2021高考北師大歷史一輪復習：-單元過關(guān)訓練14

.下載后可自行編輯修改，頁腳下載后可刪除。單元過關(guān)訓練(十四)(時間：45分鐘分值：85分)一、選擇題(本大題共12小題，每題4分，共48分)1．(2021·福建三明質(zhì)檢)著名歷史學家蔣廷黻先生撰文指出：“林那么徐僅僅只是舊時代的精英〞，“是中國舊文化最好的產(chǎn)品。〞此觀點意在說明()A．林那么徐仍然是“閉關(guān)鎖國〞政策的代表B．林那么徐的思想主張著眼點是維護舊秩序C．林那么徐是主張向西方全面學習的思想家D．林那么徐是晚清資產(chǎn)階級思想家中的精英B[林那么徐主張“開眼看世界〞，故A項錯誤；林那么徐是清政府抗英的官吏，他的所作所為都是為了維護清政府的統(tǒng)治，他的思想著眼點是維護舊秩序，故B項正確；林那么徐主張學習西方的先進科技，而不是全面學習，故C項錯誤；林那么徐代表的是開明地主，而不是資產(chǎn)階級，故D項錯誤。]2．1898年，有報紙評論說：“出洋肄業(yè)之諸子弟，學成返國，早已習與性成，只知改洋裝，操洋語，娶洋婦，教洋書，或為洋人司出納，或以洋人作舌人，從無一委質(zhì)策名，供國家之用者。推其原弊，豈非幼稚時未明中國大道，先沾染外洋之習氣使然耶！〞這在本質(zhì)上反映了當時()A．留學教育危及清朝統(tǒng)治B．頑固守舊勢力排斥留學教育C．傳統(tǒng)觀念制約社會轉(zhuǎn)型D．中國教育的半殖民地化特征C[該報紙評論未反映出留學教育危及清朝統(tǒng)治，故A項錯誤；B項反映的是外表現(xiàn)象，故B項錯誤；該評論強調(diào)學生要首先“明中國大道〞，以封建綱常倫理安身立命，符合中體西用的思想，故C項正確；材料未表達半殖民地化特征，故D項錯誤。]3．在面對西方文明時，中國大體上都是“在傳統(tǒng)中變〞，可是，1895年以后，在這種追求富強的心情中，一切卻似乎在向著西方式的“現(xiàn)代〞轉(zhuǎn)化，出現(xiàn)了“在傳統(tǒng)外變〞的取向。出現(xiàn)“傳統(tǒng)外變〞的內(nèi)在根源是()A．中華民族危機不斷加深B．近代中國民族工業(yè)的開展C．洋務(wù)運動弊端日益明顯D．西方近代工業(yè)文明的影響B(tài)[1895年以后，民族危機不斷加深不是出現(xiàn)“傳統(tǒng)外變〞的內(nèi)在根源，故A項錯誤；1895年以后，戊戌變法、辛亥革命與近代中國民族工業(yè)的開展密切相關(guān)，故B項正確；洋務(wù)運動弊端日益明顯，促使有識之士開場更積極全面地向西方學習，不是“傳統(tǒng)外變〞的內(nèi)在根源，故C項錯誤；西方近代工業(yè)文明的影響是外部因素，而不是內(nèi)在根源，故D項錯誤。]4．(2021·大連二模)康有為在?公車上書?中說：“竊聞與日本議和……天下震動〞。需“遷都〞“練兵〞，以備日后“不必割地〞“可以言戰(zhàn)〞。時隔四年后他在?應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折?中說：“萬國報館議論沸騰，咸以分中國言〞，應(yīng)“特置制度局于內(nèi)廷〞，并提出“國政之立，皆以為民〞的主張?？涤袨榫S新思想前后開展變化的主要原因是()A．時局發(fā)生變化 B．變法遭遇挫折C．朝廷竭力阻礙 D．皇帝軟弱無能A[解答此題可以從?公車上書?和?應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折?的時間著手分析。1895年?馬關(guān)條約?簽訂后，民族危機加深，康有為認為需“遷都〞“練兵〞，以備日后“不必割地〞、“可以言戰(zhàn)〞；而1899年戊戌變法運動興起，西方列強掀起了瓜分中國的狂潮，康有為認為應(yīng)“特置制度局于內(nèi)廷〞，并提出“國政之立，皆以為民〞的主張，可見其思想的前后變化主要是由于時局的變化，故A項符合題意。]5．(2021·齊齊哈爾模擬)陳獨秀認為：“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。〞(?新青年?第6卷1號)這段話()A．倡導以民權(quán)之說作為政治制度改革的理論根底B．主張以民主科學精神重新評價中國傳統(tǒng)文化C．呼吁尊師重教，倡導認真學習D．號召中國人民向十月革命學習B[材料認為擁護民主和科學需要反對中國傳統(tǒng)政治和文化，同時結(jié)合所學知識可知，新文化運動通過主張民主和科學反對封建專制和愚昧，這實際上是以民主和科學重新評價中國傳統(tǒng)文化，應(yīng)選B項。]6．?新青年?經(jīng)常登載介紹自然科學家創(chuàng)造創(chuàng)造的事跡，介紹生物的起源、醫(yī)學、生理、體育等各方面的科學知識，用樸素的語言講解“猴子變?nèi)栓暤囊?guī)律，宣傳宇宙是可以認識的，物質(zhì)是實在的等唯物主義觀點。材料說明?新青年?旨在()A．借助天演論宣傳變法思想B．把反迷信作為反封建的重要內(nèi)容C．大力弘揚民主和自由思想D．將啟蒙思想與馬克思主義相結(jié)合B[?新青年?是新文化運動的主要陣地，此時不強調(diào)變法思想，故A項錯誤；“用樸素的語言講解‘猴子變?nèi)恕囊?guī)律〞，可以看出其反對迷信，將其與新文化運動的反封建結(jié)合起來，故B項正確；自由和民主與此題無關(guān)，故C項錯誤；材料沒有涉及馬克思主義，故D項錯誤。]7．(2021·馬鞍山質(zhì)檢)“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計。〞這反映了孫中山()A．強調(diào)國家壟斷，反對私人競爭B．強化國有企業(yè)，開展公有經(jīng)濟C．主張節(jié)制資本，促進社會公平D．重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立C[孫中山反對私有資本制度操縱國民之生計，但并沒有反對私人競爭，故A項錯誤；孫中山主張建立資產(chǎn)階級共和國，實行私有制度，“開展公有經(jīng)濟〞不符合史實，故B項錯誤；孫中山反對私有資本制度操縱國民之生計，主張節(jié)制資本，促進社會公平，故C項正確；材料沒有表達出孫中山強調(diào)民族獨立的主張，故D項錯誤。]8．(2021·肇慶質(zhì)檢)“1919年7月蘇俄政府對華公開宣言，也愿意援助中國擺脫外國壓迫，再次表示廢除以往沙俄與中國所簽密約，放棄庚子賠款，放棄所有在華權(quán)益……蘇俄的這一做法對中國激進知識分子產(chǎn)生了很大影響，中國的親俄之風甚囂塵上。〞“親俄之風〞的表現(xiàn)有()A．五四運動的爆發(fā) B．國民黨“一大〞提出三大政策C．建立井岡山革命根據(jù)地 D．國共第二次合作B[五四運動的爆發(fā)是由巴黎和會上中國外交的失敗導致的，與“親俄之風〞無關(guān)，故A項錯誤；國民黨“一大〞提出三大政策，確立“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工〞，是“親俄之風〞的表現(xiàn)，故B項正確；井岡山革命根據(jù)地建立，說明中共開場擺脫蘇聯(lián)“城市中心〞革命道路的影響，故C項錯誤；國共第二次合作與蘇聯(lián)的影響無關(guān)，故D項錯誤。]9．(2021·陜西五校聯(lián)考)20世紀20年代后期至30年代前期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民建立了十幾塊農(nóng)村革命根據(jù)地，開展了土地革命，加強了根據(jù)地建立，粉碎了國民黨的四次“圍剿〞，中國革命取得了重大開展。這些史實說明這一歷史時期的思想靈魂是()A．星火燎原、均貧富、武裝斗爭B．農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)C．團結(jié)一切力量、堅持革命斗爭D．實事求是、群眾路線和自力更生D[根據(jù)材料時間信息“20世紀20年代后期至30年代前期〞，可以得出這一時期的思想是“土地革命、根據(jù)地建立、武裝斗爭〞即毛澤東思想中的“工農(nóng)武裝割據(jù)〞思想，毛澤東思想的靈魂是實事求是、群眾路線和自力更生，故D項正確；B項是內(nèi)容的表達，不是靈魂，錯誤；A、C兩項與題意不相符。]10．毛澤東在?新民主主義論?中說：“新民主主義革命必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的革命，它區(qū)別于資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命。新民主主義革命又必須是人民群眾的反帝反封建的革命，它又區(qū)別于無產(chǎn)階級社會主義革命。〞毛澤東獨創(chuàng)性地提出“新民主主義革命〞，主要是基于()A．十月革命和五四運動的影響B(tài)．對辛亥革命歷史經(jīng)歷的全面總結(jié)C．對中國革命實際的深刻剖析D．對馬克思主義理論的深入研究C[從材料“新民主主義革命必須是無產(chǎn)階級領(lǐng)導的革命，它區(qū)別于資產(chǎn)階級領(lǐng)導的舊民主主義革命〞“新民主主義革命又必須是人民群眾的反帝反封建的革命，它又區(qū)別于無產(chǎn)階級社會主義革命〞信息可知，毛澤東認識到中國革命的任務(wù)和目標取決于社會性質(zhì)，即中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，是基于對中國的國情深刻剖析而做出的正確判斷，C項符合題意。]11．(2021·杭州質(zhì)檢)“熱詞〞是指出現(xiàn)頻率比擬高的詞。歷屆黨代會的熱詞，都是黨和國家在這一時期的中心任務(wù)。1992年黨的“十四大〞的熱詞應(yīng)是()A．“社會主義初級階段〞“黨的根本路線〞B．“社會主義市場經(jīng)濟體制〞“社會主義本質(zhì)〞C．“鄧小平理論〞“社會主義法治國家〞D．“三個代表〞“全面建立小康社會〞B[社會主義本質(zhì)是十四大召開前，鄧小平南方談話的內(nèi)容之一，隨后中共十四大規(guī)定改革目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，故兩者成為當時的熱詞，B項正確。A項是1987年中共十三大提出的，C項是1997年中共十五大提出的，D項是2000年提出的，均不符合題意。]12．(2021·贛州模擬)1984年，鄧小平在談到城市經(jīng)濟體制改革時說，“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因為城市比農(nóng)村復雜得多〞，城市改革“是走一步看一步，有不妥當?shù)牡胤剑恼齺砭褪迁?。這表達了鄧小平改革思想中()A．摸著石頭過河的思想 B．實事求是的原那么C．緊緊依靠群眾的思想 D．全面改革的思想B[“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因為城市比農(nóng)村復雜得多〞不能夠表達摸著石頭過河的思想，故A項錯誤；“……有不妥當?shù)牡胤剑恼齺砭褪迁暠磉_了實事求是的原那么，故B項正確；題干沒有依靠群眾的信息，故C項錯誤；1984年開場進展城市經(jīng)濟體制改革，故D項錯誤。]二、非選擇題(本大題共2小題，第13題25分，第14題12分，共37分)13．(2021·天津南開區(qū)模擬)閱讀以下材料，答復以下問題。材料一自世有內(nèi)華外夷之說，人遂謂中國為華，而中國以外統(tǒng)謂之夷，此大謬不然者也?！荒敲慈A夷之辨，其不在地之內(nèi)外，而系于禮之有無也明矣。茍有禮也，夷可進為華，茍無禮也，華那么變?yōu)橐?，豈可沾沾自大，厚己以薄人哉？——王韜?弢園文錄外編?材料二為了在王權(quán)成認的“合法性〞范圍內(nèi)偷運西學之果，康有為在變法的整個過程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運〞“圣人之作〞的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道?！M管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無敢逾越古典圣賢所訂準繩，但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩。——許紀霖、陳達凱主編?中國現(xiàn)代化史?材料三陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的革命，陳獨秀是要把歐洲兩千多年開展起來的自由、民主和科學應(yīng)用于中國，徹底改變幾千年以來中國人民處于奴隸地位的舊倫理、舊道德、舊政治、舊思想，建立起人民本來就是主人地位的新倫理、新道德、新政治、新思想。——余孚?重新啟蒙：五四運動九十周年反思?材料四自1840年以來，各時代思想特征雖十分不同，流派分立，各具理說，個別概念之瑣屑，復不可勝計，而最根本之原始動力那么是完全一致的?！鯛柮?中國近代思想史論?(1)根據(jù)材料一，說明作者王韜的“華夷觀〞與傳統(tǒng)“華夷觀〞的不同。(5分)(2)依據(jù)材料二，概括康有為變法思想的特點?？涤袨榈摹芭涯嫔狮曉谄渌枷胫鲝埳嫌泻尉唧w表達？(6分)(3)結(jié)合材料三和所學知識，你如何理解“陳獨秀的啟蒙運動是一場比孫中山更加徹底的革命〞？(10分)(4)綜合上述材料，指出近代中國新思潮不斷涌現(xiàn)的“最根本之原始動力〞是什么？(4分)【解析】第(1)問，根據(jù)材料一“自世有內(nèi)華外夷之說……此大謬不然者也〞和“然那么華夷之辨，其不在地之內(nèi)外，而系于禮之有無也明矣〞可知傳統(tǒng)華夷觀以地域作為區(qū)分標準，作者的華夷觀以文明(“禮〞)作為區(qū)分標準。第(2)問，第一小問特點，根據(jù)材料二“為了在王權(quán)成認的‘合法性’范圍內(nèi)……拾取古已有之的變化之道〞分析；第二小問，根據(jù)材料二“盡管康有為之變法理論……但言行舉止中卻不時透露出叛逆色彩〞并聯(lián)系所學知識分析。第(3)問，根據(jù)材料三“陳獨秀是要把歐洲兩千多年開展起來的自由……新倫理、新道德、新政治、新思想〞，并聯(lián)系所學知識辛亥革命的局限性、新文化運動的意義分析。第(4)問，根據(jù)材料一王韜的華夷觀、材料二康有為借封建文化宣傳維新思想、材料三陳獨秀的啟蒙運動和材料四“自1840年以來，各時代思想特征雖十分不同……而最根本之原始動力那么是完全一致的〞并聯(lián)系所學知識分析出原動力?！敬鸢浮?1)不同：傳統(tǒng)華夷觀以地域作為區(qū)分標準，作者的華夷觀以文明(“禮〞)作為區(qū)分標準。(2)特點：借助封建傳統(tǒng)文化，宣傳維新變法理論。表達：反對封建專制(主張君主立憲制度)，主張興民權(quán)，提倡新學。(3)理解：孫中山領(lǐng)導的辛亥革命完畢了封建君主專制制度，在思想領(lǐng)域里的反封建不徹底；陳獨秀領(lǐng)導的啟蒙運動沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，極大促進了思想解放和馬克思主義的傳播。(4)動力：救亡圖存(挽救民族危機，實現(xiàn)國家獨立和富強)。14．(2021·唐山模擬)近代中國，面對日益嚴重的民族危機，社會各階層提出了各自的救國方案。閱讀以下材料，答復以下問題。材料方案一：孫中山的共和救國論“余以人群自治為政治之極那么，故于政治之精神，執(zhí)共和主義。夫共和主義豈平手而可得，余以此一事而直有革命之責任者也。〞——1897年孫中山與日本友人宮崎寅藏的談話方案二：張謇的實業(yè)救國論“救國為目前之急……譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而根本那么在實業(yè)。假設(shè)騖其花與果之燦爛甘美而忘其本，不知花與果將何附而何自生。〞——張謇?對于救國儲金之感言?方案三：陳獨秀的民主科學救國論“要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護那賽先生，便不得不反對國粹和舊文學。〞“我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術(shù)上、思想上一切的黑暗，假設(shè)為擁護這兩位先生，一切政府的壓迫，社會的攻擊笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。〞——陳獨秀?本志罪案之辯論書?評價材料中關(guān)于近代中國救國論的觀點。(12分)(要求：選擇材料中的任意一種觀點加以評述；觀點明確，史論結(jié)合)【解析】從背景和影響兩個方面分析近代中國三種救國論的進步性和局限性，它們都出現(xiàn)在民族危機空前嚴重的時代背景下，孫中山的共和救國論借鑒西方啟蒙思想家的主張，指導了辛亥革命和民國的建立，推動了民主政治的進程；張謇提出的“實業(yè)救國論〞，促進了民族工業(yè)的開