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文檔簡介
最佳辯手是怎樣煉成的——《孟子三章》多文本閱讀學(xué)習(xí)目標(biāo)通過把握觀點、梳理思路、品析語言,深入理解孟子及其文“雄辯”的風(fēng)格。思路觀點語言雄辯“最佳辯手”觀點篇1.梳理三篇文章的觀點,并說說你的理解。方法指導(dǎo):(1)觀點定義:作者對議論的問題所持的見解和主張。(2)觀點特點:正確、鮮明、新穎;多為完整的判斷句。(3)呈現(xiàn)形式:標(biāo)題即觀點;開頭或結(jié)尾提出觀點;羅列現(xiàn)象舉出實例后提出觀點;擺出對方錯誤觀點分析否定后提出觀點。需自己概括歸納出觀點。
《得道多助,失道寡助》——“天時不如地利,地利不如人和”?!陡毁F不能淫》——“居天下之廣居......此之謂大丈夫”《生于憂患,死于安樂》——“生于憂患,死于安樂”。
國家個人個人、國家思考:這些論點之間有何相通之處?
于個人修養(yǎng):行仁德、遵禮儀、合道義“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!薄熬恿坎患埃赝贪俅鳌薄拔疑起B(yǎng)吾浩然之氣”“故君子莫大乎與人為善?!?.....于國家君主:存仁心、施仁政、重民生“民為貴,社稷次之,君為輕?!薄肮试唬?仁者無敵'?!薄敖裢跖c百姓同樂,則王矣。”“三代之得天下也以仁?!?/p>
......仁資料助讀:
梁惠王問政于孟子:“東敗于齊國,長子死焉;西喪地于秦七百里;南辱于楚。寡人恥之,愿比死者壹灑之,如之何則可?”“王如施仁政于民,省刑法,薄賦稅......可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣......故曰:仁者無敵?!?/p>
——《孟子.梁惠王章句上》【小結(jié)1】
“其身正,不令而從,其身不正,雖令不從?!睙o論政治主張或是個人修養(yǎng),正直的觀點往往更能激發(fā)人們的共鳴,這是成為“最佳辯手”的核心所在。最佳辯手修煉招數(shù)一:觀點明確,一以貫之思路篇1.梳理三篇文章的論證思路。方法指導(dǎo):(1)定義:就是作者在論述某個觀點時的思維過程。即先后都做了哪些事。其語言表述形式是:作者先......然后.......接著......再.......進而.......又.......然后.....最后......(2)梳理方法:明確觀點——抓住結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志將文章分層——概括每層內(nèi)容,并用關(guān)聯(lián)詞進行整體聯(lián)結(jié)。天時不如地利,地利不如人和攻方失利小城郭環(huán)而攻之而不勝論點論證結(jié)論事實論據(jù)守方失利城高池深兵利糧足不守戰(zhàn)爭需要人和域民……固國……威下……道理論證治國需要人和得道多助失道寡助施行仁政才能人和→順→畔順攻畔戰(zhàn)必勝得道多助,失道寡助首先接著然后最后引用景春的話,提出一個對方的論點。用了舉例論證(類比論證),舉男子加冠和女子出嫁的事例駁斥了景春的觀點。用了比喻論證和正反對比論證,從正面論證大丈夫應(yīng)有的行為準(zhǔn)則。歸納中心論點。富貴不能淫
列舉六位名人事例然后(第三段)說明人才必先經(jīng)過一番磨練從正面論證個人身處逆境須努力奮發(fā)從反面論證國家無憂患易滅亡得出結(jié)論:生于憂患,死于安樂首先(第一段)接著(第二段)最后(第四段)(中心論點)(客觀)生于憂患,死于安樂2.思考:三篇文章的思路有何異同點?不同點在于各文章呈現(xiàn)出的具體的論證思路模式有所不同。《得道多助,失道寡助》
提出中心論點(是什么)——進行論證(為什么)——給出措施(怎么做)《富貴不能淫》擺出對方觀點——批駁對方觀點——提出自己論點并進行論證《生于憂患,死于安樂》列舉事例,得出結(jié)論——進一步論證——總結(jié)出中心論點相同點在于均是思路清晰、邏輯嚴(yán)密,層層遞進。資料助讀:孟子謂齊宣王曰:“王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?”王曰:“棄之。”曰:“士師不能治士,則如之何?”王曰:“已之?!痹唬骸八木持畠?nèi)不治,則如之何?”王顧左右而言他?!睹献?梁惠王章句下》【小結(jié)2】
觀點是核心,論證思路便是其中一翼。嚴(yán)密、清晰、層層深入的思路,使論辯更增說服力,使人無可辯駁、無從辯駁,深感信服。最佳辯手修煉招數(shù)二:思路縝密,層層遞進語言篇語言篇《孟子》文章素以“雄辯”著稱,語言生動形象、犀利深刻又氣勢磅礴,結(jié)合文本分析、總結(jié)文章是如何達到這一效果的。方法指導(dǎo):可梳理文本運用了哪些手法,不同手法又造成了哪些不同的語言風(fēng)格。
【排比】示例1:“域民不以封疆之屆,固國不以山溪之險,為天下不以兵革之利?!笔纠?:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。”示例3:“舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。”
氣勢磅礴,明快酣暢【類比】示例:“以順為正者,妾婦之道也?!薄珜O衍、張儀并沒有獨立的人格,也沒有獨立的判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn),做的一切都是為了迎合君王的喜好,不過是君王的附庸罷了。
明白曉暢,深刻有力【反問】示例:“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?”
語氣強烈,無比犀利【對比】示例:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之?!?/p>
對比鮮明,說理透徹
資料助讀:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;”——《孟子.公孫丑上》【小結(jié)3】
增強氣勢的排比;淺顯生動的類比;犀利直接的范文;鮮明可見的對比。多種手法在文中碰撞、應(yīng)和,呈現(xiàn)出汪洋恣肆之態(tài),因而文章讀來氣勢磅礴,大有排山倒海之勢,洶涌噴薄而來,令人敬畏,令人震撼,更令人信服!最佳辯手修煉招數(shù)三:善用手法,氣勢磅礴觀點明確,一以貫之思路縝密,層層遞進善用手法,氣勢磅礴“最佳辯手”孟子曾說:“予豈好辯哉?予不得已也?!睍r代背景:春秋戰(zhàn)國時期,社會發(fā)生大的變革。孟子處于各國新興封建勢力先后進行變法的戰(zhàn)國中期。據(jù)《史記·孟軻荀列傳》載:“當(dāng)是之時,秦用商君,富國強兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝強敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連衡,以攻伐為賢,而孟子乃述唐、虞三代之德,是以所如者不合。”孟子稱頌所謂堯舜禹湯文武周公之世,主張“法先王”,行“王道”、“仁政”。在列
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