山東省淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析

山東省淄博市淄川區(qū)嶺子鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二政治月考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”，在歷史的演變中已變?yōu)槿祟?lèi)文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”①是中華民族精神的核心內(nèi)容

②是中華文化發(fā)展的力量源泉③體現(xiàn)了中華文化的博大精深

④顯示了中華文化的個(gè)性特征A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：D2.下列屬于唯物主義的觀點(diǎn)的是①金木水火土是世界的本原

②原子是宇宙之磚③天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

④存在就是被感知A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．①③④參考答案：C3.在今年全國(guó)“兩會(huì)”上，有政協(xié)委員提出，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)不能僅停留于“開(kāi)發(fā)”，更要“活化”，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)。這一觀點(diǎn)A.否定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B.肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求C.肯定了精神和文化的傳承

D.否定了文化繼承是文化發(fā)展的必要前提參考答案：C4.從歷史發(fā)展過(guò)程看，下列判斷正確的是

A．凡是勞動(dòng)產(chǎn)品都能承擔(dān)價(jià)值尺度的職能

B．只有貨幣能承擔(dān)價(jià)值尺度的職能

C．一切商品都能承擔(dān)價(jià)值尺度的職能

D．僅僅金銀能承擔(dān)價(jià)值尺度職能參考答案：C5.港臺(tái)樂(lè)隊(duì)五月天在《倔強(qiáng)》中唱到“你說(shuō)被火燒過(guò)才能出現(xiàn)鳳凰，逆風(fēng)的方向更適合飛翔”，這句歌詞體現(xiàn)了①在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止中把握物質(zhì)的根本屬性

②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

④抓住復(fù)雜事物的主要矛盾A.①②

B.①④

C.②③

D.②④

參考答案：C6.宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》是一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的科技巨著，是“中華帝國(guó)古今工藝的總匯”。初刊于1637年，傳到國(guó)外被翻譯成日、英、法等多種外國(guó)文字。只因“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，而到乾嘉年間則被禁毀，以致湮沒(méi)失傳近300年，直到20世紀(jì)才從日本尋回。據(jù)此回答9～10題。9．《天工開(kāi)物》在我國(guó)和別國(guó)的不同命運(yùn)，說(shuō)明

A．文化無(wú)處不在B．不同國(guó)家文化完全不同C．文化呈現(xiàn)出各具特點(diǎn)的色彩D．不同意識(shí)形態(tài)會(huì)影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路10．只因“此書(shū)于功名進(jìn)取毫不相關(guān)”，被“大業(yè)文人”棄置案頭，以致湮沒(méi)失傳近300年。這說(shuō)明

A．落后的文化阻礙社會(huì)發(fā)展

B．文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響C．人的文化素養(yǎng)是對(duì)生活的體驗(yàn)

D．不同文化對(duì)人認(rèn)識(shí)和改造世界有不同影響

參考答案：DA7.據(jù)報(bào)道，山東民營(yíng)科技企業(yè)目前已經(jīng)成功克隆出克隆牛48頭，其中轉(zhuǎn)基因克隆牛24頭，成為世界上最大的克隆牛群和轉(zhuǎn)基因克隆牛。但是，科學(xué)家并不能憑空制造出克隆牛，必須運(yùn)用業(yè)已存在的牛的基因，利用生物基因技術(shù)進(jìn)行。這說(shuō)明

A．人具有超自然的力量，人類(lèi)可以制造一切

B．人已經(jīng)能夠主宰世界C．自然界的存在和發(fā)展隨著人的意識(shí)而轉(zhuǎn)移

D．人并不能改變自然物的客觀實(shí)在性參考答案：D8.文藝的主體與客體的關(guān)系問(wèn)題，是文藝學(xué)的基本問(wèn)題。對(duì)此國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界無(wú)限夸大主體性，拒斥客體性，導(dǎo)致主觀唯心主義。主觀唯心主義A．認(rèn)為客觀事物都依賴于人的主觀精神B認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的世界是客觀精神的外化和表現(xiàn)C．認(rèn)為物質(zhì)和精神是兩個(gè)彼此獨(dú)立的本原

D．認(rèn)為思維不能正確認(rèn)識(shí)存在參考答案：A9.2013年10月1日，我國(guó)首部旅游法正式實(shí)施，其中對(duì)“文明旅游”做出了相關(guān)約定，要求旅游者在旅游活動(dòng)中必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、文化傳統(tǒng)和宗教信仰。這一規(guī)定（

）①體現(xiàn)了尊重及維護(hù)文化多樣性的要求②促使旅游者在交流中實(shí)現(xiàn)文化認(rèn)同③有利于塑造良好的公民和國(guó)家形象

④有利于維持旅游服務(wù)業(yè)的公益性A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A10.中國(guó)古人在生活實(shí)踐中留下許多富含哲理的諺語(yǔ)與詩(shī)句。下列對(duì)諺語(yǔ)和詩(shī)句所蘊(yùn)涵的哲理表述正確的是①白日依山盡，黃河入海流——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的②舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家——事物是普遍聯(lián)系的③不當(dāng)家不知柴米貴，不養(yǎng)兒不知父母恩——實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源④倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱——意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用A．①③

B．①④

C．②④

D．②③參考答案：A11.下列對(duì)腐朽文化、落后文化敘述錯(cuò)誤的是

A.二者都是不科學(xué)的文化

B.對(duì)落后文化要堅(jiān)決依法取締

C.落后文化常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)

D.腐朽文化侵蝕民族精神，阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展參考答案：B12.安徽的文化之美無(wú)處不在。譬如徽派建筑，尤以民居、祠堂和牌坊最為典型。它集徽州山川風(fēng)景之靈氣，容風(fēng)俗文化之精華，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。這說(shuō)明A生活就是自然，自然就是生活

B文化包括自然景觀

C文化是一種精神力量

D不同區(qū)域的文化具有鮮明的特色參考答案：D13.2015年2月28日，第四屆全國(guó)文明城市、村鎮(zhèn)、單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表表彰會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要繼續(xù)鍥而不舍地抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)。這表明（）①文化是一種巨大的精神力量②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有著深刻的影響③文化是個(gè)人成長(zhǎng)的催化劑④文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象A．①②B．②③C．③④D．①④參考答案：A本題考查的是關(guān)于文化的作用。從材料中“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤(rùn)的道德滋養(yǎng)”可以知道，文化作為一種精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展有深刻的影響，所以①②說(shuō)法正確；文化的作用是具有雙重性的，所以③說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)；④說(shuō)法本身正確，但是不符合題意。14.有關(guān)哲學(xué)的說(shuō)法，正確的是 A．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識(shí)工具B．哲學(xué)就是世界觀，世界觀就是哲學(xué)

C．哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題D．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)參考答案：D15.溫家寶總理在政府工作報(bào)告中分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)時(shí)指出，我們正面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)，國(guó)際金融危機(jī)還在蔓延、仍未見(jiàn)底。溫總理在記者招待會(huì)上的開(kāi)場(chǎng)白中說(shuō)，“莫道今年春將盡，明年春色倍還人?！笨偫韺?duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展充滿信心的哲學(xué)依據(jù)是

（

）

A．事物的變化都是根本性質(zhì)的變化

B．一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程中C．任何事物的發(fā)展都是經(jīng)歷艱難曲折

D．事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：D16.中國(guó)的2012年是一個(gè)承上啟下的重要年份，也是一個(gè)文化熱點(diǎn)層出不窮的年份。重溫以下文化熱點(diǎn)，完成19—21題：19．2012年5月，一條名為《“丨”竟然是個(gè)漢字》的微博在網(wǎng)上瘋傳?！柏辈坏莻€(gè)字，念“gǔn”，而且還是一個(gè)多音字。下列關(guān)于漢字的認(rèn)識(shí)，正確的是（

）①漢字是中華文化的基本載體

②漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代③漢字是中華民族綿延不絕的文明標(biāo)志

④漢字是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證A.①②

B.③④

C.①③

D.②④20．2012年以來(lái)，一道道美德的風(fēng)景顯得格外引人注目，黑龍江“最美女教師”張麗莉舍己救人、杭州“最美司機(jī)”吳斌用生命詮釋責(zé)任……他們義無(wú)反顧地奉獻(xiàn)出自己的善良，使人間傳統(tǒng)美德的光彩在當(dāng)代得到完美綻放。他們的事跡充分說(shuō)明（

）A．中華傳統(tǒng)美德的具體內(nèi)涵是亙古不變的B．中華傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)C．傳統(tǒng)道德與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合彰顯巨大生命力D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶21．“最美”一詞最近頻頻見(jiàn)諸媒體?！靶∪宋铩背蔀檎x的化身，他們用平凡和義舉踐行真善美，用勇敢與堅(jiān)守構(gòu)筑起“道德高地”。這說(shuō)明（

）A．傳統(tǒng)道德要隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展B．人民群眾是思想道德建設(shè)的主體C．精神文明創(chuàng)建活動(dòng)具有豐富多彩的形式D．培育“四有”公民是發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo)參考答案：CCB17.據(jù)報(bào)道，美國(guó)哥倫比亞大學(xué)的社會(huì)學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實(shí)驗(yàn)，證明只要通過(guò)“電子郵件的6次信息接力”，一個(gè)人就可以同世界上任何一個(gè)陌生人聯(lián)系上。這表明①世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體②事物之間的聯(lián)系都是客觀的③事物的聯(lián)系是有條件的

④信息技術(shù)是世界普遍聯(lián)系的前提A．①②

B．②④

C．①③

D．③④

參考答案：C18.新修訂的《個(gè)人所得稅法》2011年9月1日起施行。其中之一是工薪所得扣除標(biāo)準(zhǔn)由原來(lái)2000元提高到3500元。提高個(gè)人所得稅工薪所得費(fèi)用扣除標(biāo)準(zhǔn)的意義是A．調(diào)節(jié)收入分配，促進(jìn)社會(huì)公平

B．調(diào)節(jié)過(guò)高收入，取締非法收入C．增加稅收來(lái)源，擴(kuò)大財(cái)政收入

D．提高居民收入，消除收入差距參考答案：A19.詭辯家歐布里德對(duì)前來(lái)討債的人說(shuō)：“借錢(qián)的我是過(guò)去的我，過(guò)去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過(guò)去的我去討吧?！睔W布里德的言論

A．只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)

B．只承認(rèn)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)靜止

C．否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

D．否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性參考答案：B20.列對(duì)“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識(shí)不正確的是（

）

A．哲學(xué)具有時(shí)代性

B．哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映C．任何哲學(xué)都是精神上的精華

D．哲學(xué)屬于精神的范疇參考答案：C21.下列選項(xiàng)中不屬于企業(yè)的是（

）

A．潛山縣烈士陵園

B．世紀(jì)華聯(lián)

C.中國(guó)移動(dòng)公司

D.貴人鳥(niǎo)鞋店參考答案：A本題主要考查企業(yè)的概念等知識(shí)。企業(yè)是以營(yíng)利為目的而從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組織。潛山縣烈士陵園主要是為了紀(jì)念烈士，不是以營(yíng)利為目的，所以它不是企業(yè)。B、C、D都是以營(yíng)利為目的的經(jīng)濟(jì)組織，屬于企業(yè)。本題為逆向選擇題，故本題應(yīng)選A。22.哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。以下屬于哲學(xué)層面的意識(shí)現(xiàn)象是（

）A．民間的“實(shí)惠”思想

B．《老子》的思想C．歐幾里得《幾何原本》的思想

D．《本草綱目》的思想?yún)⒖即鸢福築略23.“當(dāng)人類(lèi)砍倒第一棵樹(shù)的時(shí)候，文明開(kāi)始了；當(dāng)人類(lèi)砍倒最后一棵樹(shù)的時(shí)候，文明結(jié)束了。”這句話的哲學(xué)寓意是（

）①人與自然是辨證統(tǒng)一的

②發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提③事物的聯(lián)系是客觀的、無(wú)條件的

④規(guī)律是客觀的，人在規(guī)律面前無(wú)能為力A．①②

B．②③

C．①③④

D．①②④參考答案：A24.某地方衛(wèi)視臺(tái)致力于打造公益電視頻道、紅色頻道，力爭(zhēng)使其成為傳播先進(jìn)文化的主流媒體。這一做法有利于：（

）①加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)②全面繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化③建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系④推動(dòng)電視經(jīng)營(yíng)體制公益性改革A.①②④

B.②③④

C.①③④

D.①②③參考答案：C25.《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)。近千年來(lái)，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說(shuō)唱藝人步入高齡，這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專(zhuān)門(mén)組織人力，撥出專(zhuān)款，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。上述材料說(shuō)明①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③中華文化得到各族人民的認(rèn)同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D26.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這主要因?yàn)閷?shí)踐是（

）

A.認(rèn)識(shí)的來(lái)源和根本動(dòng)力

B.不斷發(fā)展的

C.主觀見(jiàn)之于客觀的活動(dòng)

D.認(rèn)識(shí)的目的參考答案：C27.2015年6月初,中國(guó)與匈牙利簽署“一帶一路”建設(shè)諒解備忘錄,匈牙利成為第一個(gè)同中國(guó)簽署此類(lèi)合作文件的歐洲國(guó)家。匈塞鐵路改擴(kuò)建,攜手建設(shè)中歐陸?？炀€,中國(guó)與匈牙利在“一帶一路”框架內(nèi)的合作不斷升溫。這表明（

）①事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的

②實(shí)踐是我們獲得知識(shí)的重要途徑③實(shí)踐是按照主觀內(nèi)在需要改造客觀世界的活動(dòng)

④實(shí)踐只有在主體和客體的相互作用中才能完成A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D試題分析：“中國(guó)與匈牙利在‘一帶一路’框架內(nèi)的合作不斷升溫”說(shuō)明事物之間的聯(lián)系是普遍的、客觀的，故①符合題意，可以入選；材料也表明實(shí)踐只有在主體和客體的相互作用中才能完成，故④符合題意，可以入選；②不符合題意，排除；③說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性和目的性，但是也具有客觀物質(zhì)性，不是按照主觀內(nèi)在需要改造客觀世界的活動(dòng)，排除。故本題答案選D?？键c(diǎn)：聯(lián)系的觀點(diǎn)、實(shí)踐的觀點(diǎn)28.故事片《驚天動(dòng)地》，真實(shí)再現(xiàn)了汶川大地震的歷史場(chǎng)景。在創(chuàng)作拍攝上注重運(yùn)用國(guó)際上災(zāi)難大片的一些基本元素。同時(shí)，為了營(yíng)造良好的視聽(tīng)效果，影片還注重了傳統(tǒng)特技和數(shù)字高科技有機(jī)結(jié)合，使其有了比較完美的藝術(shù)和技術(shù)的精彩呈現(xiàn)。這說(shuō)明

①文化形態(tài)的更替是由科技進(jìn)步?jīng)Q定的

②創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證

③現(xiàn)代高科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長(zhǎng)

A．①②

B．②③

C．②④

D．①④

參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年7月以來(lái)，我國(guó)以農(nóng)產(chǎn)品為主的生活必需品價(jià)格上漲較快，影響了人民生活和經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。國(guó)務(wù)院及時(shí)采取措施，堅(jiān)持扶持生產(chǎn)、保障供應(yīng)與抑制不合理需求相結(jié)合，實(shí)施短期應(yīng)急措施與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，理順價(jià)格關(guān)系與保障群眾基本生活相結(jié)合，維護(hù)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與打擊價(jià)格違法行為相結(jié)合，進(jìn)一步做好價(jià)格調(diào)控監(jiān)管和穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格工作，切實(shí)保障群眾基本生活。(1)簡(jiǎn)要說(shuō)明農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲帶來(lái)的影響。(12分)(2)在調(diào)控物價(jià)上我們是如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀的？(12分)參考答案：(1)①對(duì)人們生活的影響：一般說(shuō)來(lái)，物價(jià)上漲，人們購(gòu)買(mǎi)力普遍降低，影響人們消費(fèi)水平的提高；有利于增加農(nóng)民收入，提高農(nóng)民消費(fèi)水平；加大了城鄉(xiāng)居民特別是中低收入群體的生活成本，影響城市低收入困難群眾的基本生活。(6分)②對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響：農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格上漲，農(nóng)業(yè)及相關(guān)生產(chǎn)者獲利增加，生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模；有些以農(nóng)產(chǎn)品為原材料的生產(chǎn)者因生產(chǎn)成本增加，其價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力減弱，促使其采用先進(jìn)技術(shù)、改善管理或生產(chǎn)適銷(xiāo)對(duì)路的高質(zhì)量產(chǎn)品等。(6分)(2)①科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。當(dāng)前物價(jià)形勢(shì)嚴(yán)峻，影響了經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，只有抑制價(jià)格上漲勢(shì)頭，才能保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展。(3分)②科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。生活必需品價(jià)格上漲過(guò)快，加大了城鄉(xiāng)居民特別是中低收入群體的生活成本。調(diào)控物價(jià)，保障群眾基本生活，是科學(xué)發(fā)展觀以人為本的要求。(3分)③科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。國(guó)務(wù)院采取措施，堅(jiān)持扶持生產(chǎn)、保障供應(yīng)與抑制不合理需求相結(jié)合，實(shí)施短期應(yīng)急措施與建立長(zhǎng)效機(jī)制相結(jié)合，理順價(jià)格關(guān)系與保障群眾基本生活相結(jié)合，維護(hù)企業(yè)正常經(jīng)營(yíng)活動(dòng)與打擊價(jià)格違法行為相結(jié)合，充分考慮各方利益，做到統(tǒng)籌兼顧，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。(6分)30.材料一：“十一五”時(shí)期是我國(guó)發(fā)展史上極不尋常的五年。面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜變化，黨和政府帶領(lǐng)全國(guó)人民，堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，緊緊抓住發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，譜寫(xiě)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。盡管?chē)?guó)際金融危機(jī)還沒(méi)有結(jié)束，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出、仍待解決，但“十一五”規(guī)劃確定的主要目標(biāo)和任務(wù)的勝利完成為“十二五”乃至長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。材料二：《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，提出要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義。（1）“十一五”的光輝歷程給我們哪些唯物論和認(rèn)識(shí)論的啟示。（8分）（2）“十二五”規(guī)劃關(guān)于如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展這一主題的建議中蘊(yùn)含了哪些哲學(xué)思想？（12分）參考答案：（1）唯物論：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用。發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律具有統(tǒng)一性，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。“十一五”的成就是全國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事