白楊教學(xué)反思

白楊教學(xué)反思篇一：白楊教學(xué)反思

《白楊》是一篇借物喻人的抒情散文，構(gòu)思奇妙，文字雋永，感情豐富，是語(yǔ)言文字訓(xùn)練和思想教育的好教材。然而，要讓小學(xué)生深刻理解，卻有較大的難度。我依據(jù)教材的特點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，從學(xué)生的心理特征和生活實(shí)際動(dòng)身，運(yùn)用了“引疑推導(dǎo)法”，從整體著眼，以“疑”為主線的讀思結(jié)合的方法，使學(xué)生始終處于積極思維的狀態(tài)，收到了事半功倍之效。

首先我從課題激疑（從課題看，本文應(yīng)當(dāng)寫(xiě)些什么）入手，初讀課文整體感知主要內(nèi)容之后，便直奔重點(diǎn)、難點(diǎn)，即從過(guò)渡段切入，引疑激趣（爸爸只是在向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎），牽一發(fā)而動(dòng)全身。然后根據(jù)“形象――特征――象征意義”的思路引導(dǎo)學(xué)生在讀中生疑，深思、釋疑，逐步完成熟悉由表及里的過(guò)渡。在這個(gè)過(guò)程中，教師通過(guò)“抓空白處”（孩子們只知道什么，不知道什么）引疑的方法攻破難點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)展積極思維（概括）活動(dòng)，熟悉到“孩子們”“只知道”的都是詳細(xì)的“行動(dòng)”，而“不知道”的，就是“爸爸”的“心”。經(jīng)過(guò)一連串的引疑讀、思活動(dòng)，學(xué)生步步深入地理解了“爸爸”的心就是扎根邊疆、建立邊疆的決心、信念和盼望孩子們也像白楊那樣在邊疆生根、成長(zhǎng)的熱誠(chéng)之心。

其次，我通過(guò)朗讀訓(xùn)練，錄音觀賞等方式動(dòng)之以情，潛移默化地讓學(xué)生受到了白楊形象美、內(nèi)質(zhì)美和建立者心靈美的感染；同時(shí)，又抓住描寫(xiě)“爸爸”語(yǔ)言、神態(tài)的詞句引疑，使語(yǔ)言文字的訓(xùn)練和思想品德的教育到達(dá)了辯證的統(tǒng)一。此外，我還奇妙地把“白楊”與“爸爸”、“小白楊”與“孩子們”、邊疆和內(nèi)地、現(xiàn)實(shí)和遠(yuǎn)景有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，帶著學(xué)生在“疑”的線路上逐步升華，因而教得輕松，學(xué)得主動(dòng)，到達(dá)了文路、教路、學(xué)路的和諧統(tǒng)一。

一、勝利之處。1.在調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性上下了一些功夫，以表?yè)P(yáng)、鼓舞為主，比一比，看誰(shuí)在課堂上慎重爆滿，積極開(kāi)動(dòng)腦筋，問(wèn)題答復(fù)的好。這樣一鼓勵(lì)，學(xué)生的好勝心、自尊心、就發(fā)揮作用了，課堂表現(xiàn)都很好。2.留意觀看學(xué)生的反映，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整自己的提問(wèn)、啟發(fā)方式。如：我問(wèn)：“一棵高大的白楊樹(shù)是什么？幾棵小白楊樹(shù)是什么？”一名同學(xué)理解的不正確，舉手的人也不多，看得出我的提問(wèn)不恰當(dāng)，于是，準(zhǔn)時(shí)換了一種問(wèn)法：這棵大樹(shù)指的只是爸爸一個(gè)人嗎？還指那些人？我剛剛說(shuō)到這里，學(xué)生已經(jīng)高高的把手舉起來(lái)了。從這個(gè)問(wèn)題中可以看出，教師在語(yǔ)文課上仔細(xì)觀看學(xué)生的反映，準(zhǔn)時(shí)調(diào)整提問(wèn)方式是多么重要。

二、缺乏之處。1課堂上對(duì)意想不到的問(wèn)題處理的還不夠抱負(fù)。如：讀完戈壁灘的風(fēng)光描寫(xiě)后，讓學(xué)生談感受，我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)潔，就叫了一個(gè)很一般的學(xué)生，我滿以為出不了什么過(guò)失，結(jié)果她就說(shuō)出一個(gè)讓我出乎意料的答案：“戈壁灘很漂亮?！碑?dāng)時(shí)我一聽(tīng)，心里一個(gè)咯噔，怎么能是漂亮呢？不對(duì)。心理雖這樣想，嘴上卻沒(méi)有評(píng)價(jià)，只是重復(fù)一句：“是漂亮嗎？”下課后，我想：假如我當(dāng)時(shí)這樣評(píng)價(jià)一下會(huì)彌補(bǔ)缺乏：“是啊，你的觀賞角度獨(dú)特，漂亮是分好多種的，戈壁灘有一種什么樣的美？”這樣一問(wèn)會(huì)使這位同學(xué)連續(xù)思索，而不至于使她不自然的坐下。從這一問(wèn)題的處理上看，我的啟發(fā)、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)還是運(yùn)用的不那樣敏捷，教師反響也不夠靈敏。2對(duì)文中爸爸的兩次“深思與微笑”處理的還不夠深刻。主要是對(duì)第一次“深思”沒(méi)有很好的體會(huì)，在肯定程度上影響了后一個(gè)“深思”的理解。在備課時(shí)預(yù)備得很充分，但上課時(shí)間不夠了，就省掉了。

篇二：白楊教學(xué)反思

《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫(xiě)一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建立新疆的志向；同時(shí)盼望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線，外表上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比方邊疆建立者的高尚品行。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課的教學(xué)目標(biāo)。要完成這一教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解爸爸的話及最終一節(jié)的含義，并抓住課文中的聯(lián)系點(diǎn)，就是把白楊品行和爸爸的心愿聯(lián)系起來(lái)。這就是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此，我在教學(xué)其次課時(shí)時(shí)，主要從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手，現(xiàn)做個(gè)回憶和體會(huì)。

一、抓思路，教路、學(xué)路，和諧統(tǒng)一

課文的是根據(jù)白楊的形象——白楊的特點(diǎn)——白楊的象征意義這一挨次來(lái)組織文路的。文中奇妙地運(yùn)用了三個(gè)問(wèn)句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進(jìn)，引向深入。因此，我從三個(gè)問(wèn)句入手，以三個(gè)問(wèn)句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。從第一問(wèn)句“從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢？”引出白楊，理解其“高大挺拔”的形象；從其次問(wèn)句“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大？”理解白楊“高大挺拔，不擇環(huán)境，不懼災(zāi)難”的特點(diǎn)；從第三問(wèn)句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？”理解白楊的象征意義。教學(xué)中，我把三個(gè)問(wèn)句作為“突破口”，并圍繞三個(gè)問(wèn)句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)的思想感情。

二、抓聯(lián)系，挖掘內(nèi)涵，理解課文

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，學(xué)生熟悉了白楊的形象，理解了白楊的特點(diǎn)，體會(huì)出白楊的象征意義（爸爸的心愿），本課的教學(xué)目的就已根本到達(dá)了。但由于時(shí)代的不同，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn)，我采納了“上鉤下連”的方法，上接“特點(diǎn)”，下連“三個(gè)只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義——爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”，推想出三個(gè)“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建立者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們?cè)谶@里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，將來(lái)成為建立邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方”，可他們卻不知道邊疆是個(gè)偏遠(yuǎn)、艱難的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng)，才能建立成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn)，加之激起的情感共鳴，使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道到達(dá)完善統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。

三、重訓(xùn)練，以讀為本，聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的訓(xùn)練

語(yǔ)文課要上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，首先須突出“讀”的訓(xùn)練。在本堂課，我依據(jù)課文內(nèi)容細(xì)心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特殊是重點(diǎn)段落的反復(fù)朗讀，大大增加學(xué)生感受語(yǔ)言的時(shí)機(jī)，促進(jìn)理解，促使感情共鳴，使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著的思想感情，到達(dá)深化理解的目的。其次，要進(jìn)展思維訓(xùn)練。本文理解中心思想的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過(guò)程，學(xué)生對(duì)課文的理解層層深入，思維也慢慢深入，對(duì)問(wèn)題的熟悉就會(huì)漸漸深化。尤其是通過(guò)本課所設(shè)計(jì)的依據(jù)三個(gè)“只知道”，推想出“三個(gè)不知道”的訓(xùn)練，可提高學(xué)生的規(guī)律思維力量，強(qiáng)化對(duì)思想內(nèi)涵的理解深度。

總而言之，這堂課我轉(zhuǎn)變了以往的教學(xué)思路，以三個(gè)問(wèn)句為突破口，串聯(lián)了整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)，填補(bǔ)了文本的空白，挖掘內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”，推想出了三個(gè)“不知道”。既理解了課文的思想內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生的情感共鳴，到達(dá)了預(yù)期的效果，但也留下了一點(diǎn)圓滿，在課堂上無(wú)視了對(duì)學(xué)困生的引導(dǎo)，今后會(huì)留意優(yōu)差兼顧，共同進(jìn)步。

篇三：白楊教學(xué)反思

《白楊》是一篇借物喻人的文章，寫(xiě)一位在邊疆工作的父親回到內(nèi)地接將要上學(xué)的孩子，在返疆的旅途中向孩子們介紹生長(zhǎng)在戈壁灘上的白楊的特點(diǎn)，借以表達(dá)自己扎根新疆、建立新疆的志向；同時(shí)盼望自己的子女也能像白楊那樣，哪里需要，就在哪里扎根、發(fā)芽、成長(zhǎng)。課文以白楊為明線，外表上寫(xiě)白楊，實(shí)際上寫(xiě)人，借白楊的特點(diǎn)來(lái)比方邊疆建立者的高尚品行。這樣，借物喻人就成為本課教學(xué)的重點(diǎn)所在。因此，教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言文字理解體會(huì)文章中的思想感情，懂得借物喻人這一寫(xiě)法是本課的教學(xué)目標(biāo)。要完成這一教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解爸爸的話及最終一節(jié)的含義，并抓住課文中的聯(lián)系點(diǎn)，就是把白楊品行和爸爸的心愿聯(lián)系起來(lái)。這就是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此，我在教學(xué)其次課時(shí)時(shí)，主要從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手，現(xiàn)做個(gè)回憶和體會(huì)。

一、抓思路，教路、學(xué)路，和諧統(tǒng)一

課文的是根據(jù)白楊的形象——白楊的特點(diǎn)——白楊的象征意義這一挨次來(lái)組織文路的。文中奇妙地運(yùn)用了三個(gè)問(wèn)句，承上啟下，串聯(lián)全文，句句遞進(jìn)，引向深入。因此，我從三個(gè)問(wèn)句入手，以三個(gè)問(wèn)句串聯(lián)整堂課的教學(xué)環(huán)節(jié)。從第一問(wèn)句“從哪兒看得出列車在前進(jìn)呢？”引出白楊，理解其“高大挺拔”的形象；從其次問(wèn)句“為什么它這么直，長(zhǎng)得這么大？”理解白楊“高大挺拔，不擇環(huán)境，不懼災(zāi)難”的特點(diǎn)；從第三問(wèn)句“爸爸只是向孩子們介紹白楊樹(shù)嗎？”理解白楊的象征意義。教學(xué)中，我把三個(gè)問(wèn)句作為“突破口”，并圍繞三個(gè)問(wèn)句創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，使之正確理解課文的思想內(nèi)容，體會(huì)的思想感情。

二、抓聯(lián)系，挖掘內(nèi)涵，理解課文

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，學(xué)生熟悉了白楊的形象，理解了白楊的特點(diǎn)，體會(huì)出白楊的象征意義（爸爸的心愿），本課的教學(xué)目的就已根本到達(dá)了。但由于時(shí)代的不同，當(dāng)今的學(xué)生對(duì)文中“爸爸的心愿”是很難作到設(shè)身處地、心領(lǐng)神會(huì)的。針對(duì)這一難點(diǎn)，我采納了“上鉤下連”的方法，上接“特點(diǎn)”，下連“三個(gè)只知道”，從段與段的內(nèi)在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語(yǔ)言文字中的真正喻義——爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)“只知道”，推想出三個(gè)“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建立者；他們“只知道爸爸這回到奶奶家來(lái)接他們，到新疆去念小學(xué)，將來(lái)再念中學(xué)”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們?cè)谶@里念小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，()將來(lái)成為建立邊疆的接班人；他們“只知道新疆是個(gè)很遠(yuǎn)的地方”，可他們卻不知道邊疆是個(gè)偏遠(yuǎn)、艱難的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動(dòng)，才能建立成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……這樣，由表層到深層，既使學(xué)生理解了語(yǔ)言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語(yǔ)言包含的底蘊(yùn)，加之激起的情感共鳴，使語(yǔ)言教學(xué)與思想教育融為一體，文和道到達(dá)完善統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。

三、重訓(xùn)練，以讀為本，聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)的訓(xùn)練

語(yǔ)文課要上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課，首先須突出“讀”的訓(xùn)練。在本堂課，我依據(jù)課文內(nèi)容細(xì)心安排學(xué)生自由讀、指名讀、分角色讀、齊讀、有感情朗讀等多種形式，特殊是重點(diǎn)段落的反復(fù)朗讀，大大增加學(xué)生感受語(yǔ)言的時(shí)機(jī)，促進(jìn)理解，促使感情共鳴，使語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著的思想感情，到達(dá)深化理解的目的。其次，要進(jìn)展思維訓(xùn)練。本文理解中心思想的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也是學(xué)生由淺入深、由表及里的思維過(guò)程，學(xué)生對(duì)課文的理解層層深入，思維也慢慢深入，對(duì)問(wèn)題的熟悉就會(huì)漸漸深化。尤其是通過(guò)本課所設(shè)計(jì)的依據(jù)三個(gè)“只知道”