《古代詩歌五首》登幽州臺歌望岳課件 2 202學(xué)年部編版七年級下冊語文

古代詩歌五首人教版語文七年級下冊古代詩歌五首人教版語文七年級下冊學(xué)習(xí)目標1、準確朗讀詩歌，會背誦，能默寫2、領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)容；3、體會詩中蘊含的哲理和詩人的情感；學(xué)習(xí)目標1、準確朗讀詩歌，會背誦，能默寫登幽州臺歌唐陳子昂登幽州臺歌唐陳子昂

陳子昂（公元659～公元700），唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。走近作者陳子昂（公元659～公元700），唐代文學(xué)家,初唐詩文武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個中國歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前鋒，以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。

創(chuàng)作背景武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛關(guān)于幽州臺

幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺又名“薊北樓”。

知識鏈接關(guān)于幽州臺知識鏈接1、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

2、愴然：悲傷，凄惻。

3、涕：古時指眼淚。

4、前：向前看

5、念：想到

理解詞義1、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

理解詞義讀出感情前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下！節(jié)奏與停頓讀出感情前不見古人，后不見來者。念登幽州臺歌

見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。

想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，

獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

理解詩意登幽州臺歌理解詩意賞析一這首詩用的是辭賦體（桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當(dāng)代辭賦的新的文學(xué)屬種）。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很高的審美價值。品味詩歌賞析一這首詩用的是辭賦體（桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群賞析二這是一首吊古傷今的生命悲歌。"前不見古人，后不見來者"中的"古人"和"來者"，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。正如后人所作《陳公旌德碑》云："道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜"。

賞析二這是一首吊古傷今的生命悲歌。"前不見古人，后不見來者"賞析三本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

賞析三本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長賞析四在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。

賞析四在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字1.“愴然而涕下”寫出了什么？

答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

2.“獨”有什么作用？

答：渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。

3.賞析第一句和第二句詩。

答：從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。

4.詩人的形象是什么？

答：懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。

問題·探究1.“愴然而涕下”寫出了什么？

答：（神態(tài)描寫）形象逼真課堂·小結(jié)前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下！自塑形象抒發(fā)情感以時空作背景從時間的角度時間時間空間抒情課堂·小結(jié)前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，望岳唐杜甫望唐杜甫

杜甫(712－770),字子美，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，語言瑰麗精確，成為我國古代現(xiàn)實主義詩歌的高峰，杜甫則被后世尊為“詩圣”。他的詩作今存1400多首，真實深刻地反映了唐王朝由盛而衰這轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，反映了人民的疾苦，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的殘暴，揭示了尖銳的社會矛盾，歷來被譽為“詩史”。走近作者杜甫(712－770),字子美，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩泰山，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點文物保護單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。泰山風(fēng)景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。知識鏈接泰山，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點文物保護泰山美景泰山美景泰山美景泰山美景

這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。20歲后，詩人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個時期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。創(chuàng)作背景這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫

岱宗／夫／如何？齊魯／青／未了。liǎo造化／鐘／神秀,

陰陽／割／昏曉。蕩胸／生／曾云，決眥／入／歸鳥。會當(dāng)／凌／絕頂,

一覽／眾山／小。讀準字音，注意節(jié)奏dàifú(“曾”通“層”層疊。zì岱宗／夫／如何？讀準字音，注意節(jié)奏dàifú(“泰山呵，你是那么的宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

大自然給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！泰山呵，你是那么的宏偉壯麗！首聯(lián)：綿綿不盡，氣象雄偉。

（遠望）

頷聯(lián)：神奇秀美，巍峨高大。

（近望）

頸聯(lián)：極目遠望，氣象萬千。

（細望）

尾聯(lián)：欲登絕頂，抱負遠大。

（俯望）望岳首聯(lián)：綿綿不盡，氣象雄偉。望岳整體把握：這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H—其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。整體·感知整體把握：這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（73

詩人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，也透露了詩人早年的遠大抱負。這首詩也告訴我們，一個人要有不怕困難勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概。課堂小結(jié)詩人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景【宋】王安石登飛來峰【宋】王安石登飛來峰王安石，字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，曾發(fā)動“王安石變法”，是中國歷史上一次著名的變法改革。著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等問世。走近作者王安石，字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想

飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來，故名。王安石于公元1050年登上此山，寫了這首詩。知識鏈接飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。理解詩義飛來山上千尋塔，飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看1.詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學(xué)道理？同時表達了作者怎樣的思想感情？通過“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達了站得高才能看得遠的道理。問題·探究1.詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學(xué)道理？同時2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”是指什么？“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。問題·探究2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”是指什么？“浮云”在古代詩《登飛來峰》這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷抱負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來，從而突出了詩的主題。課堂小結(jié)《登飛來峰》這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出游山西村【宋】陸游游山西村【宋】陸游走近作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

走近作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越

此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派罷歸故里。居山陰鏡湖之三山村。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。創(chuàng)作背景此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任理解詞義臘酒：這里指臘月釀的酒。豚：豬。足：足夠，豐盛。疑：以為，懷疑。山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。

理解詞義臘酒：這里指臘月釀的酒。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。臘月釀的酒不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。不要山巒重重，水道彎彎，正疑惑無路可走。突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。豬理解詩句意思莫笑農(nóng)家臘酒渾，臘月釀的酒不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清豐收年景整體感知贊揚了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。告訴我們：在逆境中充滿希望，也會絕處逢生。整體感知贊揚了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。

現(xiàn)在多用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。名句賞析山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。既寫出山西村山環(huán)水繞

敘事

寫景游山西村莫笑臘酒渾景色迷人柳綠花艷盛情待客山水環(huán)繞留客足雞豚

景美人更美課堂小結(jié)敘事寫景游山西村莫笑臘酒渾景【清】龔自珍已亥雜詩【清】龔自珍已亥雜詩

龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。

走近作者龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》，此選其一。作品簡介《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

離愁浩蕩，白日西斜，一邊吟詩，一邊揚鞭東指，眼前是天涯路漫漫。

墜落的紅花本不是無情之物，身化春泥，更護新花。翻譯詩意理解浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。離愁浩蕩，白日西1、此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊無邊的離愁別恨，這離別之愁，不僅是離別家眷，更是離別朝廷。詩人的馬鞭所指，東即天涯海角，可見辭官的決心之大。但辭官不等于放棄理想，亦未割斷自己與朝廷的感情牽連。詩后兩句正是作者一片拳拳忠君愛民之心的形象體現(xiàn)。整體感知1、此詩前兩句寫景。望著夕陽西下，牽動了作者廣闊2、后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落塵埃，也要化作春泥，護育新花生長。作者以落紅自比，言外之意是自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途命運。景中寓情，情中有景，情景交融。2、后兩句抒情。落紅并不是無情的東西，它懷戀大自然，即使委落問題·探究1.詩人為什么要辭官回家？是否從此不再關(guān)心國家命運？詩人離京時，正是鴉片戰(zhàn)爭的前一年，他目睹了清王朝的腐朽，不愿意與封建勢力同流合污，辭官回鄉(xiāng)；但是他仍然為國家的命運憂愁，為封建統(tǒng)治階級的命運憂愁。還想著為國家做些事情。問題·探究1.詩人為什么要辭官回家？是否從此不再關(guān)心國家命運2.詩人是怎樣把自己的一腔離愁別緒表達出來的？“浩蕩”本指水勢浩大，在這里喻“愁”，李煜曾有詞寫到“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！痹娙艘岳铎贤鰢磺糁钭栽偅梢姂n愁之深。詩人為了襯托離愁，特別把離京時間選在了傍晚，馬致遠散曲“夕陽西下，斷腸人在天涯?！崩钌屉[：“夕陽無限好，只是近黃昏。”用晚景襯托離愁。詩人通過比喻、襯托把愁表現(xiàn)得淋漓盡致。2.詩人是怎樣把自己的一腔離愁別緒表達出來的？“浩蕩”本指水1、詩中運用形象的比喻，寄托要為國家和社會竭盡余力的感情詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。2、詩中描寫詩人辭官離京時復(fù)雜心情的詩句是：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。3、表現(xiàn)詩人以落紅自比，寄托要為國家和社會竭盡余力之情的詩句是：

落紅不是無情物，化作春泥更護花。理解背誦1、詩中運用形象的比喻，寄托要為國家和社會竭盡余力的感情詩句4、歌頌落花的積極作用，從而表達自己雖離開職位也要為國家和人民效力的思想感情的詩句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。5、詩中表現(xiàn)要投身于廣闊天地去進行新的戰(zhàn)斗，為改革和振興中華貢獻自己畢生精力的詩句是：

落紅不是無情物，化作春泥更護花。4、歌頌落花的積極作用，從而表達自己雖離開職位也要為國家和人6、詩中通過抒情點明主旨的詩句是：

落紅不無情物，化作春泥更護花。7、作者曾在另一首《己亥雜詩》中呼吁統(tǒng)治者重用人才、任人唯賢的句子是：

我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。8、詩中化用劉禹錫“莫道兩京非遠別，春明門外即天涯”兩句，說自己離開京師回南方的一句是：

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。6、詩中通過抒情點明主旨的詩句是：9、表現(xiàn)壯志未酬，行將遠離，不能不勾起無限愁思的一句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。10、表明作者不甘消沉，愿為國家無私奉獻的詩句是：落紅不是無情物，化作春泥更護花。9、表現(xiàn)壯志未酬，行將遠離，不能不勾起無限愁思的一句是：這首詩寫作者辭官離京，遠去天涯的無邊愁思，表達了詩人政治理想至死不變的執(zhí)著態(tài)度。作者以“落紅”自喻，含意深刻，耐人尋味。課堂小結(jié)這首詩寫作者辭官離京，遠去天涯的無邊愁思，表達了詩人古代詩歌五首人教版語文七年級下冊古代詩歌五首人教版語文七年級下冊學(xué)習(xí)目標1、準確朗讀詩歌，會背誦，能默寫2、領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)容；3、體會詩中蘊含的哲理和詩人的情感；學(xué)習(xí)目標1、準確朗讀詩歌，會背誦，能默寫登幽州臺歌唐陳子昂登幽州臺歌唐陳子昂

陳子昂（公元659～公元700），唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有《陳伯玉集》傳世。走近作者陳子昂（公元659～公元700），唐代文學(xué)家,初唐詩文武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據(jù)，契丹人便乘機舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個中國歷史上少有的草包軍事統(tǒng)帥武攸宜領(lǐng)兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前鋒，以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。

創(chuàng)作背景武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛關(guān)于幽州臺

幽州：古十二州之一，現(xiàn)今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當(dāng)時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺又名“薊北樓”。

知識鏈接關(guān)于幽州臺知識鏈接1、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

2、愴然：悲傷，凄惻。

3、涕：古時指眼淚。

4、前：向前看

5、念：想到

理解詞義1、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。

理解詞義讀出感情前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下！節(jié)奏與停頓讀出感情前不見古人，后不見來者。念登幽州臺歌

見不到往昔招賢的英王，看不到后世求才的明君。

想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈，

獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！

前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下。

理解詩意登幽州臺歌理解詩意賞析一這首詩用的是辭賦體（桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當(dāng)代辭賦的新的文學(xué)屬種）。體式的古樸、文辭的凝重與情調(diào)的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很高的審美價值。品味詩歌賞析一這首詩用的是辭賦體（桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群賞析二這是一首吊古傷今的生命悲歌。"前不見古人，后不見來者"中的"古人"和"來者"，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。正如后人所作《陳公旌德碑》云："道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜"。

賞析二這是一首吊古傷今的生命悲歌。"前不見古人，后不見來者"賞析三本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現(xiàn)了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。

賞析三本篇在藝術(shù)表現(xiàn)上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長賞析四在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為：前──不見──古人，后──不見──來者；后兩句每句六字，四個停頓，其式為：念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術(shù)感染力。

賞析四在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字1.“愴然而涕下”寫出了什么？

答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

2.“獨”有什么作用？

答：渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。

3.賞析第一句和第二句詩。

答：從時間角度表現(xiàn)了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。

4.詩人的形象是什么？

答：懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。

問題·探究1.“愴然而涕下”寫出了什么？

答：（神態(tài)描寫）形象逼真課堂·小結(jié)前不見古人，

后不見來者。

念天地之悠悠，

獨愴然而涕下！自塑形象抒發(fā)情感以時空作背景從時間的角度時間時間空間抒情課堂·小結(jié)前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，望岳唐杜甫望唐杜甫

杜甫(712－770),字子美，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，語言瑰麗精確，成為我國古代現(xiàn)實主義詩歌的高峰，杜甫則被后世尊為“詩圣”。他的詩作今存1400多首，真實深刻地反映了唐王朝由盛而衰這轉(zhuǎn)折過程中的種種社會現(xiàn)象，反映了人民的疾苦，譴責(zé)了統(tǒng)治階級的殘暴，揭示了尖銳的社會矛盾，歷來被譽為“詩史”。走近作者杜甫(712－770),字子美，唐朝偉大的現(xiàn)實主義詩泰山，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點文物保護單位，國家重點風(fēng)景名勝區(qū)，國家AAAAA級旅游景區(qū)。位于山東省泰安市中部，主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。泰山一直有“五岳獨尊”的美譽。自秦始皇封禪泰山后，歷朝歷代帝王不斷在泰山封禪和祭祀，并且在泰山上下建廟塑神，刻石題字。泰山風(fēng)景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。知識鏈接泰山，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)，世界地質(zhì)公園，全國重點文物保護泰山美景泰山美景泰山美景泰山美景

這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時期。20歲后，詩人開始了他的漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽與李白等同時代的著名詩人結(jié)為肝膽相照的的朋友，這個時期的生活和創(chuàng)作。具有濃厚的浪漫主義色彩和情調(diào)。創(chuàng)作背景這首詩歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫

岱宗／夫／如何？齊魯／青／未了。liǎo造化／鐘／神秀,

陰陽／割／昏曉。蕩胸／生／曾云，決眥／入／歸鳥。會當(dāng)／凌／絕頂,

一覽／眾山／小。讀準字音，注意節(jié)奏dàifú(“曾”通“層”層疊。zì岱宗／夫／如何？讀準字音，注意節(jié)奏dàifú(“泰山呵，你是那么的宏偉壯麗！你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。

大自然給你，集中了瑰麗和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。

望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌，看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。

有朝一日，我總要登上你的絕頂，把周圍矮小的群山們，一覽無遺！泰山呵，你是那么的宏偉壯麗！首聯(lián)：綿綿不盡，氣象雄偉。

（遠望）

頷聯(lián)：神奇秀美，巍峨高大。

（近望）

頸聯(lián)：極目遠望，氣象萬千。

（細望）

尾聯(lián)：欲登絕頂，抱負遠大。

（俯望）望岳首聯(lián)：綿綿不盡，氣象雄偉。望岳整體把握：這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（736），年輕的詩人離開了長安，到袞州（今屬山東?。┤ナ∮H—其父杜閑當(dāng)時任袞州司馬。此后大約三四年內(nèi)，他一直在山東、河北一帶漫游，結(jié)交了不少朋友。這首詩就是這期間寫的。詩中熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，也透露了詩人早年的遠大抱負，歷來被譽為歌詠泰山的名篇。整體·感知整體把握：這首詩是杜甫的早期做作品。唐玄宗開元二十四年（73

詩人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出對祖國河山的熱愛之情，也透露了詩人早年的遠大抱負。這首詩也告訴我們，一個人要有不怕困難勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概。課堂小結(jié)詩人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢和神奇秀麗的景【宋】王安石登飛來峰【宋】王安石登飛來峰王安石，字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、改革家，唐宋八大家之一，曾發(fā)動“王安石變法”，是中國歷史上一次著名的變法改革。著有《臨川先生文集》，現(xiàn)有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等問世。走近作者王安石，字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、文學(xué)家、思想

飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來，故名。王安石于公元1050年登上此山，寫了這首詩。知識鏈接飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。理解詩義飛來山上千尋塔，飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看1.詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學(xué)道理？同時表達了作者怎樣的思想感情？通過“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”表達了站得高才能看得遠的道理。問題·探究1.詩人借登飛來峰觀賞景色，闡明了一個怎么樣的哲學(xué)道理？同時2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”是指什么？“浮云”在古代詩歌中常被用來比喻讒佞之類的小人或其他消極事物。問題·探究2.“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”是指什么？“浮云”在古代詩《登飛來峰》這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出世以來，初顯才能，胸懷抱負的時期，表達了詩人躊躇滿志的情懷。全詩將寫景與抒懷緊密結(jié)合起來，從而突出了詩的主題。課堂小結(jié)《登飛來峰》這是一首寫景抒情詩，作于王安石29歲時。這是他出游山西村【宋】陸游游山西村【宋】陸游走近作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時受家庭愛國思想熏陶，高宗時應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。

走近作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號放翁。漢族，越

此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任隆興府通判，因為極力贊助張浚北伐，被投降派罷歸故里。居山陰鏡湖之三山村。詩題中“山西村”，指三山鄉(xiāng)西邊的村落。詩人心中當(dāng)然憤憤不平。于家鄉(xiāng)純樸的生活自然會產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。創(chuàng)作背景此詩寫于孝宗乾道三年(1167)，在此之前，陸游曾任理解詞義臘酒：這里指臘月釀的酒。豚：豬。足：足夠，豐盛。疑：以為，懷疑。山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。柳暗花明：綠柳繁茂陰濃，鮮花鮮艷明麗。

理解詞義臘酒：這里指臘月釀的酒。莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。臘月釀的酒不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。不要山巒重重，水道彎彎，正疑惑無路可走。突然發(fā)現(xiàn)柳蔭深深，鮮花簇簇，眼前又是一個山村。豬理解詩句意思莫笑農(nóng)家臘酒渾，臘月釀的酒不要笑話農(nóng)家的臘酒渾濁不清豐收年景整體感知贊揚了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩人對農(nóng)村生活的真摯感情。告訴我們：在逆境中充滿希望，也會絕處逢生。整體感知贊揚了農(nóng)民的淳樸、好客的品性，山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。

既寫出山西村山環(huán)水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無窮。

現(xiàn)在多用來比喻人在遇到困境時會生出許多希望。名句賞析山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。既寫出山西村山環(huán)水繞

敘事

寫景游山西村莫笑臘酒渾景色迷人柳綠花艷盛情待客山水環(huán)繞留客足雞豚

景美人更美課堂小結(jié)敘事寫景游山西村莫笑臘酒渾景【清】龔自珍已亥雜詩【清】龔自珍已亥雜詩

龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于力主改革弊政，受當(dāng)局排擠，48歲那年憤然辭官南歸。他詩、文、詞各體兼長，并精通經(jīng)學(xué)、文字學(xué)和史地學(xué)。文章奧博縱橫，自成一家。行文獨具風(fēng)格，于蘊藉中洋溢著激情，于客觀描述中寄托著深意，詩歌瑰麗奇肆，成就尤大。有《龔定庵全集》。

走近作者龔自珍，號定庵，清代人，近代思想家、文學(xué)家。由于《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻之作，寫于己亥年。這一年作者憤然辭官南歸，后又北上接迎眷屬，往返途中將見聞感受寫成三百五十首雜詩，統(tǒng)名曰《己亥雜詩》，此選其一。作品簡介《己亥雜詩》選自《龔自珍全集》，共350首，多詠懷和諷喻浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

離愁浩蕩，白日西斜，一邊吟詩，一邊揚鞭東指，眼前