部編版九年級(jí)歷史（上）全冊(cè)復(fù)習(xí)教案（含教學(xué)反思）

部編版九年級(jí)歷史（上）全冊(cè)復(fù)習(xí)教案第一單元古代亞非文明課題古代亞非文明課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.知道金字塔，初步了解古埃及的文明。2.通過《漢謨拉比法典》，初步了解古代兩河流域文明。3.通過種姓制度和佛教的創(chuàng)立，初步了解古代的印度社會(huì)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：古代埃及、古代兩河流域和古代印度的文明成就難點(diǎn)：自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理（一）古代埃及1.古代埃及文明（1）發(fā)源地：非洲的尼羅河流域（2）文明成就：太陽歷、象形文字、金字塔與獅身人面像等2.金字塔（1）地位：金字塔是古埃及文明的象征（2）用途：古埃及國王（法老）的陵墓（3）代表：胡夫金字塔（古埃及最大的金字塔）（4）影響：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。金字塔是法老權(quán)力的象征，修得越高，說明王權(quán)越大。（二）古代兩河流域1.古代兩河流域文明（1）發(fā)源地：兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）（2）文明成就：《漢謨拉比法典》、空中花園、楔形文字、太陰歷、60進(jìn)位制2.《漢謨拉比法典》（1）所屬文明:發(fā)源于兩河流域(指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河)的古巴比倫文明。大約在公元前24世紀(jì),兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一。（2）概況:古巴比倫國王漢謨拉比在位時(shí)(公元前18世紀(jì))頒布。法典刻在一塊黑色石柱上,從中可以清晰地了解古巴比倫社會(huì)。（3）地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（4）主要特征①等級(jí)分明:從法典中可知,古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個(gè)嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)。②奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)。戰(zhàn)俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現(xiàn)象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。③法典中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定,說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。（5）認(rèn)識(shí):《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn),表明人類社會(huì)的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。（三）古代印度的種姓制度、佛教1.森嚴(yán)的種姓制度（1）所屬文明:發(fā)源于印度河流域的古代印度文明。（2）概況:公元前1500年左右,雅利安人進(jìn)入印度后,逐漸建立了嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度,史稱“種姓制度”。（3）內(nèi)容：等級(jí)名稱職責(zé)和義務(wù)第一等級(jí)婆羅門掌管祭祀。第二等級(jí)剎帝利掌管軍事和行政權(quán)力。第三等級(jí)吠舍從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)。第四等級(jí)首陀羅從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè),要為前三個(gè)等級(jí)服務(wù)。“不可接觸者”賤民(旃陀羅)在社會(huì)上遭到歧視和凌辱（4）特征:種姓制度下的各等級(jí)世代相襲。各等級(jí)之間貴賤分明,低等級(jí)的人不得從事高等級(jí)的人的職業(yè),不同等級(jí)的人不得通婚。2.釋迦牟尼創(chuàng)立佛教（1）創(chuàng)立:佛教創(chuàng)立于公元前6世紀(jì),創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多,后來被稱為“釋迦牟尼”。（2）發(fā)展:早期佛教反對(duì)第一等級(jí)婆羅門的特權(quán),提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;宣揚(yáng)“忍耐順從”,得到國王和一些富人的支持,信仰佛教的民眾日益增多,佛教一度成為印度最重要的宗教之一。（3）傳播:公元前3世紀(jì)后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀(jì),佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆,再傳入中國內(nèi)地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經(jīng)錫蘭,傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。三、鞏固練習(xí)1.大河流域孕育了古代燦爛的人類文明。下列誕生于尼羅河流域的古代文明是（）A.古代埃及文明 B.古代希臘文明C.古代印度文明 D.古代兩河流域文明2.阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時(shí)間，而時(shí)間懼怕金字塔?！睔v經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是（）A.古代埃及國王的宮殿 B.古代埃及休閑的場(chǎng)所C.古代埃及國王的陵墓 D.古代埃及祭祀的神廟3.探尋古埃及金字塔的功能與演變歷程，可以感知的歷史奧秘有（）A.國王地位與權(quán)力B.人類的法制傳統(tǒng)C.阿拉伯?dāng)?shù)字起源D.羅馬帝國的強(qiáng)盛4.20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是（）A.古代埃及文明 B.古代兩河流域文明C.古代印度文明 D.古代中國文明5.如圖反映了古代歷史上一種森嚴(yán)的社會(huì)制度，下列選項(xiàng)與圖片內(nèi)容相符合的是（）A.古代中國——分封制B.古希臘——民主政治C.古巴比倫——君主專制制度D.古印度——種姓制度四、布置作業(yè)完成《面對(duì)面》中的好題隨堂練教學(xué)反思本節(jié)課復(fù)習(xí)時(shí)，能夠運(yùn)用多種史料來進(jìn)行，讓學(xué)生從史料中提取有效信息，要求學(xué)生要“史由證來，證史一致”、“論從史出，史論結(jié)合“地發(fā)表自已的觀點(diǎn)并對(duì)他人的觀點(diǎn)進(jìn)行完善或辯駁，達(dá)到了預(yù)定的復(fù)習(xí)目標(biāo)。第二單元古代歐洲文明課題古代歐洲文明課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.知道希臘城邦和雅典民主，初步了解亞歷山大帝國對(duì)東西方文化交流的作用。2.知道羅馬城邦，了解羅馬帝國的征服與擴(kuò)張。3.以建筑藝術(shù)、公歷等為例，初步認(rèn)識(shí)希臘羅馬古典文化的成就。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：雅典民主難點(diǎn)：亞歷山大帝國對(duì)東西方文化交流的作用教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理（一）希臘城邦1.出現(xiàn)時(shí)間:公元前8世紀(jì)。最大的城邦——斯巴達(dá)。2.突出特點(diǎn):“小國寡民”,城邦的居民分為公民和非公民。成年男性公民有參與統(tǒng)治的權(quán)利。非公民包括外邦人和奴隸。公民與非公民是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系,二者界限分明,非公民轉(zhuǎn)化為公民,極為困難。3.地位:古代希臘是歐洲文明的發(fā)祥地,古希臘是現(xiàn)代西方文明的源頭之一。（二）雅典民主政治1.背景:雅典城邦位于希臘中部。經(jīng)歷幾次改革后,雅典建立了民主政體,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國勢(shì)強(qiáng)盛。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時(shí)期,雅典達(dá)到全盛,奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。2.表現(xiàn):伯里克利完善了雅典的民主機(jī)制,擴(kuò)大了公民的權(quán)利,公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生,使每一名公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù),召集公民大會(huì)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),具有立法、司法等多種職能。為了保證貧窮公民參政議政,伯里克利還建立了津貼制度。3.認(rèn)識(shí):雅典民主政治是近代西方民主的源頭,但是,占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。本質(zhì)上仍是少數(shù)奴隸主對(duì)廣大奴隸的專政。（三）亞歷山大帝國1.亞歷山大東征概況:公元前4世紀(jì),希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強(qiáng)國。公元前334年,馬其頓國王亞歷山大戰(zhàn)勝波斯國王,公元前330年,波斯帝國滅亡。歷經(jīng)10年征戰(zhàn),建立起地跨歐、亞、非三洲的亞歷山大帝國。2.對(duì)亞歷山大東征的評(píng)價(jià)①積極性:東征和帝國的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯,加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來。亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城,這些城市后來成為新的經(jīng)濟(jì)文化中心。②消極性:亞歷山大東征具有侵略性質(zhì),給東方人民帶來巨大災(zāi)難,也掠奪了東方世界的無數(shù)財(cái)富。（四）羅馬城邦和羅馬帝國1.羅馬城邦的興起:公元前1000年左右,羅馬城邦逐漸從意大利半島中部的臺(tái)伯河畔興起。2.羅馬共和國的興衰(1)建立:公元前509年。(2)統(tǒng)治:國家統(tǒng)治的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里,兩個(gè)權(quán)力相等的執(zhí)政官主持日常政務(wù),公民大會(huì)是形式上的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。羅馬設(shè)立了平民自己選出的兩名保民官,有權(quán)否決執(zhí)政官與元老院提出的對(duì)平民不利的決議。(3)頒布法律①概況:公元前450年左右,羅馬頒布了成文法,因這部法刻在十二塊青銅板上,所以被稱為《十二銅表法》,其內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等。②意義:《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù),在一定程度上遏制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用,是羅馬法發(fā)展過程中的一個(gè)重要里程碑。（4）擴(kuò)張:公元前3世紀(jì)初,羅馬征服了意大利半島。隨后,羅馬滅掉迦太基,控制了西地中海地區(qū)。公元前2世紀(jì),羅馬又征服東地中海地區(qū),成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。(5)衰落:在擴(kuò)張過程中,大量被征服地區(qū)的人被掠為奴隸,奴隸成為羅馬共和國的主要生產(chǎn)者。奴隸起義不斷發(fā)生,其中影響最大的是發(fā)生于公元前73年的斯巴達(dá)克起義,它沉重打擊了羅馬共和國的統(tǒng)治。3.羅馬帝國的興衰(1)凱撒獨(dú)裁:公元前49年,凱撒率軍進(jìn)攻羅馬城,控制了元老院,后來,元老院任命他為終身獨(dú)裁官。不久,凱撒被謀殺,內(nèi)戰(zhàn)又起。(2）進(jìn)入帝國時(shí)期:公元前27年,屋大維首創(chuàng)“元首制”,掌握了最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)。羅馬共和國演變?yōu)榱_馬帝國。2世紀(jì),羅馬帝國進(jìn)入黃金時(shí)期,帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內(nèi)湖”。（3）陷入危機(jī):3世紀(jì),羅馬帝國陷入長(zhǎng)期的政治、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)。（4）分裂及滅亡:375年,日耳曼人大舉侵入羅馬帝國。4世紀(jì)末,羅馬帝國分裂為東西兩個(gè)帝國。476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。（五）希臘羅馬古典文化成就1.文學(xué):《荷馬史詩》是寶貴的文學(xué)遺產(chǎn),也是了解早期希臘社會(huì)的主要文獻(xiàn)。2.雕塑:希臘的奧林匹亞神廟中的宙斯像(古代世界七大奇跡之一)、《擲鐵餅者》。3.建筑藝術(shù)(1)希臘建筑:雅典帕特農(nóng)神廟。(2)羅馬建筑:大競(jìng)技場(chǎng)、引水道工程、凱旋門、萬神廟。4.希臘哲學(xué)(1)德謨克利特:提出“原子論”,認(rèn)為宇宙萬物是由微小的“原子”組成的。(2)蘇格拉底:終生探討人的靈魂、美德和幸福等問題。指出求得知識(shí)的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答;主張人應(yīng)該“認(rèn)識(shí)你自己”。(3)亞里士多德:百科全書式的學(xué)者,創(chuàng)立了邏輯學(xué)等新的學(xué)科。5.羅馬法學(xué)(1)《十二銅表法》:羅馬法制建設(shè)的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。(2)羅馬法學(xué)系統(tǒng):包含萬民法(適用于羅馬公民和非公民之間關(guān)系)、經(jīng)濟(jì)法(關(guān)于商品生產(chǎn)和交換),眾多的法律概念。6.公歷凱撒命人以埃及太陽歷為藍(lán)本編制新的歷法,稱“儒略歷”。4世紀(jì),羅馬皇帝以此作為基督教歷法,后來成為今天人們使用的公歷的基礎(chǔ)。三、鞏固練習(xí)1.黑格爾曾說：古希臘是“整個(gè)歐洲人的精神家園”。這里的“精神”是指（）A.《漢謨拉比法典》 B.種姓制度C.雅典民主政治 D.《查士丁尼法典》2.伯利克里說：“我們的‘政府形式’之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人手里，面是由全體人民掌握。”材料中的“人民”應(yīng)該指（）A.雅典成年男性公民 B.雅典居民C.全體希臘人D.外邦人3.伯里克利（約公元前495-前429）執(zhí)政時(shí)期的雅典成為“全希臘的學(xué)?！薄＿@反映了雅典（）A.建立了疆域遼闊的帝國 B.全體人民享有政治權(quán)利C.公職人員可以領(lǐng)取津貼 D.政治經(jīng)濟(jì)文化達(dá)到鼎盛4.在《利維坦》中，霍布斯談到：“古希臘羅馬人經(jīng)常推崇的自由，不是個(gè)人的自由，而是國家的自由。”據(jù)此可知，古希臘崇尚（）A.人人平等 B.法律至上 C.城邦利益 D.道德風(fēng)尚5.蘇格拉底（公元前469~前399年）是雅典公民，曾對(duì)當(dāng)時(shí)雅典許多流行的觀念提出了挑戰(zhàn)，為此他被雅典法庭判處了死刑，其罪名是引進(jìn)新神（不敬神明）和腐蝕青年思想。這表明當(dāng)時(shí)雅典（）A.專制主義盛行 B.言論自由缺乏 C.神學(xué)意識(shí)淡薄 D.思想文化繁榮6.亞歷山大攻下埃及后，接受“埃及法老”“阿蒙神之子”等稱號(hào)；征服波斯后，他則以波斯帝國的繼承者自居。亞歷山大旨在()A.推行神人同形同性的理念 B.獲得更為廣泛的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.提升馬其頓軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力 D.挑起被征服地區(qū)內(nèi)部矛盾7.“用最迅速最深入的方式將希臘文化灌注到亞洲”，而“東方的影響也以席卷一切之勢(shì)涌入西方”。歷史學(xué)家布恩的觀點(diǎn)反映出亞歷山大的擴(kuò)張（）A.使東方從屬于西方 B.中斷了東西方文化發(fā)展進(jìn)程C.打通了亞歐商貿(mào)通道 D.促進(jìn)了東西方文化交匯8.隨著帝國的擴(kuò)張和商業(yè)的發(fā)展，社會(huì)上各種新的矛盾日益凸顯，羅馬缺乏一個(gè)適用于外來人口以及外來人口和本地人口關(guān)系的法律。針對(duì)這一情況，羅馬帝國（）A.頒布了成文法 B.建立了元首制 C.編制了儒略歷 D.推行了萬民法9.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底指出：“如果知識(shí)包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識(shí)就將是對(duì)的?！痹诖耍K格拉底強(qiáng)調(diào)了（）A.原子論 B.美德即知識(shí) C.邏輯學(xué)理論D.法學(xué)思想10.希臘藝術(shù)是城邦文明的獨(dú)特產(chǎn)物。希臘藝術(shù)和建筑完美融合的典型代表是（）A.金字塔 B.萬神廟 C.大竟技場(chǎng) D.帕特農(nóng)神廟四、布置作業(yè)完成《面對(duì)面》中的好題隨堂練教學(xué)反思在本節(jié)復(fù)習(xí)過程中，能夠通過指導(dǎo)學(xué)生圖，使學(xué)生逐步形成正確的歷史時(shí)空概念，掌握正確識(shí)別歷史地圖的方法。引導(dǎo)學(xué)生分析史料，培養(yǎng)其運(yùn)用歷史的眼光來分析歷史與現(xiàn)實(shí)問題，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)歷史問題的理解力。第三單元封建時(shí)代的歐洲課題封建時(shí)代的歐洲課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.以法蘭克王國為例，初步理解在羅馬帝國的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。2.知道基督教的傳播，了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。3.了解西歐莊園生活，知道莊園是西歐中世紀(jì)社會(huì)的基礎(chǔ)。4.知道《查士丁尼法典》，初步了解拜占庭帝國的歷史地位。5.以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例，初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。6.知道西歐中世紀(jì)的城市既是工商業(yè)者的聚集地，也是一個(gè)相對(duì)自治的共同體。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：西歐莊園生活、《查士丁尼法典》、西歐中世紀(jì)的城市難點(diǎn)：基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理（一）基督教的興起1.背景:1世紀(jì),在羅馬帝國統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主”的到來。傳道者宣傳說,耶穌就是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”。2.傳播:4世紀(jì)末,羅馬皇帝將基督教確定為國教,促進(jìn)了基督教的傳播。（二）法蘭克王國1.建立:481年,克洛維建立法蘭克王國。2.克洛維統(tǒng)治(1)宗教措施:皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。(2)土地政策:保留了原來羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國有的土地和無主土地賜給教會(huì)和部下。(3)對(duì)外擴(kuò)張:法蘭克王國不斷擴(kuò)張,版圖延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)。3.封君封臣制(1)內(nèi)容:8世紀(jì)前期,法蘭克王國對(duì)土地分封形式進(jìn)行改革,逐漸形成封君封臣的等級(jí)制度。(2)權(quán)利與義務(wù):封臣義務(wù),對(duì)封君要忠誠,在封君需要的時(shí)候,要無償?shù)貫榉饩?、提供金錢等;封君義務(wù),不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全,當(dāng)封臣受到外來攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù)。(3)特點(diǎn):封君和封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,有一定的契約意義。(4)結(jié)果:11世紀(jì),這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐普遍存在。4.查理曼帝國(1)概況①征伐:經(jīng)過查理的四處征伐,800年前后,法蘭克王國成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國。②什一稅:查理實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,并收取“什一稅”貢獻(xiàn)給教會(huì),教會(huì)因此變得富有起來,勢(shì)力越來越大。(2)建立:800年,查理在羅馬加冕稱帝,被稱為“查理大帝”(或“查理曼”)。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國,史稱“查理曼帝國”。(3)分裂:843年,查理曼帝國一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。（三）西歐莊園1.形成:從9世紀(jì)開始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開來,這就是莊園。大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。2.性質(zhì):在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。3.居民:領(lǐng)主(受封領(lǐng)地的封建主)與佃戶(包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴)。4.土地(生產(chǎn)關(guān)系):耕地分為領(lǐng)主的“自營地”和佃戶的“份地”;莊園周圍土地被稱為“共用地”。5.莊園法庭(1)權(quán)利:有司法權(quán),主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。(2)審判依據(jù):習(xí)慣法或村法。(3)懲罰手段:通常處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。(4)作用:起著維護(hù)莊園公共秩序的作用;既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。6.地位:莊園是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式;是西歐封建社會(huì)的基層經(jīng)濟(jì)單位和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本組織單位,是中世紀(jì)西歐文明的代表。（四）中世紀(jì)城市1.城市的重新興起:從10世紀(jì)起,西歐開始恢復(fù),農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng),舊的城市開始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。2.城市的自治斗爭(zhēng)(1)背景:城市受封建領(lǐng)主控制,領(lǐng)主對(duì)城市居民任意征稅,城市居民反抗,爭(zhēng)取城市的自由和自治。(2)常用手段:金錢贖買和武力斗爭(zhēng)。(3)典型代表:法蘭西瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)。(4)自治形式:從國王或領(lǐng)主手中取得“特許狀”。(5)結(jié)果:13世紀(jì),許多城市取得一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。3.城市基本居民:手工工匠和商人,一般是從周圍農(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來的。4.市民階層:隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階層逐漸形成。5.早期資產(chǎn)階級(jí):城市手工業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。（五）早期大學(xué)的興起1.背景:11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。2.興起:12世紀(jì),西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象,大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。3.代表大學(xué):博洛尼亞大學(xué)、巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)。4.自治地位:免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。5.課程(1)基礎(chǔ)課程:文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。(2)專業(yè)課程:法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。(3)設(shè)置特點(diǎn):一方面仍受基督教會(huì)的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。6.影響:為歐洲教育和學(xué)術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。（六）拜占庭帝國《羅馬民法大全》1.拜占庭帝國（1）建立:330年,羅馬帝國皇帝在帝國東部拜占庭設(shè)新都(后該城改稱為君士坦丁堡)。4世紀(jì)末,羅馬帝國分裂,這里成為東羅馬帝國都城,因此東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國。版圖涵蓋了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū)。（2）滅亡:從7世紀(jì)起阿拉伯人不斷進(jìn)攻;9世紀(jì)以后,多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻以及十字軍的東征,拜占庭帝國日益衰弱。1453年,奧斯曼帝國攻破君士坦丁堡,改名為伊斯坦布爾,拜占庭帝國滅亡。（3）歷史地位①拜占庭帝國是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國,為東西方文化的交流架起了橋梁。②對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過重大影響。③保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。2.《羅馬民法大全》（1）時(shí)間:529年。（2）目的:穩(wěn)固帝國的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。（3）構(gòu)成:《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》。（4)影響:①依然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位;②對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定,奠定了歐洲民法的基礎(chǔ),對(duì)當(dāng)時(shí)的歐洲以及后世的立法都有深遠(yuǎn)影響。三、鞏固練習(xí)1.古羅馬曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。其“宗教”是指（）A.伊斯蘭教 B.基督教 C.道教 D.佛教2.“大約到11世紀(jì)，莊園遍布各地，絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位?！边@反映的時(shí)代是（）A.原始社會(huì)的人類文明 B.封建時(shí)代的歐洲社會(huì)C.封建時(shí)代的亞洲社會(huì)D.走向近代的歐洲社會(huì)3.“繼續(xù)承認(rèn)奴隸制，但是，規(guī)定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認(rèn)奴隸具有人的地位”是對(duì)《羅馬民法大全》的評(píng)價(jià)。這一評(píng)價(jià)旨在強(qiáng)調(diào)《羅馬民法大全》具有（）A.保守性 B.殘酷性 C.進(jìn)步性 D.滯后性4.“由于羅馬社會(huì)陷人危機(jī),為了將反映本階級(jí)意志的現(xiàn)行法律固定下來,借以維護(hù)和鞏固自身地位,因此組織編纂了《查士丁尼法典》。”由此可知該法典編纂的目的是()A.推動(dòng)法治社會(huì)的建設(shè)B.穩(wěn)固帝國社會(huì)秩序C.改善奴隸的社會(huì)地位D.確立后世立法規(guī)范5.拜占庭帝國時(shí)期，包括《查士丁尼法典》在內(nèi)的一系列法律文獻(xiàn)規(guī)定了公民之間的各種法律關(guān)系。據(jù)此可知，拜占庭帝國（）A.注重依法穩(wěn)固統(tǒng)治 B.維護(hù)奴隸階級(jí)的利益C.學(xué)習(xí)雅典民主政治 D.否定《十二銅表法》四、布置作業(yè)完成《面對(duì)面》中的好題隨堂練教學(xué)反思本單元的內(nèi)容與前面的知識(shí)聯(lián)系緊密，在復(fù)習(xí)過程中，能夠聯(lián)系前面的所學(xué)知識(shí)，幫助學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)形成一個(gè)清晰的輪廓。但對(duì)西歐的封君與封臣之間的關(guān)系，學(xué)生容易受到中國封建社會(huì)君臣關(guān)系的影響，存在模糊認(rèn)識(shí)，對(duì)此應(yīng)著重加以強(qiáng)調(diào)。第四單元封建時(shí)代的亞洲課題封建時(shí)代的亞洲課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.知道大化改新，初步了解日本古代社會(huì)。2.了解伊斯蘭教的傳播，初步認(rèn)識(shí)阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：大化改新難點(diǎn)：阿拉伯帝國在文化上的貢獻(xiàn)教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理(一)大化改新1.背景:6—9世紀(jì),日本積極吸收中國文化。中國文化直接影響著日本,推動(dòng)日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變,孝德天皇即位,年號(hào)大化。2.概況:從646年開始,日本仿效唐朝的典章制度,進(jìn)行了一系列改革,史稱“大化改新”。3.主要內(nèi)容(1)政治上,建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度,地方設(shè)國、郡、里三級(jí),由中央派官治理。(2)經(jīng)濟(jì)上,廢除一切私地、私民,將土地、部民收歸國有,成為公地、公民;國家將土地分給公民,每隔六年授田一次,不能終生使用,也不能買賣;統(tǒng)一賦稅。4.意義:大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國家。（二）阿拉伯國家1.伊斯蘭教的創(chuàng)立在阿拉伯半島上,穆罕默德于7世紀(jì)初創(chuàng)立了伊斯蘭教。伴隨著帝國的擴(kuò)張,伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區(qū)廣泛傳播。2.阿拉伯帝國630年,穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加,此后阿拉伯半島基本統(tǒng)一。經(jīng)過不斷擴(kuò)張,至8世紀(jì)中期,阿拉伯帝國的版圖橫跨亞、歐、非三大洲,是當(dāng)時(shí)世界上疆域最大的帝國。3.阿拉伯文化（1）翻譯典籍:830年,哈里發(fā)在巴格達(dá)設(shè)立“智慧宮”。大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文。（2）獨(dú)特的文化:在吸收、消化外來文化的基礎(chǔ)上,阿拉伯人創(chuàng)造了有自己特色的阿拉伯文化。（3）數(shù)學(xué):阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度計(jì)數(shù)法,形成“阿拉伯?dāng)?shù)字”,并創(chuàng)造了完整的代數(shù)學(xué)。（4）醫(yī)學(xué):《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》兩部書長(zhǎng)期被歐洲醫(yī)學(xué)界奉為經(jīng)典。（5）文學(xué):《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。（6）文明傳播:阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色,為世界文化的發(fā)展作出了卓越貢獻(xiàn)。中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。三、鞏固練習(xí)1.646年，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，建立以天皇為核心的封建國家，加強(qiáng)對(duì)地方的控制。材料表明“大化改新”重點(diǎn)學(xué)習(xí)唐朝的（）A.科舉制度 B.租庸調(diào)制C.中央集權(quán)制D.均田制2.中古時(shí)代，阿拉伯人在繼承了人類文化遺產(chǎn)之后，經(jīng)過消化、吸收、發(fā)明、創(chuàng)造，又把它貢獻(xiàn)給了人類，從而對(duì)東西文化產(chǎn)生了巨大的影響。其典型代表是（）A.元首制 B.公歷 C.阿拉伯?dāng)?shù)字D.進(jìn)化論3.2020年10月，法國歷史教師帕蒂在課堂上談?wù)摗跋戎潞蹦隆毙蜗蟛⑾驅(qū)W生展示穆罕默德的漫畫，引發(fā)某宗教派別部分人士強(qiáng)烈不滿。材料中的“某宗教派別”應(yīng)為（）A.基督教 B.伊斯蘭教 C.佛教 D.印度教4.世界文化具有多樣性。如果我們閱讀文學(xué)作品《天方夜譚》，主要可以了解（）A.古埃及文化 B.阿拉伯文化C.古印度文化D.古希臘文化5.阿拉伯人將古印度人的數(shù)字改造為阿拉伯?dāng)?shù)字，并傳播到世界各地。這折射出阿拉伯人致力于（）A.創(chuàng)新與交流 B.冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn) C.征服與重建 D.統(tǒng)一與擴(kuò)張四、布置作業(yè)完成《面對(duì)面》中的好題隨堂練教學(xué)反思在本節(jié)課復(fù)習(xí)過程中，能夠要求學(xué)生大膽發(fā)言，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中來。通過復(fù)習(xí)，學(xué)生能夠基本掌握本單元的歷史主干知識(shí)。在今后的復(fù)習(xí)中，還得加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“情感態(tài)度與價(jià)值觀”方面的教育。第五單元走向近代課題走向近代課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.從手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的產(chǎn)生，初步理解近代早期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要變化。2.知道《神曲》、莎士比亞的戲劇等，初步理解文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義。3.通過哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫環(huán)球航行，初步理解新航路開辟的世界影響。4.知道“三角貿(mào)易”，了解資本原始積累的野蠻性和殘酷性。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：文藝復(fù)興和新航路開辟難點(diǎn)：文藝復(fù)興對(duì)人的思想解放的意義教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理（一）近代早期西歐社會(huì)經(jīng)濟(jì)的重要變化1.表現(xiàn)（1）手工工場(chǎng)①概況:商人向工人提供原料和統(tǒng)一的生產(chǎn)工具,工人集中勞動(dòng),分工合作,工人成為完全出賣勞動(dòng)力的雇傭勞動(dòng)者,與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。②特點(diǎn):手工工場(chǎng)由分散走向集中,雇傭關(guān)系出現(xiàn)。③影響:進(jìn)一步提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。（2）租地農(nóng)場(chǎng)①背景:各地開展墾殖運(yùn)動(dòng),土地面積擴(kuò)大;莊園制度逐漸衰落和瓦解,農(nóng)民對(duì)剩余產(chǎn)品具有支配權(quán);土地集中成為趨勢(shì)。②概況:領(lǐng)主出租自營地,不參與生產(chǎn)管理;一些富裕農(nóng)民將土地集中起來,建立租地農(nóng)場(chǎng),他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營,雇用少地或無地的農(nóng)民耕種,并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。③影響:農(nóng)產(chǎn)品的富余,加上城市需求的增加,更多農(nóng)產(chǎn)品和畜產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)。2.影響（1）土地關(guān)系的變化和手工業(yè)的發(fā)展,推動(dòng)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化,開始改變中世紀(jì)歐洲社會(huì)的整體面貌。（2）歐洲農(nóng)村的社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化,產(chǎn)生了富裕農(nóng)民和市民階層,成為早期資產(chǎn)階級(jí)。（二）文藝復(fù)興1.背景:14世紀(jì)中葉,意大利的一些城市出現(xiàn)了資本主義萌芽。形成中的資產(chǎn)階級(jí)不滿羅馬教廷對(duì)精神世界的控制。2.興起和擴(kuò)展:14世紀(jì)興起于意大利,15、16世紀(jì)開始向西歐其他國家和地區(qū)傳播。3.核心思想:人文主義。要求以人為中心,而不是以神為中心;提倡發(fā)揚(yáng)人的個(gè)性,追求享受現(xiàn)世生活。4.實(shí)質(zhì):文藝復(fù)興是一場(chǎng)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”和提倡人文主義的新文化運(yùn)動(dòng),促進(jìn)了人們思想的大解放,延續(xù)了近300年之久。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)采取復(fù)興古代希臘羅馬文化的方式,但對(duì)古典文化并非簡(jiǎn)單的“復(fù)興”,這其中有繼承,更有創(chuàng)新,其實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)。5.代表人物及代表作品但丁意大利人,文藝復(fù)興先驅(qū),代表作《神曲》。但丁與彼特拉克、薄伽丘并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”。達(dá)·芬奇意大利人,代表作《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》等。他與拉斐爾、米開朗琪羅并稱為文藝復(fù)興“美術(shù)三杰”。莎士比亞英國人,代表作《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。作品反映了時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)本質(zhì),深刻批判了封建道德倫理觀念和社會(huì)陋習(xí),充分體現(xiàn)了人文主義者的生活理想。6.意義:文藝復(fù)興時(shí)期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家,他們推動(dòng)了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮,為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。（三）新航路開辟1.原因(1)隨著手工工場(chǎng)和租地農(nóng)場(chǎng)的發(fā)展,歐洲市場(chǎng)需求逐漸擴(kuò)大,商品經(jīng)濟(jì)日趨發(fā)達(dá)。新生資產(chǎn)階級(jí)渴求開拓新的貿(mào)易市場(chǎng)。(2)來自東方的絲綢、香料、瓷器、寶石和黃金等在歐洲市場(chǎng)極受歡迎。而意大利人馬可·波羅描繪的中國、印度等東方國家富庶昌明,更激起歐洲人對(duì)東方的無限想象和向往,歐洲社會(huì)出現(xiàn)了關(guān)注東方的熱潮。(3)15世紀(jì)中期,奧斯曼帝國控制了東西方貿(mào)易的所有重要商道,要求商人繳納高額關(guān)稅,使得從東方運(yùn)往歐洲的商品價(jià)格更加昂貴。因此,歐洲人越發(fā)想要尋求通往東方的新航路。2.條件(1)隨著歐洲地理學(xué)的發(fā)展,人們逐漸相信地球是圓的。(2)12世紀(jì)末至13世紀(jì)初,中國人發(fā)明的指南針,經(jīng)阿拉伯商人傳到歐洲。(3)歐洲的造船技術(shù)取得重大突破。船的規(guī)模變得更大,速度更快,操縱更加靈便。3.代表人物及航線迪亞士1487年,迪亞士在葡萄牙王室的支持下,沿非洲西海岸南下,在第二年到達(dá)非洲的好望角。達(dá)·伽馬1497年,達(dá)·伽馬從葡萄牙出發(fā),繞過好望角,溯非洲東海岸北上,橫渡印度洋,1498年到達(dá)印度西海岸。哥倫布1492年8月,受西班牙王室資助,哥倫布率船隊(duì)從西班牙出發(fā)橫渡大西洋,10月到達(dá)巴哈馬群島中的圣薩爾瓦多島。此后又“發(fā)現(xiàn)”了古巴和海地。哥倫布始終認(rèn)為他到達(dá)的就是亞洲的印度,還把當(dāng)?shù)厝朔Q為“印第安人”,即印度人。麥哲倫1519年,麥哲倫奉西班牙國王之命,尋找盛產(chǎn)黃金和香料的亞洲。經(jīng)過3年航行,船隊(duì)穿越大西洋、太平洋和印度洋,于1522年返回歐洲。這次航行是世界航海史上的一次創(chuàng)舉,麥哲倫成為第一位橫渡太平洋的歐洲人,他的船隊(duì)第一次完成了環(huán)球航行,證明了地圓說的正確。4.影響①對(duì)歐洲:新航路開辟以后,歐洲大西洋沿岸工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮起來,促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。②對(duì)世界:歐洲與亞洲、非洲、美洲之間建立起了直接的商業(yè)聯(lián)系,往來日益密切。世界開始連為一個(gè)整體,世界的觀念也從此逐步確立起來。③對(duì)亞非拉地區(qū):引發(fā)西歐的早期殖民擴(kuò)張與掠奪,給亞非拉人民帶來了深重災(zāi)難,同時(shí)帶來了西方文明,促進(jìn)了當(dāng)?shù)胤饨ㄖ贫鹊耐呓狻＃ㄋ模┰缙谥趁衤訆Z1.資本原始積累(1)早期殖民掠奪①葡萄牙與西班牙的殖民掠奪:最早進(jìn)行殖民的國家是葡萄牙和西班牙。葡萄牙通過殖民據(jù)點(diǎn)與商站控制了印度洋到太平洋的海上通道,并在當(dāng)?shù)剡M(jìn)行劫掠式貿(mào)易;16世紀(jì),西班牙憑借“無敵艦隊(duì)”在美洲建立起一個(gè)殖民大帝國。②英國的殖民擴(kuò)張:1588年,英國海軍打敗西班牙的“無敵艦隊(duì)”,逐漸成為海上霸主,開始在海外擴(kuò)張殖民地。③荷、法、英殖民爭(zhēng)霸:英國憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國,在世界各地奪取了大片殖民地,自詡為“日不落帝國”。（2）殖民擴(kuò)張的歷史影響:這一進(jìn)程客觀上有助于歐洲殖民國家的資本原始積累,有助于世界市場(chǎng)逐漸形成,但也給殖民地人民帶來了深重的災(zāi)難。在此期間,歐洲文化傳到殖民地,對(duì)殖民地社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。2.“三角貿(mào)易”（1）時(shí)間:16世紀(jì)開始。（2）過程出程歐洲→非洲(將火器、機(jī)械制品和酒等物品運(yùn)往非洲傾銷)中程非洲→美洲(在非洲擄獲黑奴,運(yùn)往西印度群島和美洲殖民地,賣給當(dāng)?shù)氐姆N植園主)歸程美洲→歐洲(購進(jìn)殖民地盛產(chǎn)的蔗糖、煙草等產(chǎn)品返回英國)3.影響(1)對(duì)歐洲:為英國等資本主義國家?guī)砹司揞~利潤,加速了英國等歐洲殖民國家的資本原始積累,推動(dòng)了資本主義的發(fā)展,推動(dòng)了工業(yè)革命的到來。(2)對(duì)非洲:人口大量減少,社會(huì)生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞,極大地制約了非洲社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,造成非洲傳統(tǒng)文明衰落,社會(huì)經(jīng)濟(jì)倒退。(3)對(duì)美洲:為美洲種植園提供了勞動(dòng)力,促進(jìn)了美洲種植園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;對(duì)美洲文化的形成、發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。三、鞏固練習(xí)1.14至17世紀(jì)上半期，西歐各國先后掀起一個(gè)前所未有的“希臘羅馬熱”。出現(xiàn)此歷史現(xiàn)象的根本原因是（）A．莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．資本主義萌芽C．伊斯蘭教的傳播D．城市自由自治2.中世紀(jì)晚期，歐洲社會(huì)處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，出現(xiàn)雇傭與被雇傭的生產(chǎn)關(guān)系。這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在（）A．莊園經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代工廠制的形成 B．租地農(nóng)場(chǎng)和手工工場(chǎng)的產(chǎn)生C．種植園經(jīng)濟(jì)和工業(yè)革命的擴(kuò)展 D．工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化的實(shí)行3.威爾杜蘭《世界文明史》稱，美第奇時(shí)代意大利的心靈從宗教轉(zhuǎn)向哲學(xué)，從天堂轉(zhuǎn)向地上；為學(xué)術(shù)瘋狂的人們研究的題材是人，是人潛在的力量和身體的美，是人感官和感情的歡樂、痛苦。該作者描述的現(xiàn)象體現(xiàn)的是（）A．人文主義 B．專制思想 C．神權(quán)思想 D．寫實(shí)主義4.著名學(xué)者丁見民指出，16世紀(jì)歐洲移民把天花、鼠疫、流感等傳染病帶到美洲，致使早期印第安人人口急劇減少。造成這一現(xiàn)象主要是因?yàn)椋ǎ〢．文藝復(fù)興 B．新航路開辟 C．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng) D．第一次世界大戰(zhàn)5.“彼等（美洲人）非常順從，不知邪惡，不殺人、捕人，不諳武器。彼等膽子甚.鑒于此，仰祈二位陛下盡早圣斷，將彼等變成基督徒?！贝司涑鲎杂谔綄ば潞铰返奶诫U(xiǎn)者（）A．迪亞士 B．達(dá)伽馬 C．哥倫布 D．麥哲倫6.“由于新航路的開辟，東西兩半球的不同文化圈的大匯合，加速了人類從傳統(tǒng)農(nóng)耕文明向現(xiàn)代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的過程——沒有了美洲貢獻(xiàn)的大量金銀與物質(zhì)財(cái)富，沒有北美的自由移民墾殖區(qū)，西方資本主義的發(fā)展將會(huì)緩慢得多，英國也不可能成為發(fā)動(dòng)工業(yè)革命的國家?！庇纱丝芍潞铰烽_辟（）①推動(dòng)了人類文明進(jìn)程的轉(zhuǎn)變②帶動(dòng)了拉美地區(qū)的繁榮發(fā)展③促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展④使地中海成為歐洲航運(yùn)中心A.①② B.①③ C.②③ D．③④7.亞當(dāng)·斯密曾指出，美洲的發(fā)現(xiàn)和經(jīng)由好望角抵達(dá)東印度的航線的開辟，是人類歷史上最偉人、最重要的兩件事。這樣評(píng)價(jià)是因?yàn)檫@些事件使（）A．世界開始連成一個(gè)整體B．西歐獲得了急需的金銀C．世界貿(mào)易中心轉(zhuǎn)至美洲D(zhuǎn)．西歐擁有新的殖民航線8.某中學(xué)邀請(qǐng)一學(xué)者作報(bào)告。如下表適合出現(xiàn)在海報(bào)內(nèi)容中的是（）A.“光榮革命” B.《獨(dú)立宣言》 C.“三角貿(mào)易” D．明治維新9.“三角貿(mào)易”反映了資本原始積累的野蠻性和殘酷性，如圖中能反映“三角貿(mào)易”航程路線的是（）A． B．C． D．10.關(guān)于“三角貿(mào)易”的敘述.正確的是（）A．以傾銷工業(yè)品為中心 B．“歸程”最殘忍血腥C．英國是唯一販奴國家D．加速了資本原始積累四、布置作業(yè)完成《面對(duì)面》中的好題隨堂練教學(xué)反思在本節(jié)課復(fù)習(xí)過程中，能夠充分利用了史料教學(xué)和小組合作，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，依據(jù)以學(xué)生為主體原則的設(shè)計(jì)復(fù)習(xí)課教學(xué)，突出學(xué)生是課堂的主體，提高了學(xué)生的合作探究和總結(jié)分析問題的能力，達(dá)到了預(yù)期的復(fù)習(xí)效果。第六單元資本主義制度的初步確立課題資本主義制度的初步確立課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.通過1640年革命和其后的“光榮革命”，初步理解英國君主立憲制確立的歷史意義。2.通過華盛頓、《獨(dú)立宣言》和1787年憲法，理解美國革命對(duì)美國歷史發(fā)展的影響。3.通過法國大革命和拿破侖帝國的活動(dòng)，初步理解法國革命的歷史意義。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：《權(quán)利法案》、《獨(dú)立宣言》和《人權(quán)宣言》難點(diǎn)：英法美資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理（一）君主立憲制的英國1.英國資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)的背景(1)斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治:國王詹姆士一世推崇“君權(quán)神授”的理論,渴望王權(quán)專斷。他不經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn),強(qiáng)行征稅,使議會(huì)與王權(quán)處于對(duì)立狀態(tài)。(2)英國的法律與政治傳統(tǒng):英格蘭曾在1215年頒布《大憲章》,維護(hù)教俗貴族的特權(quán),規(guī)定沒有經(jīng)過協(xié)商,國王無權(quán)征稅,逐漸確立了“王權(quán)有限”和“王在法下”的基本原則。13世紀(jì)末,英格蘭基本確立了議會(huì)制度,征稅權(quán)掌握在議會(huì)手中。(3)根本原因:封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙英國資本主義的發(fā)展。2.過程(1)1640年,議會(huì)重新召開,揭開了英國資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕。(2)1649年,國王查理一世被送上斷頭臺(tái),英國宣布為共和國,克倫威爾就任護(hù)國主,獨(dú)攬大權(quán)。后來,查理二世復(fù)辟,接著他的繼任者詹姆士二世恢復(fù)天主教和專制制度,激起人民反抗。(3)1688年,“光榮革命”推翻了專制統(tǒng)治,迎請(qǐng)國王詹姆士二世的女兒瑪麗和女婿威廉入主英國,英國資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的聯(lián)合統(tǒng)治最終確立。3.《權(quán)利法案》(1)頒布:1689年議會(huì)通過。(2)目的:限制國王的權(quán)力。(3)基本內(nèi)容:重申英國人“自古就有的權(quán)利”,如議會(huì)定期召開、議員享有討論國事和言論自由的權(quán)利、征稅權(quán)屬于議會(huì)、國民可以自由請(qǐng)?jiān)傅取醪唤?jīng)議會(huì)許可,不能隨意廢除法律,也不能停止法律的執(zhí)行,不得征收捐稅。(4)意義:英國議會(huì)的權(quán)力日益超過國王,君主立憲制逐漸形成。(5)認(rèn)識(shí):從表面上看,君主被保留下來,但君主是從議會(huì)手中接過王冠的,并保證要遵守《權(quán)利法案》,服從議會(huì)的法律,這表明議會(huì)權(quán)力高于王權(quán)。(表明:英國國王權(quán)力由“君權(quán)神授”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬龣?quán)法授”;君主逐漸統(tǒng)而不治,議會(huì)權(quán)力高于王權(quán))4.英國資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義:推翻了封建君主專制,確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位,為英國的資本主義發(fā)展開辟了道路,揭開了歐洲和北美資產(chǎn)階級(jí)革命的序幕,對(duì)世界近代史的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。（二）美國的獨(dú)立1.背景:英國國王和貴族把北美變成其原料產(chǎn)地和商品銷售市場(chǎng),驅(qū)趕當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩?剝削歐洲移民和從非洲販來的黑奴,激化了北美人民與英國殖民者的矛盾。2.過程(1)導(dǎo)火線:1773年波士頓傾茶事件。(2)爆發(fā):1775年4月來克星頓的槍聲。(3)建軍:1775年5月第二屆大陸會(huì)議在費(fèi)城召開,華盛頓被委任為大陸軍總司令。(4)《獨(dú)立宣言》①概況:1776年7月4日大陸會(huì)議通過了由杰斐遜起草的《獨(dú)立宣言》。②基本內(nèi)容:宣布人人生而平等,享有生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。宣言號(hào)召殖民地人民反對(duì)英國的殖民統(tǒng)治,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國而獨(dú)立。③地位:《獨(dú)立宣言》是第一個(gè)以國家名義明確表述資產(chǎn)階級(jí)政治要求的綱領(lǐng)性文獻(xiàn),被稱為“第一個(gè)人權(quán)宣言”。④局限性:宣言沒有宣布廢除奴隸制,事實(shí)上,天賦人權(quán)的享有者不包括黑人和印第安人。⑤意義:標(biāo)志著美利堅(jiān)合眾國——美國誕生。(7月4日為美國的國慶節(jié))(5)轉(zhuǎn)折:1777年,薩拉托加大捷。(6)勝利:1781年,約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役。(7)獨(dú)立:1783年,英國承認(rèn)美國獨(dú)立。3.1787年憲法(1)背景:美國建立后,各州各行其是,矛盾重重,代表國家的中央政府軟弱無力。(2)經(jīng)過:1787年,各州派出代表齊聚費(fèi)城,由華盛頓主持召開了制憲會(huì)議,經(jīng)過爭(zhēng)論和妥協(xié),最終制定出美國憲法(又稱1787年憲法)。(3)內(nèi)容:憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計(jì)了一個(gè)聯(lián)邦制共和國:行政、立法、司法三權(quán)分立,總統(tǒng)、國會(huì)與最高法院及其相關(guān)機(jī)構(gòu)各司其職,相互制衡;聯(lián)邦政府與地方政府分享權(quán)力;總統(tǒng)和議員由選舉產(chǎn)生。(4)評(píng)價(jià)①進(jìn)步性:1787年美國憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法,對(duì)后來許多國家的政治變革產(chǎn)生了重要影響。②局限性:1787年美國憲法有不足之處,如允許奴隸制的存在,不承認(rèn)婦女、黑人和印第安人具有和白人男子相等的政治權(quán)利。4.美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)歷史發(fā)展的影響(1)性質(zhì):是一次民族解放戰(zhàn)爭(zhēng),也是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命。(2)國內(nèi)影響:美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利結(jié)束了英國的殖民統(tǒng)治,實(shí)現(xiàn)了國家的獨(dú)立。(體現(xiàn)了民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì))確立了比較民主的資產(chǎn)階級(jí)政治體制,有利于美國資本主義的發(fā)展。(體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì))(3)國際影響:對(duì)法國大革命和拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)也起到了推動(dòng)作用。5.評(píng)價(jià)華盛頓:華盛頓是美國開國元?jiǎng)缀蛡ゴ蟮恼渭?領(lǐng)導(dǎo)美國人民進(jìn)行獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),取得了民族獨(dú)立,促成1787年美國憲法的通過,開創(chuàng)了美國民主政治的先河。（三）法國大革命和拿破侖帝國1.法國大革命（1）背景①根本原因:18世紀(jì)開始,法國封建制度日益腐朽沒落。國王路易十五實(shí)施的加重稅收等措施阻礙了資本主義的發(fā)展。(法國封建制度阻礙資本主義的發(fā)展)②理論準(zhǔn)備:啟蒙運(yùn)動(dòng)。以法國為中心的進(jìn)步思想家猛烈抨擊法國的封建制度,宣傳自由、平等和民主,反對(duì)專制。(18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)是世界近代史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng))③導(dǎo)火線:國王路易十六于1789年5月召開三級(jí)會(huì)議,討論征稅的問題。（2）過程:①開始標(biāo)志:1789年7月14日,巴黎民眾攻占了象征國王統(tǒng)治的巴士底獄。法國大革命開始了。(7月14日是法國的國慶節(jié))②頒布《人權(quán)宣言》:1789年8月,制憲議會(huì)通過《人權(quán)宣言》,宣告人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則。③建國:1791年,制憲議會(huì)制定了憲法,廢除了舊制度,確立了新制度的基本框架。1792年,法國宣布廢除君主制,成立法蘭西第一共和國。1793年,國王路易十六以叛國罪被送上斷頭臺(tái)。④高潮:在革命異常嚴(yán)峻的形勢(shì)下,以羅伯斯庇爾為首的雅各賓派組成了救國委員會(huì),采取一系列嚴(yán)厲措施,平息了國內(nèi)叛亂,打退了反法聯(lián)軍,把法國大革命推向高潮。（3）意義:法國大革命摧毀了法國的君主統(tǒng)治,傳播了資產(chǎn)階級(jí)自由民主思想,具有世界性影響。（4）特點(diǎn):規(guī)模大、革命最徹底。(原因:人民群眾在法國大革命中發(fā)揮著主力軍的作用,從而推動(dòng)革命不斷深入,使革命具有徹底性)2.拿破侖帝國(法國大革命成果的鞏固和后續(xù)發(fā)展)（1）背景:當(dāng)時(shí)的法國需要一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)。（2）建立:1799年11月,拿破侖·波拿巴發(fā)動(dòng)政變,組成了一個(gè)新的政府。1804年,法國改為帝國,史稱“法蘭西第一帝國”,拿破侖加冕稱帝。（3）鞏固措施①對(duì)內(nèi)立法:重視改善財(cái)政和發(fā)展經(jīng)濟(jì),大力發(fā)展工商業(yè)和農(nóng)業(yè)。為了整理革命以來的立法成果,拿破侖主持制定了《拿破侖法典》,體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則。后來,很多國家的民法都以《拿破侖法典》為參照藍(lán)本。②對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng):拿破侖多次打敗歐洲組成的反法聯(lián)盟。拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)廢除了各地的封建特權(quán),動(dòng)搖了歐洲封建統(tǒng)治秩序,促進(jìn)了歐洲的進(jìn)步。(進(jìn)步性)同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣襁M(jìn)行壓榨和掠奪,損害了他國人民的利益,招致了人民的反抗。(局限性)（4）帝國覆滅:1812年,拿破侖遠(yuǎn)征俄國,大敗而歸。1815年,法蘭西第一帝國覆滅。（5）對(duì)拿破侖的評(píng)價(jià):拿破侖是杰出的資產(chǎn)階級(jí)政治家、軍事家,法蘭西第一帝國的締造者。他對(duì)內(nèi)鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治,頒布了《拿破侖法典》,捍衛(wèi)了法國大革命的勝利成果,為后來許多歐洲國家所效仿。對(duì)外他發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),雖然打擊了歐洲的封建勢(shì)力,但也損害了被侵略國家人民的利益,激起了當(dāng)?shù)厝嗣竦姆纯埂Ｈ?、鞏固練?xí)1.思維導(dǎo)圖有助于掌握歷史事物的內(nèi)在聯(lián)系。下圖是小明繪制的近代某國政權(quán)組織形式思維導(dǎo)圖。該國應(yīng)是（）美國 英國 法國 D．俄國2.英國《權(quán)利法案》規(guī)定“不經(jīng)議會(huì)批準(zhǔn)，國王既不能隨意廢除法律，也不能停止法律的執(zhí)行”；美國1787年憲法規(guī)定“國會(huì)可以三分之二多數(shù)通過被總統(tǒng)否決的法律”。上述條文所體現(xiàn)的共同目的是（）A．建立聯(lián)邦制國家B．確立“三權(quán)分立”原則C．防范個(gè)人專制 D．實(shí)現(xiàn)君主“統(tǒng)而不治”3.按照泰國憲法規(guī)定，現(xiàn)在的國王沒有多少實(shí)際權(quán)力，只是象征性的國家元首；國家的決策者是議會(huì)、總理和內(nèi)閣成員。據(jù)此判斷，泰國實(shí)行（）A．君主立憲制 B．君主專制 C．聯(lián)邦總統(tǒng)制 D．聯(lián)邦議會(huì)制4.美利堅(jiān)合眾國向那些對(duì)人民自治有信心的人做出證明：理性公民能夠?qū)崿F(xiàn)自我管理?！皩?shí)現(xiàn)自我管理”依據(jù)的是（）A．《權(quán)利法案》 B．《人權(quán)宣言》C．《獨(dú)立宣言》 D．1787年憲法5.“每年的7月14日，法國政府不惜巨資，置辦國慶典禮，舉行閱兵儀式，發(fā)表紀(jì)念講話。白天人們載歌載舞，夜晚歡呼狂歡?？梢哉f，有關(guān)法蘭西共和國的一切源頭，都可以追溯到這里?！狈▏爸棉k國慶典禮”是為了紀(jì)念（）A．巴黎民眾攻占巴士底獄 B．拿破侖擊退歐洲反法聯(lián)盟C．巴黎民眾處死路易十六 D．拿破侖建立法蘭西第一帝國6.“拿破侖主持制定了民法典，體現(xiàn)了自由平等和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯等原則?！痹摲ǖ渲贫ǖ哪康氖牵ǎ┑於ň髁椫频幕A(chǔ) B．建立分權(quán)制衡的聯(lián)邦制C．鞏固資產(chǎn)階級(jí)革命成果 D．加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)7.學(xué)習(xí)歷史需要區(qū)分歷史史實(shí)和歷史結(jié)論。歷史史實(shí)是指客觀發(fā)生的歷史事件，歷史結(jié)論是關(guān)于史實(shí)的基本判斷和基本觀點(diǎn)。下列表述屬于歷史史實(shí)的是（）A．《權(quán)利法案》是英王和議會(huì)互相妥協(xié)的產(chǎn)物B．薩拉托加大捷是美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．1789年5月法國三級(jí)會(huì)議召開D．《拿破侖法典》對(duì)各國制定民法產(chǎn)生很大影響四、布置作業(yè)完成《面對(duì)面》中的好題隨堂練教學(xué)反思在本節(jié)課復(fù)習(xí)過程中，能夠?qū)Ρ締卧滩闹械膬?nèi)容進(jìn)行整合，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)英法美資產(chǎn)階級(jí)革命的內(nèi)容進(jìn)行比較、歸納，有利于學(xué)生對(duì)本單元的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握。但在課堂中，啟發(fā)學(xué)生在對(duì)問題進(jìn)行深入地思考后，應(yīng)讓學(xué)生把自己的觀點(diǎn)勇敢地表達(dá)出來，而不是把教師對(duì)問題的理解直接灌輸給學(xué)生。第七單元工業(yè)革命和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起課題工業(yè)革命和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起課型復(fù)習(xí)課教學(xué)目標(biāo)1.通過珍妮機(jī)、蒸汽機(jī)、鐵路和現(xiàn)代工廠制度等的出現(xiàn)，初步理解工業(yè)化時(shí)代來臨的歷史意義。2.了解馬克思、恩格斯的革命活動(dòng)和《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，理解馬克思主義誕生的歷史意義。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：工業(yè)革命難點(diǎn)：馬克思主義誕生的歷史意義教學(xué)過程一、時(shí)空觀念二、考點(diǎn)梳理（一）工業(yè)革命1.開始時(shí)間:18世紀(jì)60年代。2.興起原因:17世紀(jì)末,英國君主立憲制建立后,政局穩(wěn)定,資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,國內(nèi)外市場(chǎng)不斷擴(kuò)大,刺激了生產(chǎn)方式的改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明,工業(yè)革命于是興起。3.重要發(fā)明技術(shù)(1)紡織技術(shù)①原因:對(duì)棉紡織品的需求迅速增長(zhǎng),刺激了棉紡織生產(chǎn)方式的改進(jìn)和新技術(shù)的發(fā)明。②史實(shí):1733年,凱伊發(fā)明了飛梭,提高了織布速度。1765年,哈格里夫斯發(fā)明了紡紗機(jī),將它命名為“珍妮機(jī)”。珍妮機(jī)經(jīng)過改進(jìn)后,大大提高了生產(chǎn)效率。(2)蒸汽機(jī)①史實(shí):將蒸汽機(jī)變?yōu)橹饕獎(jiǎng)恿碓吹陌l(fā)明家是瓦特。1785年,瓦特改進(jìn)的蒸汽機(jī)投入使用。到19世紀(jì)30年代,蒸汽機(jī)成為主要的動(dòng)力來源。第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志是