中國服飾的歷史及變遷市公開課一等獎省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎課件

中國服裝的歷史及變遷

服裝既作為人類文明與進步象征，同時也是一個國家民族文化藝術組成部分，所以對一個民族服裝來說，是伴隨民族文化延續(xù)發(fā)展而不停發(fā)展，它不但詳細地反應了人們生活形式和生活水平，而且形象地表達了人們思想意識和審美觀念改變和升華。服裝變遷的意義原始時代時期夏周商時期春秋戰(zhàn)國時期秦漢時期魏晉南北朝時期唐宋時期遼金西夏元時期明清時期民國時期新世紀在茹毛飲血猿人時期，人們用獸皮和樹葉保護身體，遮蔽烈日或御寒，這是最原始服裝雛形。舊石器時代，伴隨生產(chǎn)力提升，人類穿著能夠按其所需而自由制作，這時衣飾已經(jīng)脫離了萌芽狀態(tài)。在距今250周口店山頂洞中發(fā)掘出骨針足以證實，北京山頂洞人時期正是中國衣飾起源期。那時人們已用骨針縫制獸皮衣服，用獸牙、骨管、石珠等做成串飾進行裝扮。再晚一些時候，又出現(xiàn)了石和陶制紡輪，說明了除獸皮外，人類還會用植物纖維來紡和織，使衣服原料又發(fā)展了一步。到了漁獵、畜牧與農(nóng)業(yè)時期，美化要求和審美觀念伴之而生。他們不但尋求衣飾式樣合度，并對衣飾本身外各類從屬飾件加以美化。原始服飾簡介夏商周時期是中國衣飾史由原始社會以宗教圖騰象征過渡到以政治倫理為基礎王權象征主要時期。不論是商“威嚴莊重”還是周“秩序井然”。奴隸主階級把衣飾作為“禮”內(nèi)容，將其功效提升到突出地位。衣飾除蔽體之外，更是“分貴賤，別等級”工具，而且制訂了對應章服制度。夏商周服飾春秋戰(zhàn)國時期是中華衣飾文化變革第一個浪潮。奴隸制瓦解，改變了社會傳統(tǒng)觀念，并在衣飾文化中反應了出來。主要表現(xiàn)在：衣飾用料發(fā)展，紡織原料、染料和紡織品流通領域不停擴大；服裝色彩觀念改變，穩(wěn)重、華貴紫色，被視為權貴和富貴象征，取代朱色成為正色；服裝配套結構產(chǎn)生變革，社會上層人物因為傳統(tǒng)審美觀念，依然保持寬襦大裳衣飾，而以軍事為目標衣飾改良“胡服騎射”則慢慢成為了社會中下層人物主流衣飾。春秋戰(zhàn)國服飾秦始皇統(tǒng)一中國后，建立了第一個封建制政權，漢代經(jīng)文景之治和漢武帝勵精圖治，封建王朝到達鼎盛。秦漢王朝以政治上強大向心力使衣飾文化在傳承商、周服制基礎上，吸收融合春秋戰(zhàn)國時期各諸侯國衣飾之所長，至東漢明帝時，厘定了適應封建制文化衣飾制度。自此，以皇權地位為中心儒家衣飾思想和封建服制法定化。與此同時，中國絲綢自秦始皇修筑“棧道，略通五尺道”和開鑿靈渠之后，遠銷四方。伴隨絲綢貿(mào)易發(fā)展，與其它國家及國內(nèi)少數(shù)民族親密交往，使其有了深入豐富和發(fā)展。秦漢服飾魏晉衣飾基本遵循秦、漢舊制。南北朝時期,戰(zhàn)爭和民族大遷徙促使胡、漢雜居。南北交流，來自北方游牧民族和西域異質(zhì)衣飾文化與漢族傳統(tǒng)文化并存和相互影響。一方面,少數(shù)民族首領醉心于高冠博帶式漢族章服制度，最有代表性便是北魏孝文帝改革衣冠制度。其次，在實用功能上比漢族統(tǒng)治者所穿寬松肥大服裝要方便胡服，被漢族勞動者階層所接收。胡漢衣飾文化傳播交流，使中華衣飾文明進入了一個發(fā)展新時期。魏晉南北朝服飾隋統(tǒng)一全國以后，重新厘定漢族衣飾制度.因為隋是自北而南統(tǒng)一，南北朝之間長久效仿和影響，所以，隋代衣飾中摻雜了北族衣飾行制。到唐統(tǒng)一全國后，疆域擴大、政令統(tǒng)一、物質(zhì)豐富、經(jīng)濟發(fā)達。衣飾文化以民族傳統(tǒng)文化為主導，對外開放，包含吸收胡服滋養(yǎng)，這種由南北走向向東西方向流動衣飾大交流奠定了大唐盛世中華主體衣飾文化。而五代十國雖處于分裂狀態(tài)，但在衣飾上，大致是沿襲唐制。至此中國漢族傳統(tǒng)衣飾格調(diào)已經(jīng)基本建立。隋唐五代服飾宋代是中國封建社會同異域文明沖突激烈歷史階段，趨向于守舊和封閉。服制承前代制度，制訂了上至皇帝、皇太子、諸王和各級官吏，下及于吏庶各類衣飾。民間衣飾則在自給自足經(jīng)濟基礎上，利用刺繡及手工印染技藝來美化生活，質(zhì)樸明朗藍印花布服裝和民間刺繡服裝形成中國民間衣飾藝術主要格調(diào)。宋代服飾遼、金、西夏、元時期，契丹、女真、黨項、蒙古武力入侵中原。以實用、合體為特色草原衣飾文化在漢族民間滲透，漢族傳統(tǒng)禮儀服裝以深厚文化內(nèi)涵和豪華氣派使入侵統(tǒng)治者沉醉，華夷衣飾文化進入更深層次大融合。遼金西夏元服飾朱元璋推翻元朝統(tǒng)治后，全方面復蘇漢民族衣飾文化，上采周漢，下取唐宋，全方面恢復了漢族衣飾特點明代衣飾儀態(tài)端莊，氣度宏美，是華夏古衣飾藝術典范，當今中國戲曲服裝款式紋彩，多采自明代衣飾。明代章服衣冠更趨豪奢，織繡技藝邁向頂峰，文化內(nèi)涵愈加豐富。也是中原漢族衣飾傳統(tǒng)文化最終巔峰。明代服飾

清王朝建立、強盛、衰微及至滅亡，直接牽動著中華衣飾藝術格調(diào)重大改變。清朝統(tǒng)治者在漢族傳統(tǒng)封建服制基礎上納入滿族服裝款式，形成清代衣飾制度。清代服飾民國服飾進入民國，風氣開化，上衣下裙和上衣下褲成為女子時興裝束，褲裝大受女性青睞。褲裝外穿不分階層，大家閨秀也愿意穿褲裝，方便行動輕便，合乎時尚。衣飾向平民化發(fā)展，服裝等級標識逐步淡化，男子長袍、西裝、中山裝一度三足鼎立，切合階層職業(yè)特點，而不分貧賤等級。