guó)家的財(cái)政問(wèn)題，增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制作用將鹽、鐵之事冶金業(yè)西漢時(shí)期，出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)_____工具水排；南北朝時(shí)出現(xiàn)_______制瓷業(yè)東漢燒出成熟的_____紡織業(yè)西漢政府設(shè)在長(zhǎng)安的東西織室有數(shù)千工人；絲織技術(shù)相當(dāng)成熟，能織出二十多個(gè)花色品種；西漢時(shí)期，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷歐亞冶金業(yè)西漢時(shí)期，出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化陸上絲綢之路“陸上絲綢之路”是連接中國(guó)腹地與_____諸國(guó)的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路海上絲綢之路漢武帝以后，開(kāi)辟了與_____諸國(guó)以及印度半島等地的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來(lái)，這就是“海上絲綢之路”歷史影響絲綢之路是西漢與_____交往和交流的歷史見(jiàn)證。絲綢之路也是西漢時(shí)期及以后中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系之路。絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，也密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)了我國(guó)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)陸上絲綢之路“陸上絲綢之路”是連接中國(guó)腹地與_____諸國(guó)的認(rèn)知深化認(rèn)知深化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化知識(shí)點(diǎn)二秦漢時(shí)期的思想知識(shí)點(diǎn)二秦漢時(shí)期的思想原因①秦王朝的建立實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，這就需要統(tǒng)一的學(xué)術(shù)形態(tài)②一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政③在關(guān)于_______的辯論中，丞相李斯斥責(zé)儒者依古制實(shí)行分封制的主張不合時(shí)宜內(nèi)容秦始皇于公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺術(shù)士(術(shù)音述，術(shù)士，即儒士)的事件影響“焚書坑儒”事件的影響是極為消極的，表明秦王朝在文化領(lǐng)域由博采先秦諸子學(xué)術(shù)向以法為教、以吏為師的文化專制轉(zhuǎn)型，新官學(xué)的內(nèi)容也由綜合寬容轉(zhuǎn)向了專制原因①秦王朝的建立實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，這就需要統(tǒng)一的學(xué)術(shù)形態(tài)內(nèi)原因①漢初，遭秦始皇“焚書坑儒”政策摧殘的儒學(xué)逐漸抬頭②漢武帝時(shí)期，邊境不寧，王國(guó)勢(shì)力日益膨脹，土地兼并劇烈等一系列社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重，黃老之學(xué)已不能滿足這一政治需要③董仲舒結(jié)合了道家、陰陽(yáng)五行家和法家的一些思想對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，以適應(yīng)統(tǒng)治者的需要④漢武帝開(kāi)拓大一統(tǒng)的需要內(nèi)容①針對(duì)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張②針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要，提出“_________”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點(diǎn)③針對(duì)土地兼并現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役④針對(duì)為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“_________”，提倡孝道原因①漢初，遭秦始皇“焚書坑儒”政策摧殘的儒學(xué)逐漸抬頭內(nèi)容①表現(xiàn)①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。漢武帝說(shuō)：“今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之?！雹谡畏矫妫河梦膶W(xué)儒者數(shù)百人參與國(guó)家大政。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪③教育方面：興辦_____，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典表現(xiàn)①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。漢武帝說(shuō)：“今子影響①對(duì)漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊地方割據(jù)勢(shì)力，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序②對(duì)民族精神：思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨(dú)特精神。這種民族精神是維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強(qiáng)大思想武器③對(duì)學(xué)術(shù)文化：一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，對(duì)學(xué)術(shù)、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知識(shí)分子在社會(huì)上的地位和作用④對(duì)主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流影響①對(duì)漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和認(rèn)知深化認(rèn)知深化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化知識(shí)點(diǎn)三秦漢時(shí)期的科技文化知識(shí)點(diǎn)三秦漢時(shí)期的科技文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化魏晉南北朝時(shí)期的思想與科技文化知識(shí)點(diǎn)四魏晉南北朝時(shí)期的知識(shí)點(diǎn)四魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教、佛教相繼興盛發(fā)展，儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展三教合一①背景：黃河流域出現(xiàn)民族融合高潮；北魏孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族由游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變；黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展②評(píng)價(jià)：系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響《齊民要術(shù)》魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教類別特征代表人物楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，_________高魏晉鐘繇、王羲之草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，_________高東晉王羲之、王獻(xiàn)之行書兼具_(dá)____的規(guī)矩和_____的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值東晉王羲之繪畫總結(jié)出精辟的繪畫理論，注重“_________”顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》類別特征代表人物楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，魏晉鐘繇、王羲之高考考什么——考“對(duì)客觀歷史主觀描述”的分析能力NO.2ITEM高考考什么——考“對(duì)客觀歷史主觀描述”的分析能力NO.2IT中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

——秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主題一中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主題一高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化一點(diǎn)究探一點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化二點(diǎn)究探二點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化儒學(xué)的官方化——漢代儒學(xué)主題二儒學(xué)的官方化——漢代儒學(xué)主題二高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化一點(diǎn)究探一點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化二點(diǎn)究探二點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高考怎么考——從“學(xué)以致用”的角度著眼，考?xì)v史的“核心素養(yǎng)”NO.3ITEM高考怎么考——從“學(xué)以致用”的角度著眼，考?xì)v史的“核心素養(yǎng)”本講命題點(diǎn)研究

本講命題點(diǎn)研究年份·卷別命題角度經(jīng)濟(jì)上2017·全國(guó)卷Ⅲ西漢前期經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展2016·全國(guó)卷Ⅰ漢代莊園經(jīng)濟(jì)2012·全國(guó)卷漢武帝抑制豪強(qiáng)地主2011·全國(guó)卷南北朝時(shí)期的貨幣使用文化上2016·全國(guó)卷Ⅰ儒學(xué)思想植根于歷史傳統(tǒng)2016·全國(guó)卷Ⅱ漢字的演變過(guò)程2014·全國(guó)卷Ⅱ儒家倫理得到強(qiáng)化2013·全國(guó)卷Ⅱ司馬遷撰述黃帝事跡綜合考查2013·全國(guó)卷Ⅰ我國(guó)古代對(duì)海洋的利用年份·卷別命題角度經(jīng)濟(jì)上2017·全國(guó)卷Ⅲ西漢前期經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化選擇題考查趨向研究

選擇題考查趨向研究高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化解析解析返回返回高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化解析解析返回返回解析解析返回返回高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化NO.4ITEMNO.4“仿真達(dá)標(biāo)檢測(cè)”見(jiàn)“課時(shí)檢測(cè)(四)”

(單擊進(jìn)入電子文檔)NO.4ITEMNO.4“仿真達(dá)標(biāo)檢測(cè)”見(jiàn)“課時(shí)檢測(cè)(四)”謝謝觀看謝謝觀看第4講秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化NO.1ITEMITEMITEMITEMNO.2NO.4NO.3第4講秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化NO.1ITEMI備考學(xué)什么——記牢“客觀存在的歷史”NO.1ITEM備考學(xué)什么——記牢“客觀存在的歷史”NO.1ITEM秦漢、魏晉時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)的初步發(fā)展知識(shí)點(diǎn)一秦漢、魏晉時(shí)期封知識(shí)點(diǎn)一耕作方式西漢趙過(guò)推廣_____，東漢時(shí)推廣到珠江流域；漢朝以后，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式耕作技術(shù)西漢時(shí)，趙過(guò)推廣代田法；西漢發(fā)明播種工具_(dá)___；魏晉南北朝時(shí)，北方旱地形成_______技術(shù)，南方水田也形成耕耙技術(shù)耕作制度以一年一熟為主水利灌溉漢朝出現(xiàn)漕渠、白渠、龍首渠等；曹魏時(shí)改制的翻車用于_____耕作方式西漢趙過(guò)推廣_____，東漢時(shí)推廣到珠江流域；漢朝以解決了國(guó)家的財(cái)政問(wèn)題，增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制作用將鹽、鐵之事收歸政府管理，所得收入用以補(bǔ)充國(guó)家賦稅；官府招募鹽戶，提供煮鹽的器具和一定的生活費(fèi)用；嚴(yán)禁私自鑄鐵、煮鹽等。漢王朝在全國(guó)設(shè)立了數(shù)十處鹽官和鐵官，使鹽鐵經(jīng)營(yíng)真正納入了國(guó)家工商管理體制內(nèi)容漢武帝時(shí)期，為了解決國(guó)家財(cái)政困難，決定將鹽鐵行業(yè)收歸國(guó)家經(jīng)營(yíng)目的解決了國(guó)家的財(cái)政問(wèn)題，增強(qiáng)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制作用將鹽、鐵之事冶金業(yè)西漢時(shí)期，出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)_____工具水排；南北朝時(shí)出現(xiàn)_______制瓷業(yè)東漢燒出成熟的_____紡織業(yè)西漢政府設(shè)在長(zhǎng)安的東西織室有數(shù)千工人；絲織技術(shù)相當(dāng)成熟，能織出二十多個(gè)花色品種；西漢時(shí)期，中國(guó)絲綢遠(yuǎn)銷歐亞冶金業(yè)西漢時(shí)期，出現(xiàn)高爐煉鐵和炒鋼技術(shù)；東漢杜詩(shī)發(fā)明水力鼓風(fēng)高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化陸上絲綢之路“陸上絲綢之路”是連接中國(guó)腹地與_____諸國(guó)的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)與公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍保留使用，是一條東方與西方之間經(jīng)濟(jì)、政治、文化進(jìn)行交流的主要道路海上絲綢之路漢武帝以后，開(kāi)辟了與_____諸國(guó)以及印度半島等地的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來(lái)，這就是“海上絲綢之路”歷史影響絲綢之路是西漢與_____交往和交流的歷史見(jiàn)證。絲綢之路也是西漢時(shí)期及以后中國(guó)與西亞、歐洲各國(guó)的聯(lián)系之路。絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，也密切了漢族與沿途的其他少數(shù)民族的關(guān)系，促進(jìn)了我國(guó)西北地區(qū)的開(kāi)發(fā)陸上絲綢之路“陸上絲綢之路”是連接中國(guó)腹地與_____諸國(guó)的認(rèn)知深化認(rèn)知深化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化知識(shí)點(diǎn)二秦漢時(shí)期的思想知識(shí)點(diǎn)二秦漢時(shí)期的思想原因①秦王朝的建立實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，這就需要統(tǒng)一的學(xué)術(shù)形態(tài)②一些儒生和游士引用儒家經(jīng)典，借用古代圣賢的言論批評(píng)時(shí)政③在關(guān)于_______的辯論中，丞相李斯斥責(zé)儒者依古制實(shí)行分封制的主張不合時(shí)宜內(nèi)容秦始皇于公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺術(shù)士(術(shù)音述，術(shù)士，即儒士)的事件影響“焚書坑儒”事件的影響是極為消極的，表明秦王朝在文化領(lǐng)域由博采先秦諸子學(xué)術(shù)向以法為教、以吏為師的文化專制轉(zhuǎn)型，新官學(xué)的內(nèi)容也由綜合寬容轉(zhuǎn)向了專制原因①秦王朝的建立實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，這就需要統(tǒng)一的學(xué)術(shù)形態(tài)內(nèi)原因①漢初，遭秦始皇“焚書坑儒”政策摧殘的儒學(xué)逐漸抬頭②漢武帝時(shí)期，邊境不寧，王國(guó)勢(shì)力日益膨脹，土地兼并劇烈等一系列社會(huì)問(wèn)題嚴(yán)重，黃老之學(xué)已不能滿足這一政治需要③董仲舒結(jié)合了道家、陰陽(yáng)五行家和法家的一些思想對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，以適應(yīng)統(tǒng)治者的需要④漢武帝開(kāi)拓大一統(tǒng)的需要內(nèi)容①針對(duì)中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”主張②針對(duì)加強(qiáng)君權(quán)需要，提出“_________”的政治思想和相應(yīng)的儒家道德觀點(diǎn)③針對(duì)土地兼并現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步發(fā)揮儒家的仁政思想，主張限田、薄斂、省役④針對(duì)為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“_________”，提倡孝道原因①漢初，遭秦始皇“焚書坑儒”政策摧殘的儒學(xué)逐漸抬頭內(nèi)容①表現(xiàn)①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。漢武帝說(shuō)：“今子大夫既已著大道之極，陳治亂之端矣，其悉之究之，孰之復(fù)之。”②政治方面：用文學(xué)儒者數(shù)百人參與國(guó)家大政。這明顯擴(kuò)大了官員的隊(duì)伍，提高了官員的文化素質(zhì)，鞏固了封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為漢武帝文治武功的重要組成部分。也給后世封建王朝在用人方式方法上面提供了寶貴的借鑒和啟迪③教育方面：興辦_____，使天下文士都學(xué)儒家經(jīng)典表現(xiàn)①思想方面：全面肯定董仲舒的新儒學(xué)思想。漢武帝說(shuō)：“今子影響①對(duì)漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和打擊地方割據(jù)勢(shì)力，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序②對(duì)民族精神：思想統(tǒng)一于儒學(xué)，儒學(xué)逐漸成為中華民族的獨(dú)特精神。這種民族精神是維護(hù)統(tǒng)一、阻止分裂的強(qiáng)大思想武器③對(duì)學(xué)術(shù)文化：一方面結(jié)束了各派學(xué)術(shù)思想平等競(jìng)爭(zhēng)的局面，對(duì)學(xué)術(shù)、思想的發(fā)展有鉗制作用；另一方面，尊儒又提倡了文化教育，提高了知識(shí)分子在社會(huì)上的地位和作用④對(duì)主流思想：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流影響①對(duì)漢代政治：有利于鞏固中央集權(quán)的“大一統(tǒng)”局面，削弱和認(rèn)知深化認(rèn)知深化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化知識(shí)點(diǎn)三秦漢時(shí)期的科技文化知識(shí)點(diǎn)三秦漢時(shí)期的科技文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化魏晉南北朝時(shí)期的思想與科技文化知識(shí)點(diǎn)四魏晉南北朝時(shí)期的知識(shí)點(diǎn)四魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教、佛教相繼興盛發(fā)展，儒學(xué)吸收佛教、道教的精神，有了新的發(fā)展三教合一①背景：黃河流域出現(xiàn)民族融合高潮；北魏孝文帝改革促進(jìn)了鮮卑族由游牧文明向農(nóng)耕文明的轉(zhuǎn)變；黃河流域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)發(fā)展②評(píng)價(jià)：系統(tǒng)地總結(jié)了6世紀(jì)以前黃河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，提出了因地制宜、多種經(jīng)營(yíng)和商品生產(chǎn)等寶貴思想，對(duì)中國(guó)古代農(nóng)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生重大影響《齊民要術(shù)》魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安造成人們對(duì)宗教信仰的渴求，道教類別特征代表人物楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，_________高魏晉鐘繇、王羲之草書筆畫簡(jiǎn)約，勾連不斷，線條流暢縱情，_________高東晉王羲之、王獻(xiàn)之行書兼具_(dá)____的規(guī)矩和_____的放縱，既有審美價(jià)值，又具實(shí)用價(jià)值東晉王羲之繪畫總結(jié)出精辟的繪畫理論，注重“_________”顧愷之的《女史箴圖》和《洛神賦圖》類別特征代表人物楷書筆畫詳備，結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整，魏晉鐘繇、王羲之高考考什么——考“對(duì)客觀歷史主觀描述”的分析能力NO.2ITEM高考考什么——考“對(duì)客觀歷史主觀描述”的分析能力NO.2IT中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

——秦漢時(shí)期的經(jīng)濟(jì)主題一中國(guó)古代封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主題一高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化一點(diǎn)究探一點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化二點(diǎn)究探二點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化儒學(xué)的官方化——漢代儒學(xué)主題二儒學(xué)的官方化——漢代儒學(xué)主題二高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化一點(diǎn)究探一點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化二點(diǎn)究探二點(diǎn)究探高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高中一輪復(fù)習(xí)歷史通用課件：第一編-第一板塊-第二單元-第4講-秦漢和魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)與文化高考怎么考