傳統(tǒng)文化千金求馬課件

1千金求馬五年級傳統(tǒng)文化成新千金求馬2戰(zhàn)國策國別體史書

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《

戰(zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國策》?？偣踩?，按國別記述。全書沒有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨立的單篇。

5戰(zhàn)國婦女服飾67

戰(zhàn)國編鐘

《戰(zhàn)國策》是我國古代記載戰(zhàn)國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當(dāng)時縱橫家游說之辭的匯編，而當(dāng)時七國的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價值。該書文辭優(yōu)美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。在我國古典文學(xué)史上亦占有重要地位。

8歷史背景《千金求馬》出自《戰(zhàn)國策·燕策》，講的是戰(zhàn)國時期燕國當(dāng)時的太子丹想要招納賢才，他身邊的一個謀士郭隗（kuí）給燕太子丹講了這個《千金求馬》的故事。12文意

古代有一位國君，用千金的代價去買一匹千里馬。三年的時間過去了，還是買不到千里馬。近侍對國君說：“您把買馬的任務(wù)交給我吧！君主派他出去了三個月，買到了千里馬，可馬已經(jīng)是死的，他用五百兩金子買了那匹馬的頭，返回報告君主。君主大怒,說："要你買活馬，為什么用五百兩金子買死馬？"近侍回答說："死馬都要用五百兩金子買，何況活馬呢？天下的人必然知道君主您會真心買馬的，千里馬現(xiàn)在快要到了。"

果然不出大臣所料.此后不到一年的時間，接連有好幾個人領(lǐng)著千里馬來見國君。國君也得到了夢寐以求的千里馬。

活動廣角：想一想如果你是這位國君，你還有什么方法得到千里馬？要想得到千里馬呢就先必須要高度重視千里馬，你不重視千里馬,人們就會覺得你沒有誠心。有了誠意,還要有不懈努力的恒心才能得到千里馬。故事講了一個什么道理？所以無論做什么事情都要有誠心和恒心。只要表里如一，不斷的追求，別人就會相信你，你也就會實現(xiàn)自己的目標(biāo)和理想。

試著背誦一下下面這段話吧，看誰背的快：涓人對曰：“死馬且買之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。

16在《戰(zhàn)國策》這部國別體歷史名著中還有很多有趣的故事。除了《戰(zhàn)國策*燕策》外還有《戰(zhàn)國策*楚策》。我們來看下面這個故事：17

虎求百獸而食之，得狐。狐曰：“子無敢食我也！天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？“虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走?；⒉恢F畏已而走也，以為畏狐也。

——《戰(zhàn)國策》18

用自己的話講一講《狐假虎威》這個故事的大體內(nèi)容？

狐貍借著老虎的威風(fēng)，嚇跑了小動物。仗勢欺人，作威作福。

20《狐假虎威》出自《戰(zhàn)國策*楚策一》。講的是戰(zhàn)國時代，有一個強大的國家是楚國，當(dāng)楚國最強盛的時候，其他的北方各國，都非常懼怕楚國的大將昭奚恤（zhāoxīxù），楚宣王感到非常奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是為什么。當(dāng)時，有一位名叫江乙的大臣，便向他講了這段故事：就是敘述的狐假虎威的故事。最后告訴楚宣王，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因為楚宣王的兵掌握在昭奚恤的手里，那也就是說，他們畏懼的其實是楚宣王的權(quán)勢！”

21上面這個故事中，誰扮演了老虎的角

色，誰又扮演了狐貍的角色？

楚宣王是老虎；昭奚恤是狐貍。2312《樂羊食子》——戰(zhàn)國故事

樂羊是戰(zhàn)國時魏國的一員名將，魏文侯三十八年，文侯命他統(tǒng)率大軍，攻打中山國，樂羊統(tǒng)帥十幾萬大軍，浩浩蕩蕩越過趙國，進攻中山，把中山國都城圍得鐵桶一樣。中山國眼看抵擋不住，就在城里捉來了樂羊的兒子，五花大綁，吊在城門口上，要樂羊退兵，方才放人。一聲聲凄厲的哭喊傳來，將士們都看著樂羊，只見樂羊面不改色，仍舊揮師猛攻。中山王又急又恨，將樂羊的兒子剁成肉泥，煮了一鍋肉羹，派人給樂羊送去，想動搖他的決心。誰知樂羊不但不悲傷，反而神色坦然地喝了一杯肉羹。中山人見樂羊攻城之意這般堅決，軍心更加潰亂。最后，樂羊終于攻克中山，為魏文侯在古長城一帶開辟了廣闊的疆域。魏文侯雖然重賞了樂羊，但從此就開始懷疑樂羊，認(rèn)為他本性殘忍不可信任。

知識拓展成長階梯1.你還知道哪些戰(zhàn)國