2021-2022學(xué)年四川省攀枝花市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年四川省攀枝花市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)

A.真理的客觀性B.真理有相對(duì)性C.真理有全面性D.真理有具體性

2.中國(guó)的第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是

A.興中會(huì)B.華興會(huì)C.同盟會(huì)D.中國(guó)國(guó)民黨

3.馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)是（）。A.革命性B.科學(xué)性C.階級(jí)性D.實(shí)踐性

4.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是

A.公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

B.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

C.按勞分配為主體，多種分配方式并存

D.計(jì)劃和市場(chǎng)相結(jié)合

5.下列選項(xiàng)中不屬于政府宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控者的職能的是

A.搞好經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)測(cè)，確定戰(zhàn)略目標(biāo)

B.調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)總量平衡，優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)

C.控制人口增長(zhǎng)，保護(hù)自然資源和生態(tài)環(huán)境

D.直接管理企業(yè)的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)

6.我國(guó)制定“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的基本依據(jù)是()

A.我國(guó)初級(jí)階段的國(guó)情B.我國(guó)的人均國(guó)民生產(chǎn)總值低C.我國(guó)的集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式D.我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理狀況

7.馬克思主義中國(guó)化的基本要求是（）

A．堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

B．堅(jiān)持獨(dú)立自主，自力更生

C．堅(jiān)持三個(gè)有利于的根本標(biāo)準(zhǔn)

D．馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)定不移地走自己的路

8.新民主主義革命的三大法寶是（）A.A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、土地革命

B.理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、實(shí)行自我批評(píng)

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

D.實(shí)事求是、根據(jù)地建設(shè)、群眾路線

9.在中國(guó)革命中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)最牢固最可靠的同盟軍是（）。A.民族資產(chǎn)階級(jí)B.城市小資產(chǎn)階級(jí)C.農(nóng)民階級(jí)D.革命知識(shí)分子

10.

第

19

題

毛澤東在哪部著作中明確提出了新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)（）

11.2007年7月25日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議審議并原則通過(guò)了

A.《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)藥品安全的規(guī)定》

B.《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品衛(wèi)生的規(guī)定》

C.《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)產(chǎn)品質(zhì)量的規(guī)定》

D.《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)食品等產(chǎn)品安全監(jiān)督管理的特別規(guī)定(草案)》

12.毛澤東所說(shuō)的中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)“從娘肚子里帶出來(lái)的老毛病”是指()。

A.軟弱性B.妥協(xié)性C.革命性D.兩面性13.中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是（）A.A.保持黨的先進(jìn)性B.發(fā)展C.增強(qiáng)黨的活力D.理論創(chuàng)新

14.國(guó)家屬于()

A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑C.生產(chǎn)關(guān)系D.意識(shí)形態(tài)15.中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是（）。A.以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)

B.堅(jiān)持“三個(gè)代表”

C.全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民

D.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是

16.

第

22

題

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們想問(wèn)題、辦事情必須（）

17.矛盾的基本屬性是（）A.A.普遍性和特殊性B.絕對(duì)性和相對(duì)性C.變動(dòng)性和穩(wěn)定性D.斗爭(zhēng)性和同一性18.社會(huì)主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供（）A.A.智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證

19.鄧小平提出的“一國(guó)兩制”的前提是()。

A.大陸實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義制度B.港澳臺(tái)地區(qū)保持資本主義制度不變C.國(guó)家主權(quán)統(tǒng)一于中華人民共和國(guó)D.國(guó)家的繁榮富強(qiáng)

20.

第

38

題

割襲感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致兩種錯(cuò)誤理論，一種是經(jīng)驗(yàn)論，另一種是（）

21.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是()

A.發(fā)展生產(chǎn)力B.提高綜合國(guó)力C.提高人民生活水平D.實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化22.改革開放以來(lái)，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的重大突破是（）A.A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)

B.市場(chǎng)機(jī)制對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性調(diào)節(jié)作用

C.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)

D.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不屬于社會(huì)基本制度的范疇

23.社會(huì)保障是通過(guò)國(guó)民收入再分配形成的一種（）A.A.分配關(guān)系B.交換關(guān)系C.消費(fèi)關(guān)系D.協(xié)作關(guān)系

24.人類生產(chǎn)勞動(dòng)是()

A.有目的有意識(shí)的改造自然的活動(dòng)B.是勞動(dòng)者改造自身的活動(dòng)C.是人們之間社會(huì)交往的活動(dòng)D.是改造社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)

25.我國(guó)實(shí)現(xiàn)從新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志是（）。

A.1949年中華人民共和國(guó)的成立

B.1952年底土地改革的完成

C.1954軍全國(guó)人大第一次會(huì)議舉行

D.1956年社會(huì)主義改造基本完成

26.新民主主義革命的三大法寶是

A.武裝斗爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、土地革命

C.實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主

D.農(nóng)村包圍城市的道路、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設(shè)

27.一切政策及其實(shí)踐的好壞，歸根到底要看它是（）

A.社會(huì)主義還是資本主義B.唯物主義的還是唯心主義的C.馬克思主義的還是修正主義的D.束縛生產(chǎn)力還是解放生產(chǎn)力28.黨在“過(guò)渡時(shí)期總路線”中提到的過(guò)渡時(shí)期是指從（）A.A.舊中國(guó)向新中國(guó)過(guò)渡B.資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡C.社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過(guò)渡D.新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡29.中國(guó)工人階級(jí)以獨(dú)立的姿態(tài)登上政治舞臺(tái)是在（）A.A.辛亥革命中B.新文化運(yùn)動(dòng)中C.五四運(yùn)動(dòng)中D.五卅運(yùn)動(dòng)中

30.在社會(huì)生活中，上層建筑對(duì)于社會(huì)發(fā)展作用的性質(zhì)取決于

A.國(guó)家政權(quán)的階級(jí)屬性B.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)C.社會(huì)意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)D.社會(huì)生產(chǎn)力的性質(zhì)二、多選題(10題)31.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

32.文化體制改革的過(guò)程也就是文化創(chuàng)新的過(guò)程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場(chǎng)體系D.創(chuàng)新市場(chǎng)主體

33.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平

34.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

35.鄧小平說(shuō)：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說(shuō)（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來(lái)保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性

36.新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨把獨(dú)立自主、自力更生運(yùn)用到外交領(lǐng)域和經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，形成的方針、政策是（）

A.針鋒相對(duì)、寸土必爭(zhēng)的方針

B.獨(dú)立自主的和平外交政策

C.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

37.列寧說(shuō)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！边@就是說(shuō)（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式

38.要使我國(guó)經(jīng)濟(jì)富有活力和效率，必須充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用。市場(chǎng)機(jī)制的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)在于（）

A.能把資源配置到效益比較好的環(huán)節(jié)中去

B.保持經(jīng)濟(jì)總量平衡和重大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化

C.實(shí)行優(yōu)勝劣汰，促進(jìn)技術(shù)和管理的進(jìn)步

D.對(duì)經(jīng)濟(jì)信號(hào)反應(yīng)靈敏，使產(chǎn)需及時(shí)協(xié)調(diào)

39.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容（）

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理

40.決定社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀經(jīng)濟(jì)條件是（）

A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資源配置的唯一方式

B.社會(huì)主義不存在實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

C.社會(huì)分工的存在

D.以公有制為主體的多種所有制形式和不同利益主體的存在

三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

44.意識(shí)具有主觀特性。

45.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。四、辨析題(2題)46.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

47.個(gè)別包含一般，一般并不完全包含個(gè)別。

五、論述題(2題)48.如何理解“先富”和“共富”的關(guān)系?

49.46.試述依法治國(guó)的重要意義。

六、材料分析題(2題)50.

科技創(chuàng)新的主要意義有哪些?

51.

根據(jù)材料3，分析人們?cè)诮鉀Q水資源問(wèn)題的過(guò)程中所體現(xiàn)的唯物辯證法矛盾轉(zhuǎn)化原理。

參考答案

1.A

2.C

3.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，正是在這個(gè)意義上，馬克思稱自己的哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物主義”。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實(shí)踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。

4.A本題考查我國(guó)現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度(所有制結(jié)構(gòu))。公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。這一制度的確立，是由我國(guó)社會(huì)的社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的。

5.D

6.A

7.D

8.C

9.C本題考查了無(wú)產(chǎn)階級(jí)最牢固最可靠的同盟軍。農(nóng)民階級(jí)、革命知識(shí)分子、城市小資產(chǎn)階級(jí)都是中國(guó)革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍，民族資產(chǎn)階級(jí)也是革命的動(dòng)力之一，但只有農(nóng)民(主要指貧農(nóng)和中農(nóng))才是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，“中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命實(shí)質(zhì)上是農(nóng)民革命”。

10.D

11.D

12.A

13.B政治知識(shí)，要牢記。

14.B

15.C本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民．是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。任何時(shí)候我們都必須堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性。

16.D

17.D矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾的對(duì)立屬性又稱斗爭(zhēng)性，矛盾的統(tǒng)一屬性又稱同一性，矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本關(guān)系或根本屬性。

18.D本題考查社會(huì)主義民主政治對(duì)兩個(gè)文明建設(shè)所起的作用，即政治保證作用。

19.C

20.A

21.C我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的總體戰(zhàn)略目標(biāo)是在社會(huì)主義初級(jí)階段要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是提高人民的生活水平。本題考查了掌握“三個(gè)有利于”的知識(shí)點(diǎn)，“A”、“B”是“三個(gè)有利于”的內(nèi)容，“D”是社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)。

22.D對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)認(rèn)識(shí)的重大突破是：黨的十四大提出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，從根本上破除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作是屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛。故選“D”。

23.A

24.A

25.D

26.A

27.D

28.D歷史知識(shí)，要記住。

29.C在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)工人階級(jí)擺脫資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)追隨者的地位，作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，顯示了強(qiáng)大的威力，發(fā)揮了主力軍和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的作用，使斗爭(zhēng)取得了偉大勝利。

30.B上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)的反作用。這種反作用集中表現(xiàn)為上層建筑為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)。上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)。

31.BCD

32.ABCD

33.BCD

34.ABCD

35.BCD

36.BC

37.ABCD

38.ACD

39.ABCD

40.CD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

43.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

44.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

45.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說(shuō)任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過(guò)反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

46.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問(wèn)題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過(guò)歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

47.答案要點(diǎn)：命題正確，正確地表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系。（1）個(gè)別包含一般，表達(dá)了矛盾普遍性和特殊性相互依存、相互滲透的辨證關(guān)系。沒有離開共性的個(gè)性，也沒有離開個(gè)性的共性。共性只存在于特殊性之中，個(gè)性一定與共性相聯(lián)系而存在。（2）一般并不完全包含個(gè)別，表達(dá)了矛盾的普遍性和特殊性的對(duì)立關(guān)系。矛盾特殊性由于是具體的事物，因此比普遍性要豐富、具體。矛盾的普遍性、共性只概括了個(gè)性、特殊性事物中的共同的東西，不可能是所有的東西，因而是抽象的、深刻的。48.(1)鄧小平的允許一部分地區(qū)和一部分人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的思想包含三層含義：

①允許一部分人先富起來(lái)，是從理論上和政策上否定把平均主義和社會(huì)主義混同起來(lái)的錯(cuò)誤觀念和政策。

②先富起來(lái)的手段是誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)，不能用非法手段牟取暴利。

③允許一部分人先富起來(lái)的目的是為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，先富要幫助帶動(dòng)后富，不搞兩極分化。

(2)一部分人先富起來(lái)，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必由之路。在帶動(dòng)人們走向共同富裕的過(guò)程中，它至少有這樣幾個(gè)作用：

①示范作用。②幫助作用。③帶動(dòng)作用。

(3)共同富裕是社會(huì)主義的目標(biāo)，但又不能使全體人民同時(shí)同步實(shí)現(xiàn)同等程度的富裕，只能通過(guò)讓一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，逐步走向共同富裕。先富和共富是目標(biāo)和手段、目的和途徑的關(guān)系，不能把兩者割裂開來(lái)。如果離開先富談共富，在目前的生產(chǎn)力水平下，只能回到平均主義的老路上去，導(dǎo)致共同的貧窮；如果離開共富談先富，就可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。

49.46.依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會(huì)主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)根本原則和任務(wù)。它是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式參與管理各項(xiàng)國(guó)家事務(wù)。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、