2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市叱干王橋?qū)W校高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年陜西省咸陽市叱干王橋?qū)W校高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.教育部官員近日表示，我國即將實(shí)現(xiàn)兩類人才、兩種模式高考，將技能型人才和學(xué)術(shù)性人才的高考分開。對此，媒體評論指出：盡管高考雙軌制尊重了人才培養(yǎng)規(guī)律，但只是改變供給，如何激活需求實(shí)現(xiàn)人盡其才才是關(guān)鍵。這一評論①堅(jiān)持了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

②體現(xiàn)了矛盾的特殊性寓于普遍性之中③堅(jiān)持了真理性與價(jià)值性的統(tǒng)一

④體現(xiàn)了矛盾的同一性寓于斗爭性之中A．①③

B．①②

C．③④

D．②④參考答案：A2.春節(jié)這個(gè)蘊(yùn)含著豐富中國文化符號的節(jié)日，吸引了世界上越來越多的人參與其中，成為世界的商機(jī)——大批中國人選擇出國過大年，眾多老外和海外華人一起吃年夜飯、買年貨……有外國朋友說，春節(jié)成為中國發(fā)展的一個(gè)縮影，給各國帶來了“財(cái)氣”，帶來了機(jī)遇。這表明A．中外文化在交流中傳播

B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融C．慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示

D．文化是民族的，又是世界的參考答案：D3.民族精神在不同時(shí)代有不同的內(nèi)容，如我國曾出現(xiàn)過“長征精神”、“大慶精神”、“抗洪精神”、“航天精神”、“抗震救災(zāi)精神”等。這些說明①社會(huì)意識是由社會(huì)存在決定的②社會(huì)意識的變化是由社會(huì)存在的變化所決定的③不同的時(shí)代，社會(huì)意識具有不同的內(nèi)容和表現(xiàn)④社會(huì)意識是瞬息萬變的A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：A4.下列關(guān)于哲學(xué)的理解正確的是（

）①哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問

②哲學(xué)是人們對整個(gè)自然界的總的看法和根本觀點(diǎn)③哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一

④哲學(xué)家對具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)才形成哲學(xué)A.①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：D5.看漫畫《不問蒼生問鬼神》，回答12-14題。

12.漫畫反映的現(xiàn)象說明

（

）A、文化的多樣性不利于傳播優(yōu)秀文化B、大眾傳媒商業(yè)化是腐朽文化產(chǎn)生的重要原因C、帶有迷信、愚昧、頹廢等色彩的文化都是腐朽文化D、落后文化還在借各種機(jī)會(huì)蔓延13.漫畫反映的類似現(xiàn)象之所以會(huì)仍然存在，是因?yàn)椋?/p>

）

A、封建殘余和舊的習(xí)慣勢力根深蒂固

B、我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后C、經(jīng)濟(jì)全球化帶來西方資本主義腐朽思想的沖擊

D、市場經(jīng)濟(jì)會(huì)誘發(fā)不良思想14.要解決我國文化發(fā)展中存在的問題，我們必須

（

）A、奏響主旋律，統(tǒng)一各種文化思想B、堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系C、消滅封建殘余思想，凈化文化市場D、依法取締各種傳播腐朽文化、落后文化的行為參考答案：DAB6.老子說："天下皆知美之為美，斯惡也;皆知善之為善，斯不善也。"這主要說明（）A美與惡都是主觀自生的

B美與丑，善與惡是對立統(tǒng)一的關(guān)系C美與丑是人腦對客觀存在的反映

D不同的事物有不同的矛盾參考答案：B7.溫家寶強(qiáng)調(diào)，甘肅應(yīng)把水資源保護(hù)和有效利用結(jié)合起來，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，將節(jié)能降耗和實(shí)現(xiàn)資源的永續(xù)利用放在首位。同時(shí)，他還強(qiáng)調(diào)要拯救敦煌和民勤，“決不能讓它們成為第二個(gè)羅布泊和第二個(gè)樓蘭”。溫總理的講話所反映的哲學(xué)觀點(diǎn)有

()①具體問題具體分析是人們正確解決矛盾的關(guān)鍵②抓中心、抓重點(diǎn)，集中主要力量解決主要矛盾③堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④只有正確把握事物的因果聯(lián)系，才能提高人們活動(dòng)的自覺性和預(yù)見性A．①③④

B．①②④

C．①②③④

D．②③④參考答案：C8.“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”——“錢學(xué)森之問’’引人深思。破解這一命題的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新，下列表述正確的有①創(chuàng)新就是要敢于突破規(guī)律，超越現(xiàn)實(shí)

②創(chuàng)新就要與時(shí)俱進(jìn)，敢于突破落后觀念的束縛③創(chuàng)新就是要使思想與實(shí)際相符合，主觀與客觀相統(tǒng)一

④創(chuàng)新是否定之中有肯定，即辯證的否定A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：D9.2012年我國《政府工作報(bào)告》提出，今年政府工作總體要求是穩(wěn)中求進(jìn)，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展和物價(jià)總水平基本穩(wěn)定，保持社會(huì)和諧穩(wěn)定?！胺€(wěn)中求進(jìn)”主要體現(xiàn)了()A.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系

B.思維和存在的辯證關(guān)系C.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的辯證關(guān)系

D.共性與個(gè)性的辯證關(guān)系參考答案：A10.荀子說：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣?！斑@句話表明（）A．世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性B．自然界先于人和人的意識而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的D．萬事萬物是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的參考答案：D【考點(diǎn)】規(guī)律的客觀性和普遍性．【分析】本題考查：世界的物質(zhì)性，規(guī)律的客觀性．物質(zhì)是不依賴于人大意識并能為人的意識所反映的客觀實(shí)在，世界是物質(zhì)的，首先表現(xiàn)在自然界是物質(zhì)的．規(guī)律具有客觀性，既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅．【解答】A、B雖然都體現(xiàn)出物質(zhì)的客觀性，但是沒有更直接體現(xiàn)不以人的意志為轉(zhuǎn)移，與材料無關(guān)，因此排除AB；C錯(cuò)誤，除了人以外，世界的事物都是沒有意志的，因此排除C；D正確并符合題意，荀子的話是指天地不會(huì)因?yàn)槿说南矏憾淖兤錉顟B(tài)，這體現(xiàn)的是事物的運(yùn)動(dòng)有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，D當(dāng)選；故選：D．11.保障房的建設(shè)，是一項(xiàng)重大的民生工程，但在建設(shè)過程中也暴露出很多問題：個(gè)別地方政府對保障房建設(shè)不積極，更有甚者，將保障房變成了“別墅保障房”、“富人福利房”、“公務(wù)員專屬房”。引起社會(huì)極大的不滿。要改變這種現(xiàn)狀，各級政府必須A．加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式B．建立、完善制約和監(jiān)督機(jī)制C．履行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，直接參與保障房的開發(fā)和建設(shè)D．審慎行使權(quán)力，科學(xué)民主決策參考答案：B12.當(dāng)今，各地城市建設(shè)了除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個(gè)人魅力、地方特色和時(shí)代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是

(

)

A、思維與存在的關(guān)系

B、矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系

D、矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系參考答案：B13.在2014年政府工作報(bào)告中指出：深化金融體制改革，繼續(xù)推進(jìn)利率市場化，擴(kuò)大金融機(jī)構(gòu)利率自主定價(jià)權(quán)。穩(wěn)步推進(jìn)由民間資本發(fā)起設(shè)立中小型銀行等金融機(jī)構(gòu)，引導(dǎo)民間資本參股、投資金融機(jī)構(gòu)及融資中介服務(wù)機(jī)構(gòu)。此舉可能對經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生影響有（）①市場對金融利率配置起決定性作用，提高資金配置效率②各商業(yè)銀行之間平等競爭，完全實(shí)現(xiàn)投資主體的多元化③金融機(jī)構(gòu)實(shí)行差異化的利率，有利于企業(yè)降低融資的成本④使結(jié)算業(yè)務(wù)成為銀行主體業(yè)務(wù)，是銀行營利的主要來源A．①③

B．②③

C．①②

D．②④參考答案：A14.荀子曰“大天而思之，孰與物畜而制之；從天而頌之，孰與制天命而用之。”這句話啟示我們A．規(guī)律具有普遍性和客觀性

B．要發(fā)揮主觀能動(dòng)性去利用規(guī)律

C．規(guī)律是可以認(rèn)識和改造的

D．主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律相互制約參考答案：B15.某些發(fā)達(dá)國家借助跨國公司，通過向世界各國輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國家國民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭③必須警惕國際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B16.“主要看氣質(zhì)”、“重要的事情說三遍”、“友誼的小船說翻就翻”等成為近期的一些網(wǎng)絡(luò)流行語，每一個(gè)流行語的背后都有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一類新聞事件。從歷史唯物主義角度，這說明了（）①社會(huì)意識與社會(huì)存在是亦步亦趨的

②社會(huì)存在決定社會(huì)意識③社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)作用

④任何社會(huì)意識的產(chǎn)生都由物質(zhì)原因。A．①③ B．③④ C．②③ D．②④參考答案：D【考點(diǎn)】社會(huì)存在與社會(huì)意識辯證關(guān)系原理．【分析】本題考查：社會(huì)存在決定社會(huì)意識（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識，不管什么樣的社會(huì)意識都是社會(huì)存在的反映．（2）社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識的變化、發(fā)展．社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的．馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)．【解答】①說法錯(cuò)誤，從根本上說，社會(huì)意識隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，因此社會(huì)意識與社會(huì)存在并不是亦步亦趨的；②④符合題意，“每一個(gè)流行語的背后都有一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象或一類新聞事件”體現(xiàn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識，任何社會(huì)意識的產(chǎn)生都有物質(zhì)原因；③不合題意，材料沒有體現(xiàn)社會(huì)意識對社會(huì)發(fā)展具有能動(dòng)作用．故本題選D．17.“世人聞秋悲寂寥，我道秋日勝春朝。晴空一鶴排云去，便引詩情到碧霄”。從唯物論角度看，這首詩表明()A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的B.意識能夠正確反映客觀事物C.世界上沒有不可認(rèn)識的事物，只有尚未被認(rèn)識的事物D.人們對同一事物的反映是有差別的參考答案：D18.有限責(zé)任公司和股份有限公司的最主要區(qū)別在于是否(

)A、是國有企業(yè)

B、獨(dú)立承擔(dān)債務(wù)責(zé)任C、堅(jiān)持公有制為主體

D、可以通過公開發(fā)行股票籌集資本參考答案：D19.電影《建國大業(yè)》是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明①大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化

②先進(jìn)文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲

③文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑

④弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力A①②

B①③

C③④

D②④參考答案：D略20.有一則寓言：刺猬曾經(jīng)上過很多次當(dāng)，于是不再相信任何一個(gè)表示友好者，長了一身刺來保護(hù)自己。刺的效果當(dāng)然明顯，只是從此刺猬失去了很多朋友。這則寓言說明的哲學(xué)道理有（

）①世界上一切事物都包含著兩個(gè)方面②任何矛盾都有主要方面和次要方面③任何事物都有主要矛盾和次要矛盾④不能夸大矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性A.①②

B.③④

C.①②③

D.①②③④參考答案：A21.1937年日本發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭，中國軍民奮起抗戰(zhàn)、隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰(zhàn)全面勝利。1972年中日建立外史交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話，承認(rèn)侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論，在國與國的關(guān)系中，從不同角度看這一問題的結(jié)論也不同。關(guān)于這一段歷史，說法正確的是(

)A.戰(zhàn)爭中的中日雙方只有斗爭性沒有同一性

B.雙方力量的此消彼長是戰(zhàn)爭發(fā)展過程中的質(zhì)變C.抗日戰(zhàn)爭的結(jié)束表明中日社會(huì)主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化D.中日之間的矛盾始終是1937年以來中國社會(huì)的主要矛盾參考答案：C22.2009年9月26日，國務(wù)院通過的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》全文發(fā)布?！兑?guī)劃》強(qiáng)調(diào)，要“增強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展活力，提升文化創(chuàng)新能力”。文化創(chuàng)新的根本途徑是A．取其精華，取其糟粕

B．立足于社會(huì)實(shí)踐B．進(jìn)行文化交流

D．面向世界，博彩眾長參考答案：B23.某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展．也保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。該地農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明（

）①人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量③人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉④人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C24.因“踏板門”和“剎車門”事件，豐田公司陷入了信任危機(jī)。這給我國企業(yè)的啟示是（

）

A．積極開拓國內(nèi)市場免受國際因素影響

B．加強(qiáng)企業(yè)管理，切保產(chǎn)品的質(zhì)量

C．搞好創(chuàng)新能力建設(shè)，優(yōu)化企業(yè)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

D．加強(qiáng)企業(yè)的宣傳，提高企業(yè)的知名度參考答案：B25.從辯證法的角度看，漫畫《羨慕》中雙方改變處境的努力最終失敗的原因有

①只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性，而忽視其曲折性②只注意事物發(fā)展的曲折性，而忽視其前進(jìn)性③只注意愿望與效果的同一性，而忽視斗爭性④只注意愿望與效果的斗爭性，而忽視其同一性A．①③

B．②④

C．②③

D．①④參考答案：A26.2013年“兩會(huì)”上，不少代表委員對如何進(jìn)一步推動(dòng)中華文化“走出去”，加強(qiáng)對外文化交流，向世界充分展示中國的良好形象積極建言獻(xiàn)策。加強(qiáng)對外文化交流有利于（

）

①推動(dòng)中華文化走向世界，促進(jìn)本民族文化的發(fā)展②維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展③擴(kuò)大中華文化在國際上的吸引力和影響力④促進(jìn)世界文化融合和各國文化趨同A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：A27.在西部大開發(fā)的過程中，必須對生態(tài)功能、生態(tài)系統(tǒng)、自然資源進(jìn)行綜合研究和分析，規(guī)劃生態(tài)環(huán)境保護(hù)的總體框架。從辯證法角度看，這一要求的理論依據(jù)主要是

A．整體功能總是大于部分功能之和

B．樹立全局觀念，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)C．搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展

D．關(guān)鍵部分的功能有時(shí)對整體的功能起決定作用參考答案：B28.在實(shí)際生活中，人們都會(huì)面對思維和存在的關(guān)系問題。如農(nóng)民的耕作計(jì)劃和實(shí)際生產(chǎn)活動(dòng)之間的關(guān)系，經(jīng)營者的營銷計(jì)劃和生產(chǎn)、消費(fèi)的實(shí)際關(guān)系等。這說明A．生活中最重要的是思維與存在的同一性B．思維和存在的關(guān)系問題是生活的基本問題C．哲學(xué)的基本問題和我們的生活息息相關(guān)D．思維與存在關(guān)系就是計(jì)劃和實(shí)際的關(guān)系參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一、近年來豬肉價(jià)格上漲已成為全國趨勢，據(jù)新華社全國農(nóng)副產(chǎn)品和農(nóng)資價(jià)格行情系統(tǒng)監(jiān)測，與6月13日----19日相比，6月20日----26日，豬肉價(jià)格連續(xù)第二周上漲。16個(gè)省區(qū)市的豬臀尖肉價(jià)上漲，19個(gè)省區(qū)市的豬五花肉價(jià)格上漲，漲幅居前的省份集中于東北、華北、西北地區(qū)。豬肉價(jià)格上漲，牽動(dòng)牛肉、雞肉等其他肉類產(chǎn)品價(jià)格上漲。材料二、肉價(jià)上漲激發(fā)農(nóng)民養(yǎng)豬熱情。肉價(jià)上漲帶來了生豬市場的良好行情，刺激了生豬養(yǎng)殖，特別是去年七八月份，政府開始對生豬飼養(yǎng)采取了一系列扶持和補(bǔ)貼政策，更激發(fā)了農(nóng)養(yǎng)豬的積極性，養(yǎng)豬業(yè)正大規(guī)?！皵U(kuò)容”材料三、豬肉價(jià)格繼續(xù)上漲的可能性不大。原因一是玉米供應(yīng)量大，目前玉米價(jià)格比較平穩(wěn)。二是肉禽蛋奶生產(chǎn)發(fā)展較快。三是目前豬糧比價(jià)關(guān)系有利于促進(jìn)生豬生產(chǎn)恢復(fù)和發(fā)展。（1）結(jié)合材料一、二分析豬肉價(jià)格上漲帶來的影響。（6分）（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用價(jià)值規(guī)律相關(guān)知識分析豬肉價(jià)格繼續(xù)大幅上漲可能性不大原因。（6分）參考答案：（1）材料一反映出價(jià)格變動(dòng)對人們生活的影響。消費(fèi)者對既定商品的需求不僅要受該商品價(jià)格變動(dòng)的影響，而且受相關(guān)商品價(jià)格變動(dòng)的影響，豬與其他肉類產(chǎn)品是互為替代品。豬肉價(jià)格上漲，導(dǎo)致人們轉(zhuǎn)而消費(fèi)其他肉類產(chǎn)品，從而帶動(dòng)了其他肉類價(jià)格上漲。材料二反映出價(jià)格變動(dòng)對生產(chǎn)的影響。價(jià)格能夠調(diào)節(jié)生產(chǎn)規(guī)模。豬肉價(jià)格的上漲，會(huì)使養(yǎng)豬農(nóng)戶獲利增加，這時(shí)生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，增加產(chǎn)量。

（2）價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，豬肉價(jià)格的上漲，是由豬肉供不應(yīng)求引起的，但豬肉價(jià)格的上漲也會(huì)引起生產(chǎn)的擴(kuò)大和需求的減少，從而改變豬肉供不應(yīng)求的局面，導(dǎo)致供過于求，這樣豬肉價(jià)格又會(huì)出現(xiàn)回落。略30.2008年，我們偉大的祖國經(jīng)受了巨大的考驗(yàn)，先后成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)，成功發(fā)射“神舟七號”載人飛船，取得抗震救災(zāi)工作的勝利。在面對全球性的金融危機(jī)時(shí)，中央號召全國人民，繼續(xù)堅(jiān)持和弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神和載人航天精神，奪取更大勝利。請從所學(xué)辯證唯物論角度說明，中央為什么號召要堅(jiān)持和弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神和載人航天精神。（14分）參考答案：31.(26分）閱讀材料，回答下列問題。甲午馬年新春伊始，中央電視臺推出的“新春走基層：家風(fēng)是什么？”引發(fā)公眾關(guān)注與熱議。材料一

家風(fēng)又指門風(fēng)，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法。詩禮傳家為中國最基本家風(fēng)。在當(dāng)代中國，家風(fēng)就是中國文化在現(xiàn)代社會(huì)的積淀、傳承和弘揚(yáng)，是中國社會(huì)核心價(jià)值的體現(xiàn)。家風(fēng)構(gòu)成了人們精神成長的重要源頭