《送東陽(yáng)馬生序》14

《送東陽(yáng)馬生序》復(fù)習(xí)學(xué)案一文學(xué)常識(shí)1宋濂：代家，字，號(hào)。2本文的體裁是一篇，即臨別贈(zèng)言，古代的一種文體。3“生”，對(duì)的稱呼。二書(shū)下注解。1嗜學(xué)：2無(wú)從致書(shū)以觀：3假借于藏書(shū)之家：4弗之?。?不敢稍逾約：6既加冠：7又患無(wú)碩師名人與游：8從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：9德隆望尊：10門(mén)人弟子填其室：11未嘗稍降辭色：12援疑質(zhì)理：13右備容臭：14燁然若神人：15缊袍敝衣處其間：16略無(wú)慕艷意：17以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人18今諸生學(xué)于太學(xué)：19縣官日有廩稍之供：20其將歸見(jiàn)其親也：21俯身傾耳以請(qǐng)：22或遇其叱咄：23禮愈至：24不敢出一言以復(fù)：25負(fù)篋曳屣：26窮冬烈風(fēng)：27至舍：28四支僵勁不能動(dòng)：29媵人持湯沃灌：30寓逆旅：31主人日再食：32同舍生皆被綺繡：33腰白玉之環(huán)：34父母歲有裘葛之遺：35非天質(zhì)之卑：36流輩甚稱其賢：37余朝京師：38生以鄉(xiāng)人子謁余：39撰長(zhǎng)書(shū)以為贄：40言和而色夷：三一詞多義之:1每假借于藏書(shū)之家:2弗之?。?走送之：4從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)：5當(dāng)余之從師也;6戴朱纓寶飾之帽：7不知口體之奉不若人也：8蓋余之勤且艱若此：9縣官日有廩稍之供：10有司業(yè)博士為之師：11凡所宜有之書(shū)皆集于此：12不必若余之手錄：13非天質(zhì)之卑：14則心不若余之專耳：而:①足膚皸裂而不知：②未有問(wèn)而不告，求而不得者也：③言和而色夷:若：①不知口體之奉不若人也：②蓋余之勤且艱若此：③不必若余之手錄：④則心不若余之專耳：以：①無(wú)從致書(shū)以觀：②計(jì)日以還：③以是人多以書(shū)假余：④以衾擁覆：⑤俯身傾耳以請(qǐng)：⑥以中有足樂(lè)者：⑦生以鄉(xiāng)人子謁余：四詞類活用1腰白玉之環(huán)：2余則褞袍敝衣處其間：五古今異義1致書(shū)以觀：古義：今義：

2走送之：古義：今義：3持湯沃灌：古義：今義：4司業(yè)博士為之師：古義：今義：六通假字1四支僵勁不能動(dòng)：“”通“”，解釋。2同舍生皆披綺繡：“”通“”，解釋。七重點(diǎn)句子及翻譯1錄畢，走送之，不敢稍逾約。2以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。3又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。4故余雖愚，卒或有所聞。5寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。6以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。7蓋余之勤且艱若此。8其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉9撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。10其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。八理解性默寫(xiě)1揭示作者小時(shí)候?qū)W習(xí)就很勤奮的句子：。2最能表現(xiàn)作者抄書(shū)之苦的句子：。3對(duì)太學(xué)生中其他人“燁然若神人”，作者卻“略無(wú)慕艷意”的原因是：。4文章從哪四個(gè)方面敘述作者青少年時(shí)期求學(xué)的艱難，，，。5作者成人后求師的艱難，包括哪三種情況，，。6表明作者寫(xiě)這篇贈(zèng)序的目的的句子是：