詩(shī)經(jīng)閱讀感想大全5篇

本文格式為Word版，下載可任意編輯——詩(shī)經(jīng)閱讀感想大全5篇《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。所謂“風(fēng)〞，則為各地的民歌，“雅〞為宮廷正樂(lè)，“頌〞為宗廟祭祀的詩(shī)歌。下面是我給大家整理的詩(shī)經(jīng)閱讀感想范文大全，希望能給大家?guī)?lái)幫助。

詩(shī)經(jīng)閱讀感想范文大全1

“七月流火，九月授衣。春日載陽(yáng)，有鳴食庚，女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。〞試想，陽(yáng)光明媚的春天早晨，鳥(niǎo)鳴聲給新鮮的空氣里撒上清亮而歡快的調(diào)子，真讓人覺(jué)得風(fēng)景可餐。這景，美的沁人心脾。誰(shuí)不會(huì)渴望身處這樣一個(gè)郁郁蔥蔥的田野，盡情享受那美的讓人無(wú)法不神往的陽(yáng)光、水、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng)?再試想，一個(gè)年輕的少女手執(zhí)一個(gè)又深又大的筐，唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水，你不會(huì)去說(shuō)她沒(méi)有淑女神態(tài)，而是覺(jué)得既和諧又恬靜。她低頭，柔和的長(zhǎng)發(fā)不提防觸到那嫩嫩的桑葉，把露水沾在黑絲上，好美。她們嫻熟的動(dòng)作會(huì)舞亂你的眼神，不到預(yù)料的時(shí)間，她便會(huì)滿(mǎn)載而歸了?？赡芩龝?huì)惆悵，你好奇嗎?請(qǐng)細(xì)聽(tīng)，她再唱“女心傷悲，殆及公子同歸!〞

“于嗟如兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。〞

每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括!看到這樣的無(wú)奈使我陷入了深思。于是我的思想不自覺(jué)地在歷史長(zhǎng)河里流淌，采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：

看著無(wú)邊的桑樹(shù)，日出而作，日落而歸的場(chǎng)面。我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女，但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕，淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。于是為這位可憐而又頑強(qiáng)的女人感動(dòng)著。她在面對(duì)兄弟不知，咥其笑矣卻能夠大膽地面對(duì)生活。她的心可能看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔，可能她的心理面有著猛烈的抵擋精神!

白娘子為了報(bào)答許仙，她付出了好多好多，本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和。白娘子愛(ài)許仙如此的深，于是有了水漫金山的傳聞，于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言?？粗鴮?kù)o的西湖水，一切都已灰飛煙滅，留下的只是可歌可泣的抵擋壓迫的傳聞。這個(gè)傳聞在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神，她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮，猶可脫也!

可能是為了愛(ài)，可能是憎惡封建禮教的毒害，《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限，它所描述的一個(gè)個(gè)愛(ài)情故事貌似都在后代不斷地發(fā)生著。

孔雀東南飛，五里一徘徊，看到的是劉蘭芝婀娜的身影，她努力地做好她的本分工作，換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈。她的命是苦的，但她以死的方式在向世人警告：她也有愛(ài)，也有恨，也有猛烈的抵擋精神。莫非不是嗎?她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著，那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿(mǎn)嘛，那不是一種猛烈的抵擋精神嘛!

歷史中的婦女們貌似都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇。我心中的琴弦斷了一根，但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫、不畏朱顏瘦的精神。我時(shí)常在想，即使她們的愛(ài)情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎，也會(huì)對(duì)生活充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的愛(ài)與追求。

因此有了秋瑾的《提芝龕記》：

莫重男兒薄女兒，平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦英雄。

這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品，從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過(guò)程。

《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了好多不幸的女人，它的出現(xiàn)貌似示意婦女的不幸在不斷地延續(xù)著，但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著，我想這是《氓》的的心愿吧，這是婦女們的愿望吧，但我更相信這是頑強(qiáng)的婦女們用淚、用血、乃至生命換來(lái)的!

詩(shī)經(jīng)閱讀感想范文大全2

這是發(fā)生在濟(jì)水渡口的一個(gè)愛(ài)情故事。她是一位待字閨中的美嬌娥，他是她朝思暮想的心上人。他們彼此熱戀，奈何一條濟(jì)水將他們阻隔在兩岸。海誓山盟，甜言蜜語(yǔ)之后，他們相約“攜子之手，與子偕老〞。

而今眼看著匏瓜葉兒開(kāi)始枯黃，眼瞅著面前的濟(jì)水越長(zhǎng)越高，眼瞧著正值嫁娶的秋令已經(jīng)到來(lái)，她早早地來(lái)到濟(jì)水渡口，等候著來(lái)把婚期確定，可是她等啊等，等啊等，卻遲遲不見(jiàn)她心中期待的人兒出現(xiàn)。是什么原因阻礙了她前來(lái)的行程?會(huì)不會(huì)因此而誤了他們約好的婚期呢?焦慮中等待著的她不由的在心底提醒愛(ài)人“深則厲，淺則揭〞，誰(shuí)假如深的話(huà)，你就連著衣裳過(guò)，誰(shuí)假如淺的話(huà)，你就提起長(zhǎng)衣來(lái)過(guò)河?？傊瑹o(wú)論是遇到什么樣的困難，你都要想方法戰(zhàn)勝，你一定要來(lái)這里把我迎娶啊。由于我在這里翹首期盼，等著做你的新娘呢!

“有彌濟(jì)盈，有鷕雉鳴〞，眼看著濟(jì)河水漲高了，白茫茫的一片，聽(tīng)著周邊的野雞吆吆地相互叫喚，禽鳥(niǎo)尚懂得在危難中相親相愛(ài)，我的心上人你是遇到了什么困難，你為什么遲遲不出現(xiàn)呢?

“雍雍鳴雁，旭日始旦〞，聽(tīng)雁鵝聲聲召喚著雁鵝，看著太陽(yáng)一出紅濟(jì)河，我早早地來(lái)到濟(jì)河渡口，等候著你來(lái)我家確定結(jié)婚的日期。眼看著秋已深，冬將近，假如濟(jì)水上凍的話(huà)，依照這里的規(guī)則，我們便必需停辦所有的嫁娶之事，你怎么能不找你呢?“士如歸妻，迨冰未泮〞，你假如有心來(lái)娶我，莫等冰封早過(guò)河吧。我此刻正焦慮地等著你的到來(lái)，你怎么還不出現(xiàn)呢?

渡口待渡的人越來(lái)越少了，“招招舟子，人涉卬否。〞好客的船夫招招把船擺，眾人都過(guò)河了，唯有我還在癡癡地等候著你，由于我堅(jiān)信，你終究會(huì)戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，來(lái)到我們面前。所以我堅(jiān)持要“卬須我友〞，我也等候我心中的他過(guò)河來(lái)把我迎娶。這是多么堅(jiān)貞的回復(fù)!

縱然這渡口再無(wú)待渡之人，我也要在這里等候著你。由于在我心中：縱然是春風(fēng)十里，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如等你有意義!

詩(shī)經(jīng)閱讀感想范文大全3

“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲〞過(guò)去數(shù)千年，但依舊能在我們耳邊回響。假如說(shuō)有一本書(shū)能夠讀一輩子，那么我認(rèn)為就是《詩(shī)經(jīng)》。

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌集，收集了從西周到春秋五百多年的詩(shī)歌?！对?shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，風(fēng)又叫國(guó)風(fēng)，收集了周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。有對(duì)愛(ài)情的期望，有對(duì)勞動(dòng)的稱(chēng)贊，有征夫?qū)释恋淖纺睿€有受欺壓者的憤慨。雅，分為大雅和小雅，是周王室的宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，多為貴族所做，為了祈禱豐年，歌頌祖德。頌，就是宗法制的最好表達(dá)，都為宗廟祭祀的歌曲。

正如我們課堂上所學(xué)，賦比興是詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法，賦就是指鋪陳，我們從小聽(tīng)的“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老〞，就是用了這種手法，直接表現(xiàn)自己的情感;比就是打比方，比喻，“手如柔荑，膚如凝脂〞將衛(wèi)國(guó)女子的風(fēng)情寫(xiě)了出來(lái);興就是起興，先言他物，后吟所詠之物，“野有蔓草，零露漙兮〞，用蔓草和露珠將對(duì)愛(ài)情的浪漫和自由顯現(xiàn)出來(lái)，對(duì)詩(shī)歌渲染氣氛，創(chuàng)造與眾不同的意境有很大作用。

愛(ài)情，是《詩(shī)經(jīng)》一