現(xiàn)代漢語(yǔ)課趣味語(yǔ)料的選用

現(xiàn)代漢語(yǔ)課興趣語(yǔ)料的選用摘要：選用興趣語(yǔ)料進(jìn)展語(yǔ)言知識(shí)的講授和語(yǔ)言理論的分析是進(jìn)步現(xiàn)代漢語(yǔ)課堂效率的有效方法之一。選用興趣語(yǔ)料具有四個(gè)方面的積極意義，但必須目的明確，用時(shí)短暫，講清規(guī)律，內(nèi)容安康。趣例有感性與理性之分，老師應(yīng)盡快完成從選用感性趣例向選用理性趣例的過(guò)渡，教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和研究理性趣例的方法。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代漢語(yǔ)；興趣語(yǔ)料隨著漢語(yǔ)重要地位和作用的日益凸顯，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的重要性也為人們?cè)絹?lái)越關(guān)注。尤其是對(duì)于中文系師范生而言，學(xué)好現(xiàn)代漢語(yǔ)課大有好處。然而，目前高校的現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)際教學(xué)狀況卻不盡如人意。與文學(xué)課相比，現(xiàn)代漢語(yǔ)課似乎更枯燥、單調(diào)，既沒(méi)有曲折的故事情節(jié)，也沒(méi)有感人的藝術(shù)形象，這是造成局部學(xué)生厭學(xué)的重要原因。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的興趣呢？選用興趣語(yǔ)料進(jìn)展現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)可謂一種有效的方法。一在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中選用興趣語(yǔ)料具有如下幾點(diǎn)積極意義。第一，心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證明，人類大腦在興奮狀態(tài)下可以產(chǎn)生濃重的學(xué)習(xí)興趣，這時(shí)也是記憶和理解的最正確時(shí)刻。選用興趣語(yǔ)料，可以讓學(xué)生在新穎、奇特、愉悅的體驗(yàn)下受到感染，領(lǐng)悟漢語(yǔ)的微妙，學(xué)到語(yǔ)言知識(shí)。第二，富含興趣性、刺激性的語(yǔ)料具有一定的審美功能，一般人聽(tīng)了一笑了之，習(xí)焉不察，但它們經(jīng)漢語(yǔ)老師點(diǎn)評(píng)之后，便可以提醒語(yǔ)言的規(guī)律，使學(xué)生在審美過(guò)程中學(xué)到知識(shí)。第三，運(yùn)用興趣語(yǔ)料講授語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言理論不僅可以化枯燥為鮮活，而且可以化繁瑣為簡(jiǎn)明，化抽象為詳細(xì)。第四，由于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的進(jìn)步，學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性得到了進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)，突出了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位和老師的主導(dǎo)地位?？傊?，在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中選用興趣語(yǔ)料是融知識(shí)傳授、才能培養(yǎng)和素質(zhì)進(jìn)步為一體的行之有效的教學(xué)方法。以下舉例說(shuō)明。①?西游記?中豬八戒的扮演者馬芮(ruì)去醫(yī)院看病，在掛號(hào)處、診斷處、取藥處等地方，“馬芮〞被分別叫做ǎNèi、ǎBǐng、ǎRòu，后來(lái)馬芮只好改名為馬德華。②1940年汪精衛(wèi)任日偽國(guó)民政府主席，一位“靈谷老人〞贈(zèng)給他一副對(duì)聯(lián)，“昔具蓋世之德，今有罕見(jiàn)之才〞，汪精衛(wèi)很快樂(lè)地承受了，但他不知道“蓋世〞諧“該死〞，“罕見(jiàn)〞諧“漢奸〞。③三位同學(xué)到老師家做客，一個(gè)云南人，一個(gè)四川人，一個(gè)湖南人。師母做菜時(shí)問(wèn)道：“怕辣嗎？〞云南人說(shuō)“不怕辣〞，四川人說(shuō)“辣不怕〞，湖南人說(shuō)“怕不辣〞。④A.三日游—游三日同居—同住茅房—茅屋二百五—三百五B.狗尾巴花—花尾巴狗屢戰(zhàn)屢敗—屢敗屢戰(zhàn)吃什么有什么—有什么吃什么事出有因，查無(wú)實(shí)據(jù)—查無(wú)實(shí)據(jù)，事出有因.幸虧你沒(méi)去—你幸虧沒(méi)去又晚飯吃面條—晚飯又吃面條偏偏我來(lái)的不是時(shí)候—我偏偏來(lái)的不是時(shí)候—我來(lái)的偏偏不是時(shí)候D.有味兒—有味兒了好不聽(tīng)話—好不熱鬧*男強(qiáng)人—女強(qiáng)人*男美人兒—女美人兒例①可以在語(yǔ)音局部或文字局部的形聲字一節(jié)中引用，以說(shuō)明古今音系的演變或形聲字的局限性。例②可在修辭局部的雙關(guān)或語(yǔ)音局部引用，以說(shuō)明雙關(guān)的分類及修辭作用，或同音字詞在語(yǔ)言運(yùn)用中的積極作用和消極作用。例③中，三個(gè)人用的詞一樣，語(yǔ)序不同，表達(dá)的意思逐步遞進(jìn)。此例可在語(yǔ)法局部引用，以說(shuō)明“怕〞的語(yǔ)義指向。例④在講到詞法或句法時(shí)可以讓學(xué)生分組辨析：A組，每對(duì)詞語(yǔ)中，前邊的已經(jīng)凝固成詞，具有了專指義，后邊的是詞組；B組，每對(duì)詞語(yǔ)的語(yǔ)序不同，語(yǔ)義也不同；組，關(guān)鍵詞位置不同，語(yǔ)義也不一樣；D組，構(gòu)造一樣或相近，語(yǔ)義不同，有的構(gòu)造不能成立?？傊?，這些都是可以選用的興趣語(yǔ)料。我們還可以選編一冊(cè)文集，選取十幾篇、幾十篇典范的現(xiàn)代白話文文章和語(yǔ)病較多的文章，針對(duì)其中的語(yǔ)料進(jìn)展有的放矢地分析，這樣既減輕了老師板書(shū)的辛苦，也可以讓學(xué)生知道老師的舉例有理有據(jù)，不是空穴來(lái)風(fēng)。例如，在講修辭一章時(shí)，就可以以張假設(shè)虛的?春江花月夜?為語(yǔ)料，結(jié)合思想內(nèi)容，講述這一名篇的修辭現(xiàn)象。講病句修改時(shí)，可以以一篇有語(yǔ)病的廣告詞或產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)為例，也可以拿學(xué)生的習(xí)作進(jìn)展集體評(píng)改，這樣可以大大進(jìn)步學(xué)生辨析正誤的才能、準(zhǔn)確表達(dá)的才能，培養(yǎng)他們正確使用現(xiàn)代漢語(yǔ)的良好習(xí)慣?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教材上的例句大都是編者深思熟慮后精選出來(lái)的，一般具有科學(xué)性、典型性、適切性，有些例句成了呂叔湘先生所說(shuō)的“傳統(tǒng)劇目〞，如“臺(tái)上坐著主席〞“雞不吃了〞之類。但語(yǔ)言理論并非如此。社會(huì)的開(kāi)展，觀念的轉(zhuǎn)變，交際方式、方法的更新，使各種語(yǔ)言變異現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，新詞新語(yǔ)層出不窮，如“帥呆、酷斃、空姐、的哥、美眉、菜鳥(niǎo)、灌水、瘦身、作秀、T恤、T，很女性、很北京，青澀的初戀、對(duì)話的平臺(tái)〞等。這些新穎的語(yǔ)料暫時(shí)還沒(méi)有被引入教材，也不可能全部引入，但老師完全可以適當(dāng)?shù)貙⑵渥鳛檠a(bǔ)充語(yǔ)料，況且，它們也是現(xiàn)代漢語(yǔ)研究的對(duì)象。語(yǔ)言是一種開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、相對(duì)平衡的符號(hào)系統(tǒng)。語(yǔ)言隨著社會(huì)的開(kāi)展而開(kāi)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)課在選用語(yǔ)料時(shí)應(yīng)該推陳出新、與時(shí)俱進(jìn)，只有不斷更新語(yǔ)料，反映時(shí)代氣息，才能使語(yǔ)言之樹(shù)常青。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.二在選用興趣語(yǔ)料進(jìn)展現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)時(shí)，必須注意以下四個(gè)方面。一是目的明確。老師引用的趣例必須緊扣現(xiàn)代漢語(yǔ)中的有關(guān)知識(shí)點(diǎn)，趣例只是講授語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言理論的切入點(diǎn)，是為講授語(yǔ)言規(guī)律效勞的，不能本末倒置，為有趣而講趣例。二是用時(shí)短暫。引述興趣語(yǔ)料所占的時(shí)間不能太長(zhǎng)，不能讓學(xué)生沉浸在趣例之中，而應(yīng)盡快將學(xué)生的思路引導(dǎo)到語(yǔ)言研究的軌道上來(lái)。必須明確，選用興趣語(yǔ)料不是插科打諢，不是耍小噱頭，目的在于講授現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)，研究語(yǔ)言現(xiàn)象。三是講清規(guī)律。興趣語(yǔ)料往往反映語(yǔ)言特殊的用法，因此必須講清楚趣例出現(xiàn)的語(yǔ)境和語(yǔ)體風(fēng)格，分清普遍性規(guī)律與特殊性規(guī)律。四是內(nèi)容安康。當(dāng)前信息網(wǎng)絡(luò)化、文化產(chǎn)業(yè)化、生活時(shí)尚化，隨之而來(lái)的是語(yǔ)言的網(wǎng)絡(luò)化、行業(yè)化和時(shí)尚化。網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中庸俗、浮淺的局部，行業(yè)用語(yǔ)中晦澀、陳腐的局部，社會(huì)時(shí)尚用語(yǔ)中低俗、粗俗的局部等，不能作為正面的例句來(lái)引用。文藝作品用語(yǔ)、廣告用語(yǔ)、流行歌曲用語(yǔ)中求異、求僻，成心洋化，成心違背漢語(yǔ)規(guī)那么，粗制濫造的語(yǔ)句，也不能作為正面的語(yǔ)料。在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中選用趣例，既要有剖析性的分講解明，也要有綜合性的闡釋；既要求學(xué)生掌握普遍性的規(guī)律，也要求他們理解特殊性的變異；既要理解語(yǔ)言的表層意義，也要領(lǐng)會(huì)其豐富的文化內(nèi)涵；既要掌握語(yǔ)言規(guī)律，也要擅長(zhǎng)激活這些規(guī)律。那么如何把握趣例的分寸呢？下面舉例說(shuō)明。①?施氏食獅史?：石室詩(shī)士施氏，嗜獅，誓食十獅。氏時(shí)時(shí)適市視獅。十時(shí)，適十獅適市。是時(shí)，適施氏適市。氏視是十獅，恃矢勢(shì)，使是十獅逝世。氏拾是十獅尸，適石室。石室濕，氏使侍拭石室。石室拭，氏始試食是十獅尸。食時(shí)，始識(shí)是十獅尸，實(shí)十石獅尸。試釋是事。(趙元任?語(yǔ)言問(wèn)題?)②哪兒去了？什么哪兒去了？你說(shuō)什么哪兒去了？我哪兒知道你說(shuō)什么哪兒去了？你怎么會(huì)不知道我說(shuō)什么哪兒去了？你怎么知道我一定知道你說(shuō)什么哪兒去了？(王蒙?相見(jiàn)時(shí)難?)③一下子，雞鴨魚(yú)蟹豬羊牛馬驢狗雁雀兔子王八，頭尾腳翅肚腸肝心腰子下水，有煎有炒有煮有炸有燉有蒸有熬有爆有烤有拌，外加一壇子水酒，碟架碟、碗架碗，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)把這個(gè)僧人圍在中央。(馮驥才?陰陽(yáng)八卦?)例①是趙元任先生編的趣例，用來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言與文字的關(guān)系，以及古今語(yǔ)音演變后產(chǎn)生大量的同音字詞問(wèn)題，我們還可以用來(lái)辨正方音，練習(xí)腔調(diào)。例②是王蒙的小說(shuō)中的一段話，寫(xiě)的是杜艷和她丈夫陳金才的一段對(duì)話，背景是陳金才拿回家的工資少了10元錢(qián)。這段話是一那么難得的典型趣例，在講句法成分與句子成分的區(qū)分、詞組與句子的區(qū)分、單句與復(fù)句的區(qū)分時(shí)都能用到，而且很能說(shuō)明問(wèn)題。例③是一連串的同類詞語(yǔ)排用，在講語(yǔ)法時(shí)可以借用。呂叔湘先生也舉過(guò)一個(gè)趣例：“1954年國(guó)慶前夕，某機(jī)關(guān)的游行籌備小組開(kāi)會(huì)，籌備小組里的一位女同志宣布：‘今年游行，女同志一律不準(zhǔn)穿褲子／哄堂大笑。這句話的歧義不在說(shuō)出來(lái)的局部，而在沒(méi)說(shuō)出來(lái)的局部。〞這個(gè)例子可以說(shuō)明漢語(yǔ)語(yǔ)法中的歧義現(xiàn)象。三選用趣例進(jìn)展教學(xué)，可以淡化學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)的消極影響，融知識(shí)性與興趣性為一體。但這種教學(xué)方法有一定的局限性，那就是趣例畢竟有限，且不容易尋找；容易誤導(dǎo)學(xué)生去與文學(xué)課比興趣，出現(xiàn)為興趣而學(xué)的偏向?，F(xiàn)代漢語(yǔ)根底知識(shí)和根底理論是這門(mén)課的“硬核〞，它對(duì)于認(rèn)知語(yǔ)言科學(xué)關(guān)系重大，因此，老師必須牢牢把握教學(xué)目的，不能讓趣例沖淡主題?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課的教學(xué)目的是：運(yùn)用實(shí)用、科學(xué)、穩(wěn)妥、高效的教學(xué)方式、方法，培養(yǎng)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)才能和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)才能；開(kāi)闊學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生透視語(yǔ)言的才能，進(jìn)步他們的語(yǔ)言素養(yǎng)；使學(xué)生在以后的工作和學(xué)習(xí)中，能根據(jù)交際的目的和特定的語(yǔ)境，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)，并能結(jié)合語(yǔ)源正確地理解、分析現(xiàn)代漢語(yǔ)，或運(yùn)用一定的語(yǔ)言理論開(kāi)掘現(xiàn)代漢語(yǔ)中的根本規(guī)律。所謂興趣，有感性和理性之分，第二局部例①至例③都是學(xué)生普遍感興趣的例子，筆者暫且稱之為“感性趣例〞。對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)老師來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)中的每個(gè)語(yǔ)言單位都應(yīng)該成為趣例，都應(yīng)該對(duì)之進(jìn)展研究，以挖掘其中的語(yǔ)言規(guī)律。那些可以反映典型的語(yǔ)言規(guī)律，能說(shuō)明某種語(yǔ)言現(xiàn)象，但不一定為一般人所感興趣的例子，筆者稱之為“理性趣例〞。假如學(xué)生也能像老師那樣深究現(xiàn)代漢語(yǔ)中一些一般人習(xí)焉不察的語(yǔ)言現(xiàn)象，便說(shuō)明這些學(xué)生已對(duì)語(yǔ)言學(xué)科產(chǎn)生了真正的興趣，樹(shù)立了比擬穩(wěn)固的專業(yè)思想。感性趣例也好，理性趣例也罷，都是用來(lái)說(shuō)明語(yǔ)言現(xiàn)象、提醒語(yǔ)言規(guī)律的資料，老師最終應(yīng)教會(huì)學(xué)生理解、分析、運(yùn)用語(yǔ)言的方法和研究語(yǔ)言的方法。語(yǔ)言學(xué)在漫長(zhǎng)的開(kāi)展過(guò)程中，已逐步產(chǎn)生和形成了一套獨(dú)特的、自成系統(tǒng)的科學(xué)的研究方法和方法論原那么。語(yǔ)言理論是語(yǔ)言學(xué)家運(yùn)用一定的科學(xué)方法對(duì)語(yǔ)料觀察、分析、研究得來(lái)的，我們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)言理論時(shí)假如能體味、領(lǐng)會(huì)出他們所運(yùn)用的科學(xué)方法，我們就會(huì)與語(yǔ)言學(xué)家產(chǎn)生共鳴，不但加強(qiáng)了對(duì)這些語(yǔ)言知識(shí)理解的廣度和深度，而且會(huì)有一種親切感，能產(chǎn)生較大的學(xué)習(xí)興趣。德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)過(guò)，平庸的老師給學(xué)生奉送真理，出色的老師那么教學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理，我們也可以這樣說(shuō)，出色的現(xiàn)代漢語(yǔ)老師不是給學(xué)生講授感性趣例，而是教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和研究理性趣例的方法。呂叔湘先生、朱德熙先生、陸儉明先生講課時(shí)很少運(yùn)用上文所舉的感性趣例，而是大量選用理性趣例。呂叔湘先生開(kāi)講前往往先講個(gè)簡(jiǎn)短的、耐人尋味的小故事引入正題。朱德熙先生講課的趣例筆者印象深入的有兩個(gè)：一個(gè)是分析“有沒(méi)買(mǎi)票的沒(méi)有〞的構(gòu)造，一個(gè)是用公共汽車售票員的話“沙灘一張〞來(lái)說(shuō)明漢語(yǔ)的特點(diǎn)。陸儉明先生對(duì)所謂的趣例也有自己的看法：“粗看現(xiàn)代漢語(yǔ)很是枯燥，但是越研究越覺(jué)得有興趣，因?yàn)樗咏匀豢茖W(xué)。那一個(gè)個(gè)的詞更像化學(xué)里的一個(gè)個(gè)元素，通過(guò)新的排列組合，產(chǎn)生了一系列新的物質(zhì)分子。〞[1]基于這種認(rèn)識(shí)，陸儉明先生大都選用理性趣例來(lái)營(yíng)造嚴(yán)肅而生動(dòng)的課堂氣氛，通過(guò)司空見(jiàn)慣的表層的言語(yǔ)實(shí)例的分析，挖掘出深層的一般性的語(yǔ)言規(guī)律，最終目的在于培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言和研究語(yǔ)言的才能，因此有人把陸先生的教學(xué)特點(diǎn)概括為“有趣的例子+才能的培養(yǎng)〞。以上三位現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)專家都有一個(gè)共同的教學(xué)方法，就是打破給學(xué)生灌輸漢語(yǔ)系統(tǒng)理論的陳舊思路，采用“舉例子—開(kāi)掘問(wèn)題—引導(dǎo)