可愛卡通民族團(tuán)結(jié)主題班會課件(帶內(nèi)容)1

·MARKETINGANDSALESSKILLSTRAINING·匯報人：某某某主題教育民族團(tuán)結(jié)筑夢中華·MARKETINGANDSALESSKILLSTR1目錄Contents樹立正確的民族觀Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet民族的認(rèn)識過程Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet民族的特征Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet構(gòu)建和諧社會Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet01020304目錄Contents樹立正確的民族觀Lemondrops2樹立正確的民族觀AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.01樹立正確的民族觀AddYourWordsHere，ac3樹立正確的民族觀民族觀是人們對民族、民族問題以及如何處理民族問題的基本看法是世界觀的重要組成部分馬克思主義的民族觀是唯一正確的科學(xué)的民族觀，是與一切剝削階級的民族觀根本對立的，它不可能在人們的頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生樹立正確的民族觀民族觀是人們對民族、民族問題以及如何處理民族4樹立正確的民族觀黨和國家黨和國家的民族政策和有關(guān)法規(guī)是在馬克思主義民族理論指導(dǎo)下結(jié)合我國民族和民族問題的具體實際制定的做好民族工作必須認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的民族政策對黨和國家的民族政策不能僅知其然，更加使其所然，這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族理論，才能提高執(zhí)行政策的自覺性樹立正確的民族觀黨和國家黨和國家的民族政策和有關(guān)法規(guī)是在馬克5樹立正確的民族觀歷史國家民族歷史、國家、民族的關(guān)系是什么？什么才是正確的歷史觀、國家觀、民族觀對于這些問題，并不是眾人皆知的。歷史不等于國家和民族，國家也不能等同于民族，但歷史聯(lián)結(jié)著國家和民族，這是肯定的。沒有歷史，很難正確的解釋國家和民族。離開國家和民族，也很難清晰地把握人類文明進(jìn)程，很難準(zhǔn)確把握歷史樹立正確的民族觀歷史國家民族歷史、國家、民族的關(guān)系是什么？什6民族的認(rèn)識過程AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.02民族的認(rèn)識過程AddYourWordsHere，acc7民族的認(rèn)識過程“族類”在“人”、“種”、“族”、“氏”、“部”等詞匯中，應(yīng)用最廣泛的是“族”或“族類”。如《左傳》“非我族類，其心必異…”在“族”與“族類”的表述中，即包括了不同的“族”在地域、語言、習(xí)俗、心理、信仰等方面相互區(qū)別的含義民族的認(rèn)識過程“族類”在“人”、“種”、“族”、“氏”、“部8民族的認(rèn)識過程國“族”及其“族類”觀源遠(yuǎn)流長，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化中一種獨特的分類體系，所謂“君子以類族辨物”一是分血緣：父族、母族、舅族、姻族、親族、家族、宗族、氏族、九族”二是明地位：皇族、帝族、王族、公族、貴族、豪族、強(qiáng)族、世族、國族、權(quán)族、望族、庶族、賤族；辨華夷：部族、種族、華族、夷族、異族、同族民族的認(rèn)識過程國“族”及其“族類”觀源遠(yuǎn)流長，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文9民族的認(rèn)識過程南朝宋齊時期道士顧歡《夷夏論》有“今諸華士女，民族弗革而露首偏踞，濫用夷禮，云于翦落之徒，全是胡人，國有舊風(fēng)，法不可變。”唐代李荃所著兵書《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》：“夫心術(shù)者，尊三皇、成五帝；賢人得之，以伯四海、王九州；智人得之，以守封疆、挫勍敵；愚人得之，以傾宗社、滅民族，故君子得之固窮，小人得之傾命。是以，兵家之所秘而不可妄傳，否則殃及九族?！泵褡宓恼J(rèn)識過程南朝宋齊時期道士顧歡《夷夏論》有“今諸華士女，10民族的特征AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.03民族的特征AddYourWordsHere，accor11民族的特征民族指構(gòu)成一個民族所應(yīng)具備的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)這4個基本特征共同語言共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同心理素質(zhì)每一個基本特征都具有特定的內(nèi)容，他們之間是相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約的。由于歷史的、現(xiàn)實的和民族自身形成發(fā)展中的原因，各種特征具體在每個民族中的表現(xiàn)程度是不同的民族的特征民族指構(gòu)成一個民族所應(yīng)具備的共同語言、共同地域、共12民族的特征各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)等方面的特點在長期的歷史發(fā)展中形成，并隨著社會的發(fā)展，自然環(huán)境和生活條件的改變而不斷變化。當(dāng)民族共同體在人類歷史上形成并區(qū)別于其它各種人們共同體的類型以來，文化總是表現(xiàn)為各不相同的乃至千差萬別的民族文化任何文化與文化創(chuàng)造都是以民族與民族社會為根基的，沒有民族社會生活的沃土，文化便無由生根文化使民族與民族社會得以形成，為它提供最廣泛的物質(zhì)和精神以及其它方面的基礎(chǔ)，并以其整體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和完整的外部面貌執(zhí)行民族區(qū)分功能民族的特征各民族在長期的歷史發(fā)展中形成，并隨著社會的發(fā)展，自13民族的特征民族文化在民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中存在著多種多樣的背景，階段、階層、等級、各種利益集團(tuán)以及語言、宗教等等都可能導(dǎo)致文化的存在與發(fā)展，但只要一個民族或民族社會仍然存在，它就總會具有某種共同的民族文化民族的特征民族文化在民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中14構(gòu)建和諧社會AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.04構(gòu)建和諧社會AddYourWordsHere，acco15構(gòu)建和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)構(gòu)建和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠16構(gòu)建和諧社會和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色社會主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)反映了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了全黨全國各族人民的共同愿望構(gòu)建社會主義和諧社會戰(zhàn)略任務(wù)的提出，使中國特色社會主義事業(yè)總體布局，由社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)四位一體，從而使中國特色社會主義的發(fā)展模式更加清晰這是我們黨在探索中國特色社會主義道路上取得的又一個新的認(rèn)識成果構(gòu)建和諧社會和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從中國特色17構(gòu)建和諧社會貫徹落實貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一項根本任務(wù)就是實現(xiàn)社會和諧。這是我國改革和發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時期的客觀要求，也是廣大人民群眾的根本利益和共同愿望為此，黨的十六大第一次把“社會更加和諧”作為黨的重要奮斗目標(biāo)。隨著改革發(fā)展的不斷推進(jìn)，黨對建設(shè)社會主義和諧社會的認(rèn)識和實踐不斷深化構(gòu)建和諧社會貫徹落實貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一項根本任務(wù)就是實現(xiàn)18構(gòu)建和諧社會建社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)構(gòu)建和諧社會建社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信19·MARKETINGANDSALESSKILLSTRAINING·匯報人：某某某主題教育演示完畢謝謝大家·MARKETINGANDSALESSKILLSTR20·MARKETINGANDSALESSKILLSTRAINING·匯報人：某某某主題教育民族團(tuán)結(jié)筑夢中華·MARKETINGANDSALESSKILLSTR21目錄Contents樹立正確的民族觀Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet民族的認(rèn)識過程Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet民族的特征Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet構(gòu)建和諧社會Lemondropsoatcakeoatcakesugarplumsweet01020304目錄Contents樹立正確的民族觀Lemondrops22樹立正確的民族觀AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.01樹立正確的民族觀AddYourWordsHere，ac23樹立正確的民族觀民族觀是人們對民族、民族問題以及如何處理民族問題的基本看法是世界觀的重要組成部分馬克思主義的民族觀是唯一正確的科學(xué)的民族觀，是與一切剝削階級的民族觀根本對立的，它不可能在人們的頭腦中自發(fā)地產(chǎn)生樹立正確的民族觀民族觀是人們對民族、民族問題以及如何處理民族24樹立正確的民族觀黨和國家黨和國家的民族政策和有關(guān)法規(guī)是在馬克思主義民族理論指導(dǎo)下結(jié)合我國民族和民族問題的具體實際制定的做好民族工作必須認(rèn)真執(zhí)行黨和國家的民族政策對黨和國家的民族政策不能僅知其然，更加使其所然，這就需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義民族理論，才能提高執(zhí)行政策的自覺性樹立正確的民族觀黨和國家黨和國家的民族政策和有關(guān)法規(guī)是在馬克25樹立正確的民族觀歷史國家民族歷史、國家、民族的關(guān)系是什么？什么才是正確的歷史觀、國家觀、民族觀對于這些問題，并不是眾人皆知的。歷史不等于國家和民族，國家也不能等同于民族，但歷史聯(lián)結(jié)著國家和民族，這是肯定的。沒有歷史，很難正確的解釋國家和民族。離開國家和民族，也很難清晰地把握人類文明進(jìn)程，很難準(zhǔn)確把握歷史樹立正確的民族觀歷史國家民族歷史、國家、民族的關(guān)系是什么？什26民族的認(rèn)識過程AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.02民族的認(rèn)識過程AddYourWordsHere，acc27民族的認(rèn)識過程“族類”在“人”、“種”、“族”、“氏”、“部”等詞匯中，應(yīng)用最廣泛的是“族”或“族類”。如《左傳》“非我族類，其心必異…”在“族”與“族類”的表述中，即包括了不同的“族”在地域、語言、習(xí)俗、心理、信仰等方面相互區(qū)別的含義民族的認(rèn)識過程“族類”在“人”、“種”、“族”、“氏”、“部28民族的認(rèn)識過程國“族”及其“族類”觀源遠(yuǎn)流長，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化中一種獨特的分類體系，所謂“君子以類族辨物”一是分血緣：父族、母族、舅族、姻族、親族、家族、宗族、氏族、九族”二是明地位：皇族、帝族、王族、公族、貴族、豪族、強(qiáng)族、世族、國族、權(quán)族、望族、庶族、賤族；辨華夷：部族、種族、華族、夷族、異族、同族民族的認(rèn)識過程國“族”及其“族類”觀源遠(yuǎn)流長，構(gòu)成中國傳統(tǒng)文29民族的認(rèn)識過程南朝宋齊時期道士顧歡《夷夏論》有“今諸華士女，民族弗革而露首偏踞，濫用夷禮，云于翦落之徒，全是胡人，國有舊風(fēng)，法不可變?！碧拼钴跛鴷渡駲C(jī)制敵太白陰經(jīng)》：“夫心術(shù)者，尊三皇、成五帝；賢人得之，以伯四海、王九州；智人得之，以守封疆、挫勍敵；愚人得之，以傾宗社、滅民族，故君子得之固窮，小人得之傾命。是以，兵家之所秘而不可妄傳，否則殃及九族。”民族的認(rèn)識過程南朝宋齊時期道士顧歡《夷夏論》有“今諸華士女，30民族的特征AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.03民族的特征AddYourWordsHere，accor31民族的特征民族指構(gòu)成一個民族所應(yīng)具備的共同語言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同心理素質(zhì)這4個基本特征共同語言共同地域共同經(jīng)濟(jì)生活共同心理素質(zhì)每一個基本特征都具有特定的內(nèi)容，他們之間是相互聯(lián)系、相互依賴、相互制約的。由于歷史的、現(xiàn)實的和民族自身形成發(fā)展中的原因，各種特征具體在每個民族中的表現(xiàn)程度是不同的民族的特征民族指構(gòu)成一個民族所應(yīng)具備的共同語言、共同地域、共32民族的特征各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化藝術(shù)、語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、心理素質(zhì)等方面的特點在長期的歷史發(fā)展中形成，并隨著社會的發(fā)展，自然環(huán)境和生活條件的改變而不斷變化。當(dāng)民族共同體在人類歷史上形成并區(qū)別于其它各種人們共同體的類型以來，文化總是表現(xiàn)為各不相同的乃至千差萬別的民族文化任何文化與文化創(chuàng)造都是以民族與民族社會為根基的，沒有民族社會生活的沃土，文化便無由生根文化使民族與民族社會得以形成，為它提供最廣泛的物質(zhì)和精神以及其它方面的基礎(chǔ)，并以其整體的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和完整的外部面貌執(zhí)行民族區(qū)分功能民族的特征各民族在長期的歷史發(fā)展中形成，并隨著社會的發(fā)展，自33民族的特征民族文化在民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中存在著多種多樣的背景，階段、階層、等級、各種利益集團(tuán)以及語言、宗教等等都可能導(dǎo)致文化的存在與發(fā)展，但只要一個民族或民族社會仍然存在，它就總會具有某種共同的民族文化民族的特征民族文化在民族文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)中34構(gòu)建和諧社會AddYourWordsHere，accordingToYourNeedToDrawTheTextBoxSize.AddYourWordsHere，accordingToYourText.AddYourWordsHereAddYourWordsHere.04構(gòu)建和諧社會AddYourWordsHere，acco35構(gòu)建和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會構(gòu)建社會主義和諧社會，要遵循以下原則：必須堅持以人為本，必須堅持科學(xué)發(fā)展，必須堅持改革開放，必須堅持民主法治，必須堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)構(gòu)建和諧社會構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該是