黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道100407

講師簡(jiǎn)介姓名：楊波職務(wù)：中國電信學(xué)院講師、業(yè)務(wù)主管職稱：高級(jí)經(jīng)濟(jì)師：E-MAIL：第1頁，共96頁。國學(xué)與管理系列課程?團(tuán)隊(duì)建設(shè)與領(lǐng)導(dǎo)力?〔易經(jīng)〕?中國式情境管理?〔儒墨道法〕?傳統(tǒng)智慧與企業(yè)營銷?〔孫子兵法與三十六計(jì)〕?佛門管理?〔佛教〕?黃帝內(nèi)經(jīng)養(yǎng)生之道?第2頁，共96頁?！皩W(xué)〞字是上面兩支手，捧著爻辭，爻辭代表著中國文化。“道〞這個(gè)字上面是個(gè)“首〞，“首〞代表頭，左邊偏旁叫“走之〞，古代叫辵部。這實(shí)際上表示頭腦、思維象乘上了馬車一樣能在正確的道路上疾駛。學(xué)道，可以直透事物的本質(zhì)。引子第3頁，共96頁。?黃帝內(nèi)經(jīng)?養(yǎng)生之道〔1〕中國電信學(xué)院楊波講師第4頁，共96頁。匯報(bào)提要一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？二、上古天真論三、一天當(dāng)中的養(yǎng)生法則四、四季如何養(yǎng)生五、儒釋道養(yǎng)生六、日常保健方法第5頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——解讀生命生命活力的解讀魄——肺神力——腎〔本能〕精——腎精神——心神〔心腎相交的能力〕意——脾神〔運(yùn)化〕志——腎神〔定力〕果斷，膽識(shí)——膽主決斷聰〔腎開竅于耳〕明〔肝開竅于目〕第6頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——傳統(tǒng)中醫(yī)架構(gòu)天人合一文化觀人身心環(huán)境疾病觀健

康

觀失衡均衡癥狀辨證診治施治按蹻針灸湯藥

汗清下和溫補(bǔ)消開固鎮(zhèn)理止利…物理化學(xué)生物信息四診八綱

衛(wèi)氣營血六經(jīng)

藏腑…養(yǎng)

生

保

健禪定修道氣功吐納閱讀思維歌舞吟詠琴棋書畫起居作息飲食營養(yǎng)節(jié)令隨順環(huán)境衛(wèi)生生態(tài)維護(hù)習(xí)武練身……….象病理(形而上)病象(形而下)理病理治那么治那么治法治法第7頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——中西醫(yī)的比較中西醫(yī)的比較第8頁，共96頁。中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典?黃帝內(nèi)經(jīng)?與?神農(nóng)本草經(jīng)?、?傷寒論?、?金匱要略?合稱中醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典。

?黃帝內(nèi)經(jīng)?闡述了中醫(yī)學(xué)的五大核心理論——陰陽五行學(xué)說、臟象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、形神學(xué)說和天人學(xué)說。?黃帝內(nèi)經(jīng)?包括?素問?、?靈樞?，?素問?的內(nèi)容偏于人體生理學(xué)、病理學(xué)、藥物治療學(xué)等根底理論。?靈樞?主要論述了針灸理論、經(jīng)絡(luò)學(xué)說和人體解剖學(xué)。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——四部醫(yī)典第9頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——重要性1、?黃帝內(nèi)經(jīng)?在國學(xué)經(jīng)典中地位獨(dú)特唯一一本以圣王命名的書生命之學(xué)是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲上醫(yī)醫(yī)國，中醫(yī)醫(yī)人，下醫(yī)醫(yī)病2、可以認(rèn)知自我生命活力：魄力精神意志膽識(shí)聰明3、可以培養(yǎng)我們的洞察力對(duì)天地自然的感悟?qū)θ粘Ｉ畹母形虻?0頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人天整體觀?黃帝內(nèi)經(jīng)?的人天整體觀人是一個(gè)有機(jī)整體內(nèi)在各局部在結(jié)構(gòu)、生理、病理上互相影響。外在受自然環(huán)境和生活模式的影響主動(dòng)的改造和適應(yīng)主觀客觀正常的生命活動(dòng)人體內(nèi)部人與自然人與社會(huì)形體與精神的統(tǒng)一?內(nèi)經(jīng)?第11頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——任督二脈第12頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——馬王堆漢墓帛畫三足烏三足蟾第13頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人體內(nèi)部的統(tǒng)一生理/心理精、氣、神五藏六腑氣血津液十二正經(jīng)奇經(jīng)八脈

人具有人體內(nèi)部的統(tǒng)一陰陽互動(dòng)五行生克內(nèi)穩(wěn)態(tài)的統(tǒng)一系統(tǒng)要素聯(lián)系狀態(tài)氣血中和陰平陽秘第14頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人與自然〔1/5〕一、人是自然變動(dòng)下的產(chǎn)物?素問?陰陽應(yīng)象大論?「天有精，地有形，天有八紀(jì)，地有五里，故能為萬物之父母」※八紀(jì)：八節(jié)〔立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至〕之綱紀(jì)※五里：東、南、西、北、中五方之道理?素問?寶命全形論?「天覆地載，萬物悉備，莫貴于人。人以天地之氣生，四時(shí)之法成」「夫人生於地，懸命於天，天地合氣，命之曰人」二、人類仰賴自然條件而生存〔1〕無機(jī)環(huán)境：天文、氣象、地形、土壤、水文〔2〕有機(jī)環(huán)境：微生物、植物、動(dòng)物〔3〕社會(huì)環(huán)境：風(fēng)俗、習(xí)慣、法令、制度、價(jià)值觀----自然人文第15頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人與自然〔2/5〕三、人體與自然有共同規(guī)律人與自然共同受陰陽五行法那么的制約彼此有許多互相通應(yīng)的關(guān)系?素問?陰陽應(yīng)象大論?「故清陽為天，濁陰為地；地氣上為雲(yún)，天氣下為雨；雨出地氣，雲(yún)出天氣。故清陽出上竅，濁陰出下竅；清陽發(fā)腠理，濁陰走五藏；清陽實(shí)四肢，濁陰歸六府」人體內(nèi)的物質(zhì)代謝清陽之氣上升外達(dá)濁陰之氣下降內(nèi)入第16頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人與自然〔3/5〕四、自然對(duì)生理的影響春夏長(zhǎng)夏秋冬木火土金水溫?zé)釢裨锖L(zhǎng)化收藏五行五氣五化五時(shí)?靈樞?五癃津液別?「天暑衣厚則腠理開，故汗出；天寒則腠理閉，氣濕不行，水下流于膀胱，則為溺與氣」?素問?平人氣象論?「春胃微弦曰平，夏胃微鉤曰平，長(zhǎng)夏胃微軟弱曰平，秋胃微毛曰平，冬胃微石曰平」?素問?六節(jié)藏象論?「心者通于夏氣，肺者通于秋氣，腎者通于冬氣，肝者通于春氣，脾胃通于土氣」?素問?生氣通天論?「陽氣者，一日而主外。平旦而人氣生，日中陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉」第17頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人與自然〔4/5〕五、自然變化與疾病邪：超越人體的適應(yīng)力，導(dǎo)致人發(fā)病的外在因素。正：人體的調(diào)節(jié)機(jī)能和抗病的能力?！竟?jié)性疾病?素問?金匱真言論?「長(zhǎng)夏善病洞泄寒中，秋善病風(fēng)虐」※飲食失宜?靈樞?五味篇?「故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣」※偏嗜五味?素問?生氣通天論?「故味過於酸，肝氣以津，脾氣乃絕。味過於鹹，大骨氣勞，短肌心氣抑。味過於苦，脾氣不濡，胃氣乃厚。味過於辛，筋脈沮弛，精神乃殃」第18頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——人與自然〔5/5〕六、順應(yīng)自然為養(yǎng)生之道?素問?上古天真論?「食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」「勞則氣耗」「久視傷血」「久行傷筋」「導(dǎo)引按蹻」人是自然變化的產(chǎn)物賴自然條件以生存與自然有共同規(guī)律的生理病理受自然影響假設(shè)順應(yīng)自然則健康1.天人相應(yīng)〔人為小宇宙〕為統(tǒng)一體〔大小宇宙相聯(lián)系〕?黃帝內(nèi)經(jīng)?的人天觀第19頁，共96頁。五行相生相克五行相生相克圖五行相生:

木生火：木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，故木生火.

火生土：火灼熱，能焚木，木焚灰，灰即土，故火生土.

土生金：金隱石里，附于山，津潤而生，聚土成山，有山必生石，故土生金.

金生水：少陰之氣溫潤流澤，金靠水生，銷鍛金也可變?yōu)樗?，故金生?

水生木：水溫潤而使樹木生長(zhǎng)，故水生木五行相克：天地之性也

眾勝寡故水勝火.精勝堅(jiān)故火勝金.剛勝柔故金勝木.

專勝散故木勝土.實(shí)勝虛故土勝水.第20頁，共96頁。五行的意象思維〔1/3〕五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。第21頁，共96頁。五行的意象思維〔2/3〕第22頁，共96頁。五行的意象思維〔3/3〕人體五藏之象第23頁，共96頁。精氣神精是生命活動(dòng)的根本；氣是生命活動(dòng)的動(dòng)力；神是生命活動(dòng)的表現(xiàn)。精、氣、神在人體中相互作用，互為因果，貫穿于生命活動(dòng)過程的始終。精、氣、神是人體三寶，是生命現(xiàn)象產(chǎn)生和變化的根本。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——精氣神〔1/4〕第24頁，共96頁。在人體生命活動(dòng)中的作用精精是構(gòu)成人體的物質(zhì)根底，是生命活動(dòng)的根本。精的來源有兩方面：即先天之精和后天之精。先天之精源于父母，藏于腎臟，為先天之本；后天之精源于臟腑，由食物所生，為后天之本。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——精氣神〔2/4〕第25頁，共96頁。在人體生命活動(dòng)中的作用自然界的一切事務(wù)都是由氣的運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的。氣具有很強(qiáng)的活力，不停地運(yùn)動(dòng)，對(duì)人體的生理功能起著推動(dòng)作用。氣的來源和化生主要有三種途徑：其一，稟受于先天之精氣；其二，來源于食物中的營養(yǎng)物質(zhì)；〔谷氣〕其三，從自然界吸入的清氣。氣為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——精氣神〔3/4〕第26頁，共96頁。戌時(shí)(晚上19—21點(diǎn))?素問?上古天真論?「食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去」三、重心性覺悟和道德標(biāo)準(zhǔn)五行的意象思維〔2/3〕所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。3、脾在志為思，思傷脾日常保健方法——人生四惑晚上0:00~中午12:00一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——辰時(shí)〔要吃早飯〕3、將軍之官，謀略出焉為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——精氣神〔4/4〕?傳統(tǒng)智慧與企業(yè)營銷?〔孫子兵法與三十六計(jì)〕寒熱神是在精和氣的根底上產(chǎn)生的。廣義地講，神是指人體生命活動(dòng)的總表現(xiàn)。狹義地講，神是指人體的精神、知覺、意識(shí)、思維活動(dòng)。神是由先天之精生成，并需后天飲食所化生的精氣來充養(yǎng)。在人體生命活動(dòng)中的作用神為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——精氣神〔4/4〕人之所藏精，譬如油；人身之氣，譬如火；其光亮，譬如神。油量足那么火盛，火盛那么亮度大；反之，那么油干火熄而光滅。所以人身精滿那么氣旺，氣旺那么神全。第27頁，共96頁。為什么學(xué)?黃帝內(nèi)經(jīng)?？——陰陽平衡人生有形，不離陰陽。在人的生命活動(dòng)中，陰陽是互為依存的，任何一方都不能脫離對(duì)方而獨(dú)立存在。陽氣偏勝，那么身體發(fā)熱、無汗而喘；陽極陰竭，故齒干、煩悶，腹?jié)M，預(yù)后不良。陰氣偏勝，那么身體惡寒，汗出，身寒戰(zhàn)慄，四肢厥冷；陰極陽衰，故腹部脹滿，預(yù)后兇險(xiǎn)。陰陽失調(diào)八綱辨證陰

陽里

表寒

熱虛

實(shí)第28頁，共96頁。匯報(bào)提要一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》?二、上古天真論三、一天當(dāng)中的養(yǎng)生法則四、四季如何養(yǎng)生五、儒釋道養(yǎng)生六、日常保健方法第29頁，共96頁。上古天真論——大道總綱上古指遠(yuǎn)古時(shí)代。因此這里的上古實(shí)指人類的早期生活時(shí)代。天真先天之真氣。元?dú)獗居谙日?，所以稱為“天真〞，實(shí)質(zhì)是指形成人體生命的根源物質(zhì)，它由先天之氣、后天之氣以及呼吸之清氣相合而成。上古天真即上古之人保養(yǎng)先天真氣以益壽延年。原文稱“上古之人春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰〞。第30頁，共96頁。上古天真論——探討生命的法那么生命是一個(gè)過程黃帝問生死——生死在于人及其臟腑能否法于陰陽、和于術(shù)數(shù)人為什么會(huì)得病——習(xí)性造病〔好、欲〕大道總綱——恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來。臟腑本性——也是人性所不及?黃帝內(nèi)經(jīng)?第一章講了什么？〔一〕第31頁，共96頁。上古天真論——本性最天真昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而登天。

上古天真論〔一〕生命是一個(gè)過程含德之厚，比于赤子。毒蟲不蟄，猛獸不據(jù)，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而晙作，精之至。終日號(hào)而不嗄，和之至。—?道德經(jīng)?55章第32頁，共96頁。上古天真論——法于陰陽和于術(shù)數(shù)上古天真論〔一〕〔黃帝〕乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？將人失之耶？岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以好散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。

黃帝問衰老的原因是在時(shí)代還是在人——在于人及其臟腑能否“法于陰陽，和于術(shù)數(shù)〞。人為什么會(huì)得病——習(xí)性造病〔好、欲〕第33頁，共96頁。上古天真論——恬淡虛無上古天真論〔一〕夫上古圣人之教下也，皆謂之：虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來。是以：志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高低不相慕，其民故曰樸。是以：嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼于物，故合于道。所以能年皆度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也。

大道總綱——恬淡虛無，真氣從之。精神內(nèi)守，病安從來臟腑本性——也是人性所不及第34頁，共96頁。四階段元亨利貞動(dòng)態(tài)〔時(shí)〕四象靜態(tài)〔位〕上古天真論——時(shí)與位變通者，趣時(shí)者也。第35頁，共96頁。上古天真論——女七男八人因何而生，因何而死？〔性的問題〕男女的差異：女七男八為什么女人比男人老的快？男人、女人誰更長(zhǎng)壽？男女養(yǎng)生修煉的差異?黃帝內(nèi)經(jīng)?第一章講了什么？〔二〕第36頁，共96頁。上古天真論——女七的規(guī)律上古天真論〔二〕帝曰：人年老而無子者，材力盡耶？將天數(shù)然也？女子七歲，腎氣盛，齒更發(fā)長(zhǎng)；二七而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子；三七腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極；四七，筋骨堅(jiān)，發(fā)長(zhǎng)極，身體盛壯；五七，陽明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)櫍涣?，三陽脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白；七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。

第37頁，共96頁。上古天真論——男八的規(guī)律上古天真論〔二〕丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更；二八，腎氣盛，天癸至，陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極；四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁；六八，陽氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極；八八，那么齒發(fā)去。第38頁，共96頁。上古天真論——人的生命節(jié)律人生十歲，五臟始定，血?dú)庖淹?，其氣在下，故好走〔跑〕。二十歲，血?dú)馐际ⅲ∪夥介L(zhǎng)，故好趨〔快走〕。三十歲，五臟大定，肌肉鞏固，血脈盛滿，故好步。四十歲，五臟六腑十二經(jīng)脈皆大盛以平定，腠理始疏，榮華頹落，發(fā)頗斑白，平盛不搖，故好坐。五十歲，肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目始不明。六十歲，心氣始衰，苦憂悲，血?dú)庑付瑁屎门P。七十歲，脾氣虛，皮膚枯。八十歲，肺氣衰，魄離，故言善誤。九十歲，腎氣焦，四藏經(jīng)脈空虛。百歲，五臟皆虛，神氣皆去，形骸獨(dú)居而終矣。——?靈樞·天年第五十四?第39頁，共96頁。上古天真論——道家養(yǎng)生法那么帝曰：夫道者年皆百數(shù)，能有子乎？岐伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

黃帝曰：余聞上古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨(dú)立守神，肌肉假設(shè)一，故能壽敝天地，無有終時(shí)，此其道生。中古之時(shí)有至人者，淳德全道，和于陰陽，調(diào)于四時(shí)，去世離俗，積精全神，游行天地之間，視聽八達(dá)之外，此蓋益其壽命而強(qiáng)者也，亦歸于真人。其次有圣人者，處天地之和，從八風(fēng)之理，適嗜欲于世俗之間，無恚嗔之心，行不欲離于世，被服章，舉不欲觀于俗，外不勞形于事，內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。其次有賢人者，法那么天地，象似日月，辨列星辰，逆從陰陽，分別四時(shí)，將從上古合同于道，亦可使益壽而有極時(shí)。第40頁，共96頁。上古天真論——本性最天真道家修煉的層次第41頁，共96頁。上古天真論——養(yǎng)生七法那么?上古天真論?養(yǎng)生七法那么第42頁，共96頁。匯報(bào)提要一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》？二、上古天真論三、一天當(dāng)中的養(yǎng)生法則四、四季如何養(yǎng)生五、儒釋道養(yǎng)生六、日常保健方法第43頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——十二辟卦圖第44頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——十二時(shí)辰養(yǎng)生法復(fù)臨泰大壯夬乾姤遯否觀剝坤子時(shí)〔夜里11—1點(diǎn)〕膽經(jīng)當(dāng)令丑時(shí)〔夜里1—3點(diǎn)〕肝經(jīng)當(dāng)令寅時(shí)〔夜里3—5點(diǎn)〕肺經(jīng)當(dāng)令卯時(shí)〔早晨5—7點(diǎn)〕大腸經(jīng)當(dāng)令

辰時(shí)〔上午7—9點(diǎn)〕胃經(jīng)當(dāng)令巳時(shí)〔9—11點(diǎn)〕脾經(jīng)當(dāng)令午時(shí)〔上午11—13點(diǎn)〕心經(jīng)當(dāng)令未時(shí)〔下午13—15點(diǎn)〕小腸經(jīng)當(dāng)令申時(shí)〔下午15—17點(diǎn)〕膀胱經(jīng)當(dāng)令酉時(shí)(下午17-19點(diǎn))腎經(jīng)當(dāng)令戌時(shí)(晚上19—21點(diǎn))心包經(jīng)當(dāng)令亥時(shí)(晚上21-23點(diǎn))三焦經(jīng)當(dāng)令第45頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——十二時(shí)辰養(yǎng)生法晚上0:00~中午12:00中午12:00~晚上24:00第46頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——十二時(shí)辰養(yǎng)生法“因天之序〞——人體生命日節(jié)律人為什么會(huì)失眠？幾點(diǎn)鐘醒來最危險(xiǎn)？為什么必須吃早餐？子午覺意味著什么？什么時(shí)候做事效率最高？幾點(diǎn)房事最理想？第47頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——子時(shí)〔好好睡覺〕復(fù)子時(shí)〔夜里11—1點(diǎn)〕膽經(jīng)當(dāng)令1、養(yǎng)生機(jī)：子時(shí)一陽生凡十一藏取決于膽2、為什么十二生肖“鼠〞為首失眠的原因與治法第48頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——丑時(shí)〔養(yǎng)養(yǎng)肝血〕1、左肝右肺〔降龍伏虎最難〕2、肝藏血，肝主筋3、將軍之官，謀略出焉將軍很“牛〞，但出手要三思臨丑時(shí)〔夜里1—3點(diǎn)〕肝經(jīng)當(dāng)令足厥陰肝經(jīng)第49頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——降龍伏虎第50頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——寅時(shí)〔要“肅降〞〕1、經(jīng)脈為什么從肺經(jīng)開始？相傅之官2、老人早醒意味著什么？3、心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)鐘的原因泰寅時(shí)〔夜里3—5點(diǎn)〕肺經(jīng)當(dāng)令手太陰肺經(jīng)第51頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——睡覺曲線清醒淺眠中眠深眠b(>13Hz)a(8~13Hz)q(4~8Hz)d(0.5~4Hz)REM睡

覺

的

實(shí)

際

曲

線90分鐘90909090約八小時(shí)腦波頻率第52頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——熟睡的好處酣睡和深睡期是身心進(jìn)入天人合一的狀態(tài)身心進(jìn)入天人合一的狀態(tài)有何意義？恢復(fù)有序化的身心協(xié)調(diào)狀態(tài)〔健康〕第53頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——卯時(shí)〔應(yīng)大便〕1、天門與地戶2、肺與大腸相表里3、便秘與拉稀〔主津所生病〕大壯卯時(shí)〔早晨5—7點(diǎn)〕大腸經(jīng)當(dāng)令

第54頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——辰時(shí)〔要吃早飯〕1、為什么一定要吃早飯？2、早飯吃多會(huì)不會(huì)發(fā)胖？3、“胃經(jīng)〞的含義？4、血病與胃〔主血所生病〕夬辰時(shí)〔上午7—9點(diǎn)〕胃經(jīng)當(dāng)令第55頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——巳時(shí)1、脾主運(yùn)化2、脾主身之肌肉3、脾在志為思，思傷脾4、諸濕腫滿，皆屬于脾乾巳時(shí)〔9—11點(diǎn)〕脾經(jīng)當(dāng)令第56頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——午時(shí)〔小睡片刻〕1、午時(shí)一陰生2、子午功〔心腎相交〕3、為什么要午睡？4、午“馬〞的含義姤午時(shí)〔上午11—13點(diǎn)〕心經(jīng)當(dāng)令第57頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——未時(shí)〔吸收精華〕1、受盛之官，化物出焉2、午飯要吃好3、心與小腸相表里遯未時(shí)〔下午13—15點(diǎn)〕小腸經(jīng)當(dāng)令第58頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——申時(shí)〔好好學(xué)習(xí)〕1、朝而受業(yè)，夕而習(xí)復(fù)2、膀胱與腎相表里3、存儲(chǔ)津液，氣化那么能出矣否申時(shí)〔下午15—17點(diǎn)〕膀胱經(jīng)當(dāng)令第59頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——頭痛的治療頭痛的原因第60頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——酉時(shí)〔“腎〞最重要〕1、腎主藏精2、腎神為志3、酉“雞〞的內(nèi)涵4、酉時(shí)發(fā)低燒是腎氣大傷5、中國人為什么喜歡補(bǔ)腎觀酉時(shí)(下午17-19點(diǎn))腎經(jīng)當(dāng)令第61頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——戌時(shí)〔要快樂啊〕1、“心包〞解2、陰氣正盛，陽氣將盡3、膻中者，喜樂出焉4、敲打心包經(jīng)的好處剝戌時(shí)(晚上19—21點(diǎn))心包經(jīng)當(dāng)令第62頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——亥時(shí)〔陰陽交和〕1、“三焦〞解2、“亥〞字解3、房事最正確時(shí)機(jī)坤亥時(shí)(晚上21-23點(diǎn))三焦經(jīng)當(dāng)令第63頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——?說文解字?床上兩個(gè)人，左邊是女人，右邊是男人。像個(gè)葫蘆，上頂天，下立地，中間代表天地相和、陰陽相交，整體表示宇宙初生的混沌狀態(tài)。第64頁，共96頁。第65頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——養(yǎng)生穴位重要的養(yǎng)生穴位第66頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——洗腳與養(yǎng)生足三陽經(jīng)〔結(jié)束〕足太陽膀胱經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陽膽經(jīng)三陰經(jīng)〔開始〕足少陰腎經(jīng)、足太陰脾經(jīng)、足厥陰肝經(jīng)春天生陽固脫夏天除濕去暑秋天潤肺潤腸冬天溫暖丹田第67頁，共96頁。一天當(dāng)中的養(yǎng)生法那么——十二經(jīng)脈走向十二經(jīng)走向及交接規(guī)律手三陽足三陰足三陽手三陰手胸足頭手太陰肺手少陰心手厥陰心包足太陰脾足厥陰肝足少陰腎手陽明大腸足陽明胃手太陽小腸足少陽膽手少陽三焦足太陽膀胱中焦(頭)(胸)(胸)(胸)(頭)(頭)(起)第68頁，共96頁。匯報(bào)提要一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》?二、上古天真論三、一天當(dāng)中的養(yǎng)生法則四、四季如何養(yǎng)生五、儒釋道養(yǎng)生六、日常保健方法第69頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——因天之序生長(zhǎng)收藏肝心脾肺腎第70頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——十二消息卦復(fù)臨泰大壯夬乾姤遯否觀剝坤十一月份十二月份一月份春季二月份三月份四月份夏季五月份六月份七月份八月份九月份十月份冬季冬季冬季春季春季夏季夏季冬季冬季冬季第71頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——春季養(yǎng)生法〔發(fā)陳〕春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之那么傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少。逆春氣，那么少陽不生，肝氣內(nèi)變?！?黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論?立春雨水驚蟄春分清明谷雨2月4日2月19日3月6日3月21日4月5日4月20日第72頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——春季養(yǎng)生法〔護(hù)肝〕風(fēng)氣當(dāng)令，陽氣升發(fā)，五行屬木〔肝屬木〕，病多在頭。故春季易患風(fēng)邪〔如傷風(fēng)感冒、精神病患者復(fù)發(fā)〕及肝病〔腎陰虧虛，水不涵木，肝木失養(yǎng)，致使肝陽偏亢、因而發(fā)生頭痛、眩暈、血壓升高等〕。所以春季養(yǎng)生的原那么是“養(yǎng)肝、調(diào)肝、防肝臟病〞。為防治上述疾病，要堅(jiān)持頭部九宮穴位按摩及干梳頭、搓脖子等。春季可多吃韭菜、菠菜、芹菜、枸杞、核桃、花生、大棗、桂圓、蜂蜜、蝦、魚、肉、蛋等補(bǔ)肝益腎的食物。春季乍暖還寒，要隨時(shí)增減衣服，防止風(fēng)寒等癥侵襲。第73頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——夏季養(yǎng)生法〔一定要出汗〕夏三月，此謂蕃秀，天地氣交，萬物華實(shí)，夜臥早起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，假設(shè)所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之那么傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。逆夏氣，那么太陽不長(zhǎng)，心氣內(nèi)洞?！?黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論?立夏小滿芒種夏至小暑大暑5月5日5月21日6月6日6月21日7月7日7月23日第74頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——夏季養(yǎng)生法〔補(bǔ)心〕暑及濕氣當(dāng)令，陽氣至極，五行屬火〔心屬火〕，氣候炎熱、病多在心腹。故夏季易患心病〔高溫使一些心臟病患者急躁、沖動(dòng)、呼吸急促，增加了心肌的耗氧量、而發(fā)生心律失常、心功能衰竭、心肌堵塞等〕，熱病，脾病〔脾不健運(yùn)，濕氣困脾而腹瀉〕。所以夏季養(yǎng)生原那么是“補(bǔ)心、防心臟病〞。夏季要堅(jiān)持每天做兩遍“胸腹部五行按摩法〞或“胸腹部九宮連環(huán)按摩法〞可強(qiáng)心、舒氣、調(diào)理脾胃。還要防中暑及空調(diào)病。要及時(shí)補(bǔ)充體內(nèi)水分和鹽分的消耗。做菜時(shí)佐以醋和大蒜防腹瀉。第75頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——秋季養(yǎng)生法〔與雞俱興〕秋三月，此謂容平，天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也，逆之那么傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。逆秋氣，那么太陰不收，肺氣焦?jié)M?！?黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論?立秋處暑白露秋分寒露霜降8月7日8月23日9月8日9月23日10月8日10月23日第76頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——秋季養(yǎng)生法〔防燥〕燥氣當(dāng)令,陽氣下降、陰氣上升，五行屬金〔肺屬金〕，病多在肺。故秋季主要防肺部疾患〔呼吸道疾病〕，如感冒、咳嗽、支氣管炎、哮喘、肺氣腫、肺心病等。又因秋季枯燥，老年人易感燥邪，出現(xiàn)鼻燥、唇干、咽干、口渴、尿少、便秘甚至有聲音嘶啞、咯痰帶血等病癥，因此要注意防燥。所以秋季養(yǎng)生原那么是“防燥生津，補(bǔ)肺、防肺臟疾病〞，每天要堅(jiān)持10分鐘以上腹式呼吸及擴(kuò)胸運(yùn)動(dòng)。秋季冷暖多變，除注意調(diào)節(jié)冷暖外，要多飲溫開水、淡茶，常吃杏仁、百合、銀耳、梨、番茄、蘿卜、香蕉、芝麻、蓮子、大棗等，以潤肺生津、養(yǎng)陰清燥。慎食辛辣冰冷食品，戒煙忌酒。第77頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——冬季養(yǎng)生法〔無擾乎陽〕冬三月，此謂閉藏，水冰地坼，無擾乎陽，早臥晚起，必待日光，使志假設(shè)伏假設(shè)匿，假設(shè)有私意，假設(shè)已有得，去寒就溫，無泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之那么傷腎，春為痿厥，奉生者少。逆冬氣，那么少陰不藏，腎氣獨(dú)沉?！?黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論?立冬小雪大雪冬至小寒大寒11月7日11月22日12月7日12月22日1月5日1月20日第78頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——冬季養(yǎng)生法〔補(bǔ)腎〕寒氣當(dāng)令，陽氣閉藏，陰氣至極，易感寒邪，五行屬水〔腎屬水〕，腎陽缺乏，病多在腎。世界上大多數(shù)地區(qū)的死亡率都以冬季為最高，其原因是冬季老人腎氣虛弱、免疫力降低，風(fēng)寒邪氣可促使心腦血管病及呼吸道疾病的高發(fā)。所以冬季養(yǎng)生原那么是“養(yǎng)腎、強(qiáng)腎、防治腎病〞，要每天堅(jiān)持晚上躺下后及早晨起床前各做一遍“胸腹部五行按摩法〞，然后躺著左右側(cè)臥用空拳上下搓腰眼1分鐘以上，可有效的強(qiáng)化腎氣、提高免疫功能。每天還要堅(jiān)持睡覺前及起床后干梳頭、搓脖子各100次、頭部九宮按摩各一遍、可有效的防治腦意外。冬季出屋前，用冷水洗臉、撲鼻并按摩迎香穴1分鐘，可防風(fēng)寒感冒。日常要避寒保暖，保護(hù)腎臟，可吃溫腎益腎的食品，如枸杞、山藥、羊肉、雞肉等。第79頁，共96頁。四季如何養(yǎng)生——四氣調(diào)神大論夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬物沉浮于生長(zhǎng)之門。逆其根，那么伐其本，壞其真矣。故陰陽四時(shí)者，萬物之終始也，死生之本也，逆之那么災(zāi)害生，從之那么苛疾不起，是謂得道。道者，圣人行之，愚者佩之。從陰陽那么生，逆之那么死，從之那么治，逆之那么亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！—?黃帝內(nèi)經(jīng).四氣調(diào)神大論?第80頁，共96頁。匯報(bào)提要一、為什么要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》?二、上古天真論三、一天當(dāng)中的養(yǎng)生法則四、四季如何養(yǎng)生五、儒釋道養(yǎng)生六、日常保健方法第81頁，共96頁。儒釋道養(yǎng)生——儒家〔生活對(duì)治法〕一、重當(dāng)下二、強(qiáng)調(diào)責(zé)任，贊美婚姻三、重心性覺悟和道德標(biāo)準(zhǔn)士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；壯之時(shí)，血?dú)夥絼偅渲诙?；老之時(shí)，血?dú)饧人ィ渲诘?。身修而后家齊，家齊而后國治朝聞道，夕死可矣如斯可以為士也？養(yǎng)心莫善于寡欲我四十不動(dòng)心第82頁，共96頁。儒釋道養(yǎng)生——大中至正〔修行才是良方〕大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，那么近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末