高考寫作指導(dǎo)：議論文結(jié)構(gòu)、模板、開頭結(jié)尾、標(biāo)題擬寫

議論文高考試卷結(jié)構(gòu)記敘文說明文議論文議論以知授人形象性以情感人知識(shí)性以理服人哲理性記敘說明高考作文命題02一、命題作文二、材料作文：?jiǎn)尾牧?、多材料三、話題作文四、新材料作文：?jiǎn)尾牧?、多材料命題類型發(fā)展趨勢(shì)2021年閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，毛澤東在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。如何寫好作文03議論文?一種闡述觀點(diǎn)、分析問題、論證道理的文章，目的是為了講清某個(gè)道理，達(dá)到以理服人的效果。?議論文又叫說理文，作者通過擺事實(shí)、講道理、辨是非等方法，來確定其觀點(diǎn)正確或錯(cuò)誤，樹立或否定某種主張?議論文是以議論（發(fā)表自己的觀點(diǎn)）為主要表達(dá)方式?提出問題(引論)

→分析問題（本論）→解決問題（結(jié)論）?議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證?語言特點(diǎn)：①準(zhǔn)確、嚴(yán)密；②概括性和簡(jiǎn)潔性；③使用修辭，體現(xiàn)其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩中心論點(diǎn)分論點(diǎn)論點(diǎn)→闡明自己的觀點(diǎn)要求：論點(diǎn)鮮明，具有觀點(diǎn)性，句式為判斷句，且不用修辭分類：中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)①全文只有一個(gè)中心論點(diǎn)，但可以有多個(gè)分論點(diǎn)②分論點(diǎn)是為中心論點(diǎn)服務(wù)的論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)：文題、開頭、文章中間、結(jié)尾。但較多情況是在文章的開頭，段落論點(diǎn)也是如此。當(dāng)開始與結(jié)尾出現(xiàn)類似的語句時(shí)，開頭的為論點(diǎn)，結(jié)尾處的是呼應(yīng)論點(diǎn)。1、放在每段的開頭，或單獨(dú)成段。?2、數(shù)量以三個(gè)為佳，不少于兩個(gè)不超過四個(gè)。3、觀點(diǎn)要鮮明，語句要警策。4、語言有創(chuàng)新，語句求工整。12分論點(diǎn)的特點(diǎn)審題立意

結(jié)構(gòu)

內(nèi)容：

標(biāo)題、中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)素材、邏輯、遣詞造句論證方法、論點(diǎn)、論證、論據(jù)議論文總分總審題立意選準(zhǔn)角度、確定立意、明確文體、自擬標(biāo)題、不得抄襲、不得少于800字。雨果說：“誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會(huì)拋棄他們?！毕饺卣f：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚，一讀再讀?！眳⒖家陨蟽删涿?談?wù)勀銓?duì)“青春”的理解與體悟。請(qǐng)以“青春沉思”為話題，寫一篇文章，文體不限審題立意選準(zhǔn)角度、確定立意、明確文體、自擬標(biāo)題、不得抄襲1、掰開句子2、勾畫關(guān)鍵詞3、聯(lián)系每一個(gè)點(diǎn)，聯(lián)系自身、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活、海德格爾說“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！痹鯓硬攀窃娨獾貤?？這值得我們思考。有人認(rèn)為“老驥伏櫪，志在千里;烈士慕年，壯心不已”是詩意地棲居有人認(rèn)為“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心言”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意地棲居有人認(rèn)為“采菊東籬下,悠然見南山”是詩意地棲居。對(duì)于以上看法，你更贊賞哪種方式的詩意地棲居呢？要有永不停止的理想、志向要有獨(dú)立的人格、有氣節(jié)、不隨世浮沉、要做自我更高的精神世界、更大的理想追求，活著不只是為了自己，奉獻(xiàn)淡泊名利、追求精神生活、不物質(zhì)、不名利假如你所在的班級(jí)要舉辦一個(gè)“賞經(jīng)典詩文，品詩意人生”的主題班會(huì)，你將在班會(huì)上發(fā)言。請(qǐng)寫一篇發(fā)言稿，從以上四種方式中選擇你最贊賞的一種并談?wù)勀銥槭裁促澷p這種方式的詩意地棲居。結(jié)構(gòu)標(biāo)題開頭過程結(jié)尾1、審題立意，確定寫作內(nèi)容與方向。2、擬標(biāo)題，標(biāo)題必須緊貼材料內(nèi)容，要是一個(gè)“觀點(diǎn)”，或是某種“做法”。例如《責(zé)任心》、《擔(dān)責(zé)任在肩，攬風(fēng)月在懷》錯(cuò)誤示例：《法律》《儀式感》正確：《法律不能消失》《儀式感在生活中很重要》《圓圈未死，法律常青》《儀式不息，歲月琳瑯》標(biāo)題一、讓、用、把1，（莫）讓：讓理智戰(zhàn)勝貪欲、讓城市更有“溫度”、讓社會(huì)正氣生生不息......標(biāo)題3，（莫）把：把文化種子播入精神土壤、把“有意義”的事做出“真效果”、.......2，（莫）用（以）：用好作風(fēng)凝聚正能量、用改革之火點(diǎn)燃創(chuàng)新引擎、用法制中國(guó)鑄就復(fù)興力量.......動(dòng)詞、名詞：把勞動(dòng)的種子播撒在復(fù)興的土壤上中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。我們過的節(jié)日如“五四”“七一”“八一”；我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》；我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春：雪》《荷花淀》《紅巖》；我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊情宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，都給子我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的末來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代…中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。（總）我們過的節(jié)日如”五四”“七一”“八一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春：雪》《荷花淀》《紅巖》我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊情宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，（分）都給子我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的末來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代…（總）把紅色文化的種子播撒在青年的心里（紅色節(jié)日）（紅色歌曲）（紅色作品）（紅色英烈）（紅色榜樣）2，“.....是.....”（下定義）美育是一種剛需家風(fēng)傳承是干事創(chuàng)業(yè)之基家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本悔罪是救贖與寬恕的基石?情景艱苦歲月里世代相傳、生生不息的打上民族烙印的、承載民族基因的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的、賡續(xù)紅色基因的不畏艱辛砥礪前行的百年未有之大變局的到中流擊水浪遏飛舟的胸懷干秋偉業(yè)，恰正百年風(fēng)華的心里有火，眼中有光的揮斥方遒書生意氣的前赴后繼，不畏風(fēng)兩的為歷史交出滿意答卷的日新月昇變化社會(huì)中的、勇立潮頭、與時(shí)俱進(jìn)的虛實(shí)轉(zhuǎn)化紅色文化是革命烈士的捐軀中國(guó)共產(chǎn)黨走過百年歷程。在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行的偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，已經(jīng)深深融入我們的血脈和靈魂。（總）我們過的節(jié)日如”五四”“七一”“八一”，我們唱的歌曲如《義勇軍進(jìn)行曲》《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)》我們讀的作品如《為人民服務(wù)》《沁園春：雪》《荷花淀》《紅巖》我們景仰的革命烈士如李大釗、夏明翰、方志敏、楊情宇，我們學(xué)習(xí)的榜樣如雷鋒、焦裕祿、錢學(xué)森、黃大年，等等，（分）都給子我們精神的滋養(yǎng)和激勵(lì)。我們心中有陽光，我們腳下有力量。我們的末來將融匯于中華民族偉大復(fù)興的新征程，我們處在一個(gè)大有可為的時(shí)代…（總）把紅色文化的種子播撒在青年的心里（紅色節(jié)日）（紅色歌曲）（紅色作品）（紅色英烈）（紅色榜樣）3、“雙開門”（對(duì)偶）這樣的標(biāo)題更有美感，更有韻律，在考場(chǎng)上更吃香。例如：中心論點(diǎn)想表達(dá)“儀式感在生活中很重要”思路：我們擁有了儀式感，那我們的生活就會(huì)變得更加美好、更加豐富潤(rùn)色整理：《儀式不息，歲月琳瑯》青年生在充滿機(jī)遇的新時(shí)代，應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)作為新青年的責(zé)任?！渡晔⑹?，青年當(dāng)有為》《處可為之際，做有位青年》《于盛世可為，成有為之士》“雙開們”標(biāo)題思路：常見思路有并列式、正反式、因果式三種。①并列式：把一個(gè)立意拆分成兩個(gè)并行不悖的部分，然后分別作為標(biāo)題的左右兩邊即可。并列標(biāo)題前后兩部分順序可以調(diào)換?！秳?chuàng)新為火，勤勉為柴》②正反式：把一個(gè)立意拆分成正、反兩部分，分別作為標(biāo)題的前后兩部分。立意中有明顯矛盾點(diǎn)時(shí)，就可以嘗試“正反式”擬題思路?！稐墤卸柚惨?，抱勤勉以自強(qiáng)》③因果式：把一個(gè)立意拆分成“原因”和“結(jié)果”兩部分，分別作為標(biāo)題前后部分。思路大概是“因?yàn)樵趺醋?，所以怎么樣”。例如：《儀式不息，歲月琳瑯》，因?yàn)橐恢庇袃x式感，所有生活更美好、豐富。怎么給標(biāo)題潤(rùn)色核心“近義詞替換”。把意思相近的通俗詞匯換成高級(jí)詞匯，再再句式上加以調(diào)整。“只要每天都有儀式感，那我們的生活就會(huì)變得更美好”不缺席——不息；生活——?dú)q月；美好——琳瑯；————《儀式不息，歲月琳瑯》青年生在充滿機(jī)遇的新時(shí)代，應(yīng)該去實(shí)現(xiàn)作為新青年的責(zé)任?！渡晔⑹?，青年當(dāng)有為》《處可為之際，做有位青年》《于盛世可為，成有為之士》實(shí)在憋不出標(biāo)題怎么辦？積累標(biāo)題模板：例如：《儀式不息，歲月琳瑯》——《溫暖不息，歲月琳瑯》——感恩不息，歲月琳瑯》《英雄之心，鑄青年精神》——《.....之心，鑄....精神》《青春恰似火，正逢楊帆時(shí)》——《.....恰似火，正逢楊帆時(shí)》《與時(shí)代同頻共振，讓青春綻放光芒》——《與......同頻共振，讓....綻放光芒》《守一份匠心，照一方凈土》——《守一份.....，照一方....》4、化用詩句或名言做標(biāo)題1、“百日莫閑過，青春不再來”——《白日莫空過，青春不再來》2、《誰虛度了年華，青春就將褪色》3、“希君生羽翼，一化北溟魚”——《....生羽翼，一化北溟魚》（團(tuán)結(jié)、勇敢、自信）4、“一蓑煙雨任平生”——《一蓑煙雨，淡然人生》5、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”——《不為小惡，且善且行》開頭（第一自然段）文采詩句、名言+概括材料（排比）+聯(lián)系現(xiàn)實(shí)+中心論點(diǎn)親愛的同學(xué)們：大家好！海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！保嗣裕┠敲词裁礃拥臈硬潘闶钦嬲脑娨獾貤拥哪?？（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）有人認(rèn)為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已’是詩意地棲居；有人認(rèn)為“安能推眉折腰事權(quán)費(fèi)，使我不得開心顏”是詩意地棲居；有人認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居.…(概括材料、排比）而我認(rèn)為“交得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”心系天下的棲居才是真正意義上的詩意地棲居。（中心論點(diǎn)）

夸（歌頌時(shí)代）+回歸自我、發(fā)起呼吁（吾輩青年...回扣中心論點(diǎn)）多用排比+回扣中心論點(diǎn)

歷史的車輪，正是因?yàn)橛邢穸鸥σ粯有南堤煜碌闹臼咳嗜藶閲?guó)為民的人生態(tài)度、推己及人的偉大人格和舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神，才能劈波斬浪開辟一個(gè)又一個(gè)新天地，才能為我們?cè)娨獾貤右I(lǐng)方向。（回歸、歌頌時(shí)代）同學(xué)們，詩意地棲居當(dāng)學(xué)杜甫。（發(fā)起呼吁、回扣中心論點(diǎn)）結(jié)尾（最后一段）升華主題：同學(xué)們，吾輩之青年，也應(yīng)心系天下，詩意棲居。樹為國(guó)為民之人生態(tài)度，塑推己及人之偉大人格，立舍我其誰之擔(dān)當(dāng)精神。責(zé)任扛肩，無問西東孫中山先生說過這樣一句話：“惟愿諸君將振興中華的責(zé)任，置于自身之肩上。”（名人名言）若泥土沒有責(zé)任，何來花草之芬芳？若蜜蜂沒有責(zé)任，何來鮮花之絢麗？若人民沒有責(zé)任，何來國(guó)家之振興？（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)、排比）我們應(yīng)肩抗責(zé)任，無問西東。（中心論點(diǎn)）

是責(zé)任讓中華民族覺醒，是責(zé)任讓中華民族崛起，是責(zé)任讓這片士地充滿了希望，寫盡了輝煌。（回歸民族時(shí)代、夸）作為青少年的我們，難道不是更應(yīng)該像他們一樣，將責(zé)任放在心間、握在手里，扛在肩上嗎？（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）無論能力大小，無論夢(mèng)想遠(yuǎn)近，讓我們，接過那滿載責(zé)任的火炬，扛之在肩，無問西東?。òl(fā)起呼吁、回扣中心論點(diǎn)）議論文常用模式1、古今中外2、不同領(lǐng)域3、正反對(duì)比：正面、反面、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)（怎么做）4、自然到人類：自然景觀、人文景觀、人類社會(huì)5、個(gè)人集體國(guó)家（民族）6、四步驟：（是什么、為什么、怎么做、會(huì)怎樣）7、時(shí)間順序：回顧歷史、再看今朝、展望未來過程（三段式分論點(diǎn)）模式——廣、深、高廣：個(gè)人——社會(huì)——國(guó)家——世界——自然一個(gè)人——一群人——政府——民族——國(guó)家——世界深：是什么、為什么、怎么辦是什么——不是什么為什么——危害——原因——解決辦法高：行為——心理——精神

一個(gè)人的行為——一群人的行為“是”（下定義）美育是一種剛需家風(fēng)傳承是干事創(chuàng)業(yè)之基家國(guó)情懷是立身養(yǎng)德之本悔罪是救贖與寬恕的基石?情景艱苦歲月里世代相傳、生生不息的打上民族烙印的、承載民族基因的實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的、賡續(xù)紅色基因的不畏艱辛砥礪前行的百年未有之大變局的到中流擊水浪遏飛舟的胸懷干秋偉業(yè)，恰正百年風(fēng)華的心里有火，眼中有光的揮斥方遒書生意氣的前赴后繼，不畏風(fēng)兩的為歷史交出滿意答卷的日新月昇變化社會(huì)中的、勇立潮頭、與時(shí)俱進(jìn)的虛實(shí)轉(zhuǎn)化紅色文化是革命烈士的捐軀分論點(diǎn)擬寫讓、用、把分論點(diǎn)擬寫分論點(diǎn)必須緊扣中心論點(diǎn)，各分論點(diǎn)間要有邏輯聯(lián)系。中心論點(diǎn)：我認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”心系天下的棲居才是真正意義上的棲居。分論點(diǎn)：心系天下的詩意的棲居是一種為國(guó)為民的人生態(tài)度。心系天下的詩意的棲居是一種推己及人的偉大人格。心系天下的詩意的棲居是一種舍我其誰的擔(dān)當(dāng)精神。虛實(shí)轉(zhuǎn)化中心論點(diǎn)：我們應(yīng)肩抗責(zé)任，無問西東。分論點(diǎn)：責(zé)任是一股清泉，將它放在心間，喚醒衰亡的民族。責(zé)任是一把利劍，將它握在手上，擊破沉重的黑暗。責(zé)任是一塊巨石，將它抗在肩上，救護(hù)病痛的國(guó)家。虛實(shí)轉(zhuǎn)化過程（三段式分論點(diǎn)）