江蘇省海安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三9月月考語文試題 Word版含解析

海安市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022—2023年度第一學(xué)期第一次學(xué)情檢測高三語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“修辭立其誠”，是《易傳·文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！靶揶o立其誠”首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想。哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理，追求對于世界的正確認(rèn)識。人在觀察現(xiàn)象的時候，往往表現(xiàn)一定的主體性，在認(rèn)識中含有一定的主觀因素。但是，追求真理就應(yīng)力求避免主觀的干擾?！豆茏印窌摹缎男g(shù)上》提出所謂“靜因之道”。《心術(shù)上》說“因也者，無益無損也。……因也者，舍已而以物為法者也”?！边@是說，在認(rèn)識外物的時候不要對于外物有所損益，力求認(rèn)識外物的本來面目。列寧論“辯證法的要素”舉出十六條，第一條是“觀察的客觀性”這是唯物主義方法的基本原則。多年以來，人們強(qiáng)調(diào)主體性的重要，這是正確的。但是，發(fā)揮主體性，應(yīng)以認(rèn)識的客觀性為前提。這里有一個改造世界與認(rèn)識世界的關(guān)系問題。人類的主體性，主要在于能改造世界，但改造世界應(yīng)以正確的認(rèn)識為依據(jù)。只有正確地認(rèn)識世界，才能有效地改造世界，有時在改造世界的過程中也能加深對于世界的認(rèn)識，但是對于世界的正確認(rèn)識還是改造世界的基本條件?！靶揶o立其誠”，包含端正學(xué)風(fēng)的問題。據(jù)《漢書儒林傳》記載，齊詩的經(jīng)師裝固曾對公孫引說：“務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世”。所謂曲學(xué)阿世即是嘩眾取寵，曲解經(jīng)典的原義以討好于時尚，也就是背離了原則而順風(fēng)轉(zhuǎn)舵，這就違反了追求真理的學(xué)術(shù)宗旨。“修辭立其誠”應(yīng)是端正學(xué)風(fēng)的首要準(zhǔn)則。漢代經(jīng)師所尊崇的是儒家的原則，我們今天則應(yīng)強(qiáng)調(diào)社會主義的基本原則。揭示客觀真理確非容易，但是表達(dá)自己的真實(shí)思想應(yīng)該并非難事。然而，千百年來，由于世事的錯綜紛繁，說真話、講實(shí)話，卻不是容易做到的。人們常常把真實(shí)的思想感情隱藏起來。這是復(fù)雜的不正常的社會關(guān)系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真實(shí)見解表達(dá)出來，這應(yīng)是“修辭立其誠”的起碼要求。應(yīng)該承認(rèn)，“修辭立其誠”是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實(shí)，肯定客觀真理。唯物主義者無所畏懼，敢于把自己的思想見解亮出來。雖然在今天的世界上唯心主義比較流行，我還是相信，唯物主義是科學(xué)研究的真實(shí)基礎(chǔ)。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：第24屆上海國際電影節(jié)中的“短視頻單元”評選活動收官。本屆上影節(jié)短視頻單元共收到報名作品近1500部，最終評審團(tuán)遴選出20部入選作品。但今年的上影節(jié)短視頻之所以引人注目，也在于前不久的一則“負(fù)面”新聞給了它們一個“反差”的背景：一位視頻平臺網(wǎng)站的CEO公開斥責(zé)短視頻為“簡單洗腦式”“拉低用戶心智”的“豬食”?！柏i食”論引發(fā)了巨大的爭議。對于用戶規(guī)模接近9億、市場規(guī)模接近2000億的短視頻而言，毋庸諱言，盜版、重復(fù)、趣味低下等問題常見且突出，流量大于內(nèi)容的現(xiàn)象也嚴(yán)重，“豬食”論雖是激憤之言，也有一定的道理。不過，短視頻這種“從大屏到小屏，從橫屏到豎屏，從幾小時到幾分鐘”的新事物，打破了傳統(tǒng)審美與創(chuàng)作習(xí)慣，造就了無處不傳媒、無物不媒介、無人不作者的新傳播形態(tài)，也消除了技術(shù)和身份的邊界，又絕非“豬食”論所能涵蓋。它不僅應(yīng)該成為拍攝者記錄日常生活的方式，還應(yīng)該成為發(fā)掘和培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的淵藪，展現(xiàn)個人才華和趣味的平臺，總之，對于藝術(shù)而言，它是一片能夠有無限可能性的無人區(qū)。“豬食”還是藝術(shù)？既取決于我們看待它的心態(tài)：如果只是將它當(dāng)作吸引用戶、賺取流量、嘩眾取寵的工具，它就很可能游走在低質(zhì)、雷同、無底線的邊緣；如果更將它當(dāng)作忠于內(nèi)心、尊重自我、“在情緒碎片中提取大眾情感最大公約數(shù)”的途徑，那么它一定會充分利用自身“短、精、趣”的敘事優(yōu)勢、碎片化和視聽一體化的傳播優(yōu)勢，走向“大膽、積極、純粹”的藝術(shù)表達(dá)。律詩是詩，截律（絕句）也是詩，藝術(shù)從不以長短分高下：電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)視頻、移動互聯(lián)網(wǎng)短視頻，藝術(shù)也從不以形態(tài)分高下。只要修辭立其誠——對社會、生活、歷史、藝術(shù)、自我、觀眾充滿誠意，藝術(shù)便無處不在。從這點(diǎn)說，我們不僅希望看到電影節(jié)里的短視頻“藝術(shù)”，更希望看到無論電影節(jié)內(nèi)外短視頻的誠意。（摘編自周劫《只要修辭立其誠，短視頻也是藝術(shù)》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《易傳·文言》的“修辭立其誠”，雖誕生于兩千年以前，但現(xiàn)在仍是發(fā)言著論寫文的一個原則。B.人在觀察現(xiàn)象、認(rèn)識事物的時候，總會表現(xiàn)出一定的主體性，但是追求真理應(yīng)力求避免主觀干擾。C.上海國際電影節(jié)中的“短視頻單元”評選活動收到眾多報名作品，說明活動深受全國人民的熱愛。D.各種藝術(shù)短視頻，可以獲得人們的認(rèn)可，因?yàn)樗囆g(shù)從不以形態(tài)分高下，就像詩歌不以長短論優(yōu)劣。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一與材料二都談到了藝術(shù)和誠的關(guān)系，但是二者論述的重心并不相同。B.無論是人們認(rèn)識世界、改造世界、表現(xiàn)世界，還是制作短視頻都要有誠意。C.材料一中的許多材料來自經(jīng)典作品，整個文章顯得厚重，有很強(qiáng)的說服力。D.兩則材料立論公允，持之有據(jù)，文氣沛然，思辯有道，語言活潑，能感染人。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.朱光潛《望舒詩稿》：“思想必須與語文同一，人格必須與風(fēng)格同一?！盉.孔穎達(dá)《周易正義》：“外則修理文教，內(nèi)則立其誠實(shí)，內(nèi)外相成，則有功業(yè)可居。”C.毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》：有些人“無實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心”。D.孟子《離婁上》：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也?！?.對于藝術(shù)而言，短視頻是一片能夠有無限可能性的無人區(qū)。請結(jié)合材料二對這一說法加以分析。5.如何推動中國短視頻的健康發(fā)展？請結(jié)合材料一談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮?.C2.D3.B4.表達(dá)的內(nèi)容豐，參與的人物廣，憑借的媒介新，打破的傳統(tǒng)多，藝術(shù)的優(yōu)勢明。5.肯定外在事實(shí)，揭示客觀真理，表達(dá)真實(shí)思想?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生分析、理解文章內(nèi)容的能力。C.“說明活動深受全國人民的熱愛”錯，夸大其詞，無中生有?！岸桃曨l單元”評選活動收到眾多報名作品。只能說明其形式受到歡迎，但說“深受全國人民的熱愛”，首先是缺乏具體數(shù)據(jù)支持，其次是夸大其詞。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“語言活潑，能感動人”錯。兩則材料論述貼切，用語嚴(yán)謹(jǐn)，話題嚴(yán)肅。引證部分也合理得當(dāng)。不存在語言活潑，能感動人的特點(diǎn)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。材料一的論點(diǎn)是：“修辭立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個原則。A.只是強(qiáng)調(diào)了思想與語文，人格與風(fēng)格的關(guān)系，但并沒有說是誠實(shí)的人格；B.意思是君子以進(jìn)德修業(yè)為最高目標(biāo)，忠信是進(jìn)德的保證。而寫文章、發(fā)辭令時，內(nèi)里要誠實(shí)，這才是建功立業(yè)的條件。既說了“修辭”也說了“誠”，同時也論述了二者的關(guān)系。C.毛澤東的這句話是指做人，而不是說“修辭”；D.誠信是自然的規(guī)律，追求誠信是做人的規(guī)律。沒有結(jié)合“修辭”與“誠”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生評價主要觀點(diǎn)和基本傾向的能力。根據(jù)“對于用戶規(guī)模接近9億”可知，用戶群體龐大，參與的人物廣泛；根據(jù)“市場規(guī)模接近2000億”“絕非‘豬食’論所能涵蓋”“從大屏到小屏，從橫屏到豎屏，從幾小時到幾分鐘”可知，市場規(guī)模大，前景廣闊，而且其內(nèi)容涵蓋豐富；根據(jù)“無處不傳媒、無物不媒介、無人不作者”可知，其傳播憑借新的媒介，自媒體時代，人人都是作者；根據(jù)“打破了傳統(tǒng)審美與創(chuàng)作習(xí)慣”“消除了技術(shù)和身份的邊界”可知，短視頻打破了傳統(tǒng)媒介的限制，消除了技術(shù)和身份邊界，也就是打破的傳統(tǒng)多；根據(jù)“它不僅應(yīng)該成為拍攝者記錄日常生活的方式，還應(yīng)該成為發(fā)掘和培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)的淵藪，展現(xiàn)個人才華和趣味的平臺”可知，相比于其他媒介，短視頻的藝術(shù)的優(yōu)勢非常明顯?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本問題，提出見解的能力。材料一主要觀點(diǎn)是我們在發(fā)言著論寫文章的時候要表達(dá)自己的真實(shí)思想。短視頻作為一個新興的藝術(shù)形式，其表達(dá)特點(diǎn)雖然新，但是如果要健康發(fā)展，其內(nèi)容就必須真實(shí)；根據(jù)“‘修辭立其誠’是一個唯物主義的原則。唯物主義肯定事實(shí)，肯定客觀真理”可知，短視頻的健康發(fā)展，在其創(chuàng)作的過程中，必須肯定客觀的外在事實(shí)。原文“哲學(xué)與科學(xué)的目的在于追求真理”，意思是哲學(xué)和科學(xué)都是以追求真理為目的的。哲學(xué)是為具體科學(xué)提供方法論指導(dǎo)的，科學(xué)的發(fā)展離不開哲學(xué)的支持，短視頻平臺也是實(shí)際應(yīng)用的一門科學(xué)，其發(fā)展自然離不開哲學(xué)的指導(dǎo)。所以如果要推動中國短視頻的健康發(fā)展，就必須揭示短視頻發(fā)展的客觀真理；根據(jù)材料一第一段“‘修辭立其誠’首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想”可知，短視頻的健康發(fā)展，其創(chuàng)作內(nèi)容需要表達(dá)真實(shí)思想。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。飛翔的故事（三）李浩［注］她沒有父親，她的父親早早地在戰(zhàn)爭中死去。在她四歲那年她的母親也殞命于狼群。這個年幼的孩子，竟然提著一根折斷的樹枝追打一只受傷的老狼，“打死它！打死它！”當(dāng)她滿身血污、氣息奄奄地被炎帝從地上抱起的時候，手還在努力地伸著，眼睛里滿是憤怒。她成為了部族之王炎的女兒，住進(jìn)王庭，同時獲得了一個新名字，精衛(wèi)。多年以后的一天早晨，用過餐后，精衛(wèi)決定去海邊。喝魚羹湯的時候她記起夢里的情景：巨浪和波濤翻滾著向她壓下來，雪白的浪花驟然地變成了狼牙?！拔业挂纯矗＠死锩媸遣皇钦娴牟刂珊薜睦?！”女仆試圖阻攔，畢竟，到海邊要走三天，而且炎帝曾反復(fù)囑咐過他們一定要看護(hù)好精衛(wèi)，別讓她磕著碰著……精衛(wèi)拉下臉：“我又不是籠子里的鳥！你們誰也不用告訴！我們現(xiàn)在上路，馬上！”精衛(wèi)的脾氣不好，想想吧，從那么小就經(jīng)歷那么多的變故……沒有誰敢忤逆她，她要是發(fā)起火來…………一陣叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)拿y之后，他們出發(fā)了。他們來到了海上。海風(fēng)吹拂，海浪洶涌，白色的海鷗在海面上翻涌，如同被打成了碎片的布。“走，我們靠近些！”女仆阻攔：小公主啊，可不能啊，你看這么大的風(fēng)，這么大的浪……“讓開！”精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許多。精衛(wèi)踩在沙子上。翻滾的烏云在她頭上聚集。精衛(wèi)朝著遠(yuǎn)處的一大團(tuán)海浪跑過去?！靶」?，別，不要！”女仆在岸邊呼喊。“你們不用管！”奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈?！靶」鳎灰偻锩孀呃?！太危險啦！”侍衛(wèi)長沖著精衛(wèi)的背影大喊?！安挥媚銈児?！”海浪又一次退后，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了。海鷗們、海燕們像離弦的箭，它們插入到云層然后急速地墜落，即使離得那么遠(yuǎn)，女仆和侍衛(wèi)們也能聽得見這些水鳥骨頭碎裂的聲音?！扒笄竽憷?，小公主，千萬不要向里面再走啦！海龍王已經(jīng)退了三次，他絕不可能再退啦！”“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒！哼，在夢里，我看到在海浪的里面竟然藏著狼牙！你們說，他是不是覺得我軟弱可欺？難道，他不知道我最最痛恨的就是狼嗎？”精衛(wèi)昂著頭，一步一步，朝著迎面的巨浪走過去?！玫较⒌难椎奂泵s往海邊。他見到的是女兒精衛(wèi)的靴子、漂浮在水面上的尸體，以及沖至沙灘上的狼牙項(xiàng)鏈。傍晚時分。炎帝命人向龍王獻(xiàn)祭。深夜，炎帝的營帳里多了一個赤發(fā)赤須的人，那個人自稱是龍王，此處的海神。他告訴炎帝，他可以歸還炎帝這個女兒。他說，當(dāng)海水淹沒了精衛(wèi)，他趕在死神到來之前取了她的魂魄留在了水中，保護(hù)了她?！暗遗掳阉€給你之后她依然不依不饒，那樣我的龍宮就會永無寧日。”炎帝向龍王致歉，說自己平日里實(shí)在繁忙而很少關(guān)心和關(guān)注這個孩子，讓她有些嬌慣任性，不合群。無論她做了什么做錯了多少，他這個名義上的父親都應(yīng)當(dāng)有更多的承擔(dān)?！澳判?，我來勸她不許與您為敵?！薄昂冒伞?，龍王點(diǎn)頭，“如果你能勸得住她，我會在明天把她完整地還給你。如果你勸不住，我只能……”龍王沒有再說下去，而是朝著炎帝揮了揮手?！案赣H！”紅著眼珠的精衛(wèi)出現(xiàn)在炎帝面前，“馬上去調(diào)您的兵馬！龍王實(shí)在欺人，我們必須給他點(diǎn)顏色看看！”“孩子，你不能這樣……”“父親，難道連你也不肯幫我嗎？就任憑他這樣欺侮你的女兒？”“孩子，不是，你先聽我說……”“父親！如果你不肯幫我，我為什么要聽？難道，你寧可相信他也不肯體諒我？我知道，我不是你的親生女兒……”炎帝和精衛(wèi)不斷地爭執(zhí)，越爭執(zhí)，炎帝就越感到愧疚。“孩子啊，這些年，我收養(yǎng)了你卻沒把你帶在身邊，沒能好好地教你，我……”“父親，我感激你，一直都是。如果你真的想多為我做點(diǎn)什么的話，那就發(fā)兵，我一定要報仇，要掀掉他的龍鱗！你知道，這些天他把我關(guān)在了什么地方！”“孩子，他這樣做其實(shí)是為了保護(hù)你……”“我不需要這樣的保護(hù)！”精衛(wèi)的眼睛變得赤紅，“我不會放過水里面的任何一種活著的生物！只要有一口氣，我就不會放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”精衛(wèi)忽然扭過頭去，“哪怕我重新成為孤兒！”——你都看見了吧。赤發(fā)赤須的那個人重新出現(xiàn)在營帳里。我想，我們都沒有辦法讓她改變秉性，她的固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅(jiān)硬。第二日早晨，炎帝從悠長悲傷的夢中醒來，他發(fā)現(xiàn)，營帳的燭臺上多了一顆亮晶晶的、櫻桃大小的珠子。它有些軟，拿在手上不得不小心翼翼。炎帝叫來侍衛(wèi)，把他帶到存放精衛(wèi)尸體的營帳中。精衛(wèi)的臉上依然是那副怒容，只是比平日里蒼白得多。炎帝按照昨夜夢見的那樣，掰開精衛(wèi)緊緊閉著的嘴、生硬咬著的牙，將那枚珠子放進(jìn)她口中。只見，剛才還在的精衛(wèi)不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥。它一從里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去……（選自李浩《飛翔的故事集》，有刪改）［注］李浩，中國作家協(xié)會會員。他在傳統(tǒng)故事和技法之外常以想象力賦予生命的更大空間，在奇詭的轉(zhuǎn)折中，詮釋了超越固有印象的寫作可能性。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.精衛(wèi)從小無父無母，特別是四歲時母親葬身狼群，這一悲劇使她對狼充滿仇恨，從而引發(fā)了這個復(fù)仇的故事。B.炎帝十分愛護(hù)精衛(wèi)這個養(yǎng)女，平時極盡呵護(hù)，即便精衛(wèi)不聽勸阻，他也自責(zé)內(nèi)疚，認(rèn)為自己對女兒照顧不周。C.文中多用對比，如精衛(wèi)的弱小與對老狼的憤怒、精衛(wèi)的進(jìn)逼和海浪的退讓、精衛(wèi)的堅(jiān)持己見和炎帝的耐心勸說。D.“只要有一口氣，我就不會放棄復(fù)仇，哪怕，哪怕……”“哪怕我重新成為孤兒！”從這里可見精衛(wèi)的義無反顧。7.關(guān)于文中精衛(wèi)逼退海浪的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.雖然海浪一再后退，烏云、海鷗與海燕的反復(fù)出現(xiàn)暗示潛在危險在不斷地積聚增大。B.面對女仆、侍衛(wèi)們的呼喊，精衛(wèi)說“我不是籠中的鳥”，張揚(yáng)了本文追求自由的主題。C.精衛(wèi)三次逼退海浪，實(shí)際是海龍王在一再退讓，這為后文海龍王保護(hù)精衛(wèi)埋下了伏筆。D.“海浪里的狼牙”這個意象在文中一再出現(xiàn)，既串聯(lián)了文章，又具有一定的象征意義。8.小說以精衛(wèi)化鳥作為結(jié)尾，刪除了《山海經(jīng)》中精衛(wèi)鳥銜石填海部分。這樣處理有什么效果？請簡要分析。9.著名作家博爾赫斯說“強(qiáng)大的虛構(gòu)產(chǎn)生真實(shí)”。本文是如何處理虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系的？試結(jié)合文本和生活實(shí)際加以分析?！敬鸢浮?.D7.B8.①主題更加集中。精衛(wèi)化鳥的細(xì)節(jié)突出了精衛(wèi)嬌縱任性、蠻橫偏執(zhí)的個性，給人成長的思考，而“銜石填?！辈糠直憩F(xiàn)了精衛(wèi)不畏艱難，敢于斗爭的執(zhí)著精神。②形象更加鮮明。結(jié)尾展現(xiàn)“鮮血一樣顏色”，“尖叫著”“急速地飛了出去”等細(xì)節(jié)，突出了她的一心復(fù)仇的執(zhí)拗心理，更增加其悲劇性色彩。③增強(qiáng)藝術(shù)感染力。從藝術(shù)效果上來說，故事定格在精衛(wèi)化鳥急速飛出的畫面，用省略號替代確定的結(jié)局，給讀者留下豐富的想象空間。9.①這篇小說改編自神話，情節(jié)超越現(xiàn)實(shí)生活，如炎帝和龍王的形象，退海、化鳥等情節(jié)充滿浪漫主義色彩，體現(xiàn)了虛構(gòu)的特點(diǎn)。②小說的情節(jié)和主題展現(xiàn)有藝術(shù)真實(shí)性。小說細(xì)節(jié)真實(shí)，情節(jié)合理；精衛(wèi)自我膨脹的成長悲劇，也是溺愛、遷就的教育悲劇，悲劇具有必然性。③現(xiàn)實(shí)生活中有精衛(wèi)這樣的年輕人，也存在養(yǎng)成他們的品性弱點(diǎn)的社會土壤。小說對神話故事的“再虛構(gòu)”隱射了現(xiàn)代社會青年教育成長存在的問題，具有現(xiàn)實(shí)意義。【解析】6題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。D.“從這里可見精衛(wèi)的義無反顧”錯誤，這句話表現(xiàn)了精衛(wèi)不通情理、自以為是、蠻橫固執(zhí)的性格。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解鑒賞句子含義和作用的能力。B.“張揚(yáng)了本文追求自由的主題”錯誤，精衛(wèi)說的“我不是籠中的鳥”表現(xiàn)了她的個性，但這句話不能展現(xiàn)文章的主題。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析小說結(jié)尾段作用的能力。分析小說結(jié)尾段的作用需要從主旨、人物、讀者效果等方面考慮。由前文和“只見，剛才還在的精衛(wèi)不見了。在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥。它一從里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去……”可知，炎帝勸告精衛(wèi)不要再去找龍王麻煩，龍王也想化干戈為玉帛，但是精衛(wèi)“固執(zhí)遠(yuǎn)比石頭更為堅(jiān)硬”，結(jié)尾段描寫精衛(wèi)尖叫著沖出去，依然沒有改變自己的性格，給人成長的思考，可見小說結(jié)尾更突出了小說的主題。人物形象上，前文寫“我偏要他退，我偏要他再退！看他能把我怎樣！他一定知道，我是炎帝最嬌慣最縱容的女兒”“鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥”等可以看出精衛(wèi)的任性蠻橫，結(jié)尾段寫死后變?yōu)榫l(wèi)鳥的精衛(wèi)依然如此，突出了她的一心復(fù)仇的執(zhí)拗心理，更增加其悲劇性色彩。讀者效果上，“它一從里面鉆出來，就尖叫著從營帳的門簾處急速地飛了出去……”用省略號替代確定的結(jié)局，給讀者留下豐富的想象空間，讓讀者想象精衛(wèi)鳥將去做什么，結(jié)果如何。【9題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞評價小說特色的能力。題干的關(guān)鍵詞是“如何處理虛構(gòu)和真實(shí)的關(guān)系”，需要分析小說哪里是虛構(gòu)，哪里是真實(shí)，然后再分析文本是如何處理二者的關(guān)系的。虛構(gòu)，由小說內(nèi)容可知，小說改編自《山海經(jīng)》中的“精衛(wèi)填?！边@一神話傳說，小說中炎帝、龍王的形象在現(xiàn)實(shí)生活中不存在，小說中“精衛(wèi)脫下靴子，徑直朝海邊走去，海風(fēng)忽然變小，海浪也安靜了許多”“奇怪的是，不安的海浪再次變小變得平靜，只有海鷗和海燕的叫聲尖銳，它們跳著奇怪的舞蹈”“海浪又一次退后，遠(yuǎn)處，它們洶涌翻滾，幾乎要和壓低的烏云粘在一起了”“在她的衣服里面，鉆出一只鮮血一樣顏色的鳥”等情節(jié)同樣超越了現(xiàn)實(shí)生活，充滿浪漫主義色彩，體現(xiàn)了虛構(gòu)的特點(diǎn)。真實(shí)，就細(xì)節(jié)而言，小說記敘描寫精衛(wèi)因?yàn)槭艿窖椎鄣奶蹛鄱鴭煽v任性、蠻橫偏執(zhí)，以至于想要讓海浪后退，固執(zhí)復(fù)仇，這些情節(jié)和細(xì)節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活中的溺愛教育相吻合，體現(xiàn)了情節(jié)和主旨的真實(shí)。結(jié)合生活分析，現(xiàn)實(shí)生活中有不少父母溺愛孩子，導(dǎo)致孩子無法無天，刁蠻固執(zhí)。由此可見小說來源于真是的現(xiàn)實(shí)生活，又通過虛構(gòu)的情節(jié)、故事、人物等映射現(xiàn)實(shí)生活，指出現(xiàn)實(shí)社會存在的教育成長等問題，具有現(xiàn)實(shí)意義。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。楚靈王即位，欲為霸，會諸侯，使椒舉如晉求諸侯。晉君欲勿許。司馬侯曰：“不可。楚王方侈，君其許之，修德以待其歸！若歸于德，吾猶將事之，況諸侯乎？若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭？”公曰：“晉有三不殆，其何敵之有？國險而多馬，齊、楚多難，有是三者，何向而不濟(jì)？”對曰：“恃馬與險，而虞鄰之難，是三殆也。恃險與馬，不足以為固也，從古以然，是以先王務(wù)德音以享神人，不聞其務(wù)險與馬也。若何虞難？齊有仲孫之難而獲桓公至今賴之晉有里克之難而獲文公是以為盟主衛(wèi)邢無難狄亦喪之故人之難不可虞也恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟(jì)，君其許之?！蹦嗽S楚。靈王遂為申之會，與諸侯伐吳，起章華之臺，為干溪之役，百姓罷勞怨懟于下，群臣倍畔于上。公子棄疾作亂，靈王亡逃，卒死于野。故曰：“晉不頓一戟而楚人自亡?！彼抉R侯之謀也。楚平王殺伍子胥之父，子胥出亡，挾弓而干闔閭。闔閭欲興師伐楚，子胥諫曰：“不可。臣聞之，君子不為匹夫興師。且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之仇，臣不為也?！庇谑侵?。蔡昭公朝于楚，有美裘，楚令尹囊瓦求之，昭公不予。于是拘昭公于郢，數(shù)年而后歸之，昭公濟(jì)漢水，沉璧曰：“諸侯有伐楚者，寡人請為前列。”楚人聞之，怒，于是興師伐蔡。蔡請救于吳。子胥諫曰：“蔡非有罪也，楚人無道也。君若有憂中國之心，則若此時可矣?！庇谑菂桥d兵伐楚，遂敗楚人于柏舉，而成霸道，子胥之謀也。故《春秋》美而褒之。（節(jié)選自《新序·善謀》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之故/人之難不可虞也/B.齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難狄/亦喪之/故人之難不可虞也/C.齊有仲孫之難而獲/桓公至今賴之/晉有里克之難而獲/文公是以為盟主/衛(wèi)邢無難/狄亦喪之故/人之難不可虞也/D.齊有仲孫之難而獲桓公/至今賴之/晉有里克之難而獲文公/是以為盟主/衛(wèi)邢無難/狄亦喪之/故人之難不可虞也/11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.殆，意為危險。與“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”中的“殆”含義相同。B.務(wù)，意為致力、從事，與《過秦論》中“務(wù)耕織”的“務(wù)”含義不同。C.倍，同“背”，與《鴻門宴》中“愿伯具言臣之不敢倍德也”的“倍”含義相同。D.前列，文中是指先鋒、先頭部隊(duì)。與我們平常所說的“位居前列”含義不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.司馬侯勸晉君暫時迎合楚王，若楚王仁德，諸侯自然會去侍奉他，否則，晉國再去滅掉楚國來爭霸。B.楚靈王召集諸侯會盟后發(fā)動戰(zhàn)爭，興建宮室，導(dǎo)致眾叛親離。這恰好印證了司馬侯“淫虐將遭棄”的觀點(diǎn)。C.伍子胥出逃到吳國，吳王闔閭想出兵幫他報仇，但子胥勸阻吳王，不能為了給子胥報仇而損害君王道義。D.蔡昭公因一件美裘觸怒楚國貴族，被囚數(shù)年才獲釋?；貒局兴⑹膱蟪穑笄缶扔趨牵瑓亲罱K打敗楚國。13.請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）恃此三者而不修政德，亡于不暇，有何能濟(jì)，君其許之。（2）蔡非有罪也，楚人無道也君若有憂中國之心，則若此時可矣。14.請結(jié)合文本分析司馬侯與伍子胥的“善謀”智慧?！敬鸢浮?0.D11.B12.A13.（1）依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達(dá)到目的呢？你還是答應(yīng)楚國吧。（2）蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據(jù)中原的想法，現(xiàn)在正是時候。14.在楚國請求晉國支持其進(jìn)行諸侯的會盟時，晉平公本來不同意，但司馬侯認(rèn)為要看楚王的發(fā)展趨向。如果楚王趨向仁德，將來楚國一定會強(qiáng)大，那時晉國都會臣服于楚國；而如果楚王趨向于驕奢淫逸，則楚國一定會向亡國的方向發(fā)展。所以應(yīng)該答應(yīng)楚國的請求。最后楚王果然向驕奢淫逸的方向發(fā)展，最后逃亡過程中死在荒野中。晉國不費(fèi)一兵一卒而楚國自己就衰落了。在楚平王殺害伍子胥的父親后，吳王要攻打楚國為伍子胥報仇，但伍子胥制止了吳王，認(rèn)為這不符合規(guī)矩。在收到蔡國向吳國的求救后，伍子胥認(rèn)為此時有合理的理由來攻打楚國，所以勸吳王出兵伐楚，并取得勝利，成為諸侯的霸主?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權(quán)的內(nèi)難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內(nèi)難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的?！盎腹弊鳌矮@”的賓語，共同構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除BC?！靶l(wèi)邢無難”主謂賓結(jié)構(gòu)完整，“狄”應(yīng)作下一句“亦喪之”的主語，應(yīng)在其前斷句，排除A。故選D?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義的能力。B.“務(wù)……與《過秦論》中‘務(wù)耕織’的‘務(wù)’含義不同”說法錯誤。兩者的意思相同，都是致力、從事的意思?！笆且韵韧鮿?wù)德音以享神人”的句意：所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民。“務(wù)耕織”的句意：從事耕作紡織。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“晉國再去滅掉楚國來爭霸”說法錯誤。從文中“若適淫虐，楚將棄之，吾誰與爭”可知，司馬侯認(rèn)為如果楚王荒淫虐亂，諸侯就會拋棄他，到那時就沒有誰來同晉國爭霸了。所以并非要去滅掉楚國來爭霸。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“恃”，依靠，憑借；“修”，修養(yǎng)，培育；“濟(jì)”，達(dá)到。（2）第一個“若”，如果；“憂中國之心”，此處指占據(jù)中原地區(qū)；第二個“若”，像?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。對于司馬侯智慧，可以從文中他勸晉平公同意楚國會盟的請求可以看出。他看到楚國的勢力正在擴(kuò)大，如果晉國不同意楚國會盟的請求，很可能會造成兩國間的沖突，這對晉國是不利的。他勸晉平公靜觀待變，看看楚國會向哪個方向發(fā)展，如果楚國趨向仁德，將來楚國一定會強(qiáng)大，那時晉國都會臣服于楚國；而如果楚王趨向于驕奢淫逸，則楚國一定會向亡國的方向發(fā)展。他從楚國的行為中已經(jīng)感覺到楚國有趨向于驕奢淫逸方向發(fā)展的苗頭，而最后的結(jié)果也證明了他策略是有效的。而伍子胥的智慧則是體現(xiàn)在戰(zhàn)爭要有合適的理由，這樣才能在道德上占據(jù)優(yōu)勢。在楚平王殺害伍子胥的父親后，吳王要攻打楚國為伍子胥報仇，但伍子胥制止了吳王，因?yàn)椤俺悸勚硬粸槠シ蚺d師。且事君猶事父也。虧君之義，復(fù)父之仇，臣不為也”。此時如果攻打楚國，在道義上是站不住腳的。而在“蔡請救于吳”后，伍子胥認(rèn)為此時時機(jī)已經(jīng)成熟，所以勸吳王攻打楚國，同時解決對中原地區(qū)的國家。最后吳國打敗楚國，并成為諸侯的霸主。參考譯文：楚靈王即位后，想成為諸侯的霸主，于是要舉行諸侯的會盟，派椒舉到晉國協(xié)商要求諸侯參加（由楚國主持的）盟會。晉平公想不答應(yīng)這一要求。司馬侯說：“不可以。楚靈王正在張大勢力，你答應(yīng)他的要求，而修養(yǎng)道德來等著看他的趨向。如果他趨向德政，我們還要服從他們，更何況各諸侯國呢？如果上天把他們放到荒淫虐亂的境地，楚國就會放棄諸侯，我們又能有誰來與爭霸呢？”晉平公說：“晉國有三方面不致危難的條件，會有什么敵人呢？國家地形險要而多有馬匹，齊國、楚國多災(zāi)多難，有這三條，我們?nèi)ツ睦飼_(dá)不到呢？”司馬侯回答說：“依靠地形險要和馬匹眾多，又樂于鄰鄰國的內(nèi)難，是三種危機(jī)。依靠險要和馬匹多，并不可以作為鞏固國家的基礎(chǔ)，從古以來就是這樣。所以前代的帝王一定要致力于修養(yǎng)仁德用來祭享神靈和人民，沒有聽說過一定要靠地形險要與馬匹多。為什么要為鄰國的患難高興呢？齊國發(fā)生了公孫無知奪取政權(quán)的內(nèi)難，因而獲得了齊桓公，齊國到現(xiàn)在還依賴著桓公的霸業(yè)。晉國發(fā)生了里克的作亂，而得到了晉文公，所以晉國發(fā)展成為盟主。衛(wèi)國、邢國都沒有發(fā)生內(nèi)難，狄人也滅亡了他們。所以別人的患難，是不可高興的。依靠（你所說的）三種條件，而不去修養(yǎng)政教仁德，恐怕連救亡的空暇都沒有，又怎么能達(dá)到目的呢？你還是答應(yīng)楚國吧?！睍x平公就答應(yīng)了楚國使者的要求。楚靈王于是在申地舉行了諸侯大會，與諸侯一起去討伐吳國。并修建章華臺，進(jìn)行了在干溪的戰(zhàn)事。這些事讓（楚國的）百姓在下面因?yàn)樾羷诙孤曒d道，大臣在上面背叛（楚靈王）。公子棄疾于是發(fā)動叛亂，楚靈王出逃外國，最后在荒野死去。所以說：“晉國都沒有頓一下戟楚國就滅亡了”，這都是司馬候的謀略啊。伍子胥的父親被楚平王殺害，伍子胥逃出楚國。伍子胥便挾著弓，親自侍奉吳王闔閭。闔閭就準(zhǔn)備將替伍子胥報仇。伍子胥說：“不能這樣，我聽說諸侯不替一個平民報仇。況且侍奉君主猶如侍奉父親一樣，損耗君主的德行，報殺父之仇，我不可以這樣做?！边@樣攻打楚國的計(jì)劃就暫且擱置。蔡昭公去楚國朝見，有一件漂亮的羔裘皮衣，楚國的令尹囊瓦就向蔡昭公索求羔裘皮衣，蔡昭公不給。于是蔡昭公就被囚禁在楚國的國都郢，多年以后才被放回去。蔡昭公離開楚國來到漢水邊，將玉璧投入河中（發(fā)誓），說：“如果有諸侯攻打楚國，我一定為他做先鋒！”楚國聽說這件事，便興師討伐蔡國。蔡國就向吳國求救。伍子胥向吳王闔閭建議：“蔡國并沒有罪過，是楚國無道。君王如果有占據(jù)中原的想法，現(xiàn)在正是時候。”于是，吳國興兵討伐楚國，在柏舉這個地方打敗楚國，成就了吳國的霸業(yè)，這都是伍子胥的謀劃啊。所以《春秋》中對伍子胥進(jìn)行贊美。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。題王右丞①山水障②二首（其一）張祜精華在筆端，咫尺匠心難。日月中堂見，江湖滿座看。夜凝嵐氣濕，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生詩思?xì)?。[注]①王右丞：王維。②障：屏障，此處指屏風(fēng)。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這首題畫詩寫景兼議論，借題畫以寓志，用王維的山水畫寄托自己的志趣。B.頷聯(lián)寫畫中主要元素“日月”“江湖”，觀者坐于廳堂之上便可感受自然之美。C.頸聯(lián)描繪夜晚霧氣凝成露珠，潤濕了整個房間，一泓秋水倒映在寒冷的墻壁上。D.尾聯(lián)“昔人意”指王維的心境，“詩思?xì)垺币鉃殡m懂畫家心境，卻難以用詩句表達(dá)。16.詩人是如何表現(xiàn)王維畫作之高妙的？請結(jié)合全詩簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①伏筆和鋪墊：以“咫尺匠心難”為后文寫畫作高超做鋪墊。

②側(cè)面描寫：頷聯(lián)通過觀者的感受表現(xiàn)畫作之高妙。

③聯(lián)想與想象，化靜為動：頸聯(lián)是虛寫，是詩人的想象之景，賦予靜態(tài)畫面以動態(tài)美感，以此說明畫作境界之高妙。

④反襯：尾聯(lián)以“詩思?xì)垺狈匆r畫作技藝高超，難以用言語表達(dá)。

【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解古詩內(nèi)容的能力。C.詩歌頸聯(lián)是虛寫，化靜為動，是詩人的想象之景。重在表現(xiàn)王維繪畫造詣之高，詩人夜觀屏障，看到畫中仿佛凝結(jié)霧氣，瞬間秋意彌漫。故選C?！?6題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩歌表現(xiàn)手法的能力。本詩是一首題畫詩，詩歌借對王維畫的觀感，通過側(cè)面描寫、鋪墊、化靜為動、聯(lián)想想象以及襯托等手法，表達(dá)了對王維繪畫技藝之高、境界之深的贊美?！熬A在筆端，咫尺匠心難”是說把自然之妙付諸于筆端文字容易，但是在咫尺大小的畫作之中確實(shí)非常難。首聯(lián)起筆，交代了文寫容易，繪畫難，為后文表現(xiàn)“山水障”畫的精妙做了鋪墊，埋下伏筆；“日月中堂見，江湖滿座看”是說畫中有日、月、山、水。咫尺之間表現(xiàn)如此多，如此宏達(dá)的景象，而且通過畫作，即是觀者坐于廳堂之上也可感受到自然之美。極言畫作之惟妙惟肖，讓人仿佛置身于大自然之中。詩人沒有直接描寫景物特色，而是通過觀者的感受，從側(cè)面表現(xiàn)王維繪畫技術(shù)之高妙；“夜凝嵐氣濕，秋浸壁光寒”是說，詩人夜觀屏障，看到畫中仿佛凝結(jié)霧氣，瞬間秋意彌漫。本聯(lián)是虛寫，是詩人的想象之景，化靜為動，把靜態(tài)的畫面以動態(tài)來呈現(xiàn)。同時讓詩人產(chǎn)生濃濃的秋意，可見王維繪畫境界之高妙；“料得昔人意，平生詩思?xì)垺币馑际窃娙穗m然懂得畫家的心境，但是卻無法用詩句表達(dá)出來，這正好與首聯(lián)中“精華在筆端”形成一層對照，以“詩思?xì)垺狈匆r出王維畫作之高妙。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼的《過秦論》中表現(xiàn)陳涉起義的巨大影響力，寫農(nóng)民起義的星星之火頃刻間燃成燎原之勢的名句是“________________，________________”。（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征用“________________，________________”設(shè)喻，來說明不居安思危、戒奢行儉，就做不到積累德義。（3）“雪”是詩歌中常見的意象，但有時真假難分，如姚鼐《登泰山記》中“____________”句描繪了雪光照亮了天空的景色，蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“____________”句則以雪寫浪花?！敬鸢浮竣?天下云集響應(yīng)②.贏糧而景從③.斯亦伐根以求木茂④.塞源而欲流長者也⑤.明燭天南⑥.卷起千堆雪【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如：贏、景、斯、塞等。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。無論是詩史之詩，都是①新世界詩，都有一條紅線貫注其中：反帝愛國、變法圖強(qiáng)。你被詩界譽(yù)為詩歌革命的旗手，不僅在于一新詩風(fēng)，拋棄了煩瑣的形式；更在于為詩歌賦予了嶄新的思想內(nèi)容。與其說你是以詩推動詩歌革命，毋寧說你是以詩為炬火，引領(lǐng)時代前行的腳步。你的詩是近代新派詩的天花板，你亦是文壇頂流。因?yàn)槟愕拇嬖?，詩界革命的旗幟才能迎風(fēng)招展，中國近代文學(xué)史才會花團(tuán)錦簇，你也當(dāng)仁不讓②地被梁啟超譽(yù)為“近世詩界三杰”之首。你不以詩為榮，詩卻成全了你。你的喜怒哀樂在字里行間不時顯現(xiàn)，你變得鮮活、生動、立體而飽滿。我們不但可以看清你臉上的每一道皺紋，撫摸你的每一根白發(fā)，還可以順著詩句走進(jìn)你寬闊的心海。你像一位漁人，駕著用心血筑成的詩之舟，引領(lǐng)我們?nèi)ゴ┰饺松娘L(fēng)浪與綺麗。你的悲憤瘦如秋風(fēng)，把一路感悟堆積在我們心里；你的思考又如夏日流螢，不時點(diǎn)亮海上迷人的風(fēng)景。1905年3月28日，一代人杰黃遵憲郁郁而終。他的名字書寫③在了歷史的紀(jì)念碑上。18.文中①②③處劃橫線的詞語運(yùn)用有誤，請修改。19.文中主要運(yùn)用第二人稱“你”來表達(dá)，為什么還要用第一人稱“我們”？請結(jié)合畫波浪線的語句，分析其原因。20.文中畫橫線的句子善于化無形為有形，這一表達(dá)效果是如何取得的？【答案】18.①還是②當(dāng)之無愧③鐫刻19.①以“我們”后輩的感受，側(cè)面烘托了“你”作為先驅(qū)者引領(lǐng)者為時代進(jìn)步、國家圖強(qiáng)的辛勞付出；②第一人稱“我們”，更能直接表達(dá)對“你”的敬意，有利于帶入讀者共情；③如單用第二人稱“你”，行文難免單調(diào)呆板，不如多種人稱結(jié)合富有變化感。20.①“悲憤”“思考”本是無形，作者運(yùn)用比喻的手法，把它們比作“秋風(fēng)”，“夏日流螢”，或真實(shí)可感威視覺可見，生動形象地寫出了“你”的心路特點(diǎn)以及對“我們”的引領(lǐng)作用。②“感悟”“思考”本無形，作者運(yùn)用“瘦、堆積、點(diǎn)亮”等形容詞與動詞，將描寫對象有形化，更富形象感與感染力?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用詞語的能力。第一處，都是，完全是或者表示全部包括在內(nèi)。前文關(guān)聯(lián)詞是“無論是”，后文有“都”與之呼應(yīng)，此處應(yīng)用“還是”，這樣“詩史之詩”“新世界詩”與后文“都有一條紅線貫注其中”構(gòu)成條件關(guān)系。第二處，當(dāng)仁不讓，遇到應(yīng)該做的事情，積極主動地?fù)?dān)當(dāng)起來，毫不推辭。語境形容“你”“被梁啟超譽(yù)為‘近世詩界三杰’之首”是完全當(dāng)?shù)闷鸬模虼擞谩爱?dāng)之無愧”。當(dāng)之無愧：擔(dān)得起某種榮譽(yù)或某個職務(wù)，無須感到慚愧。第三處，書寫，用筆寫，抄寫。語境形容將名字寫在“歷史的紀(jì)念碑上”，應(yīng)用“鐫刻”。鐫刻：雕刻?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞人稱用法和作用的能力。“我們不但可以看清你臉上的每一道皺紋，撫摸你的每一根白發(fā)，還可以順著詩句走進(jìn)你寬闊的心?！北磉_(dá)“我”和大家對“你”的感受，用“我們”代指所有后輩，“看清你臉上的每一道皺紋”“撫摸你的每一根白發(fā)”表達(dá)了“我們”后輩的敬意，從而側(cè)面烘托“你”作為先驅(qū)者引領(lǐng)者為時代進(jìn)步、國家圖強(qiáng)的辛勞付出?！拔覀儭笔堑谝蝗朔Q，便于直接抒情，也更有利于將讀者帶入特定的氛圍，引起讀者的共情?！澳恪薄拔覀儭比朔Q不斷變化，綜合使用，避免了行文的單調(diào)，使行文富有變化?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞修辭手法的能力?！澳愕谋瘧嵤萑缜镲L(fēng)，把一路感悟堆積在我們心里；你的思考又如夏日流螢，不時點(diǎn)亮海上迷人的風(fēng)景”運(yùn)用比喻的修辭手法，將無形的“悲憤”“思考”比作“秋風(fēng)”“流螢”，以物擬物，使無形的心理感受成為視覺可見的、真是可感的事物，從而更加生動形象地表達(dá)“你”的心理感受，以及“你”對“我們”的影響、引領(lǐng)。“悲憤”“瘦如秋風(fēng)”，“感悟”“堆積在我們心里”運(yùn)用形容詞“瘦”“堆積”描繪“悲憤”“感悟”，寫出感悟之深重；“思考”就像一點(diǎn)螢火，但是“點(diǎn)亮海上迷人的風(fēng)景”，生動地寫出“你”的思考。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。目前，中國超過3億人存在睡眠障礙問題，睡不著、睡不好、睡不醒、不想睡……晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。調(diào)查顯示，接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜，每周有4天及以上晚于23點(diǎn)入睡，而在熬夜的原因中，①：一方面，時間大多被手機(jī)屏幕霸占，主動或被動地選擇娛樂來消磨時間；另一方面，迫于高強(qiáng)度的職場壓力，熬夜工作。熬夜帶來的健康問題也讓很多人惴惴不安。大家的擔(dān)憂既有“內(nèi)在”方面，如免疫力下降、三高、猝死等；②，如脫發(fā)、皮膚變差、衰老和肥胖等。熬夜導(dǎo)致的健康損傷中，猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)，熬夜人群中45.3％的人擔(dān)心會傷害心臟。健康的“健”，本義是強(qiáng)壯有力，也暗喻著律動。律，既是自然規(guī)律、生物節(jié)律，也包括③；我們應(yīng)倡導(dǎo)全民規(guī)律作息、不熬夜的輕松哲學(xué)，不斷喚醒和提升全社會對于睡眠健康的重視。21.以下四句沒有語病的一項(xiàng)是（）A.晚上熬夜似乎已成為公眾生活的常態(tài)。B.調(diào)查顯示，接近半數(shù)以上人群經(jīng)常熬夜。C.猝死、“三高”及心律加快等問題均與心臟問題相關(guān)。D.不斷喚醒和提升全社會對于睡眠健康的重視。22.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?1.C22.①玩手機(jī)和工作是兩大頑疾；②也有“外在”方面；③規(guī)律作息的生活自律。【解析】【21題詳解】本題考查學(xué)生辨析和修改病句的能力。A.“晚上熬夜”，重復(fù)贅余，刪掉“晚上”。B.“接近”的后面應(yīng)該跟確數(shù)，而不是約數(shù)“半數(shù)以上”，可刪掉“接近”。D.“喚醒”的是人，“提升”的是水平，而不應(yīng)是“重視”，動賓搭配不當(dāng)。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生情境補(bǔ)寫的能力。第一處，由“：”可知，空缺處是下文兩方面的總起,可以從后文捕捉到“玩手機(jī)