-2020學年山東微山縣第二中學高一上學期第三學段質(zhì)量檢測語文試題及答案 統(tǒng)編版高一必修上

-2020學年山東微山縣第二中學高一上學期第三學段質(zhì)量檢測語文試題及答案統(tǒng)編版高一必修上--2020學年度上學期第三學段教學質(zhì)量監(jiān)測

高一語文試卷.12

注意：本試卷共19題，滿分120分，時間120分鐘。

一．現(xiàn)代文閱讀。（25分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1：閱讀下面的文字，完成1～4題。(13分)

所以我們要運用腦髓,放出眼光,自己來拿!

譬如罷,我們之中的一個窮青年,因為祖上的陰功(姑且讓我這么說說罷),得了一所大宅子,且不問他是騙來的,搶來的,或合法繼承的,或是做了女婿換來的。那么,怎么辦呢?我想,首先是不管三七二十一,“拿來”!但是,如果反對這宅子的舊主人,怕給他的東西染污了,徘徊不敢走進門,是孱頭;勃然大怒,放一把火燒光,算是保存自己的清白,則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的,而這回接受一切,欣欣然的蹩進臥室,大吸剩下的鴉片,那當然更是廢物?！澳脕碇髁x”者是全不這樣的。

他占有,挑選。看見魚翅,并不就拋在路上以顯其“平民化”,只要有養(yǎng)料,也和朋友們像蘿卜白菜一樣的吃掉,只不用它來宴大賓;看見鴉片,也不當眾摔在毛廁里,以見其徹底革命,只送到藥房里去,以供治病之用,卻不弄“出售存膏,售完即止”的玄虛。只有煙槍和煙燈,雖然形式和印度,波斯,阿剌伯的煙具都不同,確可以算是一種國粹,倘使背著周游世界,一定會有人看,但我想,除了送一點進博物館之外,其余的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太,也大可以請她們各自走散為是,要不然,“拿來主義”怕未免有些危機。

總之,我們要拿來。我們要或使用,或存放,或毀滅。那么,主人是新主人,宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著,勇猛,有辨別,不自私。沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝。————（節(jié)選《拿來主義》）

1．對“我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿”的含義，理解錯誤的一項是（）（3分）

A．“運用腦髓”是指在實行“拿來主義”時應用自己的大腦去思考。

B．“放出眼光”是指在實行“拿來主義”時要用自己的眼光去鑒別。

C．“自己來拿”是指在實行“拿來主義”時要自己主動去拿，不能坐等人家送來。

D．這句話強調(diào)了“拿來主義”者應有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度。

2．對文中的“孱頭”“昏蛋”“廢物”和“‘拿來主義’者”對待文化遺產(chǎn)的不同態(tài)度，理解錯誤的一項是（）（3分）

A．“孱頭”對文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度，害怕繼承，拒絕借鑒。

B．“昏蛋”為了表示自己的“革命性”強，而故意毀滅遺產(chǎn)，對文化遺產(chǎn)采取虛無主義的態(tài)度。

C．“廢物”對文化遺產(chǎn)采取無所作為的態(tài)度，而且專門喜歡吸收遺產(chǎn)中的消極因素。

D．“‘拿來主義’者”對文化遺產(chǎn)“占有、挑選”，取其精華，棄其糟粕。

3．下列對節(jié)選部分的理解分析,不正確的一項是()（3分）

A．作者先把中外文化遺產(chǎn)比作一所大宅子,強調(diào)了“拿來”的態(tài)度,要果敢,要堅決;然后反面設(shè)喻批判對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度。

B．對待文化遺產(chǎn),作者用“孱頭”“昏蛋”“廢物”來批判三種錯誤觀點;用“魚翅”“鴉片”“煙燈和煙槍”來比喻三個組成部分;用“占有”“挑選”、創(chuàng)新來說明批判繼承的三個步驟。

C．魯迅既批判了在舊的遺產(chǎn)面前畏首畏尾的“孱頭”,也批判了那種為了表示自己的“革命性”而故意毀滅遺產(chǎn)的“昏蛋”,但對前者的批判明顯強于后者。

D．運用比喻說理,化深奧為淺顯,化抽象為具體,變枯燥為風趣,變陌生為熟悉,從而增強雜文的形象性和感染力,是這幾段文字的突出特點。

4．如何理解“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”這句話的內(nèi)涵?（4分）

（二）現(xiàn)代文閱讀2：閱讀下面的文字，完成5～7題。（12分）

露臉

剛子調(diào)到縣政府給副縣長當秘書。

副縣長要處理不少分管工作，免不了經(jīng)常下鄉(xiāng)，一下鄉(xiāng)免不了帶著剛子，記者的攝像機里自然少不了剛子。就這樣剛子也頻頻出現(xiàn)在本縣的電視新聞上。剛子從本縣一個偏僻的小山村里來，剛子來之前，那個村的電視普及率不足十分之一。自從人們從電視上看到了剛子，一年時間不到，電視普及率成倍提高。村子這么小，有個娃娃能考上大學，又到這么好的單位上班，還經(jīng)常在電視上露臉，那是多么榮耀的事啊！

村里人感覺剛子露臉了，就等于村人露臉了，心里有說不出的驕傲。在他們看來，剛子就是一個官。他們沒有發(fā)現(xiàn)有個官在前面安排工作，剛子只是拿著筆低著頭在小本本上寫寫畫畫。

村里人感到驕傲，也使剛子的父母在一片夸贊聲中變得驕傲起來。剛子的父母一驕傲，村里人也就知道剛子的電話號碼了，知道剛子電話號碼的人，在縣城一遇到麻煩就給剛子打電話，不管剛子忙不忙。

起初剛子也覺得鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親來縣城辦事挺不容易的，遇上麻煩事，舉目無親找誰去呀，于是很熱心。特別是村里人來縣城車違章被查扣了，剛子不好意思給領(lǐng)導找麻煩，通過同事和同學，找到熟人把車放了，事后剛子通過同事或同學再請人吃飯。如果遇不上熟人，多少要交點錢，村人說沒帶錢，剛子只好先墊出去，其實后來沒有一個人還錢。他們認為，查車的罰點錢，都交給政府了，也等于交給剛子了，所以不還錢也心安理得。

長此以往，剛子真有點招架不住了。給村人辦辦事也就算了，還得賠錢，自己月工資不足千元，加上縣城開銷也大，勉強夠養(yǎng)家糊口。如果再無限制地給別人墊錢，那真招架不住了。剛子也很矛盾，跟鄉(xiāng)親們直說了吧，自己還真受不了。

有一次，村人的車又被查住了，而且是無證駕駛。給剛子打了電話，剛子一到現(xiàn)場，查車的人和他認識，說：“看熟人的面子，下不為例吧，不過得交200元罰款，抓緊時間辦理駕駛證?！贝迦丝纯磩傋樱瑳]有說話，意思是得交錢，怎么辦？剛子也摸了摸兜，還差幾天才發(fā)工資，兜里還真沒錢了，便回過頭來讓查車的人緩一緩，先讓車走。查車的說：“我的大秘書，不行啊，不拘留他就看面子了，這錢必須交。”

這時剛子的電話響了，是領(lǐng)導打來的。剛子接完電話趕緊走了。完成領(lǐng)導交辦的任務后，剛子又回到扣車現(xiàn)場。這時村人已經(jīng)走了，他問查車的情況，查車的說：“剛子，你這一走倒好，你老家的人說你混大了，眼皮高了，老家的事也不管了……”剛子蒙了。

以后，再有村人打電話，剛子就不敢接了。剛子再回老家也不敢選擇白天了。剛子再跟著副縣長下鄉(xiāng)，記者鏡頭一舉，他趕緊撤到領(lǐng)導身后遠遠的地方。如是幾次，領(lǐng)導終于忍不住了，用趙本山小品里的話開玩笑說：“剛子，你也暈鏡頭啊！”剛子苦笑著說：“暈！暈！”

有一天，村里和剛子一塊長大的順子來縣城，見到剛子就問：“你很長時間不上電視了！村里人都說你犯錯誤了被撤職了，是這樣嗎？”

剛子一愣，忙說：“是，是……”

(選自《小小說》)

5．下列對小說有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)

A．小說反映了這樣一種現(xiàn)象：在偏僻的小山村里，如果有個村人在縣政府上班做“官”，在電視上經(jīng)常露臉，村里人就不明真相地糊里糊涂地引以為榮。

B．村里人感到“驕傲”，其實驕傲的潛臺詞是，政府有人好辦事，諸如車違章這類事，有剛子給說情撐腰，就可以大事化小，小事化了。

C．“剛子蒙了”是神態(tài)描寫，剛子為村人辦事，既欠人情還自己往里貼錢，村人竟覺得理所當然，最后還落得村人埋怨指責，心里委屈氣憤而蒙。

D．剛子起初樂意為在縣城遇上麻煩事的村人辦事，后來聽到村人指責的話后，很氣憤，就不再為村人辦事，開始主動疏遠村人們。

6．小說中的剛子是一個什么樣的形象？請簡要分析。(4分)

7．剛子經(jīng)常在電視上露臉，村人就驕傲，剛子是個官；剛子長時間沒在電視上露臉，村人就說剛子犯錯誤被撤職了。這反映了村人什么思想？請結(jié)合全文加以探究。(5分)

二．古代詩文閱讀。（32分）

（一）文言文閱讀：閱讀下面的文言文完成8～11題。（17分）

古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣愚益愚圣人之所以為圣愚人之所以為愚其皆出于此乎愛其子擇師而教之于其身也則恥師焉惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！

圣人無常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。

8.對下列各句中“師”字的意義和用法的分類，正確的一項是（）（3分）

①古之學者必有師②吾從而師之③惑而不從師④道之所存，師之所存也

⑤不恥相師⑥孔子師郯子⑦吾師道也⑧巫醫(yī)樂師百工之人

A.①③④/②⑤⑦/⑥⑧B.①③④/②⑤⑥/⑦/⑧

C.①⑤/⑥⑦/②③④/⑧D.①②③/④⑥/⑤⑦/⑧

9．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）

A．是故圣益圣/愚益愚/圣人之所以為圣/愚人之所以為愚/其皆出于此乎/愛其子/擇師而教之/于其身也/則恥師焉/惑矣

B．是故/圣益圣/愚益愚/圣人之所以為圣/愚人之所以為愚/其皆出/于此乎愛其子/擇師而教之/于其身也/則恥師/焉惑矣

C．是故圣益圣/愚益愚圣人之/所以為圣愚人/之所以為愚其皆出于此乎/愛其子/擇師而教之/于其身也/則恥師焉/惑矣

D．是故/圣益圣/愚益愚/圣人之所以為圣/愚人之所以為愚/其皆出/于此乎愛其子/擇師而教之/于其身也/則恥師焉/惑矣

10．下面對本文的分析，不正確的一項是（）（3分）

A．第一段從“古之學者必有師”、老師“傳道受業(yè)解惑也”和“人非生而知之者，孰能無惑”三個方面論述了從師學習的重要性和必要性。

B．文章第二段借助“古之圣人”與“今之眾人”、“愛其子”與“于其身”、“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”三組對比，批判了“恥學于師”的不良風氣，指出“師道之不復”的原因。

C．作者從“道之所存，師之所存也”的擇師標準出發(fā)，通過對比論證和舉例論證，得出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”的論斷。

D．文章結(jié)尾贊揚李蟠“不拘于時”“能行古道”，交代寫作緣由。從這個簡短的結(jié)尾中，我們可以看出當時像李蟠這樣好古文、學習古代道理的年輕人已經(jīng)不多了。

11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

⑴句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。（4分）

⑵是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（4分）

（二）詩歌鑒賞。閱讀下面這首詩，完成12～13題。(9分)

題弟侄書堂杜荀鶴

何事居窮道不窮，亂時還與靜時同。

家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂風。

窗竹影搖書案上，野泉聲入硯池中。

少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。

12．下面對這首詩的賞析，不正確的一項是（）（3分）

A．詩人表示，在戰(zhàn)亂時期要跟和平時期一樣，即使居窮困之境仍要注重道德修養(yǎng)。

B．頷聯(lián)以干戈不斷與常修禮樂作對比，表達了對弟侄在艱苦環(huán)境中堅持學習的同情。

C．綠竹影搖映書案，泉聲淙淙入硯池，運用視聽結(jié)合的手法，寫出書堂清雅的環(huán)境。

D．本詩語言通俗淺近，仿佛從詩人心中自然流出，刻畫出書堂主人獨特的精神風貌。

13．詩的尾聯(lián)有什么含意？請簡要分析。（6分）

（三）名句默寫。14.補寫下面句子的空缺部分。（6分）

（1）當不愿意低三下四去侍奉權(quán)貴的時候，許多有志之士往往用《夢游天姥吟留別》中的名句“________________，________________”。來表明自己的態(tài)度。

（2）《勸學》中“__________________，__________________”兩句，表明君子并非天資過人，只是他們善于利用外部條件來彌補自身的不足。

（3）《荀子.勸學》中指出：“青，取之于藍，而青于藍?！边@與韓愈《師說》中所表達的“_____________，_____________”的觀點是相同的。

三．語言文字運用（13分）

閱讀下面的文字，完成15～16題。(6分)

長安街始建于明代，寓意長治久安。回望長安大街，它記載著一個國家的興衰和曾經(jīng)有過的悲傷掙扎、奮斗喜悅，也記載著我們浴血奮戰(zhàn)得解放，成大道，砥礪奮進新時代的偉大征程。今天，走在中國特色社會主義道路上，我們無比自豪，無比自信。56門禮炮，70響，仿佛歷史躍動的脈搏訴說著五十六個民族的中華兒女七十載春華秋實的拼搏。隆隆炮聲如沖鋒的戰(zhàn)士，如燃燒的火炬薪火相傳，我們的共和國就這樣一路走來。從人民英雄紀念碑到五星紅旗升起的地方，短短幾百步距離，了革命先烈奮斗的歷程，無數(shù)苦苦求索奮勇犧牲的先輩凝望著我們，踩下一個個堅實的腳印。()

一個嶄新的時代，從我們手中誕生，民族復興的夢想，正由我們?nèi)崿F(xiàn)。古老的中國、年輕的中國、充滿希望的中國，遙遠的世界、連通的世界、命運與共的世界，將共同見證我們這代人的新長征。今天，10萬群眾和70組彩車將組成36個方陣和3個情境式行進方陣，以同心共筑中國夢為主題分為建國創(chuàng)業(yè)、改革開放、偉大復興三個篇章，展現(xiàn)中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民從站起來、富起來到強起來的偉大征程。

15．依次填入文中橫線上的成語，全部恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．篳路藍縷雷鳴前仆后繼記錄B．披荊斬棘雷鳴前赴后繼記錄

C．篳路藍縷轟鳴前仆后繼濃縮D．披荊斬棘轟鳴前赴后繼濃縮

16．下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）

A．一切向前走，走得再遠，都不能忘記為什么出發(fā)。走到再光輝的未來，也不能忘記走過的路。

B．走得再遠，都不能忘記走過的路，走到再光輝的未來，也不能忘記為什么出發(fā)。一直向前走。

C．走到再光輝的未來，都不能忘記為什么出發(fā)。走得再遠，也不能忘記走過的路，一直向前走。

D．一切向前走，都不能忘記走過的路，走得再遠，走到再光輝的未來，也不能忘記為什么出發(fā)。

17．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。(4分)

二維碼已經(jīng)很常見，掃碼給人們的工作生活帶來很多方便的同時，__①__。二維碼提供者可能會借此收集您的個人信息從事不法活動，比如把信息賣給不法分子進行電信詐騙。另一個更大的風險則是，如果該二維碼本身就是一個木馬病毒，只要掃了，__②__，包括手機銀行、支付寶等賬戶信息，有了這些信息，您的資金就有可能在不知不覺中被轉(zhuǎn)走。因此，來歷不明的二維碼會潛藏很大的風險，切莫輕易(胡亂)去掃。

18．請用簡短的話概括下面這段新聞的內(nèi)容，不超過35個字。（3分）

世界衛(wèi)生組織發(fā)布的《全球煙草流行報告》中明確指出：“毫無疑問，電子煙有害?！奔词故侵С蛛娮訜煹难芯空?，也只是強調(diào)電子煙相比卷煙危害性低，但究竟低多少并無明確說法。而紐約大學進行了全球首例實驗，以探明電子煙所含尼古丁與癌癥之間的關(guān)系，實驗結(jié)果顯示：電子煙造成老鼠患上肺癌，并面臨患上膀胱癌的風險，破壞了它們的DNA。研究人員因此得出結(jié)論，電子煙對人類也可能“非常有害”。

四．作文（50分）

19.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（50分）

轉(zhuǎn)眼間，高一生活的第一學期已經(jīng)過去大半了。有人為高中生活的充實與忙碌而緊張，有人為憧憬的大學生活而努力，有人伴隨著青春的氣息而信心滿懷地張揚自我。高一，對我們來說，可能是一首澎湃的詩，可能是一首昂揚的歌，可能是一幅美麗的畫……

置身高一，你有著怎樣的學習生活感悟?有著怎樣的人生希望?請以“人在高一”為主題寫一篇發(fā)言稿在高一期中考試表彰會上發(fā)言。

要求:①題目自擬，自選文體，結(jié)構(gòu)清晰。②內(nèi)容不能只是膚淺地記錄生活，要有深意。③不少于800字。

2020學年度第一學期第三學段

高一語文參考答案

1．D項，“這句話強調(diào)了‘拿來主義’者應有博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度”錯誤，文中是說拿來主義者要用自己的大腦去思考，用自己的眼光去鑒別，自己主動去拿，不能坐等人家送來，并沒有說要有“博大的胸懷和兼收并蓄的態(tài)度”，屬于無中生有。故選D。

2.A解析：A項，“‘孱頭’對文化遺產(chǎn)采取逃避主義的態(tài)度，害怕繼承，拒絕借鑒”理解錯誤，從文中來看，“孱頭”是對文化遺產(chǎn)缺乏占有的態(tài)度。故選A。

3．C項，“但對前者的批判明顯強于后者”，在文中沒有依據(jù)，由原文可知，魯迅先生把不敢接觸，不敢擇取的人指責為“孱頭”；他把全盤否定論者，要放火燒光遺產(chǎn)的家伙怒罵為“昏蛋”；他把全盤繼承論者，大吸剩下的鴉片者鄙夷為“廢物”?？梢婔斞赶壬鷮Α板铑^”“昏蛋”和“廢物”都是給予強烈批判的。

4．這句話揭示了繼承文化遺產(chǎn)的意義（1分）。強調(diào)實行“拿來主義”對于改造民族素質(zhì)和建設(shè)民族文化的重要性和緊迫性（1分）。其中特別提到“人不能自成為新人”,顯示了作者認為首要的是改造民族精神和提高民族文化素質(zhì)的真知灼見（2分）。

5.D解析：D項，“就不再為村人辦事，開始主動疏遠村人們”于文無據(jù)。

6.參考答案：剛子是一個重鄉(xiāng)情而無原則，重面子又逃避現(xiàn)實的形象（1分）。剛子多次熱心替村人說情辦事，尤其是車違章被扣之類的違規(guī)事，可以看出他重鄉(xiāng)情而不講原則（1分）；從剛子為村人辦事還得賠錢，受不了又不愿跟村人們直說，有時村人不領(lǐng)情反而曲解埋怨，剛子只好忍著，可以看出他重面子而畏人言（1分）。剛子受了村人的委屈，又無處申述，因而不敢接村人的電話，不敢白天回老家，躲避鏡頭，可見他死要面子活受罪，逃避現(xiàn)實（1分）。

7.參考答案：①封建落后，愚蠢無知；②一人得道，雞犬升天；③趨炎附勢，攀高結(jié)貴；④情大于法，官大于法；⑤自私自利，幸災樂禍。（每點1分）

8.B解析：①③④為名詞，老師；②⑤⑥是名詞的意動用法，以……為師；⑦是名詞用作動詞，學習；⑧名詞，有專門技藝的人。

9.A

10.D解析：“學習古代道理”理解錯誤，應為“指遵循古人從師之道”

11.（1）譯文：不通曉句讀，不解決疑惑，有的從師，有的不從師，小的方面學習了，大的方面卻丟棄了，我沒有看出他是明智的呢。關(guān)鍵點：“句讀之不知，惑之不解”賓語前置；師（動詞，學習）、遺（遺棄、丟棄）。

（2）譯文：所以學生不一定不如老師，老師也不一定比學生強，知道道理有先有后，技能學業(yè)各有專門研究，如此而已。關(guān)鍵點：不必（不一定）、于（比）、術(shù)業(yè)（技能學業(yè)）。

12．B解析：本題中，B項，“同情”錯誤。應為對侄子能于世道紛亂之時謹守禮道，勤奮修業(yè)的