第三單元寫作：議論要言之有據(jù)【教學課件 部編人教版九年級語文上冊】

導入新課

議論文不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料，言之有據(jù)，才能讓人信服。用來證明觀點的材料，就是論據(jù)。論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。導入新課

議論文不僅要提出觀點，還要有能證明觀1第三單元寫作

議論要言之有據(jù)部編人教版九年級語文上冊第三單元寫作議論要言之有據(jù)部編人教版九年級語文上2學習目標1、明確論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和道理論據(jù)之分；2、學會搜集和正確使用材料，保證用來證明觀點的材料與觀點一致；3、綜合運用事實論據(jù)和道理論據(jù)，使議論言之有據(jù)。學習目標1、明確論據(jù)是用來證明論點的材料，有事3內(nèi)容要點1、找出《敬業(yè)與樂業(yè)》、《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)和道理論據(jù)?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》中的事實論據(jù)：【1】唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯；【2】佝僂丈人承蜩的故事；【3】當總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。內(nèi)容要點1、找出《敬業(yè)與樂業(yè)》、《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)和道理4

《敬業(yè)與樂業(yè)》中的道理論據(jù)：【1】孔子：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

【2】孔子：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”【3】曾文正：“坐這山，望那山，一事無成”【4】莊子：“用志不分,乃凝于神”。《敬業(yè)與樂業(yè)》中的道理論據(jù)：5

《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)：【1】5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子；【2】17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)?！墩摻甜B(yǎng)》中的道理論據(jù)：【1】良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身。【2】個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關系究竟怎么樣?！?】一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)：【1】5—10段集中列舉62、議論要言之有據(jù)的要求。

【1】使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲；【2】使用材料還應保證材料與觀點一致；【3】要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。2、議論要言之有據(jù)的要求。7文題一例文：論證“努力請從今日始”這個論點一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學習和工作，他給我們留下幾百萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的?！敝嫾引R白石老先生有一句名言：“不教一日閑過?！彼浅Ｕ湎r間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們只有像他們一樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。文題一例文：論證“努力請從今日始”這個論點8

論證“選擇永恒”這個論點站在歷史的海岸追溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……論證“選擇永恒”這個論點9

【寫法點評】【1】舉魯迅珍惜時間的事例，對其貢獻的概括，也有對其語言的引用；【2】舉繪畫大師齊白石“不教一日閑過?！钡拿?，緊扣論點；【3】先說人物的行為，后面才寫人物的選擇——執(zhí)著、豪壯、高雅……語言大氣，而又有自己的議論?！緦懛c評】10

教師總評：第一段材料，在論證“努力請從今日始”這個論點這個論點時，舉魯迅和齊白石的例子進行說明，緊扣論點，有理有據(jù)。第二段材料，在論證“選擇永恒”這個論點時，選擇屈原(楚大夫)、曹操（魏武帝）、陶淵明都是人們所熟悉的人物，不是對他們的事例做長篇的敘述，而是以整齊的排比句式將他們的事例做了高度的概括，既增強了說服力，又讓人耳目一新。教師總評：第一段材料，在論證“努力請從今日始11

文題二例文：談誠信我國流傳著許多有關誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強”“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己的基本信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？文題二例文：談誠信12

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得了世人的尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有13

時空變換，可誠信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人也是誠信的堅守者和力行者，宋慶齡有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會來了。可到了約定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動地流下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。”時空變換，可誠信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人14

然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐漸淡忘和遺失。不要默然地說誠信缺失與我們無關。與同學約好的時間沒有準時出現(xiàn)，考場上抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？這些難道與我們無關嗎？也許你會說，這些只是微不足道的事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人15

殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累凝聚而成的，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的壞習慣只會讓我們在離誠信的道路上越走越遠。

我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一種無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈才會更加穩(wěn)固；攜誠信上路，我們的生命之旅才會更加多彩?殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累凝聚而成16

【寫法點評】【1】列舉有關誠信的名言，提出觀點——誠信是每個人安身立命的前提。【2】運用比喻，將“數(shù)不勝數(shù)的誠信的人”比作“繁星”。突出數(shù)量之多：然后列舉商鞅、臾駢、季札等人講誠信的例子，舉例典型；【3】列舉宋慶齡守信的例子，富有典型性?！?】過渡段，引出今天誠信這一美德被淡忘和遺失的問題?！?】舉生活中、身邊的例子。【6】結(jié)尾發(fā)出號召?！緦懛c評】【1】列舉有關誠信的名言，提出觀點—17

教師總評：

本文圍繞“談誠信”這一論題，寫了“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”，舉古人、今人講誠信的例子，有力地論證了這一論點；然后提出在21世紀的今天，誠信這一美德被淡忘和遺失的問題。舉中學生身邊的例子，可謂發(fā)人深?。蛔詈蟀l(fā)出號召——“把誠信作為根基”“攜誠信上路”。文章結(jié)構(gòu)完整，事例豐富。教師總評：18

文題三例文：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的名句，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應該把國家、人民的利益擺在第一位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。文題三例文：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂19

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！眰€人的利益和國家的利益、人民的利益是分不開的。如國家衰敗、生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達、人民安居樂業(yè)，個人才有幸?？裳浴Ｒ虼?，一個人應該有為國家、為人民謀利益的理想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸?？鞓返纳?，才談自己的個人幸福。

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。20

在古代，憂國憂民的英雄人物不勝枚舉，像屈原、岳飛、文天祥等，他們不惜慷慨捐軀。他們的事跡將流芳百代，為人們所稱頌。在革命年代里，為了打碎舊世界，建立新世界，拯救人民于水深火熱之中，英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。李大釗同志，鐵肩擔道義，妙手著文章，為革命英勇獻身。魯迅先生一生都“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！痹诠糯?，憂國憂民的英雄人物不勝枚舉，像屈原、21

在革命的征途中，正因為有千千萬萬“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的英雄人物，革命事業(yè)才蓬勃發(fā)展。我們青年人應該擁有寬廣的胸懷，擔負起歷史的重任，為國分憂，為民盡力，用青春的光和熱換來祖國的繁榮昌盛、人民的幸福安康。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”應當成為我們的座右銘。有理想、有抱負的青年應當時時刻刻想到國家、想到人民，并為之奮斗終生。在革命的征途中，正因為有千千萬萬“先天下之憂而22

【寫法點評】

【1】舉范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，提出自己的見解?！?】引用俗語論證國家利益和個人利益的關系，孰輕孰重，自然分明?！?】列舉英雄人物增加了論證的說服力。【4】總結(jié)全文，發(fā)出倡議。

教師總評：本文引用范仲淹的名句引出自己的見解。在論證過程中引用古代、現(xiàn)代英雄人物做事實論據(jù)，增加了文章的說服力?！緦懛c評】23鞏固練習

（2017年，黑龍江哈爾濱50分）給材料作文阿倫尼烏斯是瑞典化學家，就是他創(chuàng)立了物理化學。年輕的時候，他發(fā)現(xiàn)了電離理論并把它告訴了母校的老師，卻遭到了母校老師無情的諷刺，他的論文也被學校學術委員會否決?？墒?，阿倫尼烏斯始終充滿自信。鞏固練習（2017年，黑龍江哈爾濱50分）給材料24

他把論文潛心修改后，寄給了歐洲四位有名的化學家，終于得到了他們的肯定。其中一位化學家在給阿倫尼烏斯的信中說：“你是我見過的最執(zhí)著最有才氣的年輕人。”阿倫尼烏斯受到了極大的鼓舞，繼續(xù)豐富自己的電離理論，終于成為諾貝爾獎的獲得者。

這個故事至少給我們這樣一些啟示：自信，是成功的保障；為了獲得認可，人要勇于推銷自己；要敢于堅持自己的見解和主張；對肯努力有才華的年輕人要給予鼓勵。

他把論文潛心修改后，寄給了歐洲四位有名的化學家25

請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。要求：【1】所寫文章主旨必須從所給材料中提煉，但不要對材料進行擴寫、續(xù)寫和改寫，不要套作，不得抄襲；【2】立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌、戲劇除外）；【3】不少于600字；【4】文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名。請根據(jù)以上材料，自選角度，寫一篇文章。26

【真題解說】材料作文直接給了四個啟示，我們可以選擇其中一個作為論點，寫成議論文，用典型的論據(jù)來證明論點。可以寫成記敘文，選擇一個中心，從生活中選取素材，注意過程性描寫。如中心為“自信，是成功的保障”，就要寫出自己是如何自信地去戰(zhàn)勝困難，獲得成功的。我們可以這樣來組織思路：【真題解說】27

【1】成功源于自信

這個耳熟能詳?shù)牡湫偷淖h論文觀點，所以寫起來結(jié)構(gòu)上不會有難度。提出問題——自信是成功的保障；分析問題——課本中學到的安陵國使臣唐雎，就是憑著自信獲得了成功；解決問題——聯(lián)系自己，得出結(jié)論：自信是人生的通行證，是成功的堅強后盾。【2】不忘初心，方得始終

對自己最初的夢想，始終如一地堅持，必能走向成功的彼岸。通過列舉始終如一的例子，引出自己想表達的主張和見解，終能獲得自己想要的結(jié)果?！?】成功源于自信28

【3】鼓勵努力的人，不吝嗇語言成本可以從自身寫起，在學校中經(jīng)常聽到老師用“你是一支潛力股”的話來鼓勵同學，使同學積極性提高；同學也經(jīng)常說：“看到你用功學習，我深受觸動”；自己對別人經(jīng)常贊美，和同學的關系越來越好……引出自己從中得到的快樂?！?】鼓勵努力的人，不吝嗇語言成本29小結(jié)

本次寫作，我們要明確論據(jù)是用來證明論點的材料，分為事實論據(jù)和道理論據(jù)兩種。如果要使議論言之有據(jù)，那么使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲；其次，使用材料還應保證材料與觀點一致；最后，要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。小結(jié)

本次寫作，我們要明確論據(jù)是用來證明論點的30導入新課

議論文不僅要提出觀點，還要有能證明觀點的材料，言之有據(jù)，才能讓人信服。用來證明觀點的材料，就是論據(jù)。論據(jù)包括事實論據(jù)和道理論據(jù)。導入新課

議論文不僅要提出觀點，還要有能證明觀31第三單元寫作

議論要言之有據(jù)部編人教版九年級語文上冊第三單元寫作議論要言之有據(jù)部編人教版九年級語文上32學習目標1、明確論據(jù)是用來證明論點的材料，有事實論據(jù)和道理論據(jù)之分；2、學會搜集和正確使用材料，保證用來證明觀點的材料與觀點一致；3、綜合運用事實論據(jù)和道理論據(jù)，使議論言之有據(jù)。學習目標1、明確論據(jù)是用來證明論點的材料，有事33內(nèi)容要點1、找出《敬業(yè)與樂業(yè)》、《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)和道理論據(jù)?！毒礃I(yè)與樂業(yè)》中的事實論據(jù)：【1】唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯；【2】佝僂丈人承蜩的故事；【3】當總統(tǒng)的和拉黃包車的同是神圣的職業(yè)。內(nèi)容要點1、找出《敬業(yè)與樂業(yè)》、《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)和道理34

《敬業(yè)與樂業(yè)》中的道理論據(jù)：【1】孔子：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”

【2】孔子：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”【3】曾文正：“坐這山，望那山，一事無成”【4】莊子：“用志不分,乃凝于神”。《敬業(yè)與樂業(yè)》中的道理論據(jù)：35

《論教養(yǎng)》中的事實論據(jù)：【1】5—10段集中列舉了無教養(yǎng)的例子；【2】17段集中列舉了優(yōu)雅風度的具體表現(xiàn)?！墩摻甜B(yǎng)》中的道理論據(jù)：【1】良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身?！?】個人是不是真正有教養(yǎng)，首先要看他在自己家里、在自己親屬之間的表現(xiàn)，看他和親人們的關系究竟怎么樣?！?】一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人?！墩摻甜B(yǎng)》中的事實論據(jù)：【1】5—10段集中列舉362、議論要言之有據(jù)的要求。

【1】使用材料時，首先要確保材料準確，經(jīng)得起推敲；【2】使用材料還應保證材料與觀點一致；【3】要增強文章的說服力，還要注意材料的豐富性。2、議論要言之有據(jù)的要求。37文題一例文：論證“努力請從今日始”這個論點一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。魯迅先生幾十年如一日擠時間，拼命地學習和工作，他給我們留下幾百萬字的寶貴文化財富。別人稱贊他是天才，他說：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。”著名畫家齊白石老先生有一句名言：“不教一日閑過。”他非常珍惜時間，從不肯放過一個“今日”，為我國的繪畫事業(yè)做出了卓越的貢獻。我們只有像他們一樣，抓住一個個“今日”，才能有所作為，才能活得瀟灑，才算不白活一回。文題一例文：論證“努力請從今日始”這個論點38

論證“選擇永恒”這個論點站在歷史的海岸追溯那一道道歷史的溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇……論證“選擇永恒”這個論點39

【寫法點評】【1】舉魯迅珍惜時間的事例，對其貢獻的概括，也有對其語言的引用；【2】舉繪畫大師齊白石“不教一日閑過?！钡拿?，緊扣論點；【3】先說人物的行為，后面才寫人物的選擇——執(zhí)著、豪壯、高雅……語言大氣，而又有自己的議論?！緦懛c評】40

教師總評：第一段材料，在論證“努力請從今日始”這個論點這個論點時，舉魯迅和齊白石的例子進行說明，緊扣論點，有理有據(jù)。第二段材料，在論證“選擇永恒”這個論點時，選擇屈原(楚大夫)、曹操（魏武帝）、陶淵明都是人們所熟悉的人物，不是對他們的事例做長篇的敘述，而是以整齊的排比句式將他們的事例做了高度的概括，既增強了說服力，又讓人耳目一新。教師總評：第一段材料，在論證“努力請從今日始41

文題二例文：談誠信我國流傳著許多有關誠信的名言，如“人無信不立，國無信不強”“人而無信，不知其可也”“言必信，行必果”，等等。的確，誠信是每個人安身立命的前提。生活在這個世界上，我們每天都要與不同的人打交道，如果失掉了別人對自己的基本信任，我們豈不是會成為人人避之的獨行者？文題二例文：談誠信42

誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有如繁星，在歷史的長河中熠熠生輝。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法；臾駢不負信，贏得了世人的尊敬；季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。數(shù)不勝數(shù)的誠信的人有43

時空變換，可誠信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人也是誠信的堅守者和力行者，宋慶齡有一次許諾幼兒園的孩子們“六一”要去看望他們，但“六一”那天天氣突變，傾盆大雨下個不停，老師和孩子們都以為她不會來了?？傻搅思s定的時間，宋慶齡熟悉的身影又出現(xiàn)在他們的視野，孩子們興奮不已，也感動地流下了眼淚，事后她說：“既然我說了，就得守信。”時空變換，可誠信依然閃爍著誘人的光芒，許多偉人44

然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人逐漸淡忘和遺失。不要默然地說誠信缺失與我們無關。與同學約好的時間沒有準時出現(xiàn)，考場上抄襲作弊，畢業(yè)后遲遲不償還助學貸款，這些難道不是發(fā)生在我們身邊的事嗎？這些難道與我們無關嗎？也許你會說，這些只是微不足道的事，到了做大事的時候，我自然會講誠信。然而，在21世紀的今天，誠信這一美德卻被一些人45

殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累凝聚而成的，在小事面前尚不能以誠信嚴格律己，何談大事？一種在小事中養(yǎng)成的壞習慣只會讓我們在離誠信的道路上越走越遠。

我們誠信待人，付出的是真誠和信任，收獲的是友誼和尊重。這是一種無形的財富，這是一筆沉甸甸的無價之寶。把誠信作為根基，我們的生命之廈才會更加穩(wěn)固；攜誠信上路，我們的生命之旅才會更加多彩?殊不知，高尚的品德是靠平時一點一滴的積累凝聚而成46

【寫法點評】【1】列舉有關誠信的名言，提出觀點——誠信是每個人安身立命的前提。【2】運用比喻，將“數(shù)不勝數(shù)的誠信的人”比作“繁星”。突出數(shù)量之多：然后列舉商鞅、臾駢、季札等人講誠信的例子，舉例典型；【3】列舉宋慶齡守信的例子，富有典型性。【4】過渡段，引出今天誠信這一美德被淡忘和遺失的問題?！?】舉生活中、身邊的例子?！?】結(jié)尾發(fā)出號召?！緦懛c評】【1】列舉有關誠信的名言，提出觀點—47

教師總評：

本文圍繞“談誠信”這一論題，寫了“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德”，舉古人、今人講誠信的例子，有力地論證了這一論點；然后提出在21世紀的今天，誠信這一美德被淡忘和遺失的問題。舉中學生身邊的例子，可謂發(fā)人深??；最后發(fā)出號召——“把誠信作為根基”“攜誠信上路”。文章結(jié)構(gòu)完整，事例豐富。教師總評：48

文題三例文：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹所寫的《岳陽樓記》中的名句，它向我們揭示了這樣一個道理：一個人應該把國家、人民的利益擺在第一位，在天下人憂慮之前憂慮，在天下人快樂之后快樂。文題三例文：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂49

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干?！眰€人的利益和國家的利益、人民的利益是分不開的。如國家衰敗、生靈涂炭，那么個人利益又從何談起呢？只有國家興旺發(fā)達、人民安居樂業(yè)，個人才有幸?？裳?。因此，一個人應該有為國家、為人民謀利益的理想，在天下人尚未感到憂慮之前就為之憂慮，直到天下人都過上幸?？鞓返纳?，才談自己的個人幸福。

俗話說：“大河有水小河滿，大河無水小河干。50

在古代，憂國憂民的英雄人物不勝枚舉，像屈原、岳飛、文天祥等，他們不惜慷慨捐軀。他們的事跡將流芳百代，為人們所稱頌。在革命年代里，為了打碎舊世界，建立新世界，拯救人民于水深火熱之中，英雄人物更是數(shù)不勝數(shù)。李大釗同志，鐵肩擔道義，妙手著文章，為革命英勇獻身。魯迅先生一生都“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！痹诠糯?，憂國憂民的英雄人物不勝枚舉，像屈原、51

在革命的征途中，正因為有千千萬萬“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的英雄人物，革命事業(yè)才蓬勃發(fā)展。我們青年人應該擁有寬廣的胸懷，擔負起歷史的重任，為國分憂，為民盡力，用青春的光和熱換來祖國的繁榮昌盛、人民的幸福安康?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”應當成為我們的座右銘。有理想、有抱負的青年應當時時刻刻想到國家、想到人民，并為之奮斗終生。在革命的征途中，正因為有千千萬萬“先天下之憂而52

【寫法點評】

【1】舉范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句，提出自己的見解?！?】引用俗語論證國家利益和個人利益的關系，孰輕孰重，自然分明。【3】列舉英雄人物增加了論證的說服力?！?】總結(jié)全文，發(fā)出倡議。

教師總評：本文引用范仲淹的名句引出自己的見解。在論證過程中引用古代、現(xiàn)代英雄人物做事實論據(jù)，增加了文章的說服力?！緦懛c評】53鞏固練習

（2017年，黑龍江哈爾濱50分）給材料作文阿倫尼烏斯是瑞典化學家，就是他創(chuàng)立了物理化學。年輕的時候，他發(fā)現(xiàn)了電離理論并把它告訴了母校的老師，卻遭到了母校老師無情的諷刺，他的論文也被學校學術委員會否決。可是，阿倫尼烏斯始終充滿自信。鞏固練習（2017年，黑龍江哈爾濱50分）給材料54

他把論文潛心修改后，寄給了歐洲四位有名的化學家，終于得到了他們的肯定。其中一位化學家在給阿倫尼烏斯