歷史導(dǎo)言課(上課)課件

導(dǎo)言課導(dǎo)言課1一、歷史是什么？二、為什么要學(xué)習(xí)歷史?三、怎樣學(xué)歷史?四、高一歷史學(xué)什么?五、有關(guān)知識(shí)補(bǔ)充一、歷史是什么？二、為什么要學(xué)習(xí)歷史?三、怎樣學(xué)歷史?四、高2一、歷史是什么一、歷史是什么3一、歷史是什么“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文和金文中的字形就是一只腳，表示人穿過一片森林，《說文解字》說“歷，過也，傳也”?！斑^”表示空間上的移動(dòng)，“傳”表示時(shí)間上的移動(dòng)。商朝甲骨文中就有「史」字,其字形仿佛人手握筆記事。這個(gè)「史」,就是商朝專門掌管祭祀和記事的官員,即所謂史官。史歷一、歷史是什么“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文4歷史是什么一是指人類過去的往事;（客觀）歷史有兩重含義:二是指對(duì)那些往事的記述和研究（即歷史學(xué)，帶有一定的主觀性）歷史是什么一是指人類過去的往事;（客觀）歷史有兩重含義:二是5歷史學(xué)是科學(xué)嗎？是人文科學(xué)，歷史學(xué)的本質(zhì)在解釋人類的自身活動(dòng)，歷史課程具有解釋人類社會(huì)、人類文化意義的特殊功能。歷史教育本身包含著科學(xué)文化（追求真理、理性思考、實(shí)事求是等）和人文文化（追求幸福、豐富情感、富有愛心等）。馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》：我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。拿破侖教育其兒子說：世上只有一門真正的學(xué)問，那就是歷史。歷史學(xué)是科學(xué)嗎？馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》：我們只知道一門惟一6二、為什么要學(xué)歷史？（1）學(xué)習(xí)歷史可以學(xué)會(huì)做人（2）歷史教育給國民以自豪感和自信力，培養(yǎng)愛國主義精神。（3）以史為鑒，吸取歷史教訓(xùn)（4）歷史充滿智慧，讀史可以明智二、為什么要學(xué)歷史？（1）學(xué)習(xí)歷史可以學(xué)會(huì)做人7名人眼里的歷史1、歷史是最讓人清醒的教科書。——毛澤東2、歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力

——[法]馬克·布洛赫3、“處今日物競(jìng)熾烈之世，欲求自存，不鑒于古則無以進(jìn)文明，不觀于人則無由自知其不足”

——夏曾佑1907年的《中國歷史教科書?序》

4、“國可滅，而史不可滅”?！B橫《臺(tái)灣通史》自序5、滅人之國，必先去其史——龔自珍6、讀史可以明智?！ヌm西斯?培根7、我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。

——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》8、忘記歷史就意味著背叛?！袑幟搜劾锏臍v史8

臺(tái)灣歷史學(xué)家張玉法先生說過，學(xué)習(xí)歷史的人，其歷史空間大，“歷史空間大的人，人生的情懷就不一樣?！币?yàn)椤皻v史的經(jīng)驗(yàn)，絕不是讓人看破紅塵。但有時(shí)對(duì)某些事，你必須淡然處之的時(shí)候，歷史中便會(huì)有千百案例，支持你這樣做?！?/p>

9看看國外怎么說：

美國歷史學(xué)科《全國標(biāo)準(zhǔn)》“沒有歷史，一個(gè)社會(huì)就不會(huì)對(duì)自己的歷史起點(diǎn)、它的核心的價(jià)值觀，以及過去的決定對(duì)當(dāng)前的影響有一個(gè)共同的記憶；沒有歷史，就不能對(duì)社會(huì)中政治的、社會(huì)的或道德的問題進(jìn)行任何合理的考察；沒有歷史知識(shí)和以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)的探究，人們就不可能成為見多識(shí)廣、有鑒別能力的公民。而具備這種素質(zhì)的公民是有效地參與政府的民主過程，在全體公民身上實(shí)現(xiàn)美國民主理想的追求過程中必不可少的。”

看看國外怎么說：10三、怎樣學(xué)習(xí)歷史？三、怎樣學(xué)習(xí)歷史？11事物人

When

Where

Why

how

What

Who（一）歷史學(xué)習(xí)的三核心六要素

事物人WhenWhere12歷史史實(shí)

——血與肉

歷史概念

——細(xì)胞

歷史線索

——筋骨歷史規(guī)律

—靈魂（二）歷史學(xué)習(xí)的基本思路

歷史史實(shí)13（四）具體學(xué)習(xí)方法(把握三個(gè)環(huán)節(jié)）1、提前預(yù)習(xí)：了解篇章結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。2、課堂上認(rèn)真聽課，適當(dāng)做筆記；積極思考，積極參與討論。3、課后認(rèn)真完成作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固相關(guān)內(nèi)容。（四）具體學(xué)習(xí)方法(把握三個(gè)環(huán)節(jié)）1、提前預(yù)習(xí)：了解篇章結(jié)構(gòu)14四、高一歷史學(xué)什么？高一年級(jí)一個(gè)學(xué)年要學(xué)習(xí)《歷史必修》一、二、三共三冊(cè)教材。三本教材分別講述人類政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)領(lǐng)域的歷史內(nèi)容。高一上學(xué)期學(xué)習(xí)政治史和一部分經(jīng)濟(jì)史，高一下學(xué)期學(xué)習(xí)一部分經(jīng)濟(jì)史和文化史。四、高一歷史學(xué)什么？高一年級(jí)一個(gè)學(xué)年要學(xué)習(xí)《歷史必修》一、二15五、有關(guān)知識(shí)補(bǔ)充五、有關(guān)知識(shí)補(bǔ)充16歷史分期古代史近代史現(xiàn)代史中國世界原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)170萬年前——公元前2070年公元前2070年——公元前476年公元前475年——1840年原始社會(huì)（略）奴隸社會(huì)（略）封建社會(huì)476年——1640年中國世界

1840年——1949年半殖民地半封建社會(huì)16世紀(jì)初——1917年資本主義形成和發(fā)展階段中國世界

1949年——社會(huì)主義制度的確立和發(fā)展

1917年—資本主義繼續(xù)發(fā)展和社會(huì)主義形成并曲折發(fā)展歷史分期中國原始社會(huì)170萬年前——公元前2070年公元前217約前2070年——約前1600年

約前1600——約前1046

前1046——前771

前770——前476

前475——前221

前221——前207

前202年——公元9年

公元25年——220年

220——280

266——316

317——420

420——589

439——581

581——618

618——907

907——960

960——1127

1127——1276

1271——13681368——1644

1636——1840（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）中國古代朝代表夏商

西周春秋

戰(zhàn)國秦西漢

東漢三國西晉東晉南朝北朝隋唐五代北宋南宋元明清約前2070年——約前1600年

約前1600——約前1018歷史朝代歌夏商周秦西東漢，三國兩晉十六國。南北朝后是隋唐，五代十國北南宋。遼夏金元明和清。歷史朝代歌夏商周秦西東漢，19歷史唯物主義基本原理1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力:人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)關(guān)系:在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系。二者關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力.2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和,包括生產(chǎn)資料所有制形式、各種不同的社會(huì)集團(tuán)在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系、產(chǎn)品分配方式。上層建筑：指建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及與它相適應(yīng)的政治、法律制度和設(shè)施。二者關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。歷史唯物主義基本原理1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系20幾個(gè)主要史觀一、現(xiàn)代化史觀以人類社會(huì)現(xiàn)代化的發(fā)展為主要考察角度的歷史研究范式。人類社會(huì)的現(xiàn)代化包括經(jīng)濟(jì)上的市場(chǎng)化工業(yè)化、政治上的民主化法制化和思想上的科學(xué)化理性化等多個(gè)方面。二、全球史觀（整體史觀）全球史觀是一種超地區(qū)、超民族的史學(xué)觀念，即用全球的視角和宏觀歷史學(xué)的研究方法，從總體上考察、研究世界史。它打破了以往世界史是國別史、地區(qū)史或各文明史組合的傳統(tǒng)寫作方式，削弱了區(qū)域中心論，如歐洲中心論等，主要研究世界是怎樣從分散走向整體的。斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》，“全球史觀考察世界歷史，就如一位棲身月球的觀察者從整體上對(duì)我們所在的地球進(jìn)行考察時(shí)所形成的觀點(diǎn)”。幾個(gè)主要史觀一、現(xiàn)代化史觀21三、文明史觀文明史觀，也被人們稱為文明史研究范式，是研究歷史的一種理論模式，通過不同文明類型的演進(jìn)過程探討人類社會(huì)的進(jìn)步。文明從內(nèi)容上可分為政治文明、物質(zhì)文明、精神文明；從性質(zhì)上可分為資本主義文明、社會(huì)主義文明等；從地域上可分為各地區(qū)各民族的文明。以文明類型作為基本研究單位，承認(rèn)文明的多元性，承認(rèn)歷史發(fā)展的多樣性統(tǒng)一，既看到人類社會(huì)發(fā)展有共同的規(guī)律和趨勢(shì)，又看到不同文明有自己獨(dú)特的具體發(fā)展道路。同時(shí)文明史觀還關(guān)注不同類型文明之間的相互關(guān)系，特別是工業(yè)社會(huì)以來的相互關(guān)系，考察國際社會(huì)中和全球化過程中人類文明的演進(jìn)。實(shí)際上，文明史觀在很大程度上涵蓋了現(xiàn)代化史觀和全球化史觀，因而是一種更為宏觀的歷史觀。三、文明史觀22導(dǎo)言課導(dǎo)言課23一、歷史是什么？二、為什么要學(xué)習(xí)歷史?三、怎樣學(xué)歷史?四、高一歷史學(xué)什么?五、有關(guān)知識(shí)補(bǔ)充一、歷史是什么？二、為什么要學(xué)習(xí)歷史?三、怎樣學(xué)歷史?四、高24一、歷史是什么一、歷史是什么25一、歷史是什么“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文和金文中的字形就是一只腳，表示人穿過一片森林，《說文解字》說“歷，過也，傳也”?！斑^”表示空間上的移動(dòng)，“傳”表示時(shí)間上的移動(dòng)。商朝甲骨文中就有「史」字,其字形仿佛人手握筆記事。這個(gè)「史」,就是商朝專門掌管祭祀和記事的官員,即所謂史官。史歷一、歷史是什么“歷”，繁體作“歴”,其下部是“止”，在甲骨文26歷史是什么一是指人類過去的往事;（客觀）歷史有兩重含義:二是指對(duì)那些往事的記述和研究（即歷史學(xué)，帶有一定的主觀性）歷史是什么一是指人類過去的往事;（客觀）歷史有兩重含義:二是27歷史學(xué)是科學(xué)嗎？是人文科學(xué)，歷史學(xué)的本質(zhì)在解釋人類的自身活動(dòng)，歷史課程具有解釋人類社會(huì)、人類文化意義的特殊功能。歷史教育本身包含著科學(xué)文化（追求真理、理性思考、實(shí)事求是等）和人文文化（追求幸福、豐富情感、富有愛心等）。馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》：我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。拿破侖教育其兒子說：世上只有一門真正的學(xué)問，那就是歷史。歷史學(xué)是科學(xué)嗎？馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》：我們只知道一門惟一28二、為什么要學(xué)歷史？（1）學(xué)習(xí)歷史可以學(xué)會(huì)做人（2）歷史教育給國民以自豪感和自信力，培養(yǎng)愛國主義精神。（3）以史為鑒，吸取歷史教訓(xùn)（4）歷史充滿智慧，讀史可以明智二、為什么要學(xué)歷史？（1）學(xué)習(xí)歷史可以學(xué)會(huì)做人29名人眼里的歷史1、歷史是最讓人清醒的教科書。——毛澤東2、歷史以人類的活動(dòng)為特定的對(duì)象，它思接萬載，視通萬里，千姿百態(tài)，令人銷魂，因此它比他學(xué)科更能激發(fā)人們的想象力

——[法]馬克·布洛赫3、“處今日物競(jìng)熾烈之世，欲求自存，不鑒于古則無以進(jìn)文明，不觀于人則無由自知其不足”

——夏曾佑1907年的《中國歷史教科書?序》

4、“國可滅，而史不可滅”?！B橫《臺(tái)灣通史》自序5、滅人之國，必先去其史——龔自珍6、讀史可以明智?！ヌm西斯?培根7、我們只知道一門惟一的科學(xué)——?dú)v史學(xué)。

——馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》8、忘記歷史就意味著背叛?！袑幟搜劾锏臍v史30

臺(tái)灣歷史學(xué)家張玉法先生說過，學(xué)習(xí)歷史的人，其歷史空間大，“歷史空間大的人，人生的情懷就不一樣?！币?yàn)椤皻v史的經(jīng)驗(yàn)，絕不是讓人看破紅塵。但有時(shí)對(duì)某些事，你必須淡然處之的時(shí)候，歷史中便會(huì)有千百案例，支持你這樣做。”

31看看國外怎么說：

美國歷史學(xué)科《全國標(biāo)準(zhǔn)》“沒有歷史，一個(gè)社會(huì)就不會(huì)對(duì)自己的歷史起點(diǎn)、它的核心的價(jià)值觀，以及過去的決定對(duì)當(dāng)前的影響有一個(gè)共同的記憶；沒有歷史，就不能對(duì)社會(huì)中政治的、社會(huì)的或道德的問題進(jìn)行任何合理的考察；沒有歷史知識(shí)和以歷史知識(shí)為基礎(chǔ)的探究，人們就不可能成為見多識(shí)廣、有鑒別能力的公民。而具備這種素質(zhì)的公民是有效地參與政府的民主過程，在全體公民身上實(shí)現(xiàn)美國民主理想的追求過程中必不可少的?！?/p>

看看國外怎么說：32三、怎樣學(xué)習(xí)歷史？三、怎樣學(xué)習(xí)歷史？33事物人

When

Where

Why

how

What

Who（一）歷史學(xué)習(xí)的三核心六要素

事物人WhenWhere34歷史史實(shí)

——血與肉

歷史概念

——細(xì)胞

歷史線索

——筋骨歷史規(guī)律

—靈魂（二）歷史學(xué)習(xí)的基本思路

歷史史實(shí)35（四）具體學(xué)習(xí)方法(把握三個(gè)環(huán)節(jié)）1、提前預(yù)習(xí)：了解篇章結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。2、課堂上認(rèn)真聽課，適當(dāng)做筆記；積極思考，積極參與討論。3、課后認(rèn)真完成作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固相關(guān)內(nèi)容。（四）具體學(xué)習(xí)方法(把握三個(gè)環(huán)節(jié)）1、提前預(yù)習(xí)：了解篇章結(jié)構(gòu)36四、高一歷史學(xué)什么？高一年級(jí)一個(gè)學(xué)年要學(xué)習(xí)《歷史必修》一、二、三共三冊(cè)教材。三本教材分別講述人類政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化三個(gè)領(lǐng)域的歷史內(nèi)容。高一上學(xué)期學(xué)習(xí)政治史和一部分經(jīng)濟(jì)史，高一下學(xué)期學(xué)習(xí)一部分經(jīng)濟(jì)史和文化史。四、高一歷史學(xué)什么？高一年級(jí)一個(gè)學(xué)年要學(xué)習(xí)《歷史必修》一、二37五、有關(guān)知識(shí)補(bǔ)充五、有關(guān)知識(shí)補(bǔ)充38歷史分期古代史近代史現(xiàn)代史中國世界原始社會(huì)奴隸社會(huì)封建社會(huì)170萬年前——公元前2070年公元前2070年——公元前476年公元前475年——1840年原始社會(huì)（略）奴隸社會(huì)（略）封建社會(huì)476年——1640年中國世界

1840年——1949年半殖民地半封建社會(huì)16世紀(jì)初——1917年資本主義形成和發(fā)展階段中國世界

1949年——社會(huì)主義制度的確立和發(fā)展

1917年—資本主義繼續(xù)發(fā)展和社會(huì)主義形成并曲折發(fā)展歷史分期中國原始社會(huì)170萬年前——公元前2070年公元前239約前2070年——約前1600年

約前1600——約前1046

前1046——前771

前770——前476

前475——前221

前221——前207

前202年——公元9年

公元25年——220年

220——280

266——316

317——420

420——589

439——581

581——618

618——907

907——960

960——1127

1127——1276

1271——13681368——1644

1636——1840（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前）中國古代朝代表夏商

西周春秋

戰(zhàn)國秦西漢

東漢三國西晉東晉南朝北朝隋唐五代北宋南宋元明清約前2070年——約前1600年

約前1600——約前1040歷史朝代歌夏商周秦西東漢，三國兩晉十六國。南北朝后是隋唐，五代十國北南宋。遼夏金元明和清。歷史朝代歌夏商周秦西東漢，41歷史唯物主義基本原理1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)力:人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)關(guān)系:在生產(chǎn)過程中所形成的人與人之間的關(guān)系。二者關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力.2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相聯(lián)系的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和