美術(shù)鑒賞及其意義-PPT市公開課一等獎(jiǎng)省名師優(yōu)質(zhì)課賽課一等獎(jiǎng)?wù)n件

美術(shù)鑒賞及其意義培養(yǎng)審美的眼睛《泉》杜尚

第一件現(xiàn)成品作品《自行車輪》(1913)杜尚

拿煙斗男孩畢加索5月5日，在倫敦舉行蘇富比拍賣會(huì)上，畢加索粉紅時(shí)期代表作《手拿煙斗男孩》以一億四百萬美金天價(jià)成交?！秹簟肺靼嘌喇吋铀?997年4840萬美元。文森特·凡·高1890年創(chuàng)作《加謝醫(yī)生肖像》，在1990年以8250萬美元價(jià)格售出

《沒胡子自畫像》荷蘭凡高1998年7150萬美元

《鳶尾花》于1889年5月完成。鳶尾花是同向日葵一樣，凡高似乎也喜歡畫這種植物。

1892年，唐基（凡高朋友）以300法郎價(jià)格將這幅畫賣給了評論家奧克塔夫·米爾博－－凡高最早賞識者之一。這幅畫像許多其它凡高畫一樣，在他死后不停地買賣。1988年在拍賣會(huì)上，有些人叫出了5300萬美元天價(jià)。

為何像梵高、曾梵志這么藝術(shù)家作品在最開始時(shí)候不被世人接收？從天安門廣場感受和認(rèn)知中能讓我們感覺到美術(shù)鑒賞并不神秘，它是與我們生活息息相關(guān)。

一、什么是美術(shù)鑒賞？

兩幅作品存在哪些相同之處？不一樣之處？請按照以下幾個(gè)方面進(jìn)行分組討論：1．時(shí)代背景2.主題內(nèi)容3.繪畫手法4.材料搗練圖（中國畫，局部，宋代摹本，絹本設(shè)色，37厘米×147厘米，美國波士頓博物館藏）張萱（唐）張萱（生卒年月不詳），是盛唐時(shí)期著名人物畫家，長安（今陜西西安）人，唐玄宗開元年間（公元713—741）入禁做宮廷畫師。他尤其擅長畫女性和嬰兒，所作人物雍容華貴，形成“豐頰肥體”人物造型，成為唐代名重一時(shí)人物畫大師，在美術(shù)史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

《搗練圖》描繪是宮中婦女“搗練”情景?！熬殹庇址Q“縑”，是一個(gè)古代絲織品，織成時(shí)質(zhì)地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經(jīng)熨平后才能使用。畫面形成一個(gè)完整搗練過程，含有連環(huán)畫性質(zhì)。這里既讓我們看到了唐代人衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健線條、富麗華貴用色也明確傳達(dá)出唐代人審美觀和審美趣味。

《拾穗》中，農(nóng)民貧窮與地主豐收形成鮮明對比，但這種對比不是利用臉部表情而是略去細(xì)節(jié)人物動(dòng)作與環(huán)境，他使人物含有了雕塑力量，從而歌頌了勞動(dòng)者質(zhì)樸、勤勞美德。正如他自己所表示一樣，他真實(shí)地生活、真實(shí)地創(chuàng)作。拾穗（油畫，83．5厘米×111厘米，1857年，巴黎盧浮宮藏）米勒（法國）米勒（1814—1875）從35歲起就定居巴比松，一生沒有離開過那里。他在那里生活、勞動(dòng)、創(chuàng)作，畫出了他一生最主要作品。他作品反應(yīng)了巴比松農(nóng)民生活和那里自然世界。米勒作品把人性中質(zhì)樸、善良、高貴、永恒一面展現(xiàn)出來，從而感染了全世界人。

美術(shù)鑒賞是利用感知、視覺經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評價(jià)，從而取得審美享受，并了解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象一個(gè)綜合審美活動(dòng)。美術(shù)鑒賞目標(biāo)是取得審美享受,并了解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象。什么是美術(shù)鑒賞所謂“鑒”，就是歸類、分析、判斷，詳細(xì)說，就是要弄明白一件美術(shù)作品作者、創(chuàng)作年代、材料、伎倆、語言形式和內(nèi)容等直接展現(xiàn)給我們東西，以及美術(shù)作品產(chǎn)生社會(huì)、歷史、文化背景等相關(guān)知識。所謂“賞”即觀賞，就是接收者把他經(jīng)過判別取得感受、體驗(yàn)、聯(lián)想等與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，進(jìn)行綜合審美判斷和審美評價(jià)。要求美術(shù)鑒賞者首先必須具備美術(shù)基本知識,識別美術(shù)基本類別和普通表現(xiàn)方法,這么才能有效而實(shí)質(zhì)性進(jìn)行美術(shù)鑒賞活動(dòng).美術(shù)鑒與賞區(qū)分

美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。

它是指藝術(shù)家利用一定物質(zhì)材料，如顏色、紙張、畫布、泥土、石頭、木料、金屬等，塑造可視平面或立體視覺形象，以反應(yīng)自然和社會(huì)生活，表示藝術(shù)家思想觀念和感情一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)。

我們首先來了解什么是美術(shù)?繪畫雕塑建筑工藝書法(篆刻)攝影美術(shù)分類第1課、培養(yǎng)審美眼睛----美術(shù)鑒賞及其意義

美術(shù)作品是怎樣分門別類

1．繪畫

按材料和功效：油畫、中國畫(其中按技法分為工筆畫和寫意畫；按題材分為人物畫、山水畫和花鳥畫)、版畫(按材料分為木版畫、石版畫、銅版畫、鋅版畫、絲網(wǎng)版畫；按技法分為鏤版畫、腐蝕版畫、水印版畫、套色版畫)、素描(其中也包含速寫，按工具分為鋼筆素描、鉛筆素描、碳筆素描、毛筆素描等；按題材分人物素描、風(fēng)景素描、靜物素描)、水彩畫、水粉畫、丙烯畫、連環(huán)畫、年畫、壁畫、宣傳畫或招貼畫、插圖或裝飾畫等。按內(nèi)容和題材：人物畫（包含人體畫、肖像畫、風(fēng)俗畫、宗教畫、軍事畫、歷史畫等）、花鳥畫、靜物畫、風(fēng)景畫或山水畫等。

按形式語言：具象繪畫、意象繪畫、抽象繪畫。第1課、培養(yǎng)審美眼睛----美術(shù)鑒賞及其意義

繪畫分類第1課、培養(yǎng)審美眼睛----美術(shù)鑒賞及其意義

2．雕塑按題材和功效：人體雕塑、肖像雕塑、動(dòng)物雕塑、架上雕塑、紀(jì)念雕塑、環(huán)境雕塑或公共雕塑、實(shí)用裝飾雕塑等。按空間：圓雕、浮雕。按放置地點(diǎn)：室內(nèi)雕塑、戶外雕塑。按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金屬雕塑（包含鋼鐵雕塑、銅雕、不銹鋼雕塑等）、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、軟雕塑等。按形式語言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、觀念雕塑。布雕編織與焊接石雕（圓雕與浮雕）金屬雕塑與泥塑3．建筑

建筑含義通常認(rèn)為是建筑物和構(gòu)筑物總稱。本質(zhì)上建筑是人工創(chuàng)造空間環(huán)境，是人們勞動(dòng)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。其中供人們生產(chǎn)、生活或進(jìn)行其它活動(dòng)房屋或場所都叫做“建筑物”，如住宅、學(xué)校、辦公樓、影劇院、體育館、工廠車間等，人們習(xí)慣上也將建筑物稱為建筑。而人們不在其中生產(chǎn)、生活建筑，則稱為“構(gòu)筑物”，如水壩、水塔、蓄水池、煙囪等。山西五臺縣南禪寺中國奧運(yùn)中心壘球場設(shè)計(jì)方案這是為中國北京奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)一個(gè)壘球場場館方案。作為建筑設(shè)計(jì)，既要從審美角度實(shí)現(xiàn)其造型上美觀，又要考慮其功效上適應(yīng)性，同時(shí)還要兼及其周圍環(huán)境（其中包含色彩、造型和高低等方面）。從造型上看，該設(shè)計(jì)極為簡化，只在一面形成一個(gè)敞開蓋頂，這種極少主義式設(shè)計(jì)顯然是來自當(dāng)代主義設(shè)計(jì)觀，就像里特維特《紅藍(lán)椅》一樣；在功效上，該設(shè)計(jì)以三角形來適應(yīng)壘球比賽需要，在其周圍建起層級式觀看臺，并在周圍建有對應(yīng)配套設(shè)施；在環(huán)境上，我們即使無法看到周圍情況，但從其視圖上就能夠看出其高度、造型和明亮蓋瓦與周圍環(huán)境友好相處。美國紐約建筑古典建筑與當(dāng)代建筑4．設(shè)計(jì)(工藝)按功效：實(shí)用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、特種工藝美術(shù)。按內(nèi)容和材料：服裝設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、家俱設(shè)計(jì)等。按形式語言：平面設(shè)計(jì)、立體設(shè)計(jì)、組成設(shè)計(jì)。5．書法

按形式語言：楷書、隸書、草書、篆書。書法美表現(xiàn),不外有“實(shí)”與“虛”兩個(gè)方面?！皩?shí)”方面是有形。它包含用筆、結(jié)構(gòu)、章法等內(nèi)容；“虛”方面是無形，包含神采、氣韻、意境等內(nèi)容。兩方面相互依存，相互為用，共同表現(xiàn)出書法作品審美價(jià)值。

用筆、結(jié)構(gòu)和章法，都是可見形體。用筆有遲急、起伏、波折之分，筆鋒有正側(cè)、藏露之別，筆畫形態(tài)有方有圓，還要講求筆力與筆勢；結(jié)構(gòu)有奇正、疏密、違和等法理；章法有賓主、虛實(shí)、避就、氣脈連貫和行列形式等表現(xiàn)方法。三者之間既區(qū)分又相輔相成。神采、氣韻、意境，都是無形之物，他須要經(jīng)過有形用筆，結(jié)構(gòu)與章法加以表現(xiàn)。神采美只有經(jīng)過形質(zhì)美才能表現(xiàn)出來。氣韻是書法藝術(shù)生命,是形與神之間橋梁,是表示情性介質(zhì).書法家掌握了熟練技巧,運(yùn)氣達(dá)于毫端,以氣行筆,點(diǎn)畫之間氣脈相通,氣韻和神采才表現(xiàn)出來。意境也是書法藝術(shù)內(nèi)在美，包含意境、情調(diào)、書法品評是一個(gè)復(fù)雜心理過程，他與書法創(chuàng)作取反方想向運(yùn)動(dòng)。書法創(chuàng)作是集點(diǎn)畫以成字。組字而成篇，從而表現(xiàn)出作品神采境界；而書法品評第一視覺印象經(jīng)常是書作神采、氣韻、再審閱它章法，剖析它結(jié)字，用筆、有書作意向，而聯(lián)想到生活中種種事物，作者創(chuàng)作環(huán)境和思想活動(dòng)，從而領(lǐng)會(huì)出作品美之所在。所以，書法品評過程，是觀賞者“美再創(chuàng)造”過程。

6．?dāng)z影按內(nèi)容：人物攝影、風(fēng)景攝影、動(dòng)物攝影、靜物攝影。按形式語言：具象攝影、意象攝影、抽象攝影、觀念攝影。

風(fēng)景與人物攝影美術(shù)是社會(huì)存在產(chǎn)物，它擔(dān)負(fù)著社會(huì)功效角色。這種社會(huì)功效表達(dá)在三個(gè)方面——

認(rèn)識功效，教育功效，審美功效美術(shù)鑒賞意義梵高：《向日葵》薩莫特拉斯勝利女神米洛維納斯蒙娜麗莎

藝術(shù)起源于生活，培養(yǎng)審美眼睛，能夠愈加好觀察生活中藝術(shù)，我們只