2022年福建省三明市湖美初級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析

2022年福建省三明市湖美初級中學(xué)高二歷史下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.第一次世界大戰(zhàn)期間，德國等缺乏原材料的國家，大力發(fā)展化學(xué)合成技術(shù)，從而推動了化工技術(shù)的發(fā)展。這說明的根本問題是A.戰(zhàn)爭是新技術(shù)發(fā)展的催化劑B.社會需要是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的根本動力C.科學(xué)技術(shù)是維持戰(zhàn)爭的根本保證D.發(fā)展化學(xué)工業(yè)有利于可持續(xù)發(fā)展參考答案：B戰(zhàn)爭是新技術(shù)發(fā)展的催化劑，題中為應(yīng)付戰(zhàn)爭需要，所以德國等國家大力發(fā)展化學(xué)合成技術(shù)從而促進(jìn)化工技術(shù)發(fā)展，體現(xiàn)了戰(zhàn)爭對新科技發(fā)展的催化作用，A項說法正確，但不是材料反映的根本問題，排除。一戰(zhàn)期間，主要交戰(zhàn)各國為了戰(zhàn)爭的需要，大力發(fā)展與戰(zhàn)爭有關(guān)的科學(xué)技術(shù)。實際上，戰(zhàn)爭的需要從根本上來說也是社會的需要，它說明科技的發(fā)展與社會需要是緊密相連的，題干正是這一現(xiàn)象的反映，故B正確。題中德國等國大力發(fā)展化學(xué)合成技術(shù)發(fā)展促進(jìn)了化工技術(shù)發(fā)展，并不能說明科技是維持戰(zhàn)爭的根本保障，維持戰(zhàn)爭的根本保障應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)與綜合國力，故C錯誤；題中化工技術(shù)的發(fā)展并沒有體現(xiàn)關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容，與題無關(guān)，故D錯誤。2.明清之際著名思想家黃宗羲的觀點中，最能體現(xiàn)其“民主性”的是

A．認(rèn)為君主專制是“天下之大害”

B．主張“天下為主，君為客”

C．提出“工．商皆民生之本”

D．認(rèn)為“天子之所是未必是”參考答案：B3.“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個人及其家庭?！薄缎氯蚴贰分刑岬降倪@一制度是A．井田制

B．地主土地私有制

C．均田制

D．農(nóng)民土地私有制參考答案：C略4.某些畫家根據(jù)光色原理對繪畫色彩進(jìn)行了大膽革新，打破了傳統(tǒng)繪畫的褐色調(diào)子，并直接面對自然風(fēng)景寫生，將光色瞬間變幻的效果記錄下來。這一繪畫流派是（

）

A．古典主義

B．浪漫主義

C．印象主義

D．現(xiàn)代主義參考答案：C5.《禮記·射義》記載西周一種“射禮”活動，“諸侯之射也，必先行燕禮；卿、大夫、士之射也，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者，所以明君臣之義也；鄉(xiāng)飲酒之禮者，所以明長幼之序也”。這體現(xiàn)出射禮A.擁有濃厚的民本主義內(nèi)涵B.具備維護(hù)統(tǒng)治秩序的教化功能C.追求社會的和諧與平等D.是普遍存在的大眾娛樂活動參考答案：B根據(jù)“故燕禮者，所以明君臣之義也；鄉(xiāng)飲酒之禮者，所以明長幼之序也”可知，射禮有利于明確君臣之義、長幼之序，具備維護(hù)統(tǒng)治秩序的教化功能，B正確；A材料無法體現(xiàn)，排除；C不符合“明君臣之義”“明長幼之序”，排除；D是對材料的錯誤理解，排除。6.圖為1956年的一副漫畫《兩把尺》（畫中字：“奶奶的尺--量布做新衣。阿姨的尺--測量祖國，建設(shè)杜會主義?！痹撀嫹从沉薃.社會主義建設(shè)以工業(yè)化中心B.女性成為國家建設(shè)的重要力量C.人民公社化運(yùn)動蓬勃開展D.城鄉(xiāng)差別發(fā)生根本性改變參考答案：B漫畫中一位老奶奶用尺量布做衣服，小孫女在一旁翻看書本陪著老奶奶；兩位女勘探隊員肩上扛著工作用的長尺和三腳架等工具向這邊走來。此畫以小孫女的口氣，用了這樣的副標(biāo)題：“奶奶的尺——量布做新衣。阿姨的尺——測量祖國，建設(shè)社會主義。”“奶奶的尺”與“阿姨的尺”這兩種不同性質(zhì)和用途的“尺”，反映了新老兩代婦女的不同社會地位和作用，謳歌了新中國女青年投身社會主義建設(shè)事業(yè)，故選B；工業(yè)化是用機(jī)器生產(chǎn)的形式，而材料中奶奶的用尺子做新衣屬于手工勞動，故A排除；人民公社化運(yùn)動發(fā)生在1958年，與題干中的“1956年”不符，故排除C；題干信息沒有體現(xiàn)城市還是鄉(xiāng)村，更沒有城鄉(xiāng)之間的對比，故D與題意不符，所以排除。名師點睛：漫畫入題是新課標(biāo)全國卷2017年開始出現(xiàn)的，今年再次出現(xiàn)，體現(xiàn)了全國卷堅持的創(chuàng)新風(fēng)格，而且漫畫以其獨特的表現(xiàn)形式使得試卷圖文并茂，由于濃縮了文字信息所沒有的風(fēng)格，所以對考生解讀不同類材料的能力提出了更高的要求，如何準(zhǔn)確而快速的解讀漫畫信息，是值得高三師生備考時努力的地方。這一題也考查了時空觀念、歷史解釋等歷史核心素養(yǎng)。7.“市場經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西，計劃經(jīng)濟(jì)才是社會主義經(jīng)濟(jì)的基本特征”。突破這一思想羈絆的歷史事件有①家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制②鄧小平南方談話③戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策④羅斯福新政A.③④B.①②C.①③D.②④參考答案：D【詳解】鄧小平南方談話，提出計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別；羅斯福新政也吸取了蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟(jì)體制的一些有益的東西。故②④兩項符合題意。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制主要解決農(nóng)民土地使用權(quán)問題，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策則完全排斥市場經(jīng)濟(jì)，二者均與材料不符。故選D項，排除ABC項。8.王守仁也談“格物致知”，但他所說的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”，“格者，正也，正其不正以歸于正之謂也。正其不正者，去惡之謂也；歸于正者，為善之謂也。”這說明王守仁()A.主張用倫理道德去規(guī)范自己的行為B.認(rèn)為人的意念是天地萬物的本原C.批判程朱理學(xué)否認(rèn)孔孟的至高權(quán)威D.承認(rèn)個人私欲倡導(dǎo)個性自由發(fā)展參考答案：A【詳解】通過分析材料“歸于正者，為善之謂也”可知，王守仁強(qiáng)調(diào)要做到格物致知就是要按照正道去做事，即主張用倫理道德去規(guī)范自己的行動，故A正確；材料只是強(qiáng)調(diào)了通過“正行”而實現(xiàn)“致良知”的信息，從題中無法得出人的意念是天地萬物的本原的觀點，故B錯誤；材料并未批判程朱理學(xué)，否認(rèn)孔孟的至高權(quán)威，而是發(fā)展了儒學(xué)的內(nèi)涵，故C錯誤；材料強(qiáng)調(diào)要用道德來規(guī)范自己的言行，而非承認(rèn)個人私欲倡導(dǎo)個性自由發(fā)展，故D錯誤。9.隨著計算機(jī)信息技術(shù)的進(jìn)步，一些圖書館的紙質(zhì)歷史文獻(xiàn)已經(jīng)以電子文本的形式提供利用。我們應(yīng)如何看待這一歷史現(xiàn)象（

）A．現(xiàn)代文明比古代文明更為重要

B．造紙術(shù)的發(fā)明已經(jīng)失去了歷史意義C．歷史文獻(xiàn)不應(yīng)該采用時髦的電子文本D．不論是紙質(zhì)文本還是電子文本，《論語》終究還是《論語》參考答案：D10.2015年國務(wù)院總理李克強(qiáng)在談及簡政放權(quán)時這樣強(qiáng)調(diào)：“大道至簡，有權(quán)不可任性?！敝醒胴斀?jīng)大學(xué)金融學(xué)院教授郭田勇對此解讀說：權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約束下運(yùn)用，不可有絲毫的任性。下面啟蒙思想主張與之最為相似的是A.天賦人權(quán)B.自由平等C.社會契約D.三權(quán)分立參考答案：C據(jù)材料“權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的，必須在嚴(yán)格的監(jiān)管約束下運(yùn)用”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這反映了人民與統(tǒng)治者達(dá)成契約，賦予其權(quán)力，體現(xiàn)了社會契約思想，故C項正確；材料未涉及天賦人權(quán)的思想，故A項錯誤；材料也沒有體現(xiàn)自由平等思想，故B項錯誤；材料也無法體現(xiàn)三權(quán)分立思想，故D項錯誤。故選C。點睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“權(quán)力屬于公共財產(chǎn)，是人民賦予的”，學(xué)生再結(jié)合所學(xué)知識從啟蒙思想的內(nèi)容出發(fā)，對選項逐一理解分析，注意區(qū)分天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會契約、三權(quán)分立等概念，即可排除干擾選項。11.中國近代史上，有人寫了這樣一幅對聯(lián)：“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議；古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。”與此相關(guān)的歷史事件是A．洋務(wù)運(yùn)動

B．戊戌變法

C．辛亥革命

D．新文化運(yùn)動參考答案：D12.毛元佑著《世紀(jì)初的列強(qiáng)混戰(zhàn)》中有這樣一段文字：“敵軍在火炮的數(shù)量上占強(qiáng)大優(yōu)勢，發(fā)射了數(shù)百萬發(fā)炮彈，敵機(jī)機(jī)群完全控制了天空，當(dāng)代不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)斗武器坦克的出現(xiàn)！這一切，使作為德軍核心力量的步兵受到極大的震動，軍隊對長官的信任和對勝利的信心發(fā)生了動搖。”這描述的戰(zhàn)役最有可能是A.一戰(zhàn)中第一次大規(guī)模的戰(zhàn)役B.標(biāo)志著施里芬計劃的破產(chǎn)C.一戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役D.一戰(zhàn)中具有決定意義的戰(zhàn)役參考答案：C索姆河會戰(zhàn)是第一次世界大戰(zhàn)中規(guī)模最大的一次戰(zhàn)役，也是人類歷史上第一次把坦克投入實戰(zhàn)中，這與材料“當(dāng)代不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)斗武器坦克的出現(xiàn)!這一切,使作為德軍核心力量的步兵受到極大的震動,軍隊對長官的信任和對勝利的信心發(fā)生了動搖”吻合，故排除A，選C；馬恩河戰(zhàn)役是一戰(zhàn)中具有決定意義的戰(zhàn)役，同時也標(biāo)志“施里芬計劃”破產(chǎn)，故排除BD。13.一位意大利人在1814年寫道：“我這樣說是痛苦的，因為沒有人比我更意識到我們應(yīng)該向拿破侖表示感謝，沒有人比我更懂得濕潤意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國人鮮血的價值。但是，我必須說這樣一句真實的話，看到法國人離開是一種巨大的、說不出的歡樂。”這段話反映出（

）①拿破侖對外戰(zhàn)爭的客觀進(jìn)步性

②拿破侖對外戰(zhàn)爭的侵略性

③拿破侖對外戰(zhàn)爭促進(jìn)了意大利民族意識的覺醒

④拿破侖對外戰(zhàn)爭防止了波旁王朝的復(fù)辟A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A14.唐初，傅奕批判某宗教說：“剃發(fā)染衣，不謁帝王，違離父母，非忠孝者”。宋代，契嵩指出“方天下不可無儒，不可無老，不可無佛。虧一教則損天下之一善道”。由此可知A.傅奕主張三教合流B.傅奕反對儒學(xué)正統(tǒng)C.契嵩主張三教合流D.契嵩反對儒學(xué)正統(tǒng)參考答案：C試題分析：從材料可知傅奕批判佛教，故A項錯誤；材料僅體現(xiàn)傅奕批判佛教，不能得出反對儒學(xué)正統(tǒng)，故B項錯誤；從“方天下不可無儒，不可無老，不可無佛。虧一教則損天下之一善道”，可知契嵩主張三教缺一不可，故C項正確；反對儒學(xué)正統(tǒng)與“方天下不可無儒”不符，故D項錯誤?？键c：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學(xué)·三教合一15.以20世紀(jì)二三十年代為歷史背景的電視劇中不太可能出現(xiàn)的情境是（

）A.在網(wǎng)吧上網(wǎng)

B.有錢人家拍照片C.市民穿新式禮服

D.許多成年男子留長辮參考答案：AD16.毛澤東提出下列理論與觀點的先后順序是（

）

①調(diào)動一切積極因素，把我國建設(shè)成為一個強(qiáng)大的社會主義國家

②中國革命第一步是新民主主義革命，第二步是社會主義革命

③農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)

④要正確區(qū)分和處理兩類不同性質(zhì)的社會矛盾

A.③②①④

B.③④②①

C.②③④①

D.③②④①參考答案：A17.一本史學(xué)著作說：“第一次世界大戰(zhàn)還標(biāo)志著曾在19世紀(jì)十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束”對此理解正確的是①第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑②第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)③第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國家和民族的覺醒④第一次世界大戰(zhàn)使美國成為世界上最大的債權(quán)國和最大的資本輸出國Ａ．①②

B．②③

C．①②④

Ｄ．②③④參考答案：D略18.近代實驗科學(xué)的奠基者之一的伽利略，被譽(yù)為“近代力學(xué)之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父”和“現(xiàn)代科學(xué)家的第一人”，但在當(dāng)時卻遭到羅馬天主教會迫害，并被終身監(jiān)禁。這一狀況深刻的表明（）A．伽利略反對神學(xué)的革命精神B．自然科學(xué)與宗教神學(xué)之間斗爭激烈C．教會為維護(hù)自身統(tǒng)治而采取措施D．宗教信仰與科學(xué)精神之間的敵對關(guān)系參考答案：考點：EV：現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)．分析：本題以伽利略遭到羅馬天主教會的迫害為考查背景，考查對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識點的識記能力．解答：依據(jù)材料：伽利略遭到“遭到羅馬天主教會迫害，并被終身監(jiān)禁”，伽利略代表了自然科學(xué)，教會代表了宗教神學(xué)，因此兩者之間存在激烈的斗爭；故選B．19.春秋戰(zhàn)國時期諸子百家學(xué)說中，有利于建立大一統(tǒng)專制國家的是(

)A.儒家

B.道家

C.墨家

D.法家參考答案：D20.促使美蘇對外爭霸策略發(fā)生攻守勢頭變化的根本因素是(

)A、與中國關(guān)系如何

B、國家領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的決策能力C、第三世界的興起

D、本國的經(jīng)濟(jì)和軍事實力參考答案：D21.歷史留給歷史無盡的諷刺：30僭主(雅典在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中敗于斯巴達(dá)，斯巴達(dá)扶植“30僭主”執(zhí)政，其統(tǒng)治的暴虐導(dǎo)致后世把“僭主”直接譯為“暴君”)恨蘇格拉底入骨，但不敢殺他，雅典民主派卻以絕對公平的陪審團(tuán)，通過真正民主的程序，殺死了蘇格拉底。從蘇格拉底之死可看出()A．雅典民主政治不及僭主政治開明公正B．過多的公民參與民主政治容易導(dǎo)致人民獨裁C．雅典民主程序的公正體現(xiàn)了法律的公正D．直接民主容易導(dǎo)致公共權(quán)力的濫用參考答案：D22.司馬光評價王安石變法時說：“中戶以下大抵乏食……而州縣之吏督迫青苗、助役錢不敢少緩，鞭笞縲紲唯恐不迨。”司馬光的說法(

)A．完全是保守勢力的政治攻擊

B．實事求是地反映了現(xiàn)實問題C．既是政治攻擊也反映了客觀問題

D．只是代表了其個人的偏見參考答案：C23.以下主張明顯體現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的是

（

）A、仁者愛人，民貴君輕

B、萬物虛無，禍福相倚C、兼愛非攻，節(jié)用尚儉

D、以法為教，今必勝昔參考答案：A24.梅蘭芳是我國著名的戲曲藝術(shù)表演大師，他11歲登臺，20歲已聞名于京滬。你知道他最擅長的角色是（

）A、生

B、旦

C、凈

D、丑參考答案：B25.北宋建立后，中樞體制上改變了唐朝三省制下分層決策與分層行政的權(quán)力運(yùn)行模式，而在中書、樞密分掌民政與軍政的二府制下按照“依事系任”的原則進(jìn)行事權(quán)分割。此變化說明A.皇權(quán)獨大的局面開始形成B.中樞機(jī)構(gòu)的職能更加明確C.中央官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)一步膨脹D.中樞制衡體制遭到了破壞參考答案：D【詳解】唐朝三省制下分層決策與分層行政權(quán)力運(yùn)行模式中，三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，相互牽制和監(jiān)督，形成制衡機(jī)制；宋朝的二府制進(jìn)行事權(quán)分割，導(dǎo)致中樞制衡體制遭到了破壞，故D項正確；皇權(quán)獨大自秦朝皇帝制度的確立就已形成，故A項排除；中樞機(jī)構(gòu)的職能沒有變化，排除B項；材料沒有體現(xiàn)出中央官僚機(jī)構(gòu)的膨脹，故C項排除。26.延安13年與改革開放30年是中國共產(chǎn)黨歷史上的兩個扭轉(zhuǎn)乾坤的“黃金時代”。這兩個時代的共同標(biāo)志是拓展了馬克思主義中國化的新境界，開創(chuàng)了中國歷史的新局面。主要表現(xiàn)分別是A.確定“和平”“民主”方針、確立“依法治國”方略B.全面抗戰(zhàn)路線、提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、新時期黨的基本路線形成D.毛澤東思想成熟、建設(shè)中國特色社會主義理論形成參考答案：D試題分析：根據(jù)時間限制，延安13年是1936——1949年，中國共產(chǎn)黨取得了新民主主義革命的勝利，馬克思主義理論和中國革命實踐相結(jié)合，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想。改革開放30年是1978——2008年，中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得偉大的成就，馬克思主義理論和中國社會主義建設(shè)相結(jié)合，對應(yīng)的是鄧小平創(chuàng)立的建設(shè)有中國特色社會主義理論形成。因此選擇D.考點：20世紀(jì)中國重大理論成果·毛澤東思想·鄧小平理論27.下圖中兩位人物的共同點是①都是資產(chǎn)階級革命的領(lǐng)導(dǎo)人

②都是軍人出身

③都為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建專制做出了貢獻(xiàn)

④都曾出任本國的最高統(tǒng)治者

A．①②③④

B．②③

C．①②④

D．③④參考答案：C28.在《紅樓夢》第九十回中，賈母說：“自然先給寶玉娶了親，然后給林丫頭說人家。再沒有先是外人，后是自己人的……”。這反映出賈母A．具有男尊女卑的思想

B．固守傳統(tǒng)的家庭等級觀念C．具有濃厚的宗法觀念

D．遵循長幼有序的婚姻禮俗參考答案：C29.一百年前，孫中山提出的三民主義成為革命黨人奮斗的綱領(lǐng)。以下論述能夠體現(xiàn)民生主義思想的是A.“就算漢人為君主，也不能不革命”B.“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”C.“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價”D.“滌二百六十年之腥膻，復(fù)四千年之祖國”參考答案：C試題分析：本題考查對孫中山三民主義的把握，旨在考查識記的能力。聯(lián)系所學(xué)知識可知，“驅(qū)逐韃虜之后，光復(fù)我民族的國家”、“滌二百六十年之齷齪，復(fù)四千年之祖國”屬于民族主義的范疇，排除B、D；“改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價”屬于民生主義的范疇，排除C；民權(quán)主義，即“創(chuàng)立民國”，是孫中山三民主義的核心，A項符合史實和題干要求，故正確答案選A?？键c：20世紀(jì)以來中國重大思想理論成果·孫中山三民主義·民權(quán)主義及其概況30.馬克思說：“火藥、羅盤針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級社會到來的三項偉大發(fā)明?！睂@句話的正確理解是（

）A.中國的發(fā)明對西方科技具有重大影響B(tài).西方資產(chǎn)階級將利用這些發(fā)明進(jìn)行侵略擴(kuò)張C.加速或推動了歐洲資本主義的發(fā)展

D.三項偉大發(fā)明蘊(yùn)涵資本主義發(fā)展因素參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料長期以來，人們對戊戍變法更為熟悉和注意，某種意義上，這主要還是因為戊戌變法的仁人志士的悲壯故事，更能滿足人們精神上的和道德審美上的需求。但與戊戍變法相比，長達(dá)十年以上的清末新政，無論就這一改革所導(dǎo)致的社會動員的廣度和深度而言，還是就新政各項政策措施在社會和地方各層面產(chǎn)生的消極的和積極的后果而言，它都提供了更為豐富的信息。新政運(yùn)動在教育、軍事、財政、法制、路礦、實業(yè)、地方自治和立憲政治各方面的廣泛展開，引起了從革命派、激進(jìn)立憲派、溫和派到保守派和儒家的原教旨派相當(dāng)激烈的反應(yīng)和政策思想沖突。從當(dāng)朝權(quán)貴到地方督撫，從留學(xué)生到破落的塾師，從農(nóng)民、士紳、商人到洋場買辦，紛紛在海內(nèi)外各種報刊上發(fā)表不同的言論，彼此針鋒相對。各種不同的利益集團(tuán)和社會階層，也都積極調(diào)動各自擁有的社會資源來影響決策?！幾允捁η亍肚迥┬抡c中國現(xiàn)代化研究》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括清末新政與戊戌變法的不同之處及其成因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述清末新政的歷史功過。參考答案：（1）不同：持續(xù)時間長；新政措施付諸實踐；通過改革實現(xiàn)現(xiàn)代化成為士紳共識；社會動員程度大；涉及更多領(lǐng)域；影響更加深刻。原因：改革主導(dǎo)者不同；地方實力派對改革的認(rèn)識與支持程度不同；推行過程不同；面臨的國內(nèi)外形勢不同。（2）功過：新政是晚清政府的自救性改革；客觀上推動中國的近代化進(jìn)程；引發(fā)社會各階層對國家前途的深層思考與探索；提升了民眾的政治參與水平；促進(jìn)革命形勢的成熟；推動了先進(jìn)思想文化的傳播?！驹斀狻浚?）第一小問依據(jù)材料“長達(dá)十年以上的清末新政，無論就這一改革所導(dǎo)致的社會動員的廣度和深度而言，還是就新政各項政策措施在社會和地方各層面產(chǎn)生的消極的和積極的后果而言，它都提供了更為豐富的信息”從時間長、社會動員程度、涉及領(lǐng)域、實施結(jié)果以及影響等比較回答。第二小問依據(jù)材料“引起了從革命派相當(dāng)激烈的反應(yīng)和政策思想沖突。從當(dāng)朝權(quán)貴到地方督撫，紛紛在海內(nèi)外各種報刊上發(fā)表不同的言論”的信息從改革主導(dǎo)者、地方實力派對改革的認(rèn)識與支持程度、推行過程不同以及面臨的國內(nèi)外形勢不同回答。（2）依據(jù)材料和所學(xué)從清末新政的性質(zhì)以及中國的近代化進(jìn)程、民眾的政治參與水平、革命形勢的成熟以及思想文化的傳播等角度歸納回答。【點睛】近幾年全國新課標(biāo)卷的改革題一般都由兩問組成。第(1)問基本上都是歸納改革的措施,第(2)問大都是分析改革的作用、影響。歸納措施時主要從材料中提取關(guān)鍵信息作答,分析影響時一定要結(jié)合當(dāng)時的時代背景。32.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題：多民族與大一統(tǒng)的局面向來為歷代有作為的政治家和學(xué)者所稱頌……如西漢史學(xué)家司馬遷曰：“今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)。”……北魏太武帝拓拔燾懷有“廓定四表，混一戎華”之志。金世宗完顏雍亦曰：“天下如一家。”……清康熙帝曰：“合天下之心以為心，公四海之利以為利?！薄獜垈鳝t《大一統(tǒng)與中國古代多民族國家》根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識，概述康熙帝鞏固統(tǒng)一多民族國家的主要事跡。（11分）參考答案：尊重中國各民族的文化傳統(tǒng)：崇尚儒家文化，恢復(fù)開科取士，延攬漢族文士，緩和階級、民族矛盾，加快滿族文化發(fā)展步伐；（3分）加強(qiáng)與蒙、藏民族的團(tuán)結(jié)，尊重喇嘛教，冊封蒙藏地區(qū)四大活佛；設(shè)木蘭圍場、承德避暑山莊處理民族事務(wù)，加強(qiáng)北部邊防。（3分）平定三藩之亂；收復(fù)臺灣；平定準(zhǔn)噶爾部叛亂；抗擊沙俄侵略，簽訂《尼布楚條約》，維護(hù)國家主權(quán)。（5分）33.閱讀下列材料：（13分）材料一從廣義說，我們可以說、在公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國比歐洲的科學(xué)技術(shù)（除了希臘光輝燦爛的理論發(fā)潮之外）要進(jìn)步得多，但是從文藝復(fù)興以后，歐洲的科學(xué)就開始占領(lǐng)先地位了。確實，到了伽利略時代，可以說科學(xué)發(fā)明的技術(shù)本身被發(fā)現(xiàn)了，其結(jié)果就產(chǎn)生了現(xiàn)代科學(xué)的統(tǒng)一世界，科學(xué)為全人類所公有……歐洲有許多特殊的因素必須考慮進(jìn)去：歐洲歷史發(fā)展具體條件，歐洲封建制度的形式，歐洲的重商主義和工業(yè)化建設(shè)日益增長的需要，希臘人從蘇格拉底時期以后對歐洲文化歷史一貫的推動和促進(jìn)作用——所有這一切以及其他類似的因素都足以充分解釋那個“伽利略奇跡”之謎。

——李約瑟《中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的搖籃》材料二馬克思說：“社會的勞動生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量。”材料三中國空間技術(shù)領(lǐng)域成就一覽表序號時間重大成就①1970年4月中國第一顆人造地球“東方紅一號”衛(wèi)星發(fā)射成功②1984年中國成功發(fā)射第一顆試驗通訊衛(wèi)星③2003年10月中國“神舟”五號載人航天飛行圓滿成功④2005年11月中國“神舟”六號載人航天飛行圓滿成功⑤2007年10月中國第一個月球探測器“嫦娥一號”奔月成功⑥2010年10月“嫦娥一號”發(fā)射成功請回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，舉兩個典型例子說明“公元前3世紀(jì)至公元15世紀(jì)之間，中國比歐洲的科學(xué)技術(shù)要進(jìn)步得多”。（2分）（2）材料一中，李約瑟認(rèn)為近代自然科學(xué)產(chǎn)生于歐洲的特殊因素有哪些？（4分）近代自然科學(xué)與古代自學(xué)科學(xué)相比有何顯著特點？（1分）（3）根據(jù)材料二說明，控以來人類社會經(jīng)歷了三次生產(chǎn)力發(fā)展的飛躍，分別開辟了哪三個歷史時代？并結(jié)合所學(xué)知識回答，人類飛向太空的夢想最早由哪一國家實現(xiàn)的？根據(jù)材料三，表中的科技成就屬于我國改革開放新時期的有哪些？（只寫序號即可）它們對推動我國現(xiàn)代化建設(shè)有何重大作用？（6分）參考答案：（1）造紙術(shù)、指南針、火藥、印刷術(shù)的發(fā)明（任選兩點）（2分）（2）歐洲歷史發(fā)展的具體條件；歐洲封建制度的形式；歐洲的重商主義和工業(yè)化建設(shè)日益增長的需要；歐洲獨特的歷史文化（4分）以實驗為基礎(chǔ)（1分）（3）蒸汽時代、電氣時代、信息時代。蘇聯(lián)。②③④⑤⑥提高了中國綜合國力，激發(fā)了民族自豪感，為中國帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益，帶動新技術(shù)及相關(guān)領(lǐng)域的發(fā)展。（6分）34.文學(xué)和藝術(shù)以獨特的方式記錄歷史、反映現(xiàn)實。材料一

試看往古來今，一部十六史中，多少英雄豪杰，該富的不得富，該貴的不得貴。能文的倚馬千言，用不著時，幾張紙蓋不完醬瓿（bù）．能武的穿楊百步，用不著時，幾竿箭煮不熟飯鍋。極至那癡呆懵懂生來的有福分的，隨他文學(xué)低淺，也會發(fā)科發(fā)甲，隨他武藝庸常，也會大請大受。真所謂時也，運(yùn)也，命也。﹣﹣明末馮夢龍《初刻拍案驚奇》三言兩拍藝術(shù)形象及人數(shù)統(tǒng)計藝術(shù)形象財主及子女商人、店主及子女官宦之子女農(nóng)家、船家獵戶及子女嬪妃皇族匠人雇工官吏獄卒俠士出現(xiàn)人數(shù)211575251825282546﹣﹣據(jù)趙興華《三言兩拍的市民文