部編版八年級(jí)下名著導(dǎo)讀《傅雷家書》課件

初二名著閱讀《傅雷家書》導(dǎo)讀A初二名著閱讀《傅雷家書》導(dǎo)讀A課程介紹|目錄選擇性閱讀01《傅雷家書》內(nèi)容概述03《傅雷家書》練習(xí)鞏固04《傅雷家書》簡(jiǎn)介022A課程介紹|目錄選擇性閱讀01《傅雷家書》內(nèi)容概述03《傅一、選擇性閱讀選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣思考，關(guān)注點(diǎn)密不可分。概括起來，大致有以下一些情形。一、興趣選擇。二、問題選擇。三、目的選擇。

四、方法選擇。3A一、選擇性閱讀選擇性閱讀是一種理性的、目的性很二、《傅雷家書》簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介

傅雷(1908一1966)，字怒安，號(hào)怒庵，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家作家，教育家，文藝評(píng)論家。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽課；同時(shí)專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。4A二、《傅雷家書》簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介4A1931年春訪問意大利時(shí)，曾在羅馬演講過《國(guó)民軍北伐與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后，曾任教上海美專，幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭的重要作品。數(shù)百萬言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)?！拔母铩敝幸虿豢叭淌芪廴瑁c夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。5A1931年春訪問意大利時(shí)，曾在羅馬演講過《國(guó)民傅雷的譯作

從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。其翻譯作品達(dá)三十四部，主要有羅曼·羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》，傳記《名人傳》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等名著十五部。6A傅雷的譯作6A

傅聰，1934年生于上海，8歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國(guó)際音樂舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩人”之美名。7A傅聰，1934年生于上海，8歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲2.作品簡(jiǎn)介《傅雷家書》是由傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的書信編纂而成的一本家信集。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦在“文革“中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信上百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，字里行間充滿著父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。8A2.作品簡(jiǎn)介8A3.主旨概括

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛，是真情的流露?！陡道准視穼懗隽艘粋€(gè)父親對(duì)兒子的要求、勉勵(lì)，鼓勵(lì)兒子不要喪失對(duì)真、善、美的追求，不要驕傲。要讓孩子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。9A3.主旨概括9A4.藝術(shù)特色①以書信的形式；②真情的流露；③文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。10A4.藝術(shù)特色10A三、《傅雷家書》內(nèi)容概述

1.內(nèi)容概述傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子“。11A三、《傅雷家書》內(nèi)容概述1.內(nèi)容概述11A信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等?？梢哉f，傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。12A信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)教子之道——生活細(xì)節(jié)你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模?3A教子之道——生活細(xì)節(jié)13A教子之道——人際交往待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！14A教子之道——人際交往14A教子之道——讀書求學(xué)讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時(shí)強(qiáng)記是沒用的?，F(xiàn)在讀俄文只好求一個(gè)概念，勿野心太大。目前貪多務(wù)得，實(shí)際也不會(huì)如何得益，切記切記！望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。15A教子之道——讀書求學(xué)15A教子之道——感情處理另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則?！巴惆讶烤Ψ旁谘芯繉W(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?6A教子之道——感情處理16A父子深情跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！在信中，傅雷向兒子道歉。書信總的說來就是與兒子別離后的思念，歸根結(jié)底還是老爸表達(dá)對(duì)兒子的愛。17A父子深情17A2.人物形象傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）和國(guó)家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。18A2.人物形象18A傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。19A19A傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時(shí)也是個(gè)熱愛祖國(guó)的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。20A20A四、《傅雷家書》練習(xí)鞏固

1.

《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是

的問題。2.名著之所以“著名”，不僅因文字，更因情懷。《傅雷家書》是一部書信集，凝聚著傅雷先生對(duì)

、對(duì)

深厚的愛。3.《傅雷家書》被稱為“

的教子篇“，文中傅雷教育兒子勝不驕，敗不餒，要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“

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的藝術(shù)家”。21A四、《傅雷家書》練習(xí)鞏固1.《傅雷家書》是一本普通而又奇

1.

《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。2.名著之所以“著名”，不僅因文字，更因情懷。《傅雷家書》是一部書信集，凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。3.《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣的教子篇“，文中傅雷教育兒子勝不驕，敗不餒，要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。22A1.《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？23A3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？23A3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。24A3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？24A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語。25A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語。25A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，作者通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議。它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。26A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語。26A5.

《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深切期望。簡(jiǎn)要說說閱讀后你從中得到了怎樣的啟示。27A5.《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深5.

《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深切期望。簡(jiǎn)要說說閱讀后你從中得到了怎樣的啟示。從傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨中，我明白了一個(gè)年輕人首先應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣做人：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，取得成績(jī)不驕傲；力求做一個(gè)積極進(jìn)取，有人格尊嚴(yán)的人。28A5.《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種相比呢？”從文中找出這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些地方。29A6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種相比呢？”從文中找出這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些地方。朋友的意義，首先在于感情上，精神上的互相理解與慰藉，當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，他能夠充分的理解兒子的痛苦，盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖，安心；而后以十分平等的口氣給他提出人生的忠告。30A6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？親愛的孩子，昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)“與“感情深入“的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)…...

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈攤一致了。31A7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？31A7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，更能引起共鳴。這也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。32A7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？32A8.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。①親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知朋多少可以和你說，可是不敢說。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。33A8.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。33A②真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了，______________。34A②真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的③孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從這兒得到的少，尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)。我從與你相處的過程的學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！④你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的、慈愛的?。?954年1月30日晚）35A③孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從這兒得（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？（2）從本文語言特色考慮，填入第②段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說明理由。（）A.現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。B.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。36A（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這件事。因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母而惆悵。（2）從本文語言特色考慮，填入第②段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說明理由。（B）A.現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。B.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。解析：B句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。37A（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。①傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？②傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？38A（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。①傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見。②傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。39A（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回9.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷而已。你也不40A9.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。40A是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你。克利斯朵夫不是經(jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍。41A是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很（1）《傅雷家書》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)

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的問題。（2）結(jié)合語境，理解詞義。①廓然無累：②刻骨銘心：（3）從修辭的角度貧析“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”這句話。42A（1）《傅雷家書》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先（1）《傅雷家書》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)如何做人、如何對(duì)待生活的問題。（2）結(jié)合語境，理解詞義。①廓然無累：文中指心胸廣闊平靜，不為生活、名利（世事）所累。②刻骨銘心：文中指感觸很深，難以忘記。（3）從修辭的角度貧析“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”這句話。這里運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)地說明了控制情緒的必要性，告訴兒子凡事都要掌握分寸，過與不及都不好。43A（1）《傅雷家書》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先（4）有關(guān)選段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A.這封信寫在兒子精神消沉?xí)r，希望兒子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。B.文中連用三個(gè)反問句，構(gòu)成排比，表達(dá)強(qiáng)烈的感情——父母始終是兒子的堅(jiān)實(shí)后盾。C.文中提到克利斯朵夫的目的是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，寵辱不驚，能從客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。D.信中父親鼓勵(lì)兒子保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)至境。44A（4）有關(guān)選段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（4）有關(guān)選段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D）A.這封信寫在兒子精神消沉?xí)r，希望兒子成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。B.文中連用三個(gè)反問句，構(gòu)成排比，表達(dá)強(qiáng)烈的感情——父母始終是兒子的堅(jiān)實(shí)后盾。C.文中提到克利斯朵夫的目的是為了鼓勵(lì)兒子像克利斯朵夫那樣堅(jiān)強(qiáng)、樂觀，寵辱不驚，能從客觀的立場(chǎng)分析所面對(duì)的一切。D.信中父親鼓勵(lì)兒子保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)至境。45A（4）有關(guān)選段內(nèi)容分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（D（5）這封家書是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，凝聚著父母對(duì)子女深切的期望。結(jié)合自身成長(zhǎng)經(jīng)歷談?wù)剬?duì)你有哪些啟發(fā)?我們的父母在平日里也像傅雷一樣，對(duì)我們無微不至的關(guān)懷和呵護(hù)，只不過我們習(xí)以為常，沒有覺察到。我們應(yīng)該理解父母，孝敬父母。46A（5）這封家書是一個(gè)父親對(duì)兒子的諄諄教導(dǎo)，凝聚著父母對(duì)子女深10.【我給傅雷寫回信】這本書涉及道德、文化、藝術(shù)、歷史等多個(gè)領(lǐng)域，假設(shè)你與傅雷就一個(gè)你感興趣的話題進(jìn)行交流，試著寫一封信，表達(dá)你對(duì)他的觀點(diǎn)的理解或?qū)@個(gè)話題的看法。47A10.【我給傅雷寫回信】這本書涉及道德、文化、藝術(shù)、歷史等多示例：親愛的傅雷先生：您好，今年寒假我閱讀了您的《家書》，讀完這本書使我感受頗深，很想拿起筆給您寫這樣一封信。我曾一直覺得，“家書”就是親人間往來的信，它普普通通，平平常常，一句問候一聲平安，便是其中全部?jī)?nèi)容。其實(shí)不然，您的家書讓我了解了書信的另一面，并同時(shí)為我開啟了一扇通過書信了解生活、國(guó)家、世界的窗戶，讓我從中了解了您經(jīng)歷過的歷史，也讓我擁有了屬于您那些過去的回憶。您的一些書信中講到了一些社會(huì)現(xiàn)狀，不僅僅是在告訴傅聰，同時(shí)也是48A示例：48A在向我們講述著建國(guó)初的故事。1949年建國(guó)初期的中國(guó)還未步入正軌，還沒有現(xiàn)如今的社會(huì)穩(wěn)定與和諧。在那種情況下，不知您是用何種勇氣和毅力在當(dāng)時(shí)為中國(guó)的發(fā)展而做出的貢獻(xiàn)。從您的文字中，能從中感受到您正在為整個(gè)人類的命運(yùn)而擔(dān)憂，正為中國(guó)的發(fā)展而關(guān)心。在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)還不健全的情況下，能在一片呼號(hào)聲中提出自己的見解已是難得，像您這種能仍然保持獨(dú)立見解的人更是少見。從您的書信中同時(shí)也流露出濃郁的愛子情懷。您在信中以語重心長(zhǎng)的態(tài)度數(shù)十年如一日的關(guān)心，教育自己的兒子，大到愛國(guó)、做人，小到生活中的細(xì)枝末節(jié)，您在信中都千般叮嚀，萬般囑咐。正是您這樣的關(guān)心和教導(dǎo)，才培養(yǎng)出世界一流的鋼琴家——傅聰。49A在向我們講述著建國(guó)初的故事。1949年建國(guó)初期的中國(guó)還未步入您在信中凝聚著您對(duì)兒子深厚的愛。您經(jīng)常在信中強(qiáng)調(diào)兒子待人要謙虛，做事要謹(jǐn)慎，禮儀要得體，遇事不氣餒，獲獎(jiǎng)不驕傲。您同時(shí)也經(jīng)常告訴兒子生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理婚姻問題。您的拳拳愛子之心溢于言表。

除此之外，您嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、細(xì)致的生活觀察、有禮有節(jié)的待人接物、面對(duì)丑惡現(xiàn)象敢于直言的大義凜然更是當(dāng)下我學(xué)習(xí)的榜樣。我將以此激勵(lì)我勇往直前，勇攀高峰。

此致

敬禮

2019年1月16日50A您在信中凝聚著您對(duì)兒子深厚的愛。您經(jīng)常在信中強(qiáng)1.選擇性閱讀2.《傅雷家書》簡(jiǎn)介3.《傅雷家書》概述4.《傅雷家書》練習(xí)鞏固本堂小結(jié)A1.選擇性閱讀本堂小結(jié)A初二名著閱讀《傅雷家書》導(dǎo)讀A初二名著閱讀《傅雷家書》導(dǎo)讀A課程介紹|目錄選擇性閱讀01《傅雷家書》內(nèi)容概述03《傅雷家書》練習(xí)鞏固04《傅雷家書》簡(jiǎn)介0253A課程介紹|目錄選擇性閱讀01《傅雷家書》內(nèi)容概述03《傅一、選擇性閱讀選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣思考，關(guān)注點(diǎn)密不可分。概括起來，大致有以下一些情形。一、興趣選擇。二、問題選擇。三、目的選擇。

四、方法選擇。54A一、選擇性閱讀選擇性閱讀是一種理性的、目的性很二、《傅雷家書》簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介

傅雷(1908一1966)，字怒安，號(hào)怒庵，我國(guó)著名文學(xué)翻譯家作家，教育家，文藝評(píng)論家。幼年喪父，在寡母嚴(yán)教下，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍的性格。早年留學(xué)法國(guó)，學(xué)習(xí)藝術(shù)理論，得以觀摩世界級(jí)藝術(shù)大師的作品，大大地提高了他的藝術(shù)修養(yǎng)。1927年冬離滬赴法，在巴黎大學(xué)文科聽課；同時(shí)專攻美術(shù)理論和藝術(shù)評(píng)論。55A二、《傅雷家書》簡(jiǎn)介1.作者簡(jiǎn)介4A1931年春訪問意大利時(shí)，曾在羅馬演講過《國(guó)民軍北伐與北洋軍閥斗爭(zhēng)的意義》，猛烈抨擊北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治。留學(xué)期間游歷瑞士、比利時(shí)、意大利等國(guó)。1931年秋回國(guó)后，曾任教上海美專，幾乎譯遍法國(guó)重要作家如伏爾泰、巴爾扎克、羅曼·羅蘭的重要作品。數(shù)百萬言的譯作成了中國(guó)譯界備受推崇的范文，形成了“傅雷體華文語言”。1957年被打成“右派”，但仍堅(jiān)持自己的立場(chǎng)。“文革”中因不堪忍受污辱，與夫人朱梅馥雙雙含冤自盡，實(shí)現(xiàn)了文格與人格的統(tǒng)一。56A1931年春訪問意大利時(shí)，曾在羅馬演講過《國(guó)民傅雷的譯作

從20世紀(jì)30年代起，他就致力于法國(guó)文學(xué)的譯介工作，并翻譯了巴爾扎克《人間喜劇》中的大部分作品。他一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。其翻譯作品達(dá)三十四部，主要有羅曼·羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》，傳記《名人傳》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》等名著十五部。57A傅雷的譯作6A

傅聰，1934年生于上海，8歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲師從意大利鋼琴家梅百器。1954年赴波蘭留學(xué)。1955年3月獲“第五屆肖邦國(guó)際鋼琴比賽”第三名和“瑪祖卡”最優(yōu)獎(jiǎng)。1959年起為了藝術(shù)背井離鄉(xiāng)，轟動(dòng)一時(shí)，此后浪跡五大洲，只身馳騁于國(guó)際音樂舞臺(tái)，獲得“鋼琴詩人”之美名。58A傅聰，1934年生于上海，8歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，9歲2.作品簡(jiǎn)介《傅雷家書》是由傅雷及其夫人寫給兩個(gè)兒子（主要是長(zhǎng)子傅聰）的書信編纂而成的一本家信集。這些家書開始于1954年傅聰離家留學(xué)波蘭，終結(jié)至1966年傅雷夫婦在“文革“中不堪凌辱，雙雙自盡。十二年通信上百封，貫穿著傅聰出國(guó)學(xué)習(xí)演奏成名到結(jié)婚生子的成長(zhǎng)經(jīng)歷，字里行間充滿著父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感，也映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運(yùn)起伏。59A2.作品簡(jiǎn)介8A3.主旨概括

《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”，也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”，更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)對(duì)兒子深厚的愛，是真情的流露。《傅雷家書》寫出了一個(gè)父親對(duì)兒子的要求、勉勵(lì)，鼓勵(lì)兒子不要喪失對(duì)真、善、美的追求，不要驕傲。要讓孩子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。60A3.主旨概括9A4.藝術(shù)特色①以書信的形式；②真情的流露；③文字生動(dòng)優(yōu)美，讀來感人至深。61A4.藝術(shù)特色10A三、《傅雷家書》內(nèi)容概述

1.內(nèi)容概述傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：

一、討論藝術(shù)；

二、激發(fā)青年人的感想；

三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；

四、做一面忠實(shí)的“鏡子“。62A三、《傅雷家書》內(nèi)容概述1.內(nèi)容概述11A信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。可以說，傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。63A信中的內(nèi)容，除了生活瑣事外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)教子之道——生活細(xì)節(jié)你素來有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾，手插在上衣袋里比插在褲袋里更無禮貌，切忌切忌！何況還要使衣服走樣，你所來往的圈子特別是有教育的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模?4A教子之道——生活細(xì)節(jié)13A教子之道——人際交往待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的，犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮而結(jié)果反吃虧，一個(gè)道理。一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)；希望你從今以后，一輩于記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交代！65A教子之道——人際交往14A教子之道——讀書求學(xué)讀俄文別太快，太快了記不牢，將來又要重頭來過，犯不上。一開頭必須從容不迫，位與格必須要記憶，像應(yīng)付考試般臨時(shí)強(qiáng)記是沒用的。現(xiàn)在讀俄文只好求一個(gè)概念，勿野心太大。目前貪多務(wù)得，實(shí)際也不會(huì)如何得益，切記切記！望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。66A教子之道——讀書求學(xué)15A教子之道——感情處理另外一點(diǎn)我可以告訴你：就是我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過的原則。“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸?！?7A教子之道——感情處理16A父子深情跟著你痛苦的童年一齊過去的，是我不懂做爸爸的藝術(shù)的壯年。幸虧你得天獨(dú)厚，任憑如何打擊都摧毀不了你，因而減少了我一部分罪過?？墒墙Y(jié)果是一回事，當(dāng)年的事實(shí)又是一回事：盡管我埋葬了自己的過去，卻始終埋葬不了自己的錯(cuò)誤。孩子，孩子！孩子！我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢！在信中，傅雷向兒子道歉。書信總的說來就是與兒子別離后的思念，歸根結(jié)底還是老爸表達(dá)對(duì)兒子的愛。68A父子深情17A2.人物形象傅雷：嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對(duì)親人（主要是兒子）和國(guó)家有著無私的熱愛，有良知，正直，為人坦蕩，秉性剛毅。69A2.人物形象18A傅雷夫人(朱梅馥)：因材施教，教育思想非常成功。70A19A傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時(shí)也是個(gè)熱愛祖國(guó)的德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。71A20A四、《傅雷家書》練習(xí)鞏固

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《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是

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的藝術(shù)家”。72A四、《傅雷家書》練習(xí)鞏固1.《傅雷家書》是一本普通而又奇

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《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)年輕人如何做人、如何對(duì)待生活的問題。2.名著之所以“著名”，不僅因文字，更因情懷?！陡道准視肥且徊繒偶壑道紫壬鷮?duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。3.《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣的教子篇“，文中傅雷教育兒子勝不驕，敗不餒，要有國(guó)家和民族的榮辱感，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。73A1.《傅雷家書》是一本普通而又奇特的書。這些家書凝聚著傅3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？74A3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？23A3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？①用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)"德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家"。②對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。75A3.傅雷怎樣教導(dǎo)兒子如何做人、如何對(duì)待生活的？24A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語。76A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語。25A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信摘編，作者通過書信的方式對(duì)兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，像良師益友一樣提出意見和建議。它是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。77A4.請(qǐng)你為《傅雷家書》寫一篇推薦語。26A5.

《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深切期望。簡(jiǎn)要說說閱讀后你從中得到了怎樣的啟示。78A5.《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深5.

《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深切期望。簡(jiǎn)要說說閱讀后你從中得到了怎樣的啟示。從傅雷對(duì)兒子的諄諄教誨中，我明白了一個(gè)年輕人首先應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣做人：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇到困難不氣餒，取得成績(jī)不驕傲；力求做一個(gè)積極進(jìn)取，有人格尊嚴(yán)的人。79A5.《傅雷家書》可謂苦心孤詣的教子篇，凝聚著父母對(duì)子女的深6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種相比呢？”從文中找出這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些地方。80A6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種相比呢？”從文中找出這種“父子如朋友”的境界體現(xiàn)在哪些地方。朋友的意義，首先在于感情上，精神上的互相理解與慰藉，當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，他能夠充分的理解兒子的痛苦，盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖，安心；而后以十分平等的口氣給他提出人生的忠告。81A6.傅雷給兒子的信中曾經(jīng)說過：“我高興的是我有多了一個(gè)朋友，7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？親愛的孩子，昨天整理你的信，又有些感想。關(guān)于莫扎特的話，例如說他天真、可愛、清新等等，似乎很多人懂得;但彈起來還是沒有那天真、可愛、清新的味兒。這道理，我覺得是“理性認(rèn)識(shí)“與“感情深入“的分別。感性認(rèn)識(shí)固然是初步印象，是大概的認(rèn)識(shí)；理性認(rèn)識(shí)是深入一步，了解到本質(zhì)。但是藝術(shù)的領(lǐng)會(huì)，還不能以此為限。必須再深入進(jìn)去，把理性所認(rèn)識(shí)的，用心靈去體會(huì)…...

比如你自己，過去你未嘗不知道莫扎特的特色，但你對(duì)他并沒發(fā)生真正的共鳴……這一回可不然,你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈攤一致了。82A7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？31A7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？

傅聰從事音樂工作，因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系，與傅聰交流，循循善誘，更能引起共鳴。這也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。83A7.在這封家書中，傅雷為什么多次提到莫扎特？32A8.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。①親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知朋多少可以和你說，可是不敢說。你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時(shí)代的往事，會(huì)引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你一切終身會(huì)印在我們腦海中，隨時(shí)隨地會(huì)浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。84A8.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。33A②真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的時(shí)期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個(gè)朋友；兒子變成了朋友，世界有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨(dú)的。我相信我一定會(huì)做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見的，比你們的不真實(shí)。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你一時(shí)覺得我看得不對(duì)，日子久了，______________。85A②真的，你這次在家一個(gè)半月，是我們一生最愉快的③孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從這兒得到的少，尤其是近三年來，你不知使我對(duì)人生多增了幾許深刻的體驗(yàn)。我從與你相處的過程的學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！④你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的、慈愛的?。?954年1月30日晚）86A③孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從這兒得（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？（2）從本文語言特色考慮，填入第②段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說明理由。（）A.現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。B.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。87A（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？回憶兒子的往事這件事。因回憶兒子往事而快樂，因兒子離開父母而惆悵。（2）從本文語言特色考慮，填入第②段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡(jiǎn)要說明理由。（B）A.現(xiàn)實(shí)卻給你證明，我是對(duì)的。B.現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒大錯(cuò)。解析：B句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。88A（1）第①段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。①傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？②傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？89A（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。①傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？青年人應(yīng)該理解長(zhǎng)輩的情感，尊重老人的意見。②傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長(zhǎng)輩應(yīng)克服自身哪些弱點(diǎn)？長(zhǎng)輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點(diǎn)。90A（3）家書反映出傅雷對(duì)兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回9.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。聰，親愛的孩子。收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對(duì)你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相對(duì)平衡，不至于受傷而已。你也不91A9.閱讀《傅雷家書》選段，完成練習(xí)。40A是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會(huì)的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人唯有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。我以前在信中和你提過感情的ruin（創(chuàng)傷，覆滅），就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對(duì)的，對(duì)你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時(shí)候（那一定免不了會(huì)再來的），拿出這封信來重讀幾遍。92A是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國(guó)外這幾年，對(duì)你整個(gè)的人也有很（1）《傅雷家書》凝聚著作者對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)

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的問題。（2）結(jié)合語境，理解詞義。①廓然無累：②刻骨銘心：（3）從修辭的角度貧析“太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼”