一第一課古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)

專題一古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)第一課古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)黍稷粟麥稻豬馬牛羊雞狗六畜興旺十二生肖與農(nóng)業(yè)文明的關(guān)系？

十二生肖中包括了“六畜”，即家畜飼養(yǎng)業(yè)中的豬、牛、馬、羊、雞、狗，說(shuō)明這一時(shí)期人類已經(jīng)馴化了這些動(dòng)物；還包括鼠、蛇、猴、虎等當(dāng)時(shí)人們捕獵到的動(dòng)物；另外，還包括人們想象中的動(dòng)物“龍”——傳說(shuō)中司雨的神物，它也是與農(nóng)業(yè)有著密切的關(guān)系。

夜晚十一時(shí)到凌晨一時(shí)是子時(shí)，此時(shí)老鼠最為活躍。凌晨一時(shí)到三時(shí)是丑時(shí)，牛正在反芻。三時(shí)到五時(shí)是寅時(shí)，此時(shí)老虎到處游蕩覓食，最為兇猛。清晨五時(shí)到七時(shí)為卯時(shí)，太陽(yáng)已東升，開(kāi)始放射萬(wàn)丈光芒，兔在此時(shí)四出覓食。清晨七點(diǎn)到九點(diǎn)是辰時(shí)，這時(shí)正是神龍行雨的好時(shí)光。九時(shí)到十一時(shí)為巳時(shí)，蛇開(kāi)始活躍起來(lái)。上午十一時(shí)到下午一時(shí)，陽(yáng)氣正盛，為午時(shí)，正是天馬行空的時(shí)候。下午一時(shí)到三時(shí)是未時(shí)，羊在這時(shí)吃草，會(huì)長(zhǎng)得更壯。下午三時(shí)到五時(shí)為申時(shí)，這時(shí)猴子活躍起來(lái)。五時(shí)到七時(shí)為酉時(shí)，夜幕降臨，雞開(kāi)始?xì)w窩。晚上七時(shí)到九時(shí)為戌時(shí)，狗開(kāi)始守夜。晚上九時(shí)到十一時(shí)為亥時(shí)，此時(shí)萬(wàn)籟俱寂，豬正在鼾睡。一天十二時(shí)辰天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥六十年甲子（干支表）

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60甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥456789012345678910110123鼠

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豬一、農(nóng)業(yè)的起源——“神農(nóng)”的傳說(shuō)

古之人民皆食禽獸肉。至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕，神而化之，使民宜之，故謂之“神農(nóng)氏”。二、農(nóng)農(nóng)業(yè)的的發(fā)展展1、農(nóng)農(nóng)具的的發(fā)明明和改改進(jìn)石犁青銅犁犁鐵犁材質(zhì)變變化：：石、、骨、、木→青銅→鐵耒、耜耜“刀耕耕火種種”2、耕耕作方方式的的演進(jìn)進(jìn)鐵犁牛牛耕在唐代代，曲曲轅犁犁是標(biāo)標(biāo)志性性的農(nóng)農(nóng)具。。而且且不僅僅在唐唐代，，可以以說(shuō)在在中國(guó)國(guó)農(nóng)具具發(fā)展展史上上都是是標(biāo)志志性的的農(nóng)具具?！苤荜俊丁吨袊?guó)國(guó)農(nóng)具具發(fā)展展史》》省力的的同時(shí)時(shí)控制制耕地地的深深淺,提高高耕地地的質(zhì)質(zhì)量直轅犁犁曲轅犁二牛抬扛扛(耦犁犁)一牛挽犁犁動(dòng)力的變變化：人人力→畜力（牛牛）案例：《戰(zhàn)國(guó)策策·趙策策一》記記載，趙趙國(guó)謀得得秦人圍圍攻的上上黨之地地，秦趙趙臨戰(zhàn)，，平原君君趙豹?jiǎng)駝裾]趙王王：“秦秦以牛田田，水通通糧，其其死士皆皆列之于于上地，，令嚴(yán)政政行，不不可與戰(zhàn)戰(zhàn)。王自自圖之??！”秦國(guó)已經(jīng)經(jīng)推行牛牛耕，發(fā)發(fā)展漕運(yùn)運(yùn)，作戰(zhàn)戰(zhàn)勇猛者者都得到到最高的的封賞，，國(guó)家法法令嚴(yán)厲厲，行政政效率很很高，這這樣的國(guó)國(guó)家是難難以戰(zhàn)勝勝的。請(qǐng)請(qǐng)王慎重重考慮??！耬車（中國(guó)古古代農(nóng)業(yè)業(yè)）積兩兩千年的的累計(jì)，，才有增增長(zhǎng)4.5倍倍的成績(jī)，，按年平平均增長(zhǎng)長(zhǎng)率計(jì)算算，僅為為0.1‰‰。這個(gè)發(fā)發(fā)展速度度，………但若與與歐洲一一些國(guó)家家資產(chǎn)階階級(jí)革命命前后的的增長(zhǎng)率率相比（（英國(guó)工工業(yè)革命命前農(nóng)業(yè)業(yè)生產(chǎn)增增長(zhǎng)率為為40%，年平均均增長(zhǎng)率率為5%。）就顯顯得極為為緩慢了了?！跫壹曳丁栋侔倌觐嵟媾媾c千年年往復(fù)》》3、土地地制度奴隸制土土地國(guó)有有制封建土地地所有制（土地私私有為主主）井田制地主土地地所有制制（主體體）自耕農(nóng)土土地所有有制土地國(guó)有有制（如如均田制）4、水利利事業(yè)的的發(fā)展李冰父子子無(wú)壩引水水自流灌灌溉中國(guó)歷史史上最激激動(dòng)人心心的工程程不是長(zhǎng)長(zhǎng)城，而而是都江江堰?！嘤嗲镉耆绻f(shuō)，，長(zhǎng)城占占據(jù)了遼遼闊的空空間，那那么，（（都江堰堰）它卻卻實(shí)實(shí)在在在地占占據(jù)了邈邈遠(yuǎn)的時(shí)時(shí)間。長(zhǎng)長(zhǎng)城的社社會(huì)功用用早已廢廢弛，而而它至今今還在為為無(wú)數(shù)民民眾輸送送汩汩清清流。（都江堰堰）它的的水流不不像萬(wàn)里里長(zhǎng)城那那樣突兀兀在外，，而是細(xì)細(xì)細(xì)浸潤(rùn)潤(rùn)、節(jié)節(jié)節(jié)延伸，，延伸的的距離并并不比長(zhǎng)長(zhǎng)城短。。長(zhǎng)城的的文明是是一種僵僵硬的雕雕塑，它它的文明明是一種種靈動(dòng)的的生活。。鄭國(guó)渠坎兒井示意圖

坎兒井是與我國(guó)橫亙東西的萬(wàn)里長(zhǎng)城、縱貫?zāi)媳钡拇筮\(yùn)河齊名的我國(guó)古代三大工程之一，是偉大的地下水利灌溉工程。它早在2000年前的漢代就已經(jīng)出現(xiàn)雛形。戽(hùù）斗是是古代最最常見(jiàn)的的提水器器具，在在木桶、、柳條筐筐系上繩繩子，兩兩人相對(duì)對(duì)而立，，用手牽牽拉繩子子，從低低處?kù)嫠习?。。翻車，又又名龍骨骨水車，，是我?guó)國(guó)古代最最著名的的農(nóng)業(yè)灌灌溉機(jī)械械之一。?！逗鬂h漢書(shū)》記記有畢嵐嵐作翻車車，三國(guó)馬鈞加以以完善。。高轉(zhuǎn)筒車車水轉(zhuǎn)翻車車風(fēng)力水車車?yán)蔑L(fēng)車車帶動(dòng)水水車提水水的一種種工具。。明清出出現(xiàn)風(fēng)力力水車的的記載。。這類提提水機(jī)械械用于太太湖流域域排水，，有風(fēng)就就轉(zhuǎn)且可可經(jīng)常工工作。清清代長(zhǎng)蘆蘆利用風(fēng)風(fēng)力水車車提取海海水制鹽鹽，一具具風(fēng)帆可可帶動(dòng)兩兩部水車車。三、古代代不利農(nóng)農(nóng)業(yè)發(fā)展展的因素素1、土地地兼并嚴(yán)嚴(yán)重2、賦稅稅、力役役沉重秦代收“泰半之賦賦”，使“男子力耕耕不足糧糧餉，女女子紡績(jī)績(jī)不足衣衣服，人人民只能能衣牛馬馬之衣，，食犬彘彘（豬））之食。?！痹颍悍饨ㄉ鐣?huì)會(huì)土地私私有制的的存在，，允許土土地買賣賣影響：導(dǎo)致農(nóng)耕耕生產(chǎn)秩秩序的嚴(yán)嚴(yán)重破壞壞和社會(huì)會(huì)動(dòng)蕩不不安對(duì)策：地主階級(jí)級(jí)農(nóng)民階級(jí)級(jí)賦稅田畝稅和人頭稅是主要形式雜稅等案例：秦朝政府府規(guī)定：：成年男男子每年年服徭役役一個(gè)月月，一生生要在本本郡服兵兵役一年年，到京京城或邊邊疆戍守守一年，，這是基基本的。。秦始皇皇在位期期間，始始終未停停止過(guò)大大規(guī)模征征發(fā)徭役役。首先先是大建建宮殿和和皇陵，，每滅一一國(guó)，就就仿其國(guó)國(guó)宮殿，，在咸陽(yáng)陽(yáng)蓋起同同樣大小小的宮殿殿。關(guān)中中宮計(jì)三三百，關(guān)關(guān)外宮四四百余。。此外，，又以刑刑徒七十十余萬(wàn)在在驪山修修建皇陵陵，至于于全國(guó)修修建的馳馳道，參參加的戍戍卒民夫夫亦不計(jì)計(jì)其數(shù)。。修筑萬(wàn)萬(wàn)里長(zhǎng)城城更用上上數(shù)十萬(wàn)萬(wàn)人運(yùn)送送糧草；；若男子子不足，，甚至還還用婦女女服役。。秦代人人口估計(jì)計(jì)約兩千千萬(wàn)，而而每年被被征服役役者不下下三百萬(wàn)萬(wàn)，占總總?cè)丝?5%以以上，由由此可見(jiàn)見(jiàn)秦代徭徭役之繁繁重。昨夜見(jiàn)軍軍帖，可可汗大點(diǎn)點(diǎn)兵，軍軍書(shū)十二二卷，卷卷卷有爺爺名。阿爺無(wú)大大兒，木木蘭無(wú)長(zhǎng)長(zhǎng)兄，愿愿為市鞍鞍馬，從從此替爺爺征。東市買駿駿馬，西西市買鞍鞍韉，南南市買轡轡頭，北北市買長(zhǎng)長(zhǎng)鞭。徭役兵役【學(xué)習(xí)思思考】中國(guó)社會(huì)會(huì)長(zhǎng)期停停滯不前前的原因因是多方方面的：（1）中中國(guó)自然然經(jīng)濟(jì)延延續(xù)的時(shí)時(shí)間達(dá)兩兩千多年年；（2）中中國(guó)古代代戰(zhàn)亂頻頻仍；（3）每每個(gè)王朝朝的中后后期都會(huì)會(huì)出現(xiàn)大大規(guī)模的的土地兼兼并；（4）統(tǒng)統(tǒng)治者實(shí)實(shí)行“重重農(nóng)抑商商”的政政策；（5）統(tǒng)統(tǒng)治者對(duì)對(duì)思想和和政治的的控制極極其嚴(yán)厲厲等。四、古代代中國(guó)農(nóng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的特點(diǎn)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)形態(tài)態(tài)：耕作方式式：土地制度度：經(jīng)營(yíng)方式式：自給自足足的自然然經(jīng)濟(jì)以鐵犁牛牛耕為主主，實(shí)行行精耕細(xì)細(xì)作以地主土土地私有有制為主主以小農(nóng)戶戶個(gè)體經(jīng)經(jīng)營(yíng)為主主分散性：：小農(nóng)戶戶個(gè)體經(jīng)經(jīng)營(yíng)封閉性：：男耕女女織，““自給自自足”落后性：：阻礙技技術(shù)進(jìn)步步和生產(chǎn)產(chǎn)發(fā)展脆弱性：：易受天天災(zāi)、苛苛政和土土地兼并并的影響響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)是以家家庭為基基本單位位，農(nóng)業(yè)業(yè)和手工工業(yè)相結(jié)結(jié)合，生生產(chǎn)目的的主要是是滿足自自家基本本生活的的需要和和交納賦賦稅，是是一種自自給自足足的自然然經(jīng)濟(jì)，，是中國(guó)國(guó)封建社社會(huì)農(nóng)業(yè)業(yè)經(jīng)濟(jì)的的基本形形式。其具有如如下特征征：①以以家庭庭為生產(chǎn)產(chǎn)、生活活的基本本單位，，精耕細(xì)細(xì)作；②②農(nóng)業(yè)業(yè)和家庭庭手工業(yè)業(yè)相結(jié)合合；③自自給自自足的自自然經(jīng)濟(jì)濟(jì)。自然經(jīng)濟(jì)濟(jì)是簡(jiǎn)單單地講就就是自給給自足的的經(jīng)濟(jì)，，沒(méi)有商商品交換換。它指指生產(chǎn)是是為了直直接滿足足生產(chǎn)者者個(gè)人或或經(jīng)濟(jì)單單位的需需要，而而不是為為了交換換的經(jīng)濟(jì)濟(jì)形式。。自然然經(jīng)濟(jì)，，商品經(jīng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)對(duì)立面，，私有制制經(jīng)濟(jì)的的一種表表現(xiàn)。原始社會(huì)會(huì)和奴隸隸社會(huì)不不是小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)而而是自然然經(jīng)濟(jì)。。因?yàn)?，，原始社社?huì)和奴奴隸社會(huì)會(huì)生產(chǎn)力力及其低低下，生生產(chǎn)工具具原始落落后，農(nóng)農(nóng)耕使用用集體勞勞動(dòng)，不不是以個(gè)個(gè)體家庭庭為單位位，所以以不是小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)。但由由于他們們的生產(chǎn)產(chǎn)主要是是自給自自足，所所以是自自然經(jīng)濟(jì)濟(jì)。中國(guó)小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)產(chǎn)生于春春秋戰(zhàn)國(guó)國(guó)時(shí)期，，即在鐵鐵制農(nóng)具具、牛耕耕技術(shù)的的出現(xiàn)與與普及和和封建土土地私有有制的確確立之后后。小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)隨隨著生產(chǎn)產(chǎn)力發(fā)展展水平和和社會(huì)制制度的變變化，具具有三種種社會(huì)屬屬性，即即封建小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)、資本本主義小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)、社會(huì)會(huì)主義小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)。中國(guó)封建建社會(huì)的的小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)等于于自然經(jīng)經(jīng)濟(jì)，并并延續(xù)到到半殖民民地半封封建結(jié)束束。因?yàn)闉樵谏鐣?huì)會(huì)發(fā)展的的特定階階段，兩兩者出現(xiàn)現(xiàn)了交集集。中國(guó)社會(huì)會(huì)主義過(guò)過(guò)渡時(shí)期期的小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)，，它們并并不是自自給自足足的自然然經(jīng)濟(jì)，，它們生生產(chǎn)的產(chǎn)產(chǎn)品主要要不是為為了滿足足自身需需要，而而是和市市場(chǎng)相聯(lián)聯(lián)系。由由于它經(jīng)經(jīng)營(yíng)規(guī)模模小，故故叫小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)。。1956底三三大改造造基本完完成，小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)被農(nóng)業(yè)業(yè)合作社社所代替替。改革開(kāi)放放后，我我國(guó)農(nóng)村村實(shí)行家家庭聯(lián)產(chǎn)產(chǎn)承包責(zé)責(zé)任制，，農(nóng)民仍仍然以小小規(guī)模的的一家一一戶進(jìn)行行經(jīng)營(yíng)和和生活，，本質(zhì)上上仍然屬屬于小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)。。但其性性質(zhì)不同同于以往往的小農(nóng)農(nóng)經(jīng)濟(jì)?！，F(xiàn)在的的小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)土地地是公有有的，是是社會(huì)主主義市場(chǎng)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體體系下的的小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)。中國(guó)的傳統(tǒng)農(nóng)農(nóng)業(yè)對(duì)中國(guó)社社會(huì)的影響有有哪些？專制主義中央央集權(quán)不斷加加強(qiáng)生產(chǎn)規(guī)模小，，經(jīng)濟(jì)力量弱弱，發(fā)展緩慢慢政治方面：經(jīng)濟(jì)方面：思想文化方面：外交方面：閉關(guān)鎖國(guó)以儒家思想為代表的含蓄、保守的中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)科學(xué)技術(shù)發(fā)展緩慢材料閱讀與思思考：（1）中國(guó)傳傳統(tǒng)社會(huì)的農(nóng)農(nóng)業(yè)人口中，，地主和農(nóng)民民是兩個(gè)基本本階級(jí)，地主主占有土地剝剝削農(nóng)民；農(nóng)農(nóng)民所受壓迫迫非常沉重。。殘酷的土地地兼并使大量量的小農(nóng)破產(chǎn)產(chǎn)。（2）由于農(nóng)農(nóng)民是勞動(dòng)者者，進(jìn)行了生生產(chǎn)方式和生生產(chǎn)工具的改改進(jìn)和革新，，并且創(chuàng)造了了大量的物質(zhì)質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)力不斷向前前發(fā)展，所以以是中國(guó)古代代物質(zhì)文明的的創(chuàng)造者，對(duì)對(duì)于中國(guó)社會(huì)會(huì)的發(fā)展做出出了貢獻(xiàn)。1．祈盼“五五谷豐登”““六畜興旺””是我國(guó)古代代勞動(dòng)人民的的一個(gè)美好愿愿望，這反映映了中國(guó)古代代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的的一個(gè)特點(diǎn)是是()A．我我國(guó)古代勞動(dòng)動(dòng)人民有家畜畜養(yǎng)殖的傳統(tǒng)統(tǒng)

B．．以種植業(yè)為為主，家畜飼飼養(yǎng)業(yè)為輔C．用用牛力耕田使使精耕細(xì)作的的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模模式日益完善善

D．．采用“男耕耕女織”式的的經(jīng)營(yíng)方式解析：回憶教教材中有關(guān)中中國(guó)古代農(nóng)業(yè)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)點(diǎn)，同時(shí)結(jié)合合題干可知，，“五谷豐登登”“六畜興興旺”反映的的是“以種植植業(yè)為主，家家畜飼養(yǎng)業(yè)為為輔”的古代代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)特特點(diǎn)。B2．2011年6月，海海內(nèi)外人士在在湖南舉行公公祭炎帝大典典。相傳炎帝帝“因天之時(shí)時(shí)，分地之利利，制耒耜，，教民農(nóng)作””。這里的““耒耜”是指指()A．．生產(chǎn)工具B．作戰(zhàn)武器器C．生活用具具 D．．祭壇禮器解析：本題考考查學(xué)生調(diào)動(dòng)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)解解決問(wèn)題的能能力。耒耜是是原始社會(huì)出出現(xiàn)的松土工工具，它們的的出現(xiàn)，使農(nóng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力得得到提高。Ａ3．古代中國(guó)國(guó)人對(duì)牛有著著特殊情感：：吃豬肉但很很少吃牛肉，，楊柳青年畫(huà)畫(huà)等民間風(fēng)情情畫(huà)很多以牛牛為題材，民民間有“牛郎郎織女”、““太上老君騎騎牛入函谷關(guān)關(guān)”等傳說(shuō)………造成這一一現(xiàn)象的關(guān)鍵鍵原因是()A．君主專專制中央集權(quán)權(quán)B．佛教的廣廣泛傳播C．封建建統(tǒng)治者實(shí)施施愚民政策D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)占主導(dǎo)地位位解析：本題題考查學(xué)生材材料解析能力力。從材料中中可知，中國(guó)國(guó)人的生活中中牛占據(jù)重要要地位，并得得到人們的普普遍喜愛(ài)，這這與中國(guó)是農(nóng)農(nóng)業(yè)社會(huì)，牛牛在生產(chǎn)中的的重要作用有有關(guān)，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)與與材料沒(méi)有因因果關(guān)系，均均排除。D4．“一方田田，一頭牛，，老婆孩子熱熱炕頭”，是是中國(guó)古代農(nóng)農(nóng)民向往的理理想生活。這這突出反映了了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的的特點(diǎn)是()A．封閉閉保守B．精耕細(xì)細(xì)作C．領(lǐng)先世世界D．艱難脆弱弱解析：這里里主要闡明小小農(nóng)經(jīng)濟(jì)落后后性及農(nóng)民容容易滿足，而而沒(méi)有涉及生生產(chǎn)工具。A5．右圖木刻刻畫(huà)的內(nèi)容形形象地反映了了古代中國(guó)()A．領(lǐng)先世世界的藝術(shù)水水平

B．．高度發(fā)達(dá)的的商品經(jīng)濟(jì)C．男耕耕女織的自然然經(jīng)濟(jì)D．先進(jìn)的紡紡織技術(shù)解析：通過(guò)圖圖片觀察既有有曲轅犁又有有紡車，此題題應(yīng)該理解為為考查的是中中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的特點(diǎn)：男男耕女織。C6．由成龍主主演的《神話話》讓我們一一睹秦朝兵馬馬俑的風(fēng)采。。這一浩大工工程得以完成成的基本條件件是()A．繁多的賦賦稅B．沉重的徭徭役C．苛刻的的兵役D．土地兼兼并7．“又灌溉溉三郡，開(kāi)稻稻田，于是蜀蜀沃野千里，，號(hào)為陸海。。旱則引水浸浸潤(rùn)，雨則杜杜塞水門(mén)?！薄薄度A陽(yáng)陽(yáng)國(guó)志》。這這是對(duì)哪一水水利工程的評(píng)評(píng)價(jià)()A．都江堰B．．漕渠C．白渠D．坎兒兒井BA8．毛澤東曾曾經(jīng)指出：““我看中國(guó)就就是靠精耕細(xì)細(xì)作吃飯?！薄毕铝心男┭匝哉Z(yǔ)反映了中中國(guó)農(nóng)業(yè)“精精耕細(xì)作”的的優(yōu)良傳統(tǒng)()①①“濕耕耕澤鋤，不如如歸去”②②“六月不干干田，無(wú)米莫莫怨天”③“莊稼一枝枝花，全靠糞糞當(dāng)家”④④“且溉且糞糞，長(zhǎng)我禾黍黍”A．①②B．②②③C．①②③③ D．．①②③④①體現(xiàn)了耕、、鋤；②體現(xiàn)現(xiàn)了灌溉；③③體現(xiàn)了施肥肥；④體現(xiàn)了了灌溉和施肥肥，這些都體體現(xiàn)了農(nóng)業(yè)的的精耕細(xì)作。。D（2013··安徽文綜··12）圖2是據(jù)有關(guān)資資料繪制的漢漢唐間安徽境境內(nèi)水利興修修統(tǒng)計(jì)示意圖圖。它反映了了這一時(shí)期圖2A．安徽農(nóng)業(yè)業(yè)生產(chǎn)居全國(guó)國(guó)領(lǐng)先水平B．安徽農(nóng)業(yè)業(yè)生產(chǎn)總體呈呈發(fā)展態(tài)勢(shì)C．長(zhǎng)江流域域?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)重要區(qū)域D．我國(guó)經(jīng)濟(jì)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)移到南方（B）（2013··重慶文綜··2）白壽彝彝《中國(guó)通史史》指出：““自北魏產(chǎn)生生，經(jīng)歷隋唐唐的均田制，，是中國(guó)歷史史上最后一個(gè)個(gè)封建國(guó)家所所有的田制。?！痹谶@一““田”制下A．土地全部部歸國(guó)家所有有B．土地都可可以自由買賣賣C．農(nóng)民只需需向國(guó)家繳納納賦稅D．無(wú)無(wú)主荒荒地由由國(guó)家家重新新分配配（D）（2013·江江蘇單單科··1））現(xiàn)代代考古古在秦秦、魏魏等國(guó)國(guó)故地地出土土了許許多生生鐵鑄鑄造的的農(nóng)具具。1950～～1951年河河南輝輝縣發(fā)發(fā)掘了了5座座大型型魏墓墓，1號(hào)墓墓出土土鐵器器65件，，其中中農(nóng)具具占58件件，包包括钁钁、鋤鋤、鏟鏟、鐮鐮、犁犁鏵等等一整整套鐵鐵農(nóng)具具。材材料說(shuō)說(shuō)明戰(zhàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)時(shí)期A．生生鐵鑄鑄造由由魏國(guó)國(guó)獨(dú)斷斷經(jīng)營(yíng)營(yíng)B．成成套鐵鐵農(nóng)具具有利利農(nóng)業(yè)業(yè)精耕耕細(xì)作作C．鐵鐵制農(nóng)農(nóng)具成成為隨隨葬必必備品品D．鐵鐵制農(nóng)農(nóng)具最最早出出現(xiàn)于于河南南輝縣縣（B）（2013·全全國(guó)新新課標(biāo)標(biāo)卷ⅡⅡ文綜綜·25））漢唐唐制定定土地地法規(guī)規(guī)，限限制私私有大大土地地的發(fā)發(fā)展，，宋代代一改改此法法，““不抑抑兼并并”。。據(jù)此此可知知宋代代A．中中央集集權(quán)弱弱化B．流流民問(wèn)問(wèn)題嚴(yán)嚴(yán)重C．土土地兼兼并緩緩和D．自自耕小小農(nóng)衰衰退（D）（2013·海海南單單科··1））商代代甲骨骨卜辭辭中，，有大大量““受禾禾”、、“求求年””、““有足足雨””的內(nèi)內(nèi)容。。這反反映了了當(dāng)時(shí)時(shí)A．農(nóng)農(nóng)業(yè)生生產(chǎn)已已是重重要的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)活動(dòng)動(dòng)B．農(nóng)農(nóng)業(yè)的的收成成與祭祭祀活活動(dòng)密密切相相關(guān)C．巫巫師是是農(nóng)業(yè)業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)的重重要組組織者者D．自自然環(huán)環(huán)境惡惡化影影響農(nóng)農(nóng)業(yè)生生產(chǎn)（A）（2013·海海南單單科··8））圖1反映映的是是A．““小國(guó)國(guó)寡民民”的的生活活圖景景B．小小農(nóng)經(jīng)經(jīng)濟(jì)的的生產(chǎn)產(chǎn)形式式C．儒儒教““夫?yàn)闉槠蘧V綱”的的倫理理觀念念D．““男主主外、、女主主內(nèi)””的家家庭關(guān)關(guān)系（B）（2012·廣廣東文文綜卷卷·12））有學(xué)學(xué)者認(rèn)認(rèn)為早早在商商代就就可能能出現(xiàn)現(xiàn)了牛牛耕，，對(duì)他他最有有利的的證據(jù)據(jù)是A．商商代遺遺址中中出土土了牛牛骨B．《《詩(shī)經(jīng)經(jīng)》里里有農(nóng)農(nóng)耕生生活的的描寫(xiě)寫(xiě)C．孔孔子學(xué)學(xué)生冉冉耕字字伯牛牛，名名字有有耕、、牛二二字D．古古文字字學(xué)家家發(fā)現(xiàn)現(xiàn)甲骨骨文中中有字字呈牛牛引犁犁頭啟啟土狀狀（D）（2012·海海南單單科卷卷·1）《《禮記記·月月令》》載，，每年年正月月周天天子親親率臣臣下耕耕作，，稱為為“藉藉田””；三三月王王后親親率嬪嬪妃舉舉行采采桑養(yǎng)養(yǎng)蠶儀儀式，，稱為為“親親蠶””。后后來(lái)，，歷代代皇帝帝、皇皇后不不斷舉舉行這這樣的的儀式式。這這反映映了A．周周代制制度在在后代代被嚴(yán)嚴(yán)格奉奉行B．古古代政政治制制度變變遷異異常緩緩慢C．重重農(nóng)抑抑商從從周代代始一一直推推行D．農(nóng)農(nóng)桑是是古代代社會(huì)會(huì)經(jīng)濟(jì)濟(jì)的主主體（D）（2011·福福建文文綜··14）圖圖4所所示示坎兒兒井（（井渠渠）是是我國(guó)國(guó)古代代具有有地方方特色色的水水利灌灌溉工工程，，至今今還流流行于于新疆疆的吐吐魯番番、哈哈密地地區(qū)。。聯(lián)系系歷史史地理理知識(shí)識(shí)，對(duì)對(duì)坎兒兒井解解讀正正確的的是

圖4①在漢代代就已出出現(xiàn)②我國(guó)古古代最早早的灌溉溉工程③利用了了天山、、昆侖山山的冰雪雪融水④井深隨隨地勢(shì)坡坡降而改改變A．①②②③B．①①②④C．①③③④D．②②③④（C）（2011·山山東文綜綜·10）圖4描繪了了漢代農(nóng)農(nóng)民使用用四齒釘釘耙耕作作的場(chǎng)景景。它反反映出當(dāng)當(dāng)時(shí)A．開(kāi)始始使用鐵鐵器B．注重重精耕