因果關(guān)系的名言警句

因果關(guān)系的名言警句因果關(guān)系的名言警句1、種其因者須食其果?！聡?、知其所以然，才能知其然?！ㄓⅲ┡喔?而荒原狼則因它的孤立而亡?！ㄈ鹜粒┖Ｈ?、在罪惡中游泳的人，必將在悲哀中沉沒?！?、在宇宙中一切事物都是互相關(guān)聯(lián)的，宇宙本身不過是一條原因和結(jié)果的無窮的鎖鏈?！ǚɑ魻柊秃?、運(yùn)動(dòng)的規(guī)律就是因果的規(guī)律。——（?。┍嫦?存在于手段之中，果實(shí)隱含在種子之中?！溃勰?、原因是不顯露的，但結(jié)果卻大家知道?！獯罄?、原因明顯地殘存于原因所發(fā)生的結(jié)果中?！馗裆?0、有什么樣的征兆，就有什么樣的事端?！ü帕_馬）西塞羅1、有什么樣的前因就有什么樣的后果。——（古羅馬）馬可奧勒利烏斯2定?！馗裆?、一個(gè)為什么，都有其所以然?！?、幸福不是獎(jiǎng)賞，而是結(jié)果；苦難不是懲罰，而是報(bào)應(yīng)。——英格索爾5、無風(fēng)不起塵埃，無禍不起事端?！晒?、蛋未孵先別數(shù)小雞?！?、樹葉沙沙響，必定有風(fēng)來。——捷克斯洛伐克8、事情一開始，就要想到它的結(jié)果?！毡?、人人都承認(rèn)，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因?！ㄓⅲ┬葜?0、你有一天將遭遇的災(zāi)禍?zhǔn)悄隳骋欢螘r(shí)間疏懶的報(bào)應(yīng)?！▏?1、你既種下一顆惡的種子，就休想獲得善的果實(shí)?！晾?2出來?！ü畔ＥD）柏拉圖13、沒有因就沒有果?！ㄓ。╁饶峭?4、沒有火星不起大火。——法國15、沒且件事是由一種原因引起的，而總是由多種原因引起的?！獫h姆生16、果與因之間的均衡極大，所以很難將原因視為結(jié)果的“生身父母”?！馗裆?7、惡行結(jié)不出善果，污水當(dāng)不了鏡子?！獯罄?、巧婦難為無米之炊一一物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來自客觀世界。2、望梅止渴一一意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。仁者見仁，智者見智一一人的知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一對(duì)象的反映和理解也會(huì)不同。3、先入為主一一人對(duì)客觀事物的反映受其原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的影響。因地制宣；因勢(shì)利導(dǎo)；因材施教；量體裁衣；對(duì)癥下藥；隨機(jī)應(yīng)變一一切從實(shí)際出發(fā)；具體問題具體分析。4、掩耳盜鈴；畫餅充饑一一主觀感覺決定客觀存在，否認(rèn)事物的客觀存在。畫蛇添足一一人們應(yīng)如實(shí)反映客觀事物，不能主觀、任意地加以歪曲。5、閉門造車一一做事主觀，不從實(shí)際出發(fā)。聽天由命；生死有命，富貴在天一一主觀決定客觀的唯心主義世界觀。6、好高鶯遠(yuǎn)一一不切實(shí)際地追求過高過遠(yuǎn)的目標(biāo)，主客觀相脫離。鄭人買履；按圖索驥；即郭學(xué)步；對(duì)牛彈琴；生吞活剝；削足適履；照本宣科一一—做事情死板、教條，不從實(shí)際出發(fā)，不顧事物矛盾的`特殊性，生搬硬套。7、抱薪救火；揚(yáng)湯止沸；飲鳩止渴——不從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析與對(duì)待，必然事與愿違。戶樞不蠢，流水不腐一一運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。8、種瓜得瓜，種立得豆一一物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)有其客觀規(guī)律；內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)。杞人憂天一一否認(rèn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律的客觀性；片面地看問題。9、刻舟求劍一一—否認(rèn)物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不懂得絕對(duì)靜止的事物是沒有的。方生方死；朝令夕改一一否認(rèn)事物的穩(wěn)定和相對(duì)靜止。10、高瞻遠(yuǎn)矚一一要善于從整體上看問題。人無遠(yuǎn)慮，必有近憂一一如果不從整體和長遠(yuǎn)方面看問題，局部關(guān)系也難處理好。11、繼往開來一一事物在時(shí)間上的聯(lián)系。知彼知己，百戰(zhàn)不殆一一深入調(diào)查實(shí)際，全面分析情況，才能獲勝。12、城門失火，殃及池魚；天外有天，山外有山；蠟蟬捕蟬，黃雀在后；點(diǎn)唇齒相依；唇亡齒寒一一—事物聯(lián)系的普遍性。無風(fēng)不起浪、根深葉茂一一事物之間存在因果聯(lián)系。13長遠(yuǎn)利益。14、盲人摸象一一憑片面的了解或局部經(jīng)驗(yàn)來判斷事物，以偏概全。喜鵲叫喜，烏鴉叫喪一一否認(rèn)事物聯(lián)系的客觀性。15、當(dāng)局者迷，旁觀者清一一從事物的整體和大局出發(fā)，才能看清事物本身。一著不慎，滿盤皆輸；牽一發(fā)而動(dòng)全身一一部分對(duì)整體有時(shí)起著非常重要的作用。16、滄海桑田；斗轉(zhuǎn)星移；物競(jìng)天擇一一世界上任何事物都是變化發(fā)展的。除舊布新；推陳出新；吐故納新；棄舊圖新；新陳代謝一一發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物，我們要促進(jìn)和支持新生事物的發(fā)展。17一事物的變化發(fā)展是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。18必然會(huì)自取滅亡。19、抱殘守缺；因循守舊一一思想保守，用形而上學(xué)的靜止的觀點(diǎn)看問題。諱疾忌醫(yī)一一回避和掩蓋矛盾，否認(rèn)矛盾的客觀存在。20、物極必反；否極泰來；樂極生悲；因禍得福一一矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化。吃一整，長一智；失敗是成功之母一一矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，從失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。21、塞翁失馬，焉知非福；居安思危一一要善于從矛盾的轉(zhuǎn)化方面來看問題。教學(xué)相長一一—矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)。22、滿招損，兼受益；謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后一一事物矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，但這種轉(zhuǎn)化必須具備一定的條件。兼聽則明，偏信則暗；金無足赤，人無完人；尺有所短，寸有所長一一堅(jiān)持兩分法，全面地看問題，反對(duì)一點(diǎn)論。23、放之四海而皆準(zhǔn)一一真理的客觀性與普遍性。八仙過海，各顯神通；人與人不同，花有百樣紅一一矛盾的特殊性。24、同病異治，異病閏治一一矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。見微知著；一葉知秋；萬變不離其宗一一矛盾的特殊性不能離開矛盾的普遍性。25、張冠李戴；良莠不分；指鹿為馬一一抹殺事物矛盾的特點(diǎn)，混淆事物的不同性質(zhì)。白馬非馬一一—割裂事物共性與個(gè)性的關(guān)系，以矛盾的特殊性來否認(rèn)矛盾的普遍性。26、畫龍點(diǎn)睛；提綱契領(lǐng)；綱舉目張——一看問題、做事情要抓住事物的主要矛盾。統(tǒng)籌兼頑一一既要抓住事物的主要矛盾，又不能忽略次要矛盾。27、舍本求末；本末倒置一一辦事情抓不住重點(diǎn)，顛倒主次矛盾關(guān)系。隔靴搔癢一一沒有抓住事物的關(guān)鍵（主要矛盾）。28、白壁微瑕一一看問題要分清矛盾的主要方面和次要方面。一葉障目，不見泰出一一看問題要分清主流和支流，否則就不能認(rèn)清事物的性質(zhì)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。29、鑿壁偷光一一事物發(fā)展的根原因在于內(nèi)因，外因通過內(nèi)因而起作用。近朱者赤，近墨者黑；南橘北枳；名師出高徒一一外因是事物變化發(fā)展的重要條件。30、千里之行，始于足下；千里之堤，潰于蟻穴；水滴石穿；防微杜漸；循序漸進(jìn)一一事。1、人的知識(shí)和人的力量這兩件東西是結(jié)合為一體的；工作的失敗都起于對(duì)因果關(guān)系的無知。2、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。3、因果鏈并不是直接從事實(shí)導(dǎo)向事實(shí)，而是從事實(shí)導(dǎo)向認(rèn)知，再從認(rèn)知到事實(shí)。45、誠則靈！種瓜得瓜，種豆得豆，因果不可不信。6衡。7、所謂命運(yùn)，并不是在因果法的范疇之外，不過是一種在更深刻的法上的因果的現(xiàn)象的表現(xiàn)。8的基調(diào)，每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰，互相陌生又互相嘲弄，斷斷續(xù)續(xù)接成所謂人生。9大道虛曠，絕思絕慮。10、知謹(jǐn)言慎行，便不錯(cuò)因果而無掛礙。11事