2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專升本大學語文自考測試卷(含答案)

2021年內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市成考專升本大學語文自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.莊子《秋水》中代表莊子觀點的人物是()

A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯與北海若

2.

第

8

題

“五十步笑百步”這個比喻出自（）。

3.朱光潛的主要美學論著有（）

A.《美的歷程》B.《美學散步》C.《西方美學史》D.《七綴集》

4.在《始得西山宴游記》中，作者描寫西山之高峻時所運用的表現(xiàn)方法是（）

A.對比反襯B.正面白描C.象征暗示D.側(cè)面烘托

5.魯迅的第一篇白話小說是（）

A.《孔乙已》B.《阿Q正傳》C.《狂人日記》D.《祥林嫂》

6.北宋詩文革新運動的主要領導者是（）

A.蘇軾B.歐陽修C.王安石D.韓愈

7.議論文的“三要素”是()

A.論點、論據(jù)、結(jié)論B.立論、駁論、正論C.引論、論據(jù)、結(jié)論D.論點、論據(jù)、論證8.《選擇與安排》中，作者以“善將兵的人都知道兵在精不在多”為喻來說明（）A.A.選擇要恰到好處B.安排要有條不紊C.層次要清晰明了D.輕重要分明得當

9.莊子在《秋水》中用“吾在天地之間，猶小石小木之在大山”作比喻，所論證的道理是（）

A.國君要以德治國B.為政要以民為本C.個人的認識十分有限D(zhuǎn).立言的根本在于道德

10.孟子在《寡人之于國也》中倡明的政治觀點是()

A.克己復禮B.仁政、王道C.無為而治D.小國寡民

11.本篇小說中的“麥琪”是指（）

A.為基督送禮的三位賢人B.德拉和杰姆C.德拉D.杰姆

12.下列畫橫線的句子翻譯錯誤的是()

A.問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”移之官理：應用到為官治理百姓上面

B.蔓草尤不可除，況君之寵弟乎?蔓草尤不可除：蔓生的野草尚且不好清除

C.棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯。棄黔首以資敵國：拋棄百姓來資助敵國

D.于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰。望洋向若而嘆曰：望著海洋仿佛嘆息著說

13.《行路難》(其一)中具有象征意義的詩句是（）。A.欲渡黃河冰塞川B.玉盤珍羞直萬錢C.停杯投箸不能食D.拔劍四顧心茫然

14.下列各句中“為”的意義和用法不同于其他三句的一項是()

A.父母宗族.皆為戮沒B.旦日饗士卒，為擊破沛公軍C.為天下興利除害D.如姬之欲為公子死，無所辭

15.

第

5

題

《米龍老爹》的作者是（）。

二、填空題(10題)16.《爐中煤》一詩選自郭沫若的詩集《___________》。

17._______是北朝民歌的杰出代表作，描寫了女英雄花木蘭代父從軍的動人故事。

18.＿＿是最近興起的具有“大散文”氣度和風范的“文化散文”的杰出代表。

19.《蜀道難》：“但見悲鳥號古木，＿＿＿?！?/p>

20.《九歌》是屈原根據(jù)戰(zhàn)國時期楚地民間的___________加工而成的組詩，共___________首。

21.“微風吹過，送來縷縷清香”，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。(《荷塘月色》)詞句運用了____________的修辭手法。

22.魯迅稱《史記》為：“史家之__________，無韻之__________?！?/p>

23.歐陽修，字__________。

24.與韓非子一起師從荀子學“帝王之術”的是＿＿。

25.有"亞圣"之稱的___________倡導"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

三、判斷題(5題)26.白居易是盛唐新樂府運動的倡導者和主要代表。()

27.《風波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

29.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.舉例說明這段話運用的修辭手法。(4分)

32.這段文字是怎樣概括張、許的守城功績的?

33.(一)閱讀李白《行路難》(其一)，然后回答下列小題。金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在?長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。解釋詩中加點字的含義。羞：()安在：()直：()

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（二）閱讀下面一段文字，然后回答33~35小題。

他的苦惱剛淡忘了不久，如今重又出現(xiàn)，更有力地撕扯他的胸膛。姚納的眼睛不安而又痛苦地打量街道兩旁川流不息的人群：在這成千上萬的人當中有沒有一個人愿意聽他傾訴衷曲呢？然而人群奔走不停，誰都沒有注意到他，更沒有注意到他的苦惱?！欠N苦惱是廣大無垠的。如果姚納的胸膛裂開，那種苦惱滾滾地涌出來，那它仿佛就會淹沒全世界，可是話雖如此，它卻是人們看不見的。這種苦惱競包藏在一個渺小的軀殼里……

這段話引自哪篇課文，作者是誰？

35.

閱讀魯迅《燈下漫筆》中的一段文字，然后回答30～32小題。

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當?shù)恼f法在這里——

一、想做奴隸而不得的時代；

二、暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。

這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾?！?/p>

36.請把這段話中的兩個反問句改寫成陳述句。六、作文(1題)37.請談談對“模仿，借鑒，創(chuàng)造”的理解，寫一篇不少于800字的議論文

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.D

5.C

6.B

7.D議論文三要素：論點、論據(jù)、論證。

8.A

9.C

10.B

11.B

12.D

13.A

14.A

15.C

16.女神

17.《木蘭詩》

18.余秋雨余秋雨

19.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

20.祭神樂歌十一;

21.通感或移覺通感或移覺

22.絕唱;《離騷》

23.永叔

24.李斯李斯

25.孟子

26.N

27.N

28.Y

29.Y

30.Y

31.“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也”三句交融運用了比喻、排比、對偶。曲士、河伯之間是對比。32.“守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬滋之師，蔽遮江淮，阻遏其勢，天下之不亡，其誰之功也!”

33.羞：同“饈”，佳肴。安在：在何處。直：徑直。34.《苦惱》，作者契訶夫。

《苦惱》是19世紀后期俄國著名作家契訶夫創(chuàng)作的一篇小說，是一篇反映勞動人民內(nèi)心痛苦的抒情心理小說。

35.暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。36.這十八年全是白費。在這許多年中問所改變的就只是裝束和名詞。

37.模仿，借鑒，創(chuàng)造學習繪畫的人都知道，素描臨摹是基礎，學會了模仿才能構(gòu)成對物體的清晰認識，從中借鑒，繼而用自己的畫筆創(chuàng)造。學習樂器的人都知道，指法練習是基礎，熟練前人譜寫的曲目才能尋找到樂曲的真諦，

從中借鑒，繼而用自己的領悟譜寫新的曲目。不止繪畫與樂器，任何學習都是模仿，借鑒，創(chuàng)造的過程，前兩者是基礎，創(chuàng)造則是整個過程的目的與精華所在，

是高樓光彩熠熠的穹頂，是人們所到達的成功的彼岸。然而，所有的成功創(chuàng)造都是個人的輝煌嗎？不，

我認為只有建立在社會利益與道德的基礎上發(fā)揮的創(chuàng)造力才值得肯定。中國人在食品安全中完成了化學掃盲：

從大米里我們認識了石蠟；從銀耳里我們認識了硫磺；從豬肉里我們認識了瘦肉精；

從海鮮里我們認識了孔雀石綠；

從咸鴨蛋，辣椒醬里我們認識了蘇丹紅；今天的三鹿又讓同胞們知道了三聚氰胺的化學作用。將蘇丹紅運用到食品之中何嘗不是一種創(chuàng)造？但這種創(chuàng)造卻是消極的，著色后的食品雖然看上去顏色鮮艷，秀色可餐，但卻威脅著人體的健康。將三聚氰胺運用到牛奶中增加產(chǎn)量何嘗不是一種創(chuàng)造？而這種有毒食品添加劑的使用只增加片面的利益，對人們的不利影響卻長遠存在。此類的模仿，借鑒，創(chuàng)造，在上依靠著科學技術，在下卻狠狠將道德踩踏于腳下，危害著人們的健康。我們不能認可這些與社會利益與道德背道而馳的創(chuàng)造，

因為它們對社會的發(fā)展與提升只有負面消極的影響。然而，在中外的歷史上也有著許許多多依靠模仿，借鑒，創(chuàng)造出的優(yōu)秀成果。在中國的四大發(fā)明中，活字印刷術就是對雕版印刷術的模仿與借鑒，

火藥則是從煉丹術中吸取爆破原理進行的創(chuàng)造，

造紙術的發(fā)明更是經(jīng)歷了許多歲月，

由把文字寫在甲骨上到竹簡，再由綢布到紙張，沉淀著前人無數(shù)的智慧與經(jīng)驗。

這些都是